Izba - dřevěný srubový (roubený) obytný dům ve venkovské zalesněné oblasti na území osady východních Slovanů .
Chýše , chýše . _ _ _ Původně se v tradiční terminologii chýše nazývala budova nebo komora velkého domovního komplexu mezi čtyřmi stěnami, vytápěná sporákem . V této poslední chatrči se lišila od horní místnosti , ve které byla topná kamna , a od lázeňského domu . V domě může být několik chat (až osm ve známých velkých domech-komplexech Zaonezhye ). Klasická chata má skládací konstrukci a lze ji přepravovat na značné vzdálenosti ve formě klád nebo sjíždět řeky, i když se to v současnosti praktikuje jen zřídka. Na přelomu 19. – 20. století se v důsledku rozšíření nových typů dispozic v selské bytové výstavbě a opuštění tradičního zónování obytné části domu začal termín stále méně používat a jeho původní význam byl postupně zapomenut. V současné době se termín chata vztahuje na dřevěný dům jako celek, což je hluboce špatné, protože dům zpravidla zahrnuje kromě chaty také baldachýn a případně také místnost, krytou nádvoří a tak dále.
Ruské tradiční obydlí, běžně nazývané chýše, je jedno- nebo dvoupatrový srubový dům, někdy s prkenným opláštěním, pokrytý dvou- nebo čtyř-sedlovou střechou. Takové domy mezi ruskými rolníky dominují v severních a středních pásech Východoevropské nížiny , jsou běžné na severu jižních ruských oblastí ( Brjanské , Orjolské , severní části Kurska , Voroněžské a Tambovské oblasti). S ruskou kolonizací pronikli na Ural , Sibiř , Dálný východ a ruskou Ameriku . Stavba srubových domů se stala charakteristickou pro mnoho dalších národů obývajících Rusko [1] .
Typologické znaky ruského rolnického statku jsou tradičně: konstrukční a plánovací řešení obytné oblasti, vzájemná poloha obytných a hospodářských funkčních oblastí, uspořádání obytných prostor [2] , jakož i počet pokojů [ 3] , vertikální konstrukce obydlí [4] a druh vytápění (odkouření) [ 5] .
Dle projektového a plánovacího řešení obytné části (vytápěná bouda (ve středověku též istba , chýše [kom. 1] - hlavní obytná část selského domu; nesměšovat s pojetím chýše jako domu jako celek) a nevytápěné obytné prostory) se rozlišují tyto typy [2] :
Čtyřstěnný
Pětistěn
Šestistěn (dvojitá chata bez uličky)
Šestistěn (dvojitá chata se zadní ulicí)
Hospodářskou funkční zónou statku je dvůr, který má krytou a otevřenou část. Zpravidla platí, že čím severněji je kraj, tím je otevřená část dvora menší. E. E. Blomkvist klasifikoval ruské rolnické statky v závislosti na relativní poloze obytných a ekonomických funkčních zón, když sestavil tabulku. Odráží situaci, která se vyvinula do poloviny 19. století [13] .
Hlavní skupiny | Budova | Převládající nastavení obydlí ve vztahu k ulici | Vztah mezi domem a dvorem | Oblast distribuce | |
---|---|---|---|---|---|
Typ | Podtyp | ||||
Krytý dvůr přiléhající k obydlí | já Kryté dvoupatrové nádvoří (severoruský typ) | Komunikace: 1. Jednořadý („nosník“) 2. Dvouřadý 3. Pevný („peněženka“) 4. „Sloveso“ 5. Tvar T |
S obyčejným plánem ulice - obvykle kolmo k ulici | Obydlí s dvorem je jeden celek | Karélie , Archangelsk , Vologdské oblasti, severovýchodně od Leningradu , Novgorodské a Tverské oblasti, severně od Jaroslavle , Kostroma , Kirovské oblasti, severně od Permského kraje |
II. Kryté jednopatrové nádvoří (středoruského typu) | Komunikace: 1. Jednořadý („nosník“) 2. Dvouřadý 3. Pevný („peněženka“) 4. „Sloveso“ 5. Tvar T |
Dvoukomorová (chýše + baldachýn) je vždy kolmá k ulici, tříkomorová - většinou rovnoběžná s ulicí (podél ní) | Krytý dvůr přiléhající k obydlí | Severně a severovýchodně od Pskovské oblasti, Leningradské , Novgorodské , Tverské , Jaroslavské a Kostromské oblasti, severně od Ivanovské , Nižnij Novgorodské , Moskevské a Rjazaňské oblasti | |
6. Třířadé připojení | Kolmo k ulici | Krytý dvůr přiléhající k obydlí | Pskov , Tver , Kirovské oblasti, západní Sibiř | ||
7. Vysloužilý dvůr | Nedefinováno | Nedefinováno | Sporadicky v regionech Pskov , Kostroma , Nižnij Novgorod , Kirov | ||
Shora otevřený dvůr, obklopený hospodářskými budovami (půdorysně uzavřený). Obydlí je součástí okolí dvora | III. Budova Pokoobraznaya (středoruského typu) | 1. Moskva | Nedefinováno | Otevřená část nádvoří je velmi malá, chata a hospodářské budovy se téměř sbíhají se střechami ve středu nádvoří | Moskva , Vladimir a Nižnij Novgorod , jihozápadně od Tverské oblasti, severně od Kalužské a Rjazaňské oblasti, východně od Smolenské oblasti |
2. Pskov | Kolmo k ulici | Otevřená část dvora je malá, budovy jsou umístěny ve třech řadách | Jižně a jihozápadně od regionu Pskov | ||
