Hledači oblohy

hledači oblohy

Obálka kompletního vydání epického románu
Žánr fantazie
Autor Sergej Lukjaněnko
Původní jazyk ruština
Datum prvního zveřejnění 1998-2000
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Sky Seekers  je dilogie ruského spisovatele sci -fi Sergeje Lukjanenka na pomezí alternativní historie a fantasy , sestávající z románů Studené pobřeží a Ráno se blíží. Začátek epického románu byl poprvé publikován nakladatelstvím AST v roce 1998, pokračování - v roce 2000. Celá dilogie byla poprvé vydána v roce 2003. Následně byla celá dilogie a romány opakovaně samostatně přetištěny a přeloženy do dalších jazyků.

Události prvního románu dilogie začínají seznámením zloděje Ilmara v těžké práci, jehož vnímáním se ukazuje svět kolem něj, s uprchlým mladým princem Marcusem, který poznal nikomu neznámé Prvotní slovo. S ním můžete získat přístup ke všemu bohatství skrytému lidmi v určitém paralelním prostoru. Několik států začíná lovit prince, zároveň se k Marcusovi postupně přidávají lidé, kteří v něm vidí nového mesiáše . Ve druhém románu se děj přenese nejprve do Osmanské říše a poté do Judeje . Počet Markových příznivců dosahuje dvanácti, což se rovná počtu apoštolů , kteří byli s Vykupitelem, obdobou Krista v románu. Na hoře, kde Vykupitel rozhodl o svém osudu, se Marcusovi podaří předvést pronásledovatelům zázrak. A jen Ilmar v něm nevidí mesiáše.

V roce 2001 se druhý román dilogie „Ráno přichází“ umístil na druhém místě na Mezinárodním festivalu beletrie Star Bridge v nominaci „Nejlepší cyklus, seriál a román s pokračováním“. Epický román Hledači nebes byl ve stejném roce oceněn Ruskou cenou za sci-fi jako nejlepší fantasy dílo velkého rozsahu. Kromě toho bylo dílo nominováno na ceny „ Sword of Rumata “, „ Měsíční meč “, „ Bronzový šnek “, „ Interpresscon “, „Sigma-F“, „Urania“.

Vesmír

Svět dilogie je alternativní historií našeho světa [1] [2] . Příběh se změnil před více než dvěma tisíci lety, kdy Josef nestihl ukrýt Ježíše před králem Herodem , který nařídil zabíjení nemluvňat . Spasitelův příchod se tedy nestal . Místo toho se ve světě objevil Vykupitel, který se pokusil vzít na sebe lidské hříchy a vinu za vraždu Ježíše [1] . Lidská historie se přirozeně ubírala jinou cestou [2] . Vykupitel na rozdíl od Krista nebyl „Bohočlověk“, ale pouze „mocný divotvůrce“; místo toho, aby byl ukřižován na Golgotě jako Ježíš, stal se vládcem Říma [3] . Vykupitel dal lidem možnost uchovávat hmotné předměty v Chladu, jakémsi paralelním prostoru [2] , kam mohli umístit jakýkoli neživý předmět pomocí Slova, které jim bylo dáno [4] [1] . Možnosti člověka přitom závisí na síle Slova, které vlastní. Chlad se ukázal jako ideální úložiště, protože bylo téměř nemožné odtamtud cokoli ukrást, aniž bychom znali cizí slovo a co přesně tam bylo uloženo; předměty v něm neměly obvyklou velikost a hmotnost a také se během skladování neměnily; jakýkoli předmět se dal rychle skrýt nebo získat kdekoli [1] . Poté Vykupitel zmizel ze světa [3] , poslal do Chladu všechno zpracované železo světa a všechna jemu známá ložiska tohoto kovu [5] .

Uplynuly dva tisíce let. Do 20. století odpovídá vývoj alternativního světa vývoji reálného světa 17.-18. století. Existuje několik říší, z nichž hlavní je Stát, nástupce starověkého Říma [2] , sjednocující většinu Evropy pod kontrolou Sněmovny [1] . Místo moderního Ruska ve světě dilogie je tu ruský chanát, říše Aztéků přežila až do dvacátého století [1] . Vzhledem k tomu, že na světě už prakticky žádné železo nezbývá, velké války jsou nemožné [2] . Místo zlata se jako platidlo používá železo. Tajemství obohacování železné rudy bylo ztraceno, což bylo hlavním důvodem zpoždění vývoje [1] . Společenský systém byl zachován na úrovni feudalismu s vládnoucí teokracií [2] . Náboženství tohoto světa se navenek podobá křesťanství s jeho chrámy, farníky, mnichy a biskupy . Nebe a peklo se nezmiňují a místo Boha se lidé modlí k Vykupiteli a Sestře, což, jak upozorňuje Vitaly Kaplan, odkazuje na Marii Magdalenu [3] .

