Ilja Erenburg | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Jméno při narození | Ilja Girševič (Gerševič) Ehrenburg | ||||||||||
Datum narození | 14. (26. ledna), 1891 [1] [2] [3] […] | ||||||||||
Místo narození | |||||||||||
Datum úmrtí | 31. srpna 1967 [4] [5] [6] […] (ve věku 76 let) | ||||||||||
Místo smrti | |||||||||||
občanství (občanství) | |||||||||||
obsazení | prozaik , básník , esejista , překladatel | ||||||||||
Žánr | román , povídka , novela , článek , esej , esej , báseň | ||||||||||
Jazyk děl | ruština | ||||||||||
Ceny |
|
||||||||||
Ocenění |
|
||||||||||
Pracuje ve společnosti Wikisource | |||||||||||
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |||||||||||
Citace na Wikicitátu |
Ilja Grigorievič Ehrenburg ( 14. ledna [26] 1891 [7] [8] [komunik. 1] , Kyjev - 31. srpna 1967 , Moskva ) - ruský spisovatel, básník, publicista, novinář, válečný zpravodaj, překladatel z francouzštiny a španělštiny , sociální aktivista, fotograf. V letech 1908-1917 a 1921-1940 byl v exilu, od roku 1940 žil v SSSR.
Ilja Ehrenburg se narodil v Kyjevě do bohaté židovské rodiny, ve které byl čtvrtým dítětem a jediným synem.
Jeho otec - Gersh Gershanovich (Gersh Germanovich, Grigory Grigorievich) Ehrenburg (1852-1921) - byl inženýr a obchodník druhého cechu (později prvního cechu); matka - Khana Berkovna (Anna Borisovna) Ehrenburg (rozená Arinstein, 1857-1918) - žena v domácnosti. Měl starší sestry Manyu (Maria, 1881-1940), Evgenia (1883-1965) a Isabellu (1886-1965).
Rodiče se vzali v Kyjevě 9. června 1877, poté žili v Charkově , kde se narodily tři dcery, a do Kyjeva se vrátili těsně před narozením syna. Rodina žila v bytě dědečka ze strany otce - obchodníka z druhého cechu Geršona Eleviče (Grigory Iljiče) Ehrenburga (původem z Novgorodu-Severského ) - v domě Natálie Iskry v Institutské ulici č. 22 [ 10] [11] . Dědeček z matčiny strany Doyvber (Berka Zelikovich) Arinstein (1827-1904) byl mimo jiné spolu se svou ženou Freidou Iosifovnou zakladatelem novgorodsko-severské dobročinné spořitelny a úvěrové banky, která nese jeho jméno [12] [13 ] .
V roce 1895 se rodina přestěhovala do Moskvy , kde jeho otec získal místo ředitele továrny na pivo a medovinu Khamovniki [comm. 2] . Od podzimu 1903 žila rodina na Ostozhenka , v domě společnosti Varvarin v Savelovsky lane , dům 12, byt 81.
Od roku 1901 studoval spolu s N.I. Bucharinem na 1. moskevském gymnáziu , v roce 1907 byl vyloučen ze šesté třídy.
Po událostech roku 1905 se podílel na práci revoluční organizace sociálních demokratů, ale do samotné RSDLP nevstoupil .
V roce 1907 byl zvolen do redakční rady tiskového orgánu Sociálně demokratického svazu studentů středních vzdělávacích institucí v Moskvě. Dne 1. listopadu 1907 byla v jeho bytě v Savelovsky Lane provedena prohlídka, ale nic zavrženíhodného se nenašlo. V lednu 1908 byl zatčen, strávil šest měsíců ve vězení a byl propuštěn do procesu, ale v prosinci emigroval do Francie , kde žil více než 8 let. Postupně se stáhl z politiky.
V Paříži se věnoval literární činnosti, rotoval v kruhu modernistických umělců .
První báseň „Šel jsem k tobě“ vyšla v časopise „Northern Dawns“ 8. ledna 1910 [14] , vyšly sbírky „Básně“ (1910), „Žiju“ (1911), „Pampelišky“ (1912) , "Weekdays" (1913), Básně o Eves "(1916), kniha překladů F. Villona (1913), několik čísel časopisů" Helios "a" Evenings "(1914) [comm. 3] .
V letech 1914-1917 byl dopisovatelem ruských novin Utro Rossii a Birzhevye Vedomosti na západní frontě.