3. Volha-Kama (Vjatka) | Kolmo k ulici | Otevřená část dvora je mnohem větší a směrem k jihu se zvětšuje. | Kirov , Tver , Sverdlovsk , Uljanovsk , Samarské oblasti, Povolžské oblasti Saratov , Volgogradské oblasti, Udmurtia , Mari El , Chuvashia , Tatarstán , Baškortostán | ||
IV. Čtyřúhelníkové otevřené nádvoří (jihoruský typ) | 1. Kulatý jihoruský dvůr | Vždy po ulici | Otevřená část dvora je velký prostor | Smolensk , Kaluga , Tula , Bryansk , Oryol , Kursk , Tambov , Voroněž , Penza regiony, jižní Rjazaň region |
Rozlišují se dvě skupiny: severní krytý dvůr přiléhající k obydlí a jižní otevřený dvůr obklopený hospodářskými budovami. Obě skupiny zahrnují dva typy. Na severu byla většina domácností (kůlny, seníky, stáje, kůlny, někdy studny) součástí krytého dvoupatrového dvora (severoruského typu) a kombinována s bydlením do jedné budovy, zastřešené společnou střechou - tzv. nazývaný dům-komplex, často dosahující gigantických rozměrů [14] , např. Serginův dům z Munozera má půdorys 24 × 20 m, má dvě podlaží a světlý pokoj [15] . Na druhém patře dvora je obvykle výtah - rampa pro příjezd koňských vozidel. Tento typ lze rozdělit na podtypy [16] :
Krytý jednopatrový dvůr (středoruský typ) [17] se od předchozího typu liší tím, že dvůr má jedno patro. Dokáže rozlišit výše uvedené podtypy a další dva:
Budova Pokoiobraznaya (středoruského typu) [18] - chýše postavená kolmo do ulice a uprostřed otevřený dvůr. Jeho podtypy
Pro čtyřúhelníkový otevřený dvůr (jihoruského typu) [19] , kterému se také říká kulatý, je charakteristické osazení chýše nebo chýše rovnoběžně s ulicí, je propojeno s dvorem s doškovou střechou, která je půdorysně uzavřená, ve středu nádvoří je rozlehlý otevřený prostor. Tyto domy se již blíží k chatrčím .
S.P. Tolstov ve své klasifikaci jako primární komplexy kultury obydlí rozlišil dva typy: severní, vyznačující se krytým nádvořím a jednořadým spojením, pokrývá oblast starověkého Novgorodu a částečně Vladimir-Suzdal rozvoj; a jihoruský komplex s uzavřeným dvorem. Jako výsledek jejich interakce považuje S.P. Tolstov komplex Volhy s dvouřadým spojením, které je pro něj charakteristické [20] .
V uspořádání obydlí se rozlišují čtyři typy: severní a střední ruský (kamna jsou u vchodu, ústí kamen je nasměrováno na druhou stranu od vchodu), východojihoruské (kamna jsou naproti vchodu), ústí ke vchodu), západojihoruské (kamna naproti vchodu, ústí od vchodu), západoruské (kamna u vchodu, ústí ke vchodu). Ve všech případech je diagonálně od pece tzv. červený (přední) roh [21] .
Z hlediska vertikální konstrukce rozeznáváme: dům s jedním přízemím; dům se suterénem , to znamená částečně zakopané patro, častěji používané pro domácí účely, méně často obytné a nejvyšší patro; domy o dvou a více podlažích [4] .
Podle způsobu vytápění (odkouření) se boudy dělí na černé (kuřecí) a bílé . V černých chatrčích kouř, hromadící se pod stropem, vyhříval místnost a vycházel otevřenými dveřmi, oknem nebo komínem - zdobeným dřevěným komínem na střeše. Černé vystřídaly bílé chatrče, jejichž kamna měla komíny [5] .
Obydlí Slovanů 5.-10. století, běžná v jižní části lesní zóny a v lesostepi na území moderního Běloruska, Ukrajiny, jihozápadních oblastí Ruska ( Praha , Korčak , Penkovskij , Ipoteshti -Kyndeshtskaya , pozdější kultury Volintsevské a romsko - borševské ), měly jámy hluboké 0,3-1,2 m, půdorysně blízké čtverci, orientované ke světovým stranám. Plocha jam se pohybovala od 6 do 20 m². V rohu místnosti jsou kamna nebo topeniště. Srubové stěny se stavěly z klád, méně často z kvádrů, řízky se používaly v oblu a v tlapce. Rámové stěny se skládaly z pilířů (umístěných v rozích budovy a někdy i uprostřed stěny) a výplně z vodorovně kladených prken (mohlo být použito i proutí). Někdy byly stěny omazány hlínou a/nebo pokryty vápnem [22] [23] [24] [25] . Od poloviny 20. století donedávna byly obydlí s ustoupeným patrem častěji rekonstruovány jako jednokomorové nízké „polokopy“, jejichž poloha stěn se shodovala se sklonem jámy [26] . Ale v současné době je používání termínu „polodlažba“ ve vztahu k jakýmkoli budovám s ustupujícím podlažím uznáváno jako nesprávné [26] [27] [28] [29] [30] a nový přístup se rozšířil v r. rekonstrukce bytů tohoto typu. Bylo navrženo, že stěny mnoha obydlí byly sruby a stály odsazené od základové jámy a nalezené rámové sloupkové konstrukce mohly být zbytky opláštění zvláštních lavic nebo lavic podél zdí. Takže plocha obydlí by byla o něco větší než plocha jámy [26] [28] . Někteří badatelé navíc hovoří o dvoupatrových domech, které existovaly již v 9. století [31] . Z hlediska struktury byly užitkové budovy blízko obydlí [32] .