Hlavní postavy

Hlavní postavou obou románů je zloděj Ilmar [2] , který je klasickým obrazem pohledného dobrodruha a „ušlechtilého podvodníka, který v pravou chvíli jedná morálně “ [4] . Svět Síly se od samého počátku ukazuje prostřednictvím jejího vnímání. Ilmar zpočátku věří ve Vykupitele a Sestru, ale v průběhu duologie stále více pochybuje o tom, v co věří. Zajímá ho, zda byl svět skutečně spasen Spasitelem před dvěma tisíci lety [2] . Hledání boha nebo sebe sama odlišuje Ilmara mezi typické hrdiny tohoto druhu [4] .

Druhou ústřední postavou dilogie je Marcus – mladší princ, bezvýznamný představitel vládnoucího rodu, sečtělý, inteligentní a hodný chlapec. V církevní knihovně se mu podaří najít ručně psanou knihu s napsaným Praslovem. Kromě toho, že toto Slovo je samo o sobě velmi mocné, umožňuje také získat cokoli z jakéhokoli jiného Slova, jako jeho odvozeniny. Protože všechny ty roky bylo veškeré bohatství uchováváno ve Slově, začíná hon na Marcuse. Zároveň se podle zdrojů tohoto světa může Marcus ukázat jako Vykupitel i Pokušitel – falešný mesiáš . Není však Bohem vyvoleným mesiášem a všechny jeho zázraky jsou jen výsledkem vlastnictví mocného Slova. Ovládnutím slova získává stále větší moc a postupně sbírá příznivce [1] .

Děj

Cold Shores

Zloděj Ilmar, když je eskortován na těžké práce na Smutné ostrovy, potkává chlapce Marka, který vlastní Slovo, se kterým můžete ukládat předměty do Chladu - jakýsi osobní paralelní prostor , kde ti, kteří neznají vaše Slovo nemohou dosáhnout. Málokdo má slovo, a to je velmi cenná schopnost. S pomocí nože, který Mark ukryl v Chladu, se jim podaří uprchnout, ale stráže uspořádají honičku a ukáže se, že víc než zloděje potřebují chlapce. Uprchlíci zajmou kluzák s letcem (pilotem) hraběnkou Helen a jdou na pevninu. Po přistání Mark odchází. Jen o nějaký čas později se Ilmar dozví, že Mark je mladší princ rodu Marcus. Ilmar prchá do Amsterdamu , kde se ocitne v zátahu stráží, před nimiž se uchýlí do kostela sestry. Biskup povýší jednoho z mnichů na hodnost svatého paladina a nařídí mu, aby dopravil Ilmara do Říma . U výjezdu z Bruselu je čeká svatý paladin Vykupitele, který chce zabít Ilmara. V důsledku potyčky všichni kromě Ilmara zahynou a zloděj se schová.

V Galii se Ilmar setkává se starým léčitelem Marcusem, který naznačuje, že by se princ mohl skrývat na ostrově Capri v zábavním parku Miraculus. Poté Ilmar cestuje do Lyonu , kde ho najde Helen. Ukáže se, že hraběnka je kvůli své roli v útěku podezřelá z toho, že byla spolupachatelkou Marcuse, a tak se nabídne, že nejprve Marcuse najde. Na kluzáku letí do Miraculus, kde Marcuse ukryla abatyše kláštera Louise. Ukáže se, že princ našel knihu z doby Vykupitele, ve které bylo napsáno Prvotní slovo. Každý, kdo zná toto Slovo, může z Chladu dostat cokoli, bez ohledu na to, kdo to tam dal. Kvůli tomu byl Marcus pronásledován strážcem (hlavou domu) i církví. Čtyřem uprchlíkům se podaří odletět z ostrova a dostat se do Neapole . Ilmar a Helen spekulují, že Markus může být novým Vykupitelem, protože chlapec se naučil Prvotní slovo, jehož síla v něm postupně roste. V Neapoli se k nim připojí důstojník Arnold, který předtím pronásledoval Ilmara, ale také věřil v Marcuse poté, co během potyčky ukázal své síly.