V létě 1917 se vrátil do Ruska. Vítězství bolševiků vnímal negativně (sbírka básní „Modlitba za Rusko“, 1918; protibolševická žurnalistika téhož roku v moskevských periodikách a 1919 v Rostovském tisku a v novinách „Kyjevskaja Žižn“) [15] [ 16] .
Na podzim roku 1918 se přestěhoval do Kyjeva, kde se ubytoval u svého bratrance, dermatovenerologa v místní židovské nemocnici Alexandra Grigorieviče Lurieho na Vladimirské ulici 40 [17] [18] . Zde zažil změnu několika režimů. V srpnu 1919 se oženil s neteří Dr. Lurieho (jeho sestřenicí z matčiny strany) Ljubov Kozintsovou , se kterou brzy odešel do Bílého okupovaného Rostova . Zde se obrátil na spisovatele E. N. Chirikova s prosbou, aby mu pomohl získat pas, ale dostal odpověď, že pro Žida je to nemožné [15] .
Od prosince 1919 do září 1920 žil se svou ženou v Koktebelu u Maxmiliána Vološina . Zde se mu podařilo získat doporučení od Mezinárodního červeného kříže gruzínskému Červenému kříži, aby získal finanční prostředky na pomoc obětem občanské války s vízem do Batumi , poté z Feodosie přeplul na člunu do nezávislé Gruzie, odjel do Tiflis , kde obstaral sobě, své ženě, své přítelkyni Jadwize Sommerové a bratrům Mandelstamovým sovětské pasy, se kterými v říjnu 1920 všichni společně jako diplomatičtí kurýři odjeli vlakem z Vladikavkazu do Moskvy s nákladem zapečetěné diplomatické pošty [19] . Po příjezdu do Moskvy byl se svou ženou usazen v ubytovně Lidového komisariátu zahraničních věcí.
25. října 1920 byl Ehrenburg zatčen Čekou v souladu s prohlídkou a zatykačem vydaným 24. října na soudruha Protsenka, zaměstnance zvláštního oddělení Čeky, podepsaným předsedou zvláštního oddělení G. Yagoda a vedoucí tajného oddělení V. Plyat; byl propuštěn o tři dny později díky intervenci N.I.Bucharina (případ podaný na něj druhý den byl archivován až v roce 1941) [15] . S pomocí posledně jmenovaného dostal povolení opustit zemi a v březnu 1921 spolu s manželkou odjel do Paříže. Brzy byl vypovězen z Francie a strávil nějaký čas v Belgii , kde za měsíc intenzivní práce napsal román Julio Jurenito a v říjnu přijel do Berlína .
V letech 1921-1924 žil v Berlíně, kde vydal asi dvě desítky knih, spolupracoval na Nové ruské knize a spolu s L. M. Lissitzkým vydával konstruktivistický časopis Veshch.
V roce 1922 vydal filozofický a satirický román „ Mimořádná dobrodružství Julia Jurenita a jeho učedníků “, který podává zajímavý mozaikový obraz života Evropy a Ruska za první světové války a revoluce, ale především soubor proroctví, která jsou úžasná svou přesností. Leonid Zhukhovitsky o tom napsal [20] :
... Stále jsem v šoku ze zcela naplněných proroctví od Julia Jurenita. Tipli jste to náhodou? Ale bylo možné náhodou uhodnout jak německý fašismus, tak jeho italskou odrůdu, a dokonce i atomovou bombu použitou Američany proti Japoncům. Pravděpodobně v mladém Ehrenburgu nebylo nic od Nostradama, Vangy nebo Messinga. Byl tu další - silná mysl a rychlá reakce, která umožnila zachytit hlavní rysy celých národů a předvídat jejich vývoj v budoucnu. V minulých staletích byli za takový dar upáleni na hranici nebo prohlášeni za blázny, jako Chaadaev .
I. G. Ehrenburg byl propagátorem avantgardního umění („A přesto se točí“, 1922). V roce 1922 vyšla jeho sbírka básní Ničivá láska. V roce 1923 napsal sbírku povídek „Třináct dýmek“ a román „ Důvěřuj D. E. “.
V souvislosti s vyostřením situace s emigrantským tiskem v Německu potvrdil Ehrenburg svůj úmysl vrátit se do Francie, 15. května 1924 odjel s manželkou z Berlína do Itálie [21] , odtud se přestěhoval do Paříže v r. léto.