Ve druhé polovině prvního tisíciletí našeho letopočtu. E. Slované se postupně přesunuli hlouběji do lesní zóny a osídlili Pskovsko-novgorodskou oblast. Nadzemní jednokomorové domy o rozloze 12–20 m² byly vyhloubeny u kulturních památek Pskovských dlouhých mohyl a Novgorodských kopců . Měli hliněné a prkenné podlahy a v rozích kamna. Stěny jsou často srubové, existují však rámové konstrukce, které jsou kombinovány se srubovými konstrukcemi v jedné budově. V některých obydlích byly nalezeny jámy menší rozlohou, než je plocha samotného areálu. Obydlí popisovaná většinou archeologů byla identifikována jako typicky slovanská [33] [34] [35] [36] [37] [38] . Otázka původu těchto obydlí zůstává otevřená. VV Sedov v nich viděl známky vlivu západních Slovanů [39] [40] . E. M. Zagorulsky s touto verzí nesouhlasí a dokonce zpochybňuje slovanský původ těchto obydlí. Podle jeho názoru se zde Slované usadili nejdříve v 10. století a typy obytných a hospodářských budov a stavební techniky si do jisté míry vypůjčili od místních pobaltských a ugrofinských kmenů [38] [41] . A. A. Shennikov věřil, že kořeny klasického ruského srubu sahají až k dyakovské kultuře . Obdélné srubové domy byly skutečně rozšířeny v pozdním období rozvoje ďakovské kultury spolu s dalšími typy staveb a je možné, že se zachovaly příchodem Slovanů do těchto zemí. Podobné domy existovaly u sousedů Djakovců, například u Baltů pozdního období dněprsko-dvinské kultury [42] [43] [44] . Na konci prvního tisíciletí našeho letopočtu. E. v regionu existovaly jiné formy bydlení (například „ velké domy “ Staraya Ladoga [45] ). S počátkem nového tisíciletí se ale rozmanitost bytové výstavby, která svědčila o multietnickém charakteru regionu, vyrovnala. Hlavním typem obydlí nastupujícího staroruského lidu v pásmu lesa byl přízemní srub s kamny v nároží [34] .
Takže starověké ruské vesnice měly obydlí různých designů se zapuštěnou podlahou a přízemními srubovými domy. První byly běžnější na jihu, druhé na severu. Navzdory některým nálezům v severních oblastech obydlí se zahloubeným patrem již ve 13. století všude převládaly přízemní sruby, které se rozšířily i v lesostepním pásmu [46] .
Obydlí prošla v počátečním období existence staroruského státu výraznými změnami . Již není povinné orientovat stěny ke světovým stranám [47] . Podle M. G. Rabinoviče se v té době již rozlišovaly čtyři typy vnitřního uspořádání chatrče [48] . Přesunutí pecí středoruských a severních obydlí do rohu nejblíže ke vchodu mělo vést k posunutí vchodu blíže k boční stěně a vzniku asymetrické kompozice fasád. Podle A. B. Bodeho a O. A. Zininy se pak okna objevila na boční stěně nejblíže vchodu. Pravděpodobně převzala roli hlavního průčelí [49] . Důležitým krokem byl vzhled druhé místnosti na vstupní straně - srubu nebo lehké rámové konstrukce, která se mohla rozvinout z baldachýnu nebo galerie. V 10. století již existovaly dvoukomorové domy v Pskovsko-novgorodské oblasti a v Kyjevě [50] [51] [52] [53] , i když vesměs byly menšinové [3] . Poměrně vzácné byly i v těch největších městech pětistěnné, dvojité chýše a tříkomorové domy [54] [55] [56] [57] . Většina objektů byly jednokomorové čtvercové boudy o šířce 4-5 m. Etnografové K. Moshinsky a E. E. Blomqvist se drželi hypotézy o vzniku tříkomorového obydlí přímo z jednokomorového obydlí úpravou průchodu mezi dvěma sruby. Podle pozdějších období bytové výstavby je však známo, že z dvoukomorového se mohlo přímo vyvinout tříkomorové obydlí [58] [59] .