Přichází ráno

Ilmar kryje ústup skupiny, je chycen mnichy a odveden do čela církve. Ilmar začíná pochybovat, zda je Markus mesiáš - Vykupitel - nebo falešný mesiáš - Pokušitel. Po výslechu je umístěn do kobky, ze které se zloději podaří uprchnout a přechytračit hlídače Jense. Pro radu, kde nyní Markuse hledat, se Ilmar spolu s hlídačem, který s ním uprchl, opět obrací na doktora Jeana. Sdílí zlodějovy pochybnosti o Marcusovi a radí ho hledat v Osmanské říši na cestě do Judeje . Spolu s Jensem tam jde i doktor, zatímco Ilmar pokračuje v cestě se svým přítelem, bývalým letcem Antoinem. Ilmar a Antoine jsou zachyceni biskupem Gerardem, který také věřil v princův osud.

Marcus je nalezen v Aquinicum, kde se skrývá u Arnoldových přátel. Připojí se k nim místní chlápek Peter, který jim pomohl v hledání poté, co ho vyléčil biskup Gerard. Arnoldovi přátelé je však prozradili strážím a uprchlíci jsou nuceni přijmout nabídku ruského špióna Farida Komarova vést celý oddíl sítí katakomb . Ke skupině se připojuje také jeden z Gerardových strážných mnichů. Aby jim zabránili v útěku, dostali vojáci rozkaz vyhodit do povětří staré doly. Markus, Ilmar a Helen jsou odříznuti od skupiny, ale s pomocí Markusova slova se jim podaří překročit hranici. Tam se setkají s Jean a Jensem, načež čekají na ostatní. Stát se při hledání uprchlíků spojuje s ruským chanátem. Na území Osmanské říše pokračuje pronásledování. S pomocí dvou kluzáků se hrdinům téměř podaří dostat do Judey, ale spadnou do moře. Kapitán, který je vyzvedl, viděl, jak se Marcus zúčastnil obrovské vlny na Slově, a proto se také připojil ke skupině. Nyní Marcuse, stejně jako dva tisíce let před Vykupitelem, doprovází 12 lidí. Pronásledováni vojáky státu a ruského chanátu se dostávají k hoře, kde Vykupitel rozhodl o svém osudu. Marcusovi se podaří vrátit světu část železa z Chladu a Ilmar pochopí, že chlapec brzy ovládne lidi. Zloděj v něm ale Vykupitele nevidí, a tak skupinu společníků opouští.

Tvorba a publikace

Vytváření alternativního světa dilogie začalo, stejně jako vytváření mnoha jiných světů v dílech spisovatele, s hlavní postavou, jeho situací a dějem románu. Poté se v průběhu práce na fiktivní situaci postupně na druhé nebo třetí straně objevil koncept nového světa [6] . Aby spisovatel v tomto světě vytvořil alternativní náboženství, musel hodně číst Bibli , v důsledku čehož si Lukyanenko po dokončení práce na dilogii uvědomil, že již není agnostikem , byl pokřtěn a stal se pravoslavným křesťanem. Autor zároveň poznamenal, že v době, kdy skutečně psal romány dilogie, byl ještě nevěřící, takže se neobával, že v pravoslaví vytváření imaginárních světů, zvláště když se tolik prolíná s náboženstvím, je považován za hřích [6] .

Ačkoli kritici poznamenali, že ve světě románu není žádný ďábel [3] , sám spisovatel poznamenal, že cizinec, který v noci přišel do Ilmara v hostinci v Osmanské říši a nabídl pomoc, byl jen ďábel. Princ Marcus v románu je zběhlý v boji proti muži s názvem „Russian abo“. Jméno „abo“ je podle autora podobného původu jako skutečné „ sambo “. Jestliže „sambo“ znamená „sebeobranu beze zbraní“, pak „abo“ v románu vzniklo jako „útok beze zbraní“. Kluzáky s raketovým pohonem byly pokusem překlenout potřebu instalovat motor a svět s nízkou technologií románu. Výslovnost slova „kluzák“ pomocí písmene „e“ měla podle autorova záměru dodat světu určitou příchuť [7] .