Ehrenburg měl blízko k levým kruhům francouzské společnosti a od roku 1932 aktivně spolupracoval se sovětským tiskem - někdy cestopisné eseje vycházely v nakladatelství Vechernyaya Moskva , v roce 1932 [22] se na návrh N. I. Bucharina [23] stal stálým pařížským dopisovatelem Izvestia , kde jeho materiály vycházely až do konce 30. let pod pseudonymem „Paul Joscelin“, s výjimkou korespondence o situaci ve Španělsku, která vycházela pod jeho jménem. Jeho jméno a talent publicisty hojně využívala sovětská propaganda k vytvoření atraktivního obrazu Sovětského svazu v zahraničí.
Hodně cestoval po Evropě ( Německo - 1927, 1928, 1930, 1931; Turecko , Řecko - 1926; Španělsko - 1926; Polsko - 1928; Československo - 1927, 1928, 1931 , 1934; Švédsko , Norsko - 1929 1933; Anglie - 1930; Švýcarsko - 1931; Rumunsko , Jugoslávie , Itálie - 1934), v letech 1924, 1926, 1932, 1934 a 1935 podnikl krátké cesty do SSSR [15] . V létě a na podzim 1932 cestoval po SSSR [24] , byl na stavbě dálnice Moskva-Donbass, v Kuzněcku , Sverdlovsku , Novosibirsku , Tomsku , z čehož vznikl román Den druhý (1934), odsouzený kritici [comm. 4] . Ve dnech 16.-18. července 1934, aby našel Osipa Mandelštama , který byl v exilu, navštívil Voroněž a v srpnu se vrátil do Moskvy, vystoupil na Prvním kongresu sovětských spisovatelů .
Od roku 1931 se tón jeho novinářských a uměleckých děl stále více stával prosovětským, s vírou ve „světlou budoucnost nového člověka“. V roce 1933 vydalo nakladatelství „Izogiz“ Ehrenburgovo fotoalbum „My Paris“ v kartonáži a přebalu El Lissitzkého [25] . V roce 1935 byl jedním z organizátorů pařížského kongresu spisovatelů.
Po nástupu Hitlera k moci se stal největším mistrem protinacistické propagandy.
Během španělské občanské války v letech 1936-1939 byl Ehrenburg válečným zpravodajem pro Izvestija; působil jako esejista , prozaik (sbírka povídek Mimo příměří, 1937; román Co člověk potřebuje, 1937), básník (sbírka básní Věrnost, 1941).
24. prosince 1937 přijel ze Španělska na dva týdny do Moskvy a 29. prosince vystoupil na spisovatelském kongresu v Tbilisi. Při další návštěvě Španělska mu byl odebrán zahraniční pas, který byl v dubnu 1938 po dvou Ehrenburgových apelech Stalinovi obnoven a začátkem května se vrátil do Barcelony .
Po porážce republikánů se vrátil do Paříže. Po německé okupaci Francie se uchýlil na sovětskou ambasádu.
Lidé, kteří si zaslouží naprostou důvěru, mi řekli, že v jednom z velkých sjednocených partyzánských oddílů byl následující odstavec ručně psaného rozkazu:
„Noviny po přečtení by se měly používat při kouření, s výjimkou článků Ilji Ehrenburga.
Toto je opravdu nejkratší a nejradostnější recenze pro spisovatelovo srdce, o které jsem kdy slyšel.
29. července 1940 se Ehrenburg a jeho manželka vrátili do SSSR , kde napsal a vydal román Pád Paříže (1941) o politických, morálních a historických důvodech porážky Francie Německem ve druhé světové válce .
Pak pro mě <22. června 1941> přišli a odvezli mě do Trudu, do Krasnaja zvezda, do rozhlasu. Napsal jsem první vojenský článek. Volali z PUR , požádali, aby přišli v pondělí v osm hodin ráno, zeptali se: "Máte vojenskou hodnost?" Odpověděl jsem, že neexistuje žádný titul, ale bylo tam povolání: půjdu tam, kam je pošlou, udělám, co mi nařídí.
— [www.belousenko.com/books/Erenburg/erenburg_memoirs_4.htm "Lidé, roky, život", kniha IV]Během Velké vlastenecké války byl dopisovatelem listu Krasnaja zvezda , psal do jiných novin a do Sovětského informačního úřadu . Proslavil se svými protiněmeckými propagandistickými články a díly, které napsal během války kolem roku 1500 [27] . Významná část těchto článků, které neustále vycházely v novinách Pravda , Izvestija a Krasnaja zvezda, byla shromážděna v třísvazkové publicistice Voina (1942-1944). V roce 1942 vstoupil do Židovského protifašistického výboru a aktivně sbíral a publikoval materiály o holocaustu , které byly spolu se spisovatelem Vasilijem Grossmanem shromážděny v Černé knize .
