Donští kozáci

Kozáci tradičně nemají hodnost generála, protože se věří, že hodnost kozáka nemůže být vyšší než hodnost vznešeného atamana, což byli korunní princové. A nejvznešenější atamani zpravidla neměli vyšší hodnost než plukovník. Takže poslední ruský císař Nikolaj Alexandrovič Romanov měl hodnost plukovníka. Například náčelník donských kozáků Matvey Ivanovič Platov měl hodnost generála z kavalérie. V důsledku toho, pokud kozáci nemají hodnost generála, pak nejsou žádné ramenní popruhy kozáckého generála.

V roce 1913 byl počet donských kozáků 1 milion 525 tisíc lidí, včetně 30 tisíc Kalmyků.

Oblast donských kozáků zabírala plochu 152,7 tisíc km². Správním centrem bylo město Novočerkassk .

V čele vojsk byl vojskový ataman , který měl práva generálního guvernéra pro civilní část a velitele okresních jednotek pro armádu. Stál v čele vojenské správy, která zahrnovala Vojenské velitelství, správu donského kozáckého dělostřelectva a civilní oblastní správu donských kozáků.

Vojenský ataman jmenoval okresní atamany sedmi okresů (Čerkasskij, 1. Don, 2. Don, Usť-Medvěditskij, Choperskij, Doněck, Salskij), dále okresní náčelníky pro civilní část a okresní vojenské velitele, kteří měli práva okresních vojenských velitelů. okresů Rostov a Taganrog.

V letech 1918-1920, během občanské války v Rusku, na území Donské armádní oblasti existoval nezávislý stát s názvem Velká donská armáda , která dokonce vydávala vlastní „ donské peníze “.

Říjnová revoluce a občanská válka však zasadily kozákům těžkou ránu, protože Don, jedno z center bílého hnutí , se stal dějištěm krvavých bitev .

Část donských kozáků spolu s ozbrojenými silami jihu Ruska skončila v exilu v zahraničí. Značná část těch, kteří zůstali, byla vystavena různým druhům represí a deportací. Také silnou ránu donským kozákům, kteří zůstali v SSSR po občanské válce, způsobila dekossackizace a hladomor v letech 1932-1933 .

Během druhé světové války byly na straně nacistického Německa jednotky kozáků .

Moderní demografie

Podle sčítání lidu z roku 2002 žije jen v Ruské federaci více než 140 tisíc lidí, kteří svou národnost zaznamenali jako „kozáci“, „kozáci“. [13] [14] Nejvíce jich v Rostově – 87 492 lidí. a Volgogradské regiony - 20 648 lidí, celkem - více než 108 tisíc lidí. [patnáct]

Správně-územní členění

Z hlediska administrativně-teritoriálního členění se armáda dělila na okresy (9) a ty sestávaly z jurt.

1. Doněcký Okrug je severozápadní okres s centrem ve vesnici Kamenskaja
2. 1. Donskoy okres - okres ve vnitřní části zemí donských kozáků, jehož centrem byla vesnice Konstantinovskaya ,
3. 2. Donskoy - východní okres s centrem ve vesnici Nizhne-Chirskaya (nyní Volgogradská oblast ),
4. Rostov s okresním centrem ve městě Rostov na Donu ,
5. Salsky - nejjižnější okres, pojmenovaný po Salských stepích , jehož centrum se nacházelo ve vesnici Velikoknyazheskaya ,
6. Taganrog - nejzápadnější čtvrť, přiléhající k Azovskému moři, jehož centrem bylo centrum ve městě Taganrog ,
7. Ust-Medveditsky okres je severovýchodní okres s centrem v obci Ust-Medveditskaya ,
8. Khopersky je nejsevernější okres, pojmenovaný po řece Khoper, jejíž centrum se nacházelo ve vesnici Uryupinskaya ,
9. Cherkassky s okresním centrem ve městě Novočerkassk .

• V roce 1918 se z částí okresů Ust-Medveditsky, Doněck a Khopersky vytvořil okres Verkhne-Donskoy [16] .

Na vojenském území bylo 135 vesnic , z toho 13 kalmyckých vesnic a 1728 kozáckých farem .

Management

Vojenský kruh, který jmenoval nebo schvaloval armádního atamana, byl považován za nejvyšší orgán v armádě. Atamanovými pomocníky byli vojenští kapitáni. Vojenský úředník byl považován za tajemníka . Správa byla prováděna za pomoci vojenské kanceláře, která měla i funkci pokladníka, tlumočníka a přísedícího.

Kultura

Výchova kozáka

Od tří nebo pěti let byl kozák zvyklý jezdit. Trénink byl tvrdý a stálý. Střílet se učili od sedmi let, sekat mečem – od deseti. Nejprve spustili vodu tenkým proudem a „položili ruku“ tak, aby čepel řezala vodu pod správným úhlem, aniž by zanechávala cákance. Poté se učili „řezat révu“, sedět na závěsném sloupu, na kládě a teprve poté na válečném koni, bojovně osedlaném, ve cvičáku. Ruční boj se vyučoval od tří let, předával se speciální techniky uložené v každé rodině.