Seznam ruskojazyčných publikací
Rok nakladatelství Místo
vydání 		Série Oběh Poznámka Zdroj
1998 AST Moskva hvězdné bludiště 20 000 + 19 000 První román v dilogii "Sky Seekers". Ilustrace obálky A. Dubovik. [osm]
2000 AST Moskva hvězdné bludiště 50 000 + 28 000 Druhý román v dilogii "Sky Seekers". Výtvarník V. Nenov [9]
2001 AST Moskva hvězdné bludiště 10 000 + 40 000 První román v dilogii "Sky Seekers". Ilustrace obálky A. Dubovik. [deset]
2003 AST Moskva Kolekce hvězdného labyrintu 10 000 + 33 000 Dilogie "Sky Seekers" v jednom svazku. Ilustrace obálky V.N. Nenová, A. Dubovik [jedenáct]
2004 AST, Lux Moskva Knihovna fantazie 6000 Dilogie "Sky Seekers" v jednom svazku. Ilustrace obálky A. Dubovik (uprostřed) a V. Nenov (pozadí). [12]
2004 AST, Lux Moskva Světová knihovna beletrie 4000 Dilogie "Sky Seekers" v jednom svazku. [13]
2005 Investor Charkov hvězdný most 350 Dilogie "Sky Seekers" v jednom svazku. Ilustrace obálky S. Kulinich. [čtrnáct]
2006 AST, AST Moskva, brankář Moskva Černá série (mezera nádrže) 20 000 První román v dilogii "Sky Seekers". Ilustrace obálky A. Dubovik. [patnáct]
2006 AST, AST Moskva, brankář Moskva Černá série (mezera nádrže) 20 000 + 10 000 Druhý román v dilogii "Sky Seekers". Obálka ilustrace V. Nenova. [16]
2014 AST Moskva Všichni Sergej Lukjaněnko 4000 Dilogie "Sky Seekers" v jednom svazku. Ilustrace obálky V.N. Nenova. [17]
Vydání v jiných jazycích
Rok název nakladatelství Místo
vydání 		Jazyk Tlumočník Zdroj
2003 Zimní brzegi Książka i Wiedza Varšava polština E. Skurskaya [osmnáct]
2003 Nastaje Swit Książka i Wiedza Varšava polština E. Skurskaya [19]
2004 Salcio krantai Eridanas Kaunas litevský N. Jakubauskaite [dvacet]
2005 Pries ryta Eridanas Kaunas litevský N. Jakubauskaite [21]
2012 Chladné břehy Triton, Argo Praha čeština P. Weigel [22]
2012 Nadchazi rano Argo Praha čeština P. Weigel [23]

Kritika a hodnocení

"Studené břehy".
Hodnocení čtenářů *

8,29 z 10 hvězdiček8,29 z 10 hvězdiček8,29 z 10 hvězdiček8,29 z 10 hvězdiček8,29 z 10 hvězdiček8,29 z 10 hvězdiček8,29 z 10 hvězdiček8,29 z 10 hvězdiček8,29 z 10 hvězdiček8,29 z 10 hvězdiček Fantasy Lab [24] Goodreads [25]

3,91 z 5 hvězdiček3,91 z 5 hvězdiček3,91 z 5 hvězdiček3,91 z 5 hvězdiček3,91 z 5 hvězdiček

*od června 2016 "Přichází ráno."
Hodnocení čtenářů *

8,14 z 10 hvězdiček8,14 z 10 hvězdiček8,14 z 10 hvězdiček8,14 z 10 hvězdiček8,14 z 10 hvězdiček8,14 z 10 hvězdiček8,14 z 10 hvězdiček8,14 z 10 hvězdiček8,14 z 10 hvězdiček8,14 z 10 hvězdiček Fantasy Lab [26] Goodreads [27]

3,82 z 5 hvězdiček3,82 z 5 hvězdiček3,82 z 5 hvězdiček3,82 z 5 hvězdiček3,82 z 5 hvězdiček