Ehrenburg je známý jako autor prvního použití fráze "Den vítězství" v ruské literatuře - objevilo se 12. prosince 1941, na začátku protiofenzívy u Moskvy , v článku "Osud vítězství", vydaném nakladatelstvím pisatel v novinách " Moskevský železničář " [28] [29] . Zejména v článku o ocelářích bylo řečeno:
„Železnice jsou plavidla, protéká jimi krev země: mušle a chléb, bomby a olej. Rudá armáda se na železničáře dívá s důvěrou: jsou to bratři ve zbrani – jeden střílí, druhý dodává náboje. Naši železničáři se ukázali jako stateční bojovníci... Až přijde Den vítězství , naši borci si jako první vzpomenou na železničáře...“ [28] [30]
Ilja Ehrenburg a Konstantin Simonov jsou autory sloganu „ Zabijte Němce! "(která poprvé zazněla v básni K. M. Simonova " Zabij ho! "), která se hojně používala na plakátech a - jako titulek - letácích s citáty z Ehrenburgova článku "Zabij!" (publikováno 24. července 1942). Aby byla zachována účinnost hesla, byly v tehdejších sovětských novinách vytvořeny speciální nadpisy (jeden z typických titulků byl „Zabil jsi dnes Němce?“), v nichž sovětskí vojáci publikovali dopisy o počtu Němců. zabiti a jak byli zničeni. Adolf Hitler osobně nařídil chytit a oběsit Ehrenburga a v lednu 1945 ho prohlásil za nejhoršího nepřítele Německa [27] . Ehrenburg byl nacistickou propagandou přezdíván „Stalinův domácí Žid“.
Nenávistná kázání Ilji Ehrenburga, která již přinesla své první ovoce na východě, Morgenthauův plán, tedy plán na údajnou územní „kastraci“ Německa a požadavek na bezpodmínečnou kapitulaci, všechny pokusy Němců zastavily. nějak souhlasit a dal odporu velmi ostrý a prudký charakter nejen v Evropě, ale na celém světě. Naprostá většina Němců pro sebe neviděla jiné východisko než bojovat. Dokonce i přímí odpůrci nacistického režimu se nyní stali zoufalými obránci své vlasti.
— Walter Ludde-Neurath. Konec na německé půdě [31]V dobách, kdy Rudá armáda překročila státní hranici Německa, sovětští vůdci interpretovali akce v Německu jako naplnění osvobozovací mise Rudé armády - osvobození Evropy a vlastního německého lidu od nacismu. A proto po Ehrenburgově článku "Dost!" [ 32] , uveřejněný v Krasnaja zvezda 11. dubna 1945, vyšel ohlasový článek vedoucího Oddělení propagandy a agitace Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků G.F.
Po válce vydal dilogii - romány Bouře (1946-1947) a Devátá vlna (1950). Jeden z vůdců mírového hnutí. Spolu s Vasilijem Grossmanem koordinuje sestavení Černé knihy , která dokumentuje holocaust.
V roce 1948 uvádí Hollywood film „ Iron Curtain “ o útěku kryptografa GRU I. S. Guzenka a sovětské špionáži. V témže roce Ehrenburg v novinách „Culture and Life“ (21. února) publikuje článek „Filmoví provokatéři“, napsaný na pokyn ministra kinematografie I. G. Bolshakova .
V roce 1953, během „ Případu lékařů “, byl připravován otevřený dopis Stalinovi od nejvýznamnějších sovětských Židů, který hodnotil jednání izraelské vlády a vyzýval k deportaci Židů ze SSSR na Dálný východ. Ehrenburg poté, co ji nabídl podepsat, napsal dopis I. Stalinovi, ve kterém nastínil své názory na asimilaci Židů mezi národy SSSR [34] . Oba dopisy nebyly zveřejněny, ale o jejich obsahu kolovalo mnoho fám a spekulací. Oba dopisy úzce souvisely s Případem lékařů. V šesté knize svých memoárů „Lidé, roky, život“ o těchto dramatických událostech Ehrenburg napsal: „V očích milionů čtenářů jsem byl spisovatel, který mohl jít za Stalinem a říct mu, že s ním nesouhlasí. o něčem. Ve skutečnosti jsem byl stejné „kolečko“ a „ozubené kolečko“ jako moji čtenáři. Zkusil jsem protestovat. O tom nerozhodl můj dopis, ale osud“ [35] (případ lékařů byl ukončen ihned po Stalinově smrti).