Chlapec byl vychován mnohem přísněji než dívka a od raného dětství byl jeho život naplněn prací a tréninkem. Od pěti let pracovali chlapci s rodiči na poli: vozili voly na orání, pásli ovce a další hospodářská zvířata. Ale na hraní byl ještě čas. A kmotr, ataman a staří lidé se starali o to, aby malého chlapce „nezastavovali“, aby si mohli hrát. Ale samotné hry byly takové, že se v nich kozák učil buď práci, nebo bojovým uměním.

Synové kozáckých důstojníků dostali na dětské hry méně času než synové obyčejných kozáků. Zpravidla od pěti nebo sedmi let je otcové brali k vyměnitelným stovkám, plukům a brali je s sebou do služby, často na vojnu. Právě dovednosti získané ve šťastných letech dětství pomohly kozákovi stát se nejlepším v řemesle, pro které se narodil – vojenská služba.

Architektura

Bydlení je jedním z hlavních prvků hmotné kultury lidí. Architektura vesnic donských kozáků se lišila od budov jiných osad v Rusku. Tyto rozdíly se vyvinuly v důsledku společensko-historických a přírodně-klimatických podmínek života lidí.

Od pradávna na Donu byla nejjednodušším obydlím polokopaná, pokrytá rákosím nebo slámou. Stepní nomádi žili v jurtách nebo budkách. Takové stany jsou budky a kozáci je nyní staví na sečení polí nebo na polních táborech.

Rysy tradičního kozáckého obydlí, kterému říkají kuren , byly ovlivněny říční kulturou Dolního Donu a Kavkazu. První osady na Donu vznikaly v nivách – říčních rákosových houštinách. Na stavbu domů byly použity dostupné materiály. Stěny domů byly upleteny ze dvou řad prutů nebo z rákosu, prostor mezi pruty byl pro zachování tepla a pevnosti vyplněn zeminou. Střecha byla pokryta rákosím, byl v ní vytvořen otvor pro výstup kouře. Ne všude se v takových stavbách dalo bydlet, mnohakilometrové říční záplavy si vyžádaly hromady budov zvednuté nad zemí.

Na území Horního Donu převažovala obydlí bez podzemních podlaží z místního stavebního materiálu, především ze dřeva. Pro stavbu obydlí turluch [17] a zastřešení střech byl použit čakan a rákos, na stavbu zdí byly použity nepálené cihly z hliněné zeminy s přídavkem slámy nebo jiných přísad, sušené na vzduchu. Charakteristickým rysem objektů severních čtvrtí bylo použití systému zemního vytápění. Kromě ruského sporáku pod postel, ke zdi, umístili malý sporák - podzemek.

Hudba

Hudební folklór donských kozáků je bohatý, rozmanitý a má svou originalitu.

U donských kozáků se jako hudební nástroje používaly balalajka , housle , akordeon , tamburína a hurdiska (místní název je ryley , jméno účinkujících je ryleshnik ; také vzhledem k publikované burdonské lyře se tomu říkalo píp . a účinkující - gudoshnik ). Na akordeon, housle a balalajky se hrálo na „ plesech “ – tanečních zábavách mládeže, kde se předváděly módní tance ( polka , padespan , crakowiak , square dance ), soubor harmonikáře a houslisty se již nazýval orchestr [18] . Nicméně vystoupení na housle a balalajku a lidové melodie jsou zaznamenány zejména z farmy Mrykhvosky . Při domácích setkáních, svatbách a večírcích byla nejoblíbenějším nástrojem tamburína, která doprovázela taneční písně a tance jako Kamarinskaya , milenka , cikán a kozák [18] . Za doprovodu ryley, který existoval až do počátku 20. století. ve vesnicích Belokalitvinskaya (nyní město Belaya Kalitva ) a Jekaterininskaya (nyní Krasnodonetskaya ) se hrály duchovní , historické a táhlé písně , eposy a taneční melodie, kvůli kterým mohli být pozváni na svátky, a na rozdíl od hráčů na lyru v jiných oblastech Ruska, kteří byli zbloudilými hudebníky a kolemjdoucími, kteří si vydělávali na živobytí hudbou, byli Don Ryleshniki prosperující. Nejoblíbenější melodií Bílo-Kalitvinských ryleshniků byla píseň „Napříč Donets, podél Donets“. Donskoy Ryley má čtyři struny, z nichž dvě jsou melodické, jedna bourdonová (určená k vytažení monotónní, bzučící noty) a jedna slouží k navrácení kláves do původního stavu po stisknutí, který byl umístěn přímo v pouzdře. Počet kláves se pohyboval od 11 do 14. Tělo je oválné s dlouhým a širokým krkem, na jehož levé straně jsou umístěny klávesy pro hraní a které je zakončeno kuželovou hlavicí se čtyřmi kolíčky na struny [19] [ 20] .

Pro donské kozácké písně jsou charakteristické. Tradičně „ženské“ jsou domácí, rodinné, lyrické (jsou také „dívčí“), svatební a kulaté tance , zatímco pochodové , bojové a „služební“ písně jsou považovány za „mužské“. Mužský hlas je vysoce ceněn, nicméně při absenci mužů mezi zpěváky se jejich role mohou ujmout i ženy [18] .

