Historie ruského psaní

Stabilní verze byla zkontrolována 17. srpna 2022 . Existují neověřené změny v šablonách nebo .

Ruský jazyk používá převážně abecední písmo založené na azbuce .

Otázka předkřesťanského písma u východních Slovanů

Řada badatelů ( V. A. Istrin [1] , L. P. Jakubinskij , S. P. Obnorskij , B. A. Larin , P. Ya. Chernykh , A. S. Lvov ) navrhla existenci předkřesťanského necyrilického písma u východních Slovanů [2] To je nepřímo doloženo podle odkazů v řadě historických pramenů: v legendách Černorizského Khrabru „O spisech“ [3] , v „Životech Metoděje a Konstantina[4] , v záznamech Ibn Fadlana [1] a Fakhr-i Mudabbira [5] [k. 1] , " Kniha obrazových zpráv o vědcích a názvech jimi složených knih " od An-Nadima [1] , kniha "Zlaté doly a sypače drahokamů" od Al-Masudiho [1] [6] . Literární památky tohoto spisu se však nenašly [7] .

Nejstaršími známými ruskými písemnými památkami jsou dohody s Byzancí z 10. století. Svědčí o známosti Ruska s azbukou ještě před Křtem . Jejich originály se však nedochovaly. Jako součást Příběhu minulých let jsou známy pouze seznamy [ 8] [1] [9] .

Cyrilometodějská misie a Rusko

Cyril a Metoděj a jejich přímí žáci, pokud můžeme soudit z pramenů nám známých, východním Slovanům osobně nekázali. Podle některých nepřímých důkazů se však nabízí, že by východní Slované mohli být zahrnuti do perspektivního výhledu jejich poslání. V „Životě Cyrila“ se říká, že zázračně našel evangelium a žaltář na Krymu „napsané rusky“ (řada badatelů naznačuje, že toto místo je zkažené místo „Surského“ – syrského). V 9. století, pravděpodobně v klášteře Reichenau ve Švábsku , kde, jak se nedávno prokázalo, pobýval Metoděj se svými druhy, vznikl tzv. bavorský geograf , který zmiňuje východní Slovany včetně Ruska a jejich sousedy - Chazary a Ugrové tehdy žijící v oblasti Černého moře (Maďaři ). Komplex bulharských památek spojených s misií Cyrila a Metoděje (jejich život, " Příběh o překladu knih do slovinštiny ", " Příběh o osídlení Slovanů na Dunaji a vpádu Uhrů " [10] , omluvná „Řeč filozofa“), přichází do Ruska v X století a stává se velmi populární. Tvůrci slovanské abecedy v Rusku jsou uznáváni jako osvícenci všech Slovanů, včetně těch východních.

Pronikání slovanské abecedy do Ruska

Pravděpodobně se staroslovanské písmo ( staroslovanská cyrilice a hlaholice ) používalo v Rusku již v pohanském období (včetně křesťanské menšiny), do tohoto období patří cyrilský nápis Gnezdovskaya na korčagu (druhá čtvrtina - polovina 10. [11] ). Od samého počátku jistě převládá azbuka , nicméně existují doklady o existenci hlaholice v Rusku v 10.-11. století a ze záznamu kněze Vyryho Khoga z roku 1044, který se k nám dostal v pozdní kopie, je známo, že hlaholice v Rusku byla spojena s Cyrilem a byla nazývána "azbukou". Pronikání písma do Ruska se stalo masivním po křtu Ruska knížetem Vladimírem v roce 988. Začíná centralizovaná „výuka knih“ dětí společenské elity („záměrné dítě“). K památkám nejstarší doby patří: církevní knihy ( Novgorodský zákoník na přelomu 10.-11. století, Ostromirské evangelium z poloviny 11. století), nápisy na starých ruských dřevěných „cylindrových zámcích“ (pečeti) [ 12] a meče (konec 10. století), legendy o mincích Vladimír, Svjatopolk a Jaroslav, texty na knížecích pečetích, nápisy na zdech kostelů, písmena z březové kůry (asi z roku 1030).