Srub starověkého ruského obydlí byl postaven z borovice , méně často smrku . Velmi zřídka se s nimi používalo tvrdé dřevo. Sruby se většinou stavěly bez základů, někdy byly použity primitivní balvanové, pilotové a záhonové základy, někdy bylo dno zdí izolováno haldami. Podlahy byly zpravidla prkenné, v „polodkopech“ i hliněné [60] [61] . Horní část obydlí je obtížně rekonstruovatelná. Řada důkazů umožňuje hovořit o existenci dvoupatrových domů nebo domů podsklepených, ale většinou byly obydlí samozřejmě jednopodlažní [27] . Windows - přenos nebo zcela chybí. Kvůli udržení tepla byly dveře malé, s prahem z několika klád [62] . O šikmých střechách pokrytých zeminou se zmínil arabský geograf z počátku 10. století Ibn Rusta [63] :
Chlad v jejich zemi je tak silný, že každý z nich vykope v zemi jakýsi sklep, ke kterému připevní dřevěnou sedlovou střechu podle podoby křesťanského kostela a na střechu položí zeminu. Stěhují se do takových sklepů s celou rodinou a vezmou si pár dříví a kamení, zapálí oheň a rozpálí kameny na ohni do červena. Když jsou kameny nahřáté na nejvyšší stupeň, polijí se vodou, ze které se šíří pára, která vyhřívá obydlí do té míry, že se již svlékají. V takovém bydlení zůstat až do jara.
Archeologie, písemné prameny, stejně jako studium starověkých lázní, stodol, loveckých chat, v nichž se podle některých vědců dlouhodobě uchovávají archaické architektonické a konstruktivní techniky, mohou osvětlit nejstarší období vývoje obytná architektura [49] .
Rozvoj dvou nejdůležitějších měst starověkého Ruska , Veliky Novgorod a Kyjev , byl dobře prostudován . Značný počet kyjevských budov jsou jednokomorové a dvoukomorové byty rámové sloupové konstrukce s ustupujícím podlažím. Hromadná výstavba dvoukomorových srubových domů v Kyjevě patří do XI - začátku XIII století. Pozornost upoutají jejich silné prkenné a pilotové základy pod úhly. V některých domech byl nalezen neobvyklý design předsíně: neměly první koruny, ale spočívaly volnou stranou na stojanech. Větraný prostor pod nimi by se dal využít k ekonomickým účelům [64] .
Byly nalezeny pozůstatky stovek budov, které postavili novgorodští tesaři, proslulí svou dovedností. Již od nejranějšího období vývoje lze vysledovat rozdíl mezi obytnými a užitkovými stavbami. I když dům občas sloužil zároveň jako řemeslná dílna. Novgorodské obytné budovy z 10. století byly jedno- a dvoukomorové byty. Někteří archeologové vidí známky vlivu stavby staré Ladogy v raných pětistěnných domech novgorodských panství. Přítomnost v raných vrstvách struktur rámových regálových a srubových sloupových konstrukcí, což může naznačovat vliv severoevropských a západoevropských architektonických tradic. Ve století XII-XIII ve Velkém Novgorodu začal masivní přechod k výstavbě domů na vysokých suterénech a plnohodnotných dvoupatrových domů ve velkých usedlostech, rozšířily se nové zásady pro uspořádání budov: panské komplexy obytných budov, dvojče chatrče, tříkomorové domy [65] [56] [ 57] . Kulturní vrstvy 11.-14. století zachovaly detaily exteriérů a interiérů. Jedná se o radlice , slepice a střešní konopí, dřevěné čalounění a okenní rámy, nábytek atd. Obložení a nábytek byly navíc někdy zdobeny vyřezávanými vzory [66] .
V poslední době mnoho archeologů reviduje tradiční rekonstrukci „polokopávek“ [27] [67] [30] . V. K. Kozyuba navrhl následující rekonstrukci jihoruského venkovského obydlí s ustoupenou podlahou z 11.-13. Budova má zádveří a hlavní místnost s hlubokým patrem. Stěny jámy byly zpevněny deskami přitlačenými k pilířům. Srubové stěny budovy stály mimo jámu téměř těsně vedle její zdi. Navenek by se takové obydlí příliš nelišilo od běžných přízemních chatrčí [68] .
M. G. Rabinovich, zvažující otázku rozdílů v bytové výstavbě jižních a severních regionů, dospěl k závěru, že designové prvky nejsou primárně spojeny s etnickým složením regionu, ale spíše s přítomností toho či onoho materiálu v oblasti. D. A. Avdusin naznačuje, že výstavba „polokopů“ by mohla souviset s vlastnostmi půdy, například ve Velkém Novgorodu s jeho vlhkými půdami nebyly žádné zakopané obydlí, ale existovaly poblíž v suché oblasti Peryn [69] [70] [71] . Pokud jde o starou ruskou bytovou výstavbu ve venkovských oblastech a v okrajových sídlech, ve vědě se ustálil názor, že se v 10.-13. století jen málo lišila od bytové výstavby velkých měst. M. G. Rabinovich navíc usoudil, že městské staroruské obydlí tohoto období je geneticky odvozeno od vesnice [67] [72] [73] .