Doznívající písně („tah“) předvádí a capella soubor pěti až sedmi lidí. Často se v dlouhých písních objevují přestávky a opakování slov dvojverší, široký chorál slabik, vkládání doprostřed slov a vykřičníky s častými citoslovci. Taneční písně („k tanci“, „časté“, „kruhové“) se většinou zpívají za doprovodu tleskání, výkřiků do rytmu a jako doprovodný hudební nástroj se používá pouze tamburína. Na rozdíl od tanečních písní z jiných oblastí Ruska, kterým Don lidé říkali „písně pro akordeon“, se donské taneční písně vyznačují odvahou a schopností rozněcovat ostatní [18] .

Kozáci horního toku Donu se vyznačují vícehlasým zpěvem, skládajícím se ze dvou zvukově kontrastních rejstříků – horního a spodního a absencí basů. Zpravidla jsou čtyři hlasy. Existuje podtón (místní název - dishkant ), často představující vokalizaci samohlásek. Mužský zpěv je hlasitý, píseň často začíná recitativem ( výslovnost ), prováděným mužským hlasem, který určuje tonalitu a tempo písně. Zbývající hlasy improvizačně vedou variantu nápěvu písně [18] . Eposy jsou také prováděny vícehlasým způsobem.

Eposy jsou již téměř zapomenuty, je velmi obtížné najít interprety [18] .

Zasvěcení do kozáků

Za skutečného kozáka byl považován ten, kdo se narodil na Donu a měl kořeny donských kozáků [21] . Nutno ale podotknout, že kozákem se mohl stát i potomek třetí generace člověka, který byl přijat mezi kozáky a který si zde vytvořil vlastní rodinu [21] . Bylo nutné projít obřadem zasvěcení do donských kozáků, když kozácká rodina přišla z jiných míst. Zasvěcení se účastnily děti od 3 do 7 let, i když donské děti procházely tímto rituálem od 10 let [21] .

Rituál

• chlapec musí prokázat znalost tradic a pravoslavných modliteb
• políbil kozácký meč na znamení přísahy věrnosti donské armádě
• kozákovi je předloženo evangelium a čepice a od té chvíle byl považován za plnohodnotného kozáka, který vstoupil do vojenské služby [21] .

Vzdělávání

V roce 1748 byla v Čerkassku otevřena první vzdělávací instituce, Vojenský latinský seminář, který měl připravovat kozácké děti pro duchovenstvo. V roce 1790 byla v Čerkassku otevřena Národní škola, kde se děti učily gramatice, aritmetice, francouzštině, němčině a kreslení. V roce 1805 bylo otevřeno první Donskaya Gymnasium.

Vojenské umění

Formálně byli všichni kozáci považováni za odpovědné za vojenskou službu a podléhali odvodu bez výjimky. Ale takové hovory byly vzácné. Kozáci, kteří kryli hranice na znepokojivém a neustále ohrožujícím jihu Ruska, byli doma v neustálé bojové pohotovosti. Počet jejich potyček s lupiči, kteří kradli dobytek a kradli lidi, nelze spočítat. Ve skutečnosti probíhala každodenní, vleklá, staletá válka, kterou na ruské straně vedli výhradně kozáci. Nebylo vždy rozumné je odtrhnout pro službu a odhalit hranici. Vláda si navíc dobře uvědomovala, že je mnohem pohodlnější umožnit kozákům, aby si sami vytvořili vojenské jednotky.

Pluky se shromáždily jen několik měsíců před tažením. Vojenský ataman dostal od Vojenského kolegia dekret o odběru určitého počtu pluků za službu a rozeslal do vesnic rozkaz.

Princip sběru byl zcela středověký, Horde. Ataman si vybral velitele pluků z řad bohatých a slavných kozáků. Dostali rozkaz sestavit pluk vlastního jména. Rozkaz říkal, ze kterých vesnic mají kozáky vzít. Dostali také několik vzorků uniforem, oblečení pro celý pluk, sedlové čipy, opasky, veškerý materiál na výstroj a 50 zkušených bojových kozáků pro výcvik mladých rekrutů. Veliteli pluku byl sdělen den a místo, kam má být vytvořený pluk přivezen. Úřady dále nezasahovaly do jeho příkazů.

Velitel pluku byl majitelem a tvůrcem svého pluku, dělal představy o výrobě důstojnických hodností a jmenoval brance, sepisoval listinu na základě osobních zkušeností nebo zkušeností seniorů, pokud byl mladý. Ale protože v pluku byli kozáci starší a zkušenější než on, jednali zcela nezávisle, podle zdravého rozumu.

Sestavený a plně vybavený pluk prošel revizí zbraní, koní a bojovým výcvikem kozáků, po které velitel nechal kozáky jít domů, aby se rozloučili se svými blízkými a určil shromažďovací místo pro službu. Například: být o Vánocích v Petrohradě. Pluk se rozdělil na jednotky a čety a samostatně se dostal na místo služby různými cestami. V podmínkách tažení mladíci pod vedením branců nakonec absolvovali „kurz mladého bojovníka“. Takto se shromáždily slavné pluky Grekova, Platova, Efremova, které pod velením Suvorova a poté Kutuzova porazily Turky, Francouze a všech „dvanáct jazyků, které se odvážily napadnout hranice naší vlasti“.