Ehrenburgovo postavení mezi sovětskými spisovateli bylo zvláštní: na jedné straně pobíral materiální výhody, často cestoval do zahraničí, na druhé straně byl pod kontrolou zvláštních služeb a často dostával i důtky. Stejně ambivalentní byl postoj úřadů k Ehrenburgovi v éře N. S. Chruščova a L. I. Brežněva .
Po Stalinově smrti napsal příběh „The Thaw “ (1954), který vyšel v květnovém čísle časopisu Znamya a dal jméno celé éře sovětské historie . V roce 1958 vyšly "Francouzské zápisníky" - esej o francouzské literatuře, malbě a překladech od J. Du Bellaye . Autor memoárů " Lidé, léta, život ", které byly mezi sovětskou inteligencí v 60. a 70. letech velmi oblíbené . V roce 1959 navštívil Arménii, jejíž dojmy se odrážejí v jeho pamětech. Ostře vnímal tragédii arménského lidu – arménskou genocidu během první světové války . Ehrenburg ve svých pamětech napsal:
... To byla první zkušenost s genocidou. Nacisté zabili šest milionů Židů, Mladí Turci - jeden a půl milionu Arménů. Pokud se osm set tisíc Arménů dostalo do Ruska, zemí arabského východu, Francie a Spojených států, je to kvůli nedostatečné německé přesnosti, zaostalosti technologie - Turci neměli plynové komory.
Nacisté vzali v úvahu zkušenosti tureckých fanatiků: v roce 1939 na tajném setkání nacistů v Obersalzbergu Hitler, když nastínil plán úplného vyhlazení Židů, dodal: „Není co věnovat pozornost“ veřejnému mínění. ... Kdo si teď pamatuje vyhlazování Arménů?“
Ehrenburg seznámil mladší generaci s mnoha „zapomenutými“ jmény, přispěl k publikaci jak zapomenutých ( M.I. Cvetaeva , O.E. Mandelstam , I.E. Babel ), tak mladých autorů ( B.A. Slutsky , S.P. Gudzenko ). Prosazoval nové západní umění ( P. Cezanne , O. Renoir , E. Manet , P. Picasso ).
V březnu 1966 podepsal dopis třinácti osobností sovětské vědy, literatury a umění Prezídiu ÚV KSSS proti rehabilitaci I. V. Stalina [36] .
Zemřel po dlouhé nemoci na masivní infarkt myokardu 31. srpna 1967 . Se spisovatelem se přišlo rozloučit asi 15 000 lidí.
Byl pohřben v Moskvě na Novoděvičím hřbitově (místo č. 7).
Z války přivedl dívku Fanyu, před kterou Němci ve Vinnici zastřelili její rodiče a sestry . Starší bratři sloužili v polské armádě. Nějakému starci se podařilo Fanyu ukrýt, ale protože to bylo spojeno s velkým rizikem, nařídil jí: "Utíkej, hledej partyzány." A Fanya běžela.
Ehrenburg přivedl tuto dívku do Moskvy právě v naději, že odvede Irinu od jejího smutku. A adoptovala Fanyu. Zpočátku bylo všechno docela obtížné, protože dívka nemluvila dobře rusky. Mluvila nějakou monstrózní směsí jazyků. Pak ale rychle zvládla ruštinu a stala se dokonce výbornou studentkou.
Irina a Fanya žily v Lavrushinsky ; žil tam básník Štěpán Ščipačov se svým synem Viktorem. Fanya potkala Victora ještě ve spisovatelově pionýrském táboře; polodětský románek pokračoval v Moskvě a skončil sňatkem. Máma vstoupila na filologickou fakultu Moskevské státní univerzity , ale rychle si uvědomila, že to není její, a po vstupu na lékařskou fakultu se stala lékařkou. Manželství netrvalo dlouho - tři roky. Ale i tak jsem se stihl narodit [37] .
Jeho cesta psaní je hluboce originální a barevná. ... Strom poznáme z jednoho listu. Z kousku novin, z nedopatřením otevřené stránky knihy