Hlavní jednotkou rozvoje měst a venkova ve středověké Rusi byl panský dvůr. Selský statek měl minimum budov („chýše a klece“, někdy budovy na zpracování plodin). Již v XIII-XV století došlo podle M. G. Rabinoviče k rozdělení na statky s krytým dvorem, těsně sousedící s bydlením, a statky s otevřeným dvorem. Vývoj územního rozhodnutí domu se v tomto období ubíral cestou navyšování počtu prostor [74] [75] [76] [77] . „Životnost“ městských chatrčí v Rusku byla krátká: hustota budov přispívala k častým požárům, někdy beze stopy vypalování dřevěných měst [78] . Středo- a severoruské domy měly již výhradně srubovou konstrukci. Mnoho domů, zejména v severních oblastech, mělo suterén, který odděloval chýši od studené země. Domy nepodsklepené byly zatepleny podestýlkou [74] .
XVI.-XVII. století - období intenzivní výstavby [79] . Angličan J. Fletcher napsal v 16. století [80] :
Jejich domy jsou dřevěné, bez vápna a kamene, postavené velmi pevně z borových kmenů, které jsou poskládány za sebou a v rozích upevněny sponami. Mech je umístěn mezi polena ... na ochranu před působením venkovního vzduchu. Každý dům má schodiště vedoucí do pokojů ze dvora nebo z ulice, jako ve Skotsku. Dřevostavba je pro Rusy zjevně mnohem výhodnější než kámen nebo cihla, protože ty jsou vlhčí a chladnější než dřevěné domy postavené ze suchých borových lesů, které dávají více tepla. Prozřetelnost se jim odměnila lesy v takovém množství, že je možné postavit slušný dům za 20-30 rublů nebo o něco více i tam, kde je málo lesa. Dřevostavby jsou nepohodlné, zejména proto, že mohou vyhořet ...
V tomto období přibývalo statků, ve městech se rozšířily bílé chatrče a masivním typem bydlení se staly čtyřstěnné domy s průjezdy a tříkomorové domy. Nejběžnější variantou tříkomorového domu se stala komunikační chata, ve které jsou chata, baldachýn a klec postupně umístěny na stejné ose a tvoří dřevěný dům. V severních oblastech a ve středním pruhu se na místě klece vyvinul krytý dvůr s mnoha místnostmi [81] [82] . Je vhodné, když je dvůr dřevěného domu umístěn vzadu. Zřejmě to přispělo k obratu domu s obytným koncem do ulice. Vstup do domu se zase začal provádět z boku přes přístřešek [49] . Pokud byl dům podsklepený, pak ke vchodu vedlo schodiště a veranda. Na plánu Tikhvinského Posadu v roce 1678 lze vidět tříkomorové komunikační chaty . Každá z nich měla samostatnou střechu: střecha vestibulu se nacházela pod ostatními. Komunikační chaty si rychle získaly oblibu a nakonec se staly typickým východoslovanským obydlím, i když v 16.–17. století ještě netvořily ve městech absolutní většinu a vesnice sestávala téměř výhradně z jednokomorových obydlí. Zřejmě se v tomto období již vytvořila charakteristická ruská trojokenní kompozice oken hlavního průčelí. Na plánu Tikhvinského Posadu se jedná o tři portálová okna, z nichž prostřední je umístěno nad ostatními. Existovaly však i jiné způsoby uspořádání oken (viz např. kresby A. Meyerberga ) [81] [82] [83] . Domy byly doplněny dvojitými sedlovými střechami se šindelovou (na severu a jihu), tesanou (na severu) nebo doškovou (na jihu) střechou [84] . Domy rolníků ve srovnání s bohatými sídly působily neokázale. Jak napsal G. G. Gromov , pro ně „byly snem vysoké komnaty a vzorované verandy, kam umístili hrdiny svých pohádek“ [85] .
18.-19. století bylo ve znamení výrazného pokroku v bytové výstavbě, změnou dispozice panství [86] a vznikem nových typů domů. Výstavba sídel a plánování usedlostí se začalo uskutečňovat v souladu se zásadami pravidelnosti, zejména fasády domů začaly vycházet na červenou linii ulice a uzavřený dvůr-pevnost se stala věcí. minulosti [87] . Vývoj dispozice domu šel cestou navyšování počtu pokojů a hledání jejich racionálního vztahu. Mezi městskými měšťanskými domy byly běžné komunikační chaty (jako "chata - baldachýn - klec" nebo "chata - baldachýn - chata") a pětistěny. Místnosti v nich byly často dodatečně rozděleny příčkami, čímž se dům změnil na vícepokojový. V obci byly běžné i tříkomorové domy, včetně varianty „bouda – bouda – baldachýn“ [88] . Od 2. poloviny 19. století, s rozšířením a zkomplikováním přední obytné části domu, se mezi rolníky začala stávat tříkomorová přípojka a čtyřstěny minulostí a ustoupily pěti- resp. šestistěny (dvojchaty a chaty s řezem) [89] . Dvojčata se rozprostírají v pánvích Severní Dviny , Onega a Mezen , ale jejich odrůdy lze nalézt také v provinciích Novgorod , Jaroslavl , Kostroma ; chatrče s řezem byly charakteristické pro střední pásmo a Povolží . Jedním ze způsobů, jak vyvinout šestistěnu, bylo rozšíření prostoru mezi sousedními stěnami, v důsledku čehož se objevila dvojitá chata s "zadní ulicí". Tato zadní ulice se místy proměnila v baldachýn – v tomto případě byl vchod s verandou přesunut z boční fasády do hlavní, přímo do ulice [90] [11] . V XVIII-XIX století se pětistěna rozšířila ve městech a na venkově téměř ve všech regionech. V etnografii je rozšířená verze původu pětistěny z dvojchýše odstraněním jedné ze sousedních stěn. Možná lze za prototyp pětistěny považovat chatu s přírubou nebo chatu s neúplnou přepážkou. Pro města byly typické pětistěny, ve kterých byla pouze jedna obytná místnost obrácena do ulice. Ve středním Rusku a Povolží byla podél boční stěny takového domu, stejně jako podél tříkomorových spojů, často připojena chodba se vstupem do domu s výhledem na ulici. Dalším vývojem pětistěn byl kříž a křížové spojení [91] [92] [93] . Dvoukomorové čtyřstěny začaly být v objektu menšinou. Jednokomorové domy byly zcela zapomenuty, v 19. století je bylo možné nalézt jen jako dočasné obydlí např. v neobydlených zemích Sibiře [94] .