Disciplína spočívala v mimořádně zodpovědném postoji kozáka k plnění jeho vojenské povinnosti. Kozáci měli v bitvách jen velmi málo ztrát, protože bojovali vedle svých vesničanů: často byli dědeček, otec a vnuci ve stejných řadách. Vzájemně se chránili a raději se nechali zabít nebo zranit než svého soudruha. Jedna náušnice v uchu kozáka sloužila jako znamení, že tento muž byl jedním synem v rodině, byli chráněni v bitvě, v případě smrti by nebyl nikdo, kdo by pokračoval v rodině, což bylo považováno za velkou tragédii. Pokud byl před námi smrtící úkol, nebyl to velitel, kdo rozhodoval o tom, kdo by do toho měl jít: někdy to byli dobrovolníci, ale častěji o případu rozhodoval los nebo shromáždění. Dobře vyzbrojení válečníci, kteří se svému řemeslu učili od narození, výborně ovládali různé bojové dovednosti včetně taktických, dokázali rychle plnit zadané úkoly – to vše dohromady dělalo kozáky pro ruskou armádu naprosto nepostradatelné.

Kozácké symboly a znaky

Vojenské symboly

Starobylým erbem donských kozáků byl jelen probodnutý šípem. A. I. Rigelman ve svém „Vyprávění o donských kozácích“ napsal: „ Od počátku tato armáda nebo její vláda měla a nyní má malou pečeť s vyobrazením jelena zasaženého šípem a s nápisem kolem ní: Pečeť armády byl jelen zasažen šípem. Používali a stále používají podle své armády. Je něco malého k poslání rozkazu, pak z Úřadu za jeho pečetí úředník na půllistu, to jest napsaný ve čtvrtině, posílá rozkaz bez uzávěru, který je přijat jako vojenský rozkaz . Stačila tedy jedna pečeť bez podpisu úředníka nebo atamana. Republika Velké donské armády, obnovená v roce 1918, používala stejný obrázek pro svůj erb, ale nazývala se jinak: „Ellen probodnutá šípem“. V rámci jednoduchého heraldického štítu na modrém poli byl vyobrazen „bílý jelen, probodnutý černým šípem, ve stoje, s rohy ve třech a čtyřech ramenech“.

V roce 1704 (1709) udělil Petr I. donskému lidu pečeť zobrazující nahého kozáka v klobouku, s mušketou a šavlí, sedícího na sudu, vedle kterého ležel pohár . Složení pečeti mělo vyjadřovat myšlenku, že kozák, i když je zahořklý opilec, nevypije svůj klobouk a zbraně.

V roce 1706 dal Petr Veliký vojenským atamanům a celé donské armádě pro jejich věrné „čestné a ušlechtilé vojenské kleynoty“, sestávající z „ Bundchuka s jablkem, s deskou a se stříbrnou, pozlacenou trubkou“ [22] . službu a pacifikaci rebelů Streltsy a kozáků v Astrachani .

10. března 1732 dostali Donové pečeť s vyobrazením dvou šavlí a kozáckého rohu. Od 30. května 1775 začala vojska zobrazovat na pečeti státní znak.

V donských kozácích byla pečeť vojska předána atamanovi během voleb. Byly k němu přiloženy všechny dokumenty. Také byl symbolem ataman

• Medaile  je osobní odznak atamana (nebo čestného rozhodčího). Nosil se kolem krku, na stuze nebo řetízku a vydával se na kaftan. Na přední straně je nápis - "Ataman obce" a státní znak nebo portrét panovníka. Na zadní straně - jméno atamana. Na konci funkčního období to zůstalo atamanovi na památku.

Je známo o darování následujících vojenských Kleinodů donské armádě ruskými cary:

• Petr I "Velký"
  • v září 1704 byl udělen zářez, což byla dřevěná hůl dlouhá 177,5 cm s řezbou po celé délce v podobě větví, malovaná v barvě ořechu, na jejímž horním konci byla stříbrná hlavička s nápisem „Násek donské armády v roce 1704“.
  • v roce 1706 byli za zásluhy o uklidnění astrachánského povstání vyznamenáni: pernach, bunchuk a velký prapor.
• Kateřina II v roce 1776 udělila armádě bunchuk s nápisem na desce: „Vojkám Donu, vojenskému atamanovi Alexeji Ilovajskému, byl udělen v roce 1776 atd. [22] , palcát a zářez pro atamana [23] .