*od června 2016

Spisovatel a literární kritik Vitaly Kaplan poznamenal, že většina děl v žánru alternativní historie je věnována studiu vývoje civilizace nebo slouží jako prostředek k řešení sociálně-psychologických problémů, zatímco Sergej Lukjaněnko v dilogii „Hledači nebe“ se snaží „porozumět duchovním , metafyzickým problémům“. Spisovatel tedy potřeboval alternativní historii pouze jako prostředek k vytvoření alternativního náboženství. Alternativní náboženství je zase potřeba jako pozadí pro zobrazení duchovního hledání člověka. První román dilogie se vyznačuje náhlostí děje a „karikaturou náboženského schématu“, ale druhý román obnovil celistvost a úplnost díla. Kaplan zdůraznil, že fantaskní předpoklad, odkazující na události před dvaceti stoletími, je „působivý“, protože autoři alternativních dějin se většinou nehrabou dále než moderní doba . Kritik poznamenal, že schopnost ukládat hmotné předměty na prvním místě změnila duchovní život, a to i přes tak významný dopad na technologický rozvoj civilizace [2] .

Na jedné straně se kritik domnívá, že svět bez železa a velkých válek se může zdát pohodlnější než skutečný svět, ve kterém je míra násilí mnohem vyšší. To je prostě společnost „zkostnatělá v extrémně primitivních dogmatech “ náboženství a již není schopna kulturního a duchovního růstu. Při bližším pohledu si lze všimnout metafyzické méněcennosti takové reality s „naprostou stagnací“ na poli víry [2] . Navzdory skutečnosti, že náboženství světa dilogie navenek připomíná křesťanství , Kaplan zaznamenal nedostatek určité hloubky a tajemství v náboženství, místo kterého zůstala pouze „moralistická doktrína “. Bůh se nezapírá, ale všichni na něj zapomněli a modlí se k Vykupiteli a sestře [3] . Protože hlavním cílem bylo ukázat duchovní hledání člověka, nelze k fantastickému předpokladu v románu přistupovat „s měřítky přísné logiky“. Mnohé se může zdát nelogické nebo nemožné a naopak samozřejmá technická řešení dopravy a směny pomocí slova, podobná síťovým technologiím našeho světa, autor nerealizoval, ale to bylo vyžadováno pro filozofickou zápletku romány. Lukjaněnko kreslí mnoho paralel a analogií s naší realitou, jako je ruský chanát nebo semetský pluk. Tato metoda umožňuje spisovateli udržet čtenářovu pozornost řízením rytmu románu [2] .

Podle Kaplanových závěrů Sergej Lukjaněnko ve své dilogii dokazuje, že „lidská duše je nevyčerpatelná a mnohorozměrná“, nelze ji umístit „do prokrustovského lože abstraktních schémat“ a duchovní prázdnotu nelze skrýt žádnými vnějšími formami [2] . "Lidská morálka nemůže být vysvětlena sama ze sebe", " etika vyrůstá z mystiky ". Duše člověka vždy usiluje o skutečného Boha, bez ohledu na to, čím se ho snaží nahradit, ale „sama to vlastní silou nemůže dosáhnout“ [3] . V závěru práce chybí „jasné odpovědi“ na čtenářovy otázky, neboť „sen o nebi ještě není nebem samotným“ [2] .

Dmitrij Baikalov v článku pro časopis If také poznamenal, že hlavním tématem dilogie byl výstup hlavního hrdiny, zloděje Ilmara, k Pravdě, jeho hledání nebe. Podle kritika Lukyanenko s největší pravděpodobností záměrně opakovaně zdůrazňuje umělost stvořeného světa, protože to není hlavní věc v práci. Dilogie je navíc pro spisovatele netypická, jelikož byla psána dlouho a nezvyklým stylem. Kritik zejména charakterizuje způsob podání a slovosled ve větách jako pro pisatele velmi netypický [4] .

Naopak Alexey Karavaev v recenzi pro časopis „Fiction Shop“ popsal dilogii jako dílo ve „značkovém Lukjaněnkově duchu“. Kritik si všiml lehkosti vyprávění, jednorázového náhlého rozuzlení, snadno čitelných narážek a mnoha dobrodružství. V kontextu zvažovaného tématu, kterým je jakési „převyprávění evangelia pro teenagery“, však tyto rysy kreativity „spíše snižují dojem z textu“. Karavaev poznamenal, že použití „železného standardu“, kdy se železo používá jako platidlo místo zlata, vypadá jako velký úsek. Pokud je zlato vhodné pro šperky, pak železo je vhodné pro průmysl , zbraně a zemědělství . Spisovatel také podle kritika neuspěl v „ apoštolské “ linii. Pokud jsou Marcusovi spolupracovníci nejprve pečlivě vybíráni a dopodrobna předepisováni, pak se v druhé části již „zběsile“ dostávají k požadovanému počtu. Takže o posledním z nich v románu je jen pár řádků. Kromě toho byly ke konci druhého románu zaznamenány některé drsné hrany. Rozuzlení podle Karavaeva umožňuje různé interpretace [1] .