Staré ruské písmo (XI-XVII století)

Typy rukopisu

Texty přepisovali písaři buď na šířku celé stránky, nebo do dvou sloupců, zvláště pokud byl formát rukopisu velký.

Existují tři typy rukopisu:

Kromě těchto základních rukopisů existuje mnoho mezitypů: polopísmo, přecházející v kurzívu, kaligrafické polopísmo, kterým se například psaly svazky Iluminované kroniky ze 16. století , jakési písmo používané psát dopisy z březové kůry atd. [13]

Materiál dopisů

Zpočátku byly rukopisy psány na speciálně upravené kůži. V Rusku se tomu říkalo „kůže“, „telecí maso“, později „charta“. Nejčastěji byl materiál vyroben z kůže telat. Ve vědě se tomu říká „ pergamen “.

Zhruba na přelomu 14. a 15. století se začíná používat papír . Papír byl dovezen. Za Ivana Hrozného a v 17. století existoval i papír ruské výroby. Papír měl obvykle vodoznaky nebo filigrány, které byly viditelné ve světle. Výrobci papíru rozložili znak své továrny na drátěné pletivo, na které se papírová hmota při výrobě skládala. Tyto znaky se opotřebovaly, musely být změněny, zatímco znak se měnil. Podle papírových znaků výrobců je určena doba výroby papíru a přibližně určena doba vzniku rukopisu [13] .

Staré ruské písmo 11.-14. století

Psaní knih Domácí psaní

Druhý jihoslovanský vliv

Hlavní článek: Druhý jihoslovanský vliv

Velkoruské (staroruské) písmo XIV-XVII století

Petrova reforma písma a grafiky

V roce 1708 bylo vytvořeno ruské civilní písmo a sám Petr I. se aktivně podílel na výrobě náčrtů písmen . V roce 1710 byl schválen vzorek nového abecedního písma. Jednalo se o první reformu ruské grafiky. Podstatou Petrovy reformy bylo zjednodušit složení ruské abecedy tím, že se z ní vyloučila nadbytečná písmena jako „psi“, „xi“, „omega“, „izhitsa“ a další, zrušení homofonních dvojic „jako – a“. " (I - I), "zelená - země" (S - Z). Později však byly některé z těchto dopisů obnoveny k použití. Při zavádění civilního písma se objevilo písmeno E („E“ reverz), aby se odlišilo od iotovaného písmene E, a malé yus bylo nahrazeno písmenem Y (vzestupně k jedné z jeho kurzivních variant).
Poprvé jsou v civilním písmu zavedena velká (velká) a malá (malá) písmena.

Změny grafiky a pravopisu 18.-19. století

Písmeno Y (a krátké) zavedla Akademie věd v roce 1735. Písmeno Y poprvé použil N. M. Karamzin v roce 1797 k označení zvuku [o] pod přízvukem po měkkých souhláskách, například: patro , tmavý .
Do 18. století se v hovorovém jazyce hláska označovaná písmenem yat shodovala s hláskou [ e ] (ve spisovném jazyce se až do konce 18. století měla vyslovovat dvojhláska „ie“ v místo „yat“, tato výslovnost se zachovala na počátku 19. století v řadě zemských dialektů) . Písmeno Ѣ, ѣ ( yat ) se tak ukázalo jako nadbytečné, ale podle tradice bylo dlouho, až do let 1917-1918, udržováno v ruské abecedě.

20. století

Reforma grafiky a pravopisu 1917-1918

Pravopisná reforma z let 1917-1918 vyloučila všechna písmena, která se navzájem duplikovala: „yat“, „fita“, „a desetinné číslo“. Písmeno b (ep) zůstalo zachováno pouze jako oddělovač, b (er) jako oddělovač a pro označení měkkosti předchozí souhlásky. Pokud jde o Yo, dekret obsahuje klauzuli o vhodnosti, nikoli však povinnosti použití tohoto dopisu. Reforma z let 1917-1918 zjednodušila ruské psaní a vyvolala vážnou kritiku I. A. Bunina , I. A. Iljina , V. I. Ivanova a dalších významných osobností filozofie a literatury.