Vojenské svatyně

Svatyně byla různá ocenění vojáků, na památku jednoho nebo druhého z jeho činů, včetně:

• Bobylevův ocas je regálie podobná bunchukovi, ale dřík nahoře nesl pozlacenou kouli, na níž byl připevněn vznášející se orel, a z koule visely bílé vlasy (ve zlaté síti). Donští kozáci používali toto znamení na stejné úrovni jako bunchuky; znamenal závět a na konci 19. století jej používali kozáci při slavnostních příležitostech; byl vždy nošen vepředu. Termín „bobylev“ pochází ze skutečnosti, že „bobylev“ je kůň čistě bílé barvy [22] .
• Prapory svatého Jiří .
• Transparent s nápisem "Věrnému poddané donské armádě na památku činů spáchaných v poslední francouzské válce v letech 1812, 1813, 1814." Stěžován v roce 1817 .
• Bannery jsou jednoduché.

Cossack atributy

• Dáma  je chladná zbraň s mírně zakřivenou čepelí, v překladu z jednoho z jazyků kavkazských horalů znamená „dlouhý nůž“. Dostali ho kozáci v 17 letech od starých kozáků. Ve věku 21 let, když byl poslán do služby, kozák k ní dostal šňůrku . Dáma byla držena doma na nápadném místě (na koberci), předávala se z dědečka na vnuka. Ztratit dámu (a čepici) je velká škoda. Rozhodnutím kruhu mohl být kozák po určitou dobu zbaven práva nosit dámu. Dalším trestem bylo vyloučení od kozáků .
• Bič  – krátký koňský bič – zbraň. V každodenním životě - znamení moci v plnohodnotném bojovníkovi ženatém kozákovi. Bič byl použit jako zbraň v boji, k tělesným trestům delikventních kozáků z rozhodnutí kruhu a rady starších .
• Hůl byla symbolem stáří a moudrosti. Členové rady starších seděli opřeni o hůl. Zvednutá hůl znamenala výzvu kruhu k mlčení. Klobouk zvednutý na hůlce je obzvláště důležité poselství .
• Nárameníky  – součást kozáckého oděvu, nosili kozáci až do „přístupu k výhodám“ (podle věku, zranění). Důstojníci směli doživotně nosit ramenní popruhy, galony a šipky .
• Lampy  - součást kozáckého oděvu, pruhy kontrastní barvy na kalhotách obsažené v kompletu každodenních a slavnostních vojenských uniforem, kozácké lampy jsou na rozdíl od jiných (běžných) jednotek ruských, ale i zahraničních armád především symbol svobody; pruhy - nedílná součást pravé (formy) kozáka, a to i v době míru .

Kozácké oblečení

Donští kozáci tradičně nosili klobouk, pruhované kalhoty , boty, kazakin a kapuci . Od zbytku kozáků se lišili čepicí s červeným páskem a modrou korunou [24]

Účast na historických událostech

• Bolotnikovovo povstání ;
• podpora Poláků a zloděje Tushinského v době potíží ;
• Azovské tažení Petra Velikého ;
• rusko-švédská válka;
• Bulavinovo povstání ;
• perské tažení Petra Velikého ;
• sedmiletá válka ;
• rusko-turecké války;
• Pugačevovo povstání a jeho potlačení;
• zajetí Ismaela ;
• Suvorovovo italské tažení ;
• indická kampaň ;
• Vlastenecká válka 1812 ;
• První světová válka ;
• Občanská válka na Donu [21] .

Tichý pravoslavný Don byl rozrušený, rozrušený
a poslušně odpověděl
na volání svobody.

Rodná step se zelená,
vlny kukuřičných polí jsou zlaté
A letící z prostranství
je slyšet volání zdarma.

Don povolává své syny do Svrchovaného
vojenského kruhu,
Ataman volí
duši Všelidů.

V hrozném válečném čase,
Na památku dědů a otců,
se kmen
znovuzrozených Donců stal znovu svobodným.

Ahoj Don! A v našich letech,
Na památku svobodného starověku,
V hodině protivenství, čest svobody
budou bránit vaši synové!

Donští kozáci ve světové kultuře

Dědictví donských kozáků je široce zastoupeno ve světové kultuře.

Studie o kultuře donských kozáků od zahraničních i domácích autorů.

Seznamy a referenční údaje

Vojenské jednotky

Seznam náčelníků donských kozáků

Seznam šlechtických rodů donských kozáků

Viz také

• Khoperští kozáci
• Kubánští kozáci
• Terečtí kozáci
• Záporožští kozáci
• Seznam kozáckých/kozáckých lodí

Zajímavosti

Když se na jihu masivně usazovali Rusové, Don si raději nevzal ruskou nebo ukrajinskou ženu [21] . I kdyby k takovému spojení došlo, donský kozák odsoudil sebe i svou rodinu k věčné hanbě [21] . Tato tradice se rozvinula v 15. století, protože rolníci, kteří hledali svobodný život a našli jej na březích Donu , byli téměř všichni muži [21] . Proto rázní kozáci podnikali nájezdy na své sousedy, hlavně Turecko . Donský lid si jako trofeje bral krásné turecké ženy za manželky a uzavíral smíšená manželství [21] .

Je pozoruhodné, že během útoku na Turky v zálivu Taganrog v roce 1635 zajali Donové 1 735 žen, které byly všechny následně pojaty jako manželky [21] .

Příjmení Boldyrev pochází ze skutečnosti, že děti narozené v těchto manželstvích byly nazývány boldyry. Turecké ženy nazývali yasirs [21] .