Většina ruských domů tvořila jednořadé spojení. R. M. Gabe a E. E. Blomkvist se domnívali, že jednořadé spojení se v některých regionech, například na severu, rozšířilo poměrně pozdě. R. M. Gabe věřil, že v Karélii mají domácí peněženky mnohem starodávnější kořeny [95] [96] . Běžnou praxí v tomto období byla přístavba zimních domků – squatů, ve kterých bylo možné přečkat mrazy [97] . Z hlediska vertikální stavby se jednalo o podzemní chaty s hliněným patrem (v jižních oblastech), chaty s nízkým podzemím, chaty podsklepené a suterén často přecházel v obytné patro. Nejprve ve městě a poté i na venkově se rozprostírají domy o dvou a více podlažích. Bílé chýše se rozšířily, mezi rolníky se používaly od počátku 19. století [97] .
V XVIII-XIX století byl rozvoj městské občanské architektury spojen s celoevropskými styly baroka , klasicismu , empíru [98] [99] [100] . Pod rostoucím vlivem města se selská bouda radikálně měnila. Tento proces neprobíhal všude stejně rychle. V odlehlých osadách dlouhou dobu (ještě v 19. století [101] ) stavěli starým způsobem. Například „chýše sedmi panovníků“ z roku 1765 v oněžském okrese v provincii Archangelsk měla silně archaický vzhled . Tato kurník byla přechodného typu k pětistěnnému, měla jednořadé napojení na dvůr a stála v užitkovém suterénu. Okna boudy (dvě portová okna a mezi nimi červené) a portové okno hospodářské místnosti směřovaly na hlavní průčelí. Za těmito místnostmi byly verandy, horní místnosti a další technické místnosti [102] . Takové chatrče byly nahrazeny eklektickými stavbami, které kombinovaly prvky starověké ruské architektury a stylové architektury [103] . Podrobnosti o statcích vlastníků půdy byly vesnickými řemeslníky snadno asimilovány. Do vzhledu chat vnesli prvky řádového systému, kde byly kombinovány s bohatou lidovou řezbou [100] . Chatky získaly velká šikmá okna s vyřezávanými deskami, mezipatra , okna pro osvětlení podkroví, dvojité dveře a drapérie . Kdysi běžná kompozice oken hlavního průčelí, jako u „Chalupy sedmi panovníků“, byla nahrazena třemi velkými okny [104] [105] . Na přelomu 19.-20. století se kompozice čtyř oken rozšířila také v Povolží a na severu. Ještě více oken měly hlavní průčelí severní dvoupatrové pěti- a šestistěnné budovy [106] . V důsledku těchto proměn, jak poznamenal A. I. Nekrasov, byla dřívější monumentalita a jednoduchost nahrazena „komplexností a malebností v dojmech celku“ [107] . Mnoho chat si však stále zachovalo velmi tradiční prvky. Například v provincii Novgorod měly chatrče kryt na úrovni stropu podlahy - malý dřevěný baldachýn. Někdy byl jeho převis docela velký, získával regály a ve skutečnosti se měnil v galerii. Podobné galerie existovaly ve starověkém Novgorodu [108] .
Významné změny nastaly v konstrukčních řešeních: objevily se stropy moderního typu [97] , změnily se střešní konstrukce (bezhřebkové střechy s pánskými nohami byly nahrazeny vazníky), prkenné opláštění venkovních stěn [109] se stalo běžným jevem atd. Největšího rozvoje dosáhl eklektismus ve 2. polovině 19. století. Podle A. V. Opolovnikova , od té doby začal úplný rozklad kultury staré ruské dřevěné architektury [101] , a to i přesto, že na konci století tvořily více než polovinu měst z 95 % dřevěné domy. (mnoho domů mělo zděné spodní patro a dřevěné horní ) [110] .
V polovině 19. století, v návaznosti na diskuse o národním stylu, se profesionální architekti začali zajímat o dřevěnou architekturu. Motivy dřevěných chýší osobitým způsobem interpretovali V. A. Gartman , I. P. Ropet , F. O. Shekhtel [111] [112] . Dekorativismus fasád, charakteristický pro mnohé následovníky ruského stylu 19. a počátku 20. století, se v budovách IP Ropet dočkal až extrémního výrazu [113] . A. V. Opolovnikov se domníval, že stylizace lidové architektury není založena na využití jejího estetického obsahu, ale pouze na mechanickém kopírování forem [109] .