Karavajev zároveň kladně zhodnotil hlavní intriku dilogie, spojenou s objevem Markuse Slova, které dává moc nad světem. Kritik zdůraznil, že Slovo je velmi „zajímavý fenomén “ a „nejzajímavější objev autora“. Svět je viděn ve chvíli ideologické krize , kdy hrdinové začínají pochybovat, zda byl Vykupitelův záměr skutečně takový. používat Slovo jako spíž. Na druhou stranu, Karavaev uvažuje, zdá se, že neexistuje žádná jiná aplikace. Jestliže přikázání vyžadují duchovní dokonalost, pak Slovo jednoduše usnadňuje život. Kritik si také všiml logické pasti spojené s distribucí Slova všem lidem. Pokud je Prvotní Slovo distribuováno všem, pak okamžitě ztrácí svou cenu a je nesmírně těžké dát každému jeho vlastní zjednodušené Slovo [1] .

Vera Petrova poznamenala, že úkolem spisovatele sci-fi je „modelovat jevy, které jsou docela relevantní pro moderní vědomí“. Lukjaněnko v dilogii modeluje svět „podobný a nepodobný Zemi“. Obsahuje rysy charakteristické pro skutečný svět, ale v minulosti tohoto světa existoval Vykupitel a Slovo, které ovlivnilo jeho vývoj. Kritik nazval hlavní děj „Druhý příchod“ a Marcus – nový Vykupitel, který přišel na svět, aby ho „zachránil před lidským zlem“. Hlavním problémem románu je tedy problém „skoku víry“ postav v románu, které se musí samy rozhodnout, zda uvěří v Marcuse a stanou se jeho apoštoly [28] .

V roce 1999 byl první román v dilogii „Cold Shores“ nominován na cenu „Sigma-F“ – čtenářskou cenu časopisu „If“, a také na cenu „ Měsíční meč “ – žánr cena časopisu "Wanderer" za nejlepší dílo v žánru hororové beletrie [29] [30] . V roce 2001 se druhý román dilogie „Ráno přichází“ umístil na druhém místě na Mezinárodním festivalu beletrie Star Bridge v nominaci „Nejlepší cyklus, seriál a román s pokračováním“. Ve stejném roce byl nominován na cenu „Sigma-F“ a na cenu na konferenci spisovatelů působících v žánru sci-fi „ RosCon “ [29] [30] . Epický román Hledači nebes byl v roce 2001 oceněn ruskou cenou za sci-fi jako nejlepší fantasy dílo velkého rozsahu. Ve stejném roce byl nominován na cenu Sword of Rumata – žánrovou cenu Wanderer za hrdinsko-romantickou a dobrodružnou beletrii; cena bronzového šneka Borise Strugackého ; cena Interpresscon stejnojmenné konference spisovatelů a fanoušků sci-fi; a obě ceny festivalu Urania - cena Big Urania, cena čtenářské volby, a cena Small Urania, udělovaná hlasováním autorů účastnících se festivalu [29] [30] .