Poznámky

1. ↑ Změny stejnokrojů ..., 1857-1881 , Ill. 381. Kozák donské armády a vrchní důstojník Donské koňsko-dělostřelecké baterie č. 2, 30. května 1862. (V městských celých šatech) ..
2. ↑ Změny stejnokrojů ..., 1857-1881 , Ill. 382. Důstojník a generál donské armády, 30. května 1862. (V obyčejných pochodových a městských slavnostních uniformách) ..
3. ↑ Změny stejnokrojů ..., 1857-1881 , Ill. 476. Donské kozácké pluky a dělostřelectvo, 30. září 1867. (Slavnostní uniforma) ..
4. ↑ Lopatin A. "Moskva" - M., 1948. - S. 57.
5. ↑ Fakta o kozákovi: obydlení povodí řeky Don, jak je popsáno v Don River (řeka, Rusko): Historie a ekonomika: — Britannica Online Encyclopedia
6. ↑ Kondriko A.V. Systém kozácké samosprávy v rámci ruské státnosti na příkladu Záporožské siče uprostřed. XVII - kon. 18. století Disertační práce pro titul kandidáta historických věd. - M., 2015. - S. 123-124. Režim přístupu: Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Staženo 20. 5. 2016. Archivováno z originálu 11. 6. 2016. (neurčitý) 
7. ↑ 1 2 3 4 Kondriko A. V. Systém kozácké samosprávy v rámci ruské státnosti na příkladu Záporožské siče uprostřed. XVII - kon. 18. století Disertační práce pro titul kandidáta historických věd. - M., 2015. - S. 124. Režim přístupu: Archivovaná kopie (nepřístupný odkaz) . Staženo 20. 5. 2016. Archivováno z originálu 11. 6. 2016. (neurčitý) 
8. ↑ PSZ. T VI, 1830 , str. 367 (č. 3750)..
9. ↑ Kozácká vojska, 1992 , str. 7, 53, 172, 216.
10. ↑ Kondriko A.V. Systém kozácké samosprávy v rámci ruské státnosti na příkladu Záporožské siče uprostřed. XVII - kon. 18. století Disertační práce pro titul kandidáta historických věd. - M., 2015. - S. 126. Režim přístupu: Archivovaná kopie (nepřístupný odkaz) . Staženo 20. 5. 2016. Archivováno z originálu 11. 6. 2016. (neurčitý) 
11. ↑ Zpráva o činnosti protischizmatické a protiheretické mise donské diecéze za rok 1903
12. ↑ Vurgaft S. G., Ušakov I. A. Staří věřící. Osoby, události, předměty a symboly. Zkušenosti encyklopedického slovníku - M. , 1996.
13. ↑ Celoruské sčítání lidu 2002, Zpráva , App. 5. Národnost a znalost ruského jazyka .
14. ↑ Celoruské sčítání 2002, Výsledky , Tab. 1. Národnostní složení obyvatelstva (ke stažení) , Tab. 2. Obyvatelstvo podle národnosti a znalosti ruštiny (stáhnout) ..
15. ↑ Celoruské sčítání 2002, Výsledky , Tab. 3. Obyvatelstvo podle národnosti a znalosti ruštiny v ustavujících subjektech Ruské federace (ke stažení) .
16. ↑ Okres Horní Don // Gubarev G. Cossack Historical Dictionary-Reference Book - 1970.  (nepřístupný odkaz)
17. ↑ Turlucké obydlí (nepřístupný odkaz) . Získáno 6. března 2017. Archivováno z originálu dne 7. března 2017. (neurčitý) 
18. ↑ 1 2 3 4 5 6 Folklór Horního Donu . sholokhov.ru _ Státní muzeum-rezervace M.A. Sholokhov . Datum přístupu: 17. září 2022. (Ruština)
19. ↑ Lyra kola. Návod k použití - Balalaiker . Získáno 11. června 2022. Archivováno z originálu dne 28. července 2021. (neurčitý)
20. ↑ Oddíl II. Tradice hry na smyčcové nástroje - pokračování - ruské tradice . Získáno 17. září 2021. Archivováno z originálu dne 17. září 2021. (neurčitý)
21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Donští kozáci: historie, písně, forma a tradice donských kozáků . kavkazsuvenir.ru _ Získáno 22. července 2021. Archivováno z originálu dne 22. července 2021. (neurčitý)
22. ↑ 1 2 3 Bunchuk // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
23. ↑ Historie výroby hodinek na Ukrajině . Získáno 15. října 2009. Archivováno z originálu 17. února 2012. (Ruština)
24. ↑ Burda Edward. Kozáci v systému sovětského státu v období od roku 1921 do roku 1941. Část 3. // Webová stránka "Agentura politických zpráv" (www.apn.ru) 15.12.2011. . Datum přístupu: 18. ledna 2012. Archivováno z originálu 17. ledna 2012. (neurčitý)