Viz také

Poznámky

Komentáře
  1. V historické literatuře předchozích let je jeho jméno často uváděno jako Fakhr al-Din Mubarak Shah Marvarrudi . Anglický orientalista E. D. Ross , který v roce 1927 publikoval část rukopisu „Tarikh-i Fakhr ud-din Mubarak-shah“, mylně připsal jeho autorství Fakhr ud-din Mubarak-shah Marvarudi (Faḵr-al-Dīn Abū Saʿīd Mobārakšāh b. Ḥosayn Marverūdī), ghúridský dvorní básník , který zemřel v roce 1205. Jak později zjistil indický učenec Agha Abdus-Sattar Khan, ve skutečnosti rukopis napsal historik Fakhr-i Mudabbiru, přezdívaný Mubarakshah.
Prameny
  1. 1 2 3 4 5 V. A. Istrin . Vznik a vývoj písma, M., 1965. Předkřesťanské písmo Slovanů. str. 442-466 ​​​​Archivováno 3. října 2015 na Wayback Machine
  2. Kovalevskaja E. G. Oblíbené. 1963-1999 / Ed. Dr. Philol. Vědy prof. K. E. Stein. - Petrohrad. - Stavropol: Nakladatelství SGU, 2012. - 687 s. s. 42-43 Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine
  3. Chernorizets Brave. O dopise Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine Translation by V. Ya. Deryagin
  4. Braichevsky M. Yu. Založení křesťanství v Rusku. strana 131
  5. Bartold V.V. Práce o historické geografii: Ve 4 dílech O psaní mezi Chazary. — M.: Vost. lit., 2002-2003. str. 466 Archivováno 24. září 2015 na Wayback Machine
  6. Ze spisů Abul-Hasana Aliho ibn-Husseina, známého jako Al-Masudi (psáno od 20. nebo 30. do 50. let 10. století n. l.) . Získáno 25. prosince 2015. Archivováno z originálu 3. října 2015.
  7. N. K. Frolov , S. M. Belyakova , L. A. Novikova . Úvod do slovanské filologie. Tyumen, 2002, s. 124.
  8. Památky ruského práva. M.: Gosjurizdat , 1952. Vydání. 1: Právní památky kyjevského státu X-XII století. / ed. S. V. Juškova ; komp. A. A. Zimin .
  9. S. P. Obnorsky . Jazyk smluv mezi Rusy a Řeky. So: "Jazyk a myšlení", sv. V-VI. M,—L., 1936, s. 403.
  10. Sverdlov M. B. K dějinám velkomoravské kulturní tradice v Rusku na konci 11. - počátku 12. století. Archivní kopie ze dne 3. května 2019 na Wayback Machine // Petersburg Historical Journal, 2015
  11. Nefedov V.S. Archeologický kontext „nejstaršího ruského nápisu“ z Gnezdova // Gnezdovo. 125 let památkového výzkumu. Sborník GIM. Vydání 124. M., 2001. S. 65.
  12. V. L. Yanin: Eseje o dějinách středověkého Novgorodu . Získáno 2. ledna 2011. Archivováno z originálu 16. srpna 2018.
  13. 1 2 Likhachev D. S. Úvod Archivní kopie ze dne 13. září 2019 na Wayback Machine // Historie ruské literatury X-XVII století. : Proc. příspěvek na studenty ped. in-t na spec. č. 2101 „Rus. lang. nebo T." / L. A. Dmitriev , D. S. Lichačev, Ya. S. Lurie a další; Ed. D. S. Lichačev. Moskva: Vzdělávání, 1979. 462 s., ill.

Odkazy