Ve 20. a 30. letech 20. století tvořily převážnou část venkovské obytné výstavby stále dřevěné chatrče s o něco vylepšeným uspořádáním [114] . Takové domy se stavěly i ve městech. Někteří sovětští architekti se ve svých projektech dach obrátili k předrevolučním tradicím. Nevhodnost dřevostavby v nových sovětských reáliích se však stále více ukazovala [115] a v polovině 20. století byla tradice dřevěné architektury definitivně opuštěna [116] . Srubová stavba ustoupila rámové, zděné, blokové a panelové výstavbě.
Dřevěnou obytnou architekturu moderního Ruska představují jednotlivé domy. Tímto směrem pracují T. Kuzembaev , N. V. Belousov , V. G. Kuzmin . Některé stavby, např. srubové domy N. V. Belousova, spojují moderní architekturu a tradice antické architektury [117] [118] .
Chata byla instalována přímo na zemi nebo na kůlech. Pod rohy , na kterých srub stál, byly přivezeny dubové paluby, velké kameny nebo pařezy . V létě foukal vítr pod chatu a vysoušel zespodu prkna tzv. „černé“ podlahy. V zimě byl dům posypán zeminou nebo byl vytvořen kopec z drnu . Na jaře byla na některých místech vykopána zátaras nebo násep, aby se vytvořilo větrání.
Střecha bílých chatrčí je sedlová z tesa nebo šindelů . Sedlové střechy jsou mužské s štíty z mužské kulatiny. Ohlupin byl položen na střechu . Střecha byla spojena podélným trámem - princ (princ) nebo kůň (kůň). Na tento trám byly připevněny kmeny stromů s háky – kuřaty. Na háky kuřete byly položeny převisy a okapy. Později se objevily troj- a čtyřsklonové střešní krokve .
Podlahy v chatrčích byly hliněné. Teprve s rozšířením pil a pil v Rusku ve městech a v domech majitelů půdy se začaly objevovat dřevěné podlahy. Zpočátku se podlahy vykládaly z prken z kulatiny štípané napůl, nebo z masivních silných podlahových prken. Přesto se prkenné podlahy začaly masivně rozšiřovat až v 18. století, protože pilařská výroba nebyla dříve rozvinuta. Teprve díky úsilí Petra I. se pily a pily začaly v Rusku šířit vydáním výnosu Petra Velikého „O výuce dřevorubců řezat dříví“. V roce 1748 došlo na carské vysvětlení: "Všem statkářům a jiným průmyslníkům, snažte se předem připravit ruční pily." Zároveň bylo v roce 1756 připuštěno: „ Nejen vodní a větrné mlýny, ale ani ruční pily nebyly dosud nikde spuštěny . A až do 20. století byly podlahy v selské chýši hliněné, to znamená, že rovnaná zemina byla jednoduše ušlapána. Svrchní vrstva byla potřena hlínou smíchanou s koňským trusem, což zajistilo tvrdost.
V dávných dobách nebyla v chatě okna v moderním smyslu; tzv. „ červená “ neboli „šikmá“ okna se zasklením (nejprve se slídou nebo býčím měchýřem) se u bohatých lidí začala objevovat až v 15. století, předtím byla od 14. století portová okna s deskovou okenicí. použitý. Známé chatrče s podlahami, okny a komíny se začaly šířit až v 18. století a rozšířily se až v 19. století.
Strop z kůlů dělených napůl. Stropní trámy byly položeny na masivní trám - " matitsa ". Mezery mezi kůly byly pokryty hlínou. Přes strop byla nasypána prosátá zemina kvůli izolaci. Do matky byl přišroubován kroužek pro „ ochep “, ohebnou, ale pevnou tyč, za jejíž volný konec byla zavěšena kolébka .
Vnitřní stěny v bohatých domech byly opláštěny tessovými nebo lipovými deskami. Podél stěn byly lavice a truhly . Spali na lavičkách nebo na podlaze. Ještě v 19. století v chudinských domech hrála postel dekorativní roli – majitelé i nadále spali na podlaze.
Na stěnách byly police. Nad vchodem, mezi stěnou a kamny, byla uspořádána postel .
Kromě červeného rohu v chatě byl " ženský koutek " (nebo " kut ") - naproti čelem od kamen. Mužský kout, neboli " konik " - u vchodu. " Zakut " - za sporákem.
V ruské chatě, obvykle orientované po stranách horizontu, byl uspořádán „ červený roh “ nebo „ přední roh “ - ve vzdáleném rohu chaty, diagonálně od kamen, na východní straně domu, v prostor mezi bočními a předními stěnami. Vždy to byla nejvíce osvětlená část domu: obě stěny tvořící roh měly okna. Ikony byly umístěny v „červeném“ rohu místnosti tak, že ikona byla tím prvním, čemu člověk vstupující do místnosti věnoval pozornost.