Literatura

• Almazov B. A. kozáci. - Petrohrad: Zlatý věk; Diamant, 1999. - 79 s.
• Astapenková M. P. Donští kozáci 1550-1920. - Rostov n/a: Logos, 1992.
• Balykov Sanža . „Vzpomínky na pluk Zyungar“ / Publikace V. Ž. Cvetkova // Almanach „Bílá garda“ kozáci Ruska v bílém hnutí  - M .: „Posev“, 2005. - č. 8. - S. 45−52 .
• Astapenko M. P. Kray Don Cossack ... - Rostov n/D: 1994.
• Bunak V.V. Antropologický typ donských kozáků // Ruský antropologický časopis . - M., 1922. - S. 130-154.
• Vinnikov N. Paradoxy historie Donu - Rostov n / a: 2005.
• Gordeev A. A. Historie kozáků. - T. I. Zlatá horda a zrození kozáků. - M .: Strastnoy Boulevard, 1991. - ISBN 5-86624-006-8 .
• Donský kozácký hostitel  / A. M. Plechanov // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
• Genealogie a rodinná historie donských kozáků. — M. , 1998 —…. - (Genealogie a rodinná historie donských kozáků).[ stránka neuvedena 499 dní ]
• Krasnov P.N. Historie donské armády. Obrázky bývalého Tichého Donu. - M.: Veche, 2007. - 448. - ISBN 5-9533-1614-3 .
• Drobyazko S., Karashchuk A. Východní legie a kozácké jednotky ve Wehrmachtu. - M .: AST, 2000. - ISBN 5-237-03026-2 .
• Kozácké jednotky (Kroniky gardových jednotek Kozáka jsou umístěny v knize IMPERIAL Guard) / Edited by V.K. Shenk, sestavil V.Kh. Kazin. - Petrohrad. : Referenční kniha hlavního bytu IMPERIAL , 1912.
• kozácké jednotky. Stručná kronika / Zodpovědný. pro vydání A. K. Pirogova, návrh N. Sautin. - JSC "Dorval", 1992. - 480 s. — 50 000 výtisků.  - ISBN 5-8308-0007-1 . (moderní dotisk reedice )
• Kašibadze V.F. , Nasonová O.G. Antropologie donských kozáků: Zkušenosti s integrací dat z vědy a literatury // Sborník Jižního vědeckého centra Ruské akademie věd. — Т.V: Společenské a humanitní vědy. - Rostov na Donu: YuNTs RAN, 2009. - S. 167-177.
• Krylov A.L. Duševní a mravní vývoj don Kalmyků a rysy jejich způsobu života. Etnografické esejistické akce. člen Kraj Vojska Don Stat. com. A. Krylovou. Novočerkassk: Kraje donské kozácké tiskárny, 1873. 58 s.
• Mininkov N.A. Dopis donským kozákům z roku 1615 Archivní kopie ze 14. května 2016 na Wayback Machine // Donskoy Vremennik. Rok 2015 / Don. Stát publ. knihovna. Rostov na Donu, 2014. Vydání. 23. S. 91-94.
• Změny v uniformě a výzbroji vojsk Ruské císařské armády od nástupu na trůn suverénního císaře Alexandra Nikolajeviče (s doplňky): Zpracovalo Nejvyšší velitelství / Komp. Alexander II (ruský císař), nemocný. Balashov Petr Ivanovič a Piratsky Karl Karlovich . - Petrohrad. : Vojenská tiskárna, 1857-1881. - Sešity 1-111: (S výkresy č. 1-661). - 47 × 35 cm.
• Kompletní sbírka zákonů Ruské říše od roku 1649 [1 vydání ve 45 svazcích] / [pod vedením M. M. Speranského ]. - Petrohrad. : Otištěno v Typografii II oddělení vlastní kanceláře JEHO CÍSAŘSKÉHO VELIČENSTVA , 1830. - T.  VI (1720-1722) .
• Ryžkova NV Donští kozáci ve válkách v Rusku na začátku 20. století. - Rostov-n / D: Rostov University Press, 2003. - 319 s.
• Sapozhnikov A. I. Donská armáda v napoleonských válkách: tažení 1805-1807. — M.; Petrohrad: Alliance-Arheo, 2008. - 304 s.
• Sapozhnikov A.I. Don Cossacks v ruské armádě v roce 1812 // Historické poznámky . 2008. Vydání. 11 (129). s. 114-131.
• Kuts O. Yu. Donští kozáci z doby eposu Azov a 40. let. 17. století: politické a vojenské dějiny . — M .: Staraya Basmannaya , 2014. — 596 s. - 300 výtisků.  - ISBN 978-5-904043-88-9 . Archivováno18. března 2014 naWayback Machine(v překladu)
• Popisy bojů donských kozáckých samostatných praporů ve Velké válce. Část 1 . Bitva stráží (03.01.2019). Staženo 11. ledna 2020. Archivováno z originálu 11. ledna 2020. (neurčitý)
• Kozáci Sizenka A. G. Don: seznam jmenovitých fotografií v přílohách „Don Regional Gazette“ a „Free Don“ 1915-1917. Archivní kopie ze dne 21. února 2020 ve Wayback Machine // Donskoy Vremennik: almanach místní tradice / Státní veřejná knihovna Don. - Rostov na Donu, 1993-2014.
• Quiet Flows the Don je velkolepý román ve čtyřech svazcích od Michaila Sholokhova .
• Shovunov K.P. Kalmykové v ruských kozácích. Elista: Kalmyk Institute of Social Sciences, 1992. 317 s.
• Maksimov K. N. Kalmyks v donských kozácích (XVII - polovina XX století). Rostov na Donu: Nakladatelství Jižního vědeckého centra Ruské akademie věd, 2016. 584 s.
• Maslakovets N. A. Fyzický a statistický popis nomádského tábora Don Kalmyků: ve 2 hodiny. 95 str.
• Ulanov M.S., Andreeva A.A. Buddhismus a donští kalmyčtí kozáci v sociokulturním prostoru Ruska // Nové studie Tuvy. - 2021. - Č. 2. - S. 100-114. URL: https://nit.tuva.asia/nit/article/view/1024/1415