Adaptace

Nakladatelství Audiobook, které je součástí holdingu AST Publishing Group , natočilo v roce 2007 audioknihy na motivy románů Cold Shores a Morning Is Coming. Každá audiokniha vyšla na dvou CD [31] [32] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Alexej Karavajev. Sergej Lukjaněnko. "Studené břehy". "Blíží se ráno." // Obchod s beletrií: časopis. - Perm, 2000. - Č. 4 . - S. 56-57 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Vitalij Kaplan. Najděte svou oblohu // If : log. - Moskva: Oblíbená kniha, 2001. - č. 1 . - S. 276-278 . — ISSN 0136-0140 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Vitalij Kaplan. Podívejme se za zeď  // Novy Mir: journal. - Moskva, 2001. - č. 9 . Archivováno z originálu 27. května 2016.
  4. ↑ 1 2 3 4 Dmitrij Baikalov. Wonder Seeker // If : log. - Moskva: Oblíbená kniha, 2002. - č. 9 . - S. 237-244 . — ISSN 0136-0140 .
  5. ↑ Vitalij Kaplan. Útěk z letadla . Webové stránky Vitalyho Kaplana (2000). Získáno 11. 8. 2016. Archivováno z originálu 6. 8. 2016.
  6. ↑ 1 2 „Napíšu pohádku, klasickou detektivku a další Watch“ . Oficiální stránky Sergeje Lukjanenka. Získáno 4. června 2016. Archivováno z originálu dne 4. března 2016.
  7. ↑ Otázky o knihách. Dilogie "Hledači nebe" . Oficiální stránky Sergeje Lukjanenka. Získáno 4. června 2016. Archivováno z originálu 31. května 2016.
  8. ↑ Sergej Lukjaněnko "Cold Shores", 1998 . Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 1. dubna 2016.
  9. ↑ Sergej Lukjaněnko „Přichází ráno“, 2000 . Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 1. dubna 2016.
  10. ↑ Sergej Lukjaněnko "Cold Shores", 2001 . Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 31. března 2016.
  11. ↑ Sergej Lukjaněnko „Cold Shores. Ráno se blíží", 2003 . Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 31. března 2016.
  12. ↑ Sergej Lukjaněnko „Cold Shores. Ráno se blíží", 2004 . Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 26. dubna 2016.
  13. ↑ Sergej Lukjaněnko „Cold Shores. Ráno se blíží", 2004 . Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 31. března 2016.
  14. ↑ Sergej Lukjaněnko „Hledač nebe“, 2005 . Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 26. dubna 2016.
  15. ↑ Sergej Lukjaněnko "Cold Shores", 2006 . Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 1. dubna 2016.
  16. ↑ Sergej Lukjaněnko „Přichází ráno“, 2006 . Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 26. dubna 2016.
  17. ↑ Sergej Lukjaněnko "Sky Seekers", 2014 . Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 1. dubna 2016.
  18. ↑ Siergiej Łukjanienko "Zimne brzegi" . Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 1. dubna 2016.
  19. ↑ Siergiej Łukjanienko "Nastaje świt" ​​. Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 1. dubna 2016.
  20. ↑ Sergej Lukjanenko "Šalčio krantai" . Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 26. dubna 2016.
  21. ↑ Sergej Lukjanenko "Prieš rytą" . Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 31. března 2016.
  22. ↑ Sergej Lukjaněnko "Chladné břehy" . Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 1. dubna 2016.
  23. ↑ Sergej Lukjaněnko "Nadchází ráno" . Fantasy Lab . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 1. dubna 2016.
  24. ↑ Sergej Lukjaněnko "Cold Shores" . Fantasy Lab . Získáno 29. 5. 2016. Archivováno z originálu 17. 4. 2016.
  25. ↑ Sergej Lukjaněnko "Cold Shores" . goodreads.com. Získáno 29. května 2016. Archivováno z originálu 30. října 2016.
  26. ↑ Sergej Lukjaněnko „Přichází ráno“ . Fantasy Lab . Získáno 29. 5. 2016. Archivováno z originálu 8. 8. 2016.
  27. ↑ Sergej Lukjaněnko „Přichází ráno“ . goodreads.com. Staženo 29. 5. 2016. Archivováno z originálu 1. 11. 2016.
  28. ↑ Věra Petrová. Skok přes člověka . Ruská fantasy. Získáno 23. února 2016. Archivováno z originálu 6. března 2016.
  29. ↑ 1 2 3 Ocenění . Oficiální stránky Sergeje Lukjanenka. Získáno 4. června 2016. Archivováno z originálu 10. března 2016.
  30. ↑ 1 2 3 Všechny literární ceny a nominace na ně od Sergeje Lukjanenka . Fantasy Lab . Datum přístupu: 4. června 2016. Archivováno z originálu 28. března 2016.
  31. ↑ Cold Shores (2 CD MP3 audiokniha) . Fantasy Lab . Získáno 6. června 2016. Archivováno z originálu 8. srpna 2016.
  32. ↑ Ráno přichází (2 CD MP3 audiokniha) . Fantasy Lab . Získáno 6. června 2016. Archivováno z originálu 8. srpna 2016.

Literatura

Odkazy