V předním rohu byl instalován stůl , kterému se říkalo " velký " . Další stůl byl připevněn k velkému stolu podél stěny, kterému se říkalo „ rovný “. Podél zdí chaty byly lavičky. Obchod nacházející se v červeném rohu byl nazýván " velký obchod ". V červeném rohu na velké lavici seděl u stolu majitel domu. Místu pána domu se říkalo " velké místo ". Zbytek rodiny se posadil ke stolu v pořadí podle věku. Pokud se všichni nevešli k velkému a rovnému stolu, byl k rovnému stolu pod úhlem připevněn „ křivý stůl “ .
Velké místo bylo považováno za čestné a bylo nabídnuto významným hostům. Host musel rituálně odmítnout místo. Duchovní seděli na velkém místě, aniž by odmítali. Poslední místo u křivého stolu se nazývalo „ podlahový trám “, protože se nacházelo pod stropním trámem, na kterém byla položena podlaha . V eposech , na knížecích hostinách, hrdinové obvykle seděli na plátěném trámu a poté se na základě svých zážitků přesunuli na čestnější místa.
Výrazný rys severní [comm. 2] ruské chýše je, že v ní bylo soustředěno pod jednou střechou veškeré rolnické hospodářství. Celoroční obydlí s ruským sporákem zabíralo jednu třetinu až polovinu plochy chaty a bylo zvýšeno nad úroveň země o metr a půl. Místnosti umístěné pod podlahou obytné části se říkalo „ podzemí “ nebo „ podzemí “. Do podzemí se dalo dostat pouze z obytných místností, poklopem (otvorem asi 1x1 metr) v podlaze nebo přes golbety . Podzemí bylo osvětleno několika malými okny, mělo hliněnou podlahu a sloužilo k uskladnění zásob brambor a jiné zeleniny.
Druhá polovina chýše sestávala ze dvou nebo tří pater. Spodní patro mělo bránu pro pastvu dobytka. Polovina spodního patra vzdálená od brány byla rozdělena na několik izolovaných místností s malými okny (pro krávu s teletem a ovcí). Na konci úzké chodby byla bidla pro spící kuřata.
Horní patro bylo rozděleno na světnici a z boku přistavěný seník a stodola , často vytápěná. V seníku byl záchod, skladovalo se dříví. Velké brány spojovaly seník s ulicí (výška brány od země je cca 2,5-3 metry, šířka brány 2-3 metry).
Všechny prostory boudy byly propojeny chodbou , která měla jednu úroveň s obytnou částí, takže ke dveřím horní místnosti vedlo schodiště. Za dveřmi vedoucími do seníku byly dva schody: jeden vedl nahoru do seníku, druhý dolů do stodoly.
Poblíž vchodu do chatrče obvykle připevnili baldachýn , místnost s velkými okny. Abychom se tedy dostali do chýše, bylo nutné vylézt na verandu a vstoupit do chodby, vystoupat po schodech a vstoupit do chodby a z ní do obytné části.
K zadní stěně boudy byla připevněna stodola (obvykle na uskladnění sena). Říkali mu kaple. Takové zařízení venkovského obydlí umožňuje vést domácnost v drsných ruských zimách, aniž byste znovu opustili mráz.
Chatrč je důležitou součástí ruské národní kultury a folklóru , zmiňují se o ní přísloví a rčení („Chýše nejsou červené s rohy, jsou červené s koláči “), v ruských lidových pohádkách („ Chýše na kuřecích stehýnkách “ ).
Některé chýše se staly muzei a památkami.
Obnovená chata rolníka Michaila Frolova v bývalé vesnici Fili u Moskvy je pamětním muzeem, ve kterém se 1. (13. září) 1812, během vlastenecké války s Napoleonem , konala vojenská rada ruských generálů a bylo rozhodnuto opustit Moskvu. V současné době je chata vojenským historickým muzeem v Moskvě , věnovaným památce zmíněné události, a je oddělením panoramatického muzea bitvy u Borodina .
Historická chata byla ztracena při požáru v roce 1868 a autenticky obnovena v roce 1886 díky řadě skic vytvořených v 60. letech 19. století A. K. Savrasovem . Následně bylo v samotné chatě obnoveno historicky autentické prostředí této akce [119] [120] [121] .
Radní chata Savrasov A.K. ve Fili. 60. léta 19. století
Chata Savrasov A.K. Kutuzov ve Fili. 60. léta 19. století
Kivšenko A. Vojenská rada ve Fili. 1880.
Pamětní komplex "Kutuzovskaja izba". Fili , Dorogomilovo , Western District , Moskva
Muzejní památkou je také obnovená chata ve vesnici Strelkovka v okrese Žukovskij v Kalugské oblasti , ve které se narodil maršál SSSR, čtyřnásobný hrdina Sovětského svazu Georgij Konstantinovič Žukov , která je součástí památníku- památník věnovaný slavnému rodákovi, stejně jako oddělení Státního muzea G. K. Žukova ve městě Žukov v regionu Kaluga.
Pamětní deska
Dům Žukova
Dům Žukova
![]() |
---|
Tradiční obydlí Slovanů | |
---|---|
Praslované | |
východní Slované | |
západní Slované |
|
jižní Slované |
|
obydlí národů světa | Tradiční||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||
|