Odkazy

• Zpráva Státního statistického výboru Ruska "O výsledcích celoruského sčítání lidu z roku 2002" na zasedání vlády Ruské federace dne 12. února 2004  - Žádosti. Výsledky celoruského sčítání lidu z roku 2002 (nepřístupný odkaz) . // Oficiální stránky Státního statistického výboru Ruska (www.gks.ru) . Získáno 3. listopadu 2013. Archivováno z originálu 4. listopadu 2013. (neurčitý) 
• Výsledky celoruského sčítání lidu 2002 - V. 4. Národnostní složení a jazykové znalosti, státní občanství . // Oficiální stránky celoruského sčítání lidu 2002 (www.perepis2002.ru) . Získáno 3. listopadu 2013. Archivováno z originálu dne 24. ledna 2012. (neurčitý)
• http://www.vgd.ru/STORY/don.htm Archivováno 31. července 2016 na Wayback Machine  - ISBN 5-94030-004-9 .
• Vyošenskij bazar - vesnice Vyoshenskaya a vše o ní: historie, tradice, kultura, život a kuchyně donských kozáků
• Historie donských kozáků, kultura a tradice - zajímavé články
• Divoké pole - národní hry kozáků ze Shermitsie. Federace kozácké vojenské kultury Zadonshchina. Archivováno 20. dubna 2020 na Wayback Machine
• Volná stanice. Historické informace o historii donských kozáků a kozáckých vojsk. Mapy zemí donských kozáků. O slavných kozácích a náčelnících. Archivováno 15. srpna 2012 na Wayback Machine
• (nepřístupný odkaz) Rigelman A. I. Historie aneb Vyprávění donských kozáků, kde a kdy začali mít své vlastní a v jaké době a od jakých lidí se na Donu usadili, jaké byly jejich činy a čím se proslavili atd. ., sebrané a sestavené z mnoha nejspolehlivějších ruských a zahraničních historií, kronik, starověkých palácových poznámek a z deníku Petra Velikého, prostřednictvím děl hlavního inženýra-generála a kavalíra Alexandra Rigelmana, 1778 - M.: Society of Historie a starožitnosti Ruska, 1846  (nepřístupný odkaz)
• Slovník donských kozáků
• Web Russiancossacks.ru Archivováno 24. května 2008 na Wayback Machine
• Tematická knihovna na www.cossackdom Archivováno 3. dubna 2010 na Wayback Machine
• Sekce VSEVELIKOGO DON ARMY na oficiálních stránkách Správy Rostovské oblasti nefunkční odkaz
• SPOJE KOZÁKŮ RUSKA A ZAHRANIČÍ
• Historie a genealogie kozáků
• Historie kozáků z vesnice Razdorskaja Archivní kopie z 3. října 2015 na Wayback Machine
• Larionov A.N. Ekonomické základy existence donského kozáka Archivováno 24. prosince 2008 na Wayback Machine
• Sulins Club Archivováno 5. prosince 2009 na Wayback Machine
• Světový historický projekt Rostovská oblast
• Historie kozáků, video Archivováno 13. prosince 2010 na Wayback Machine
• Místo historiografa donských kozáků E. P. Saveljeva "Starodonské cesty Evgrafa Saveljeva" Archivní kopie ze dne 21. prosince 2009 na Wayback Machine
• Savelyev E. P. Historie Donu a donských kozáků Archivní kopie z 21. prosince 2009 na Wayback Machine
• Donští kozáci na starých fotografiích
• Památník donských kozáků v okresním archivu Sholokhov kopie z 22. července 2015 na Wayback Machine
• Vasilenko V. G. Stav zdravotnictví na Donu a severním Kavkaze v předreformním období
• Název částí Donského biče Archivní kopie ze dne 8. května 2013 na Wayback Machine
• Populární vědecký film Cossack Republic Archivní kopie z 26. května 2019 na Wayback Machine
• http://www.donvrem.dspl.ru/m5/m5-2.aspx Archivováno 23. července 2014 na Wayback Machine
• Původ donských kozáků byl odhalen

Slovníky a encyklopedie	Skvělý norský Brockhaus a Efron Brockhaus a Efron Vojenská Sytina
V bibliografických katalozích	GND : 4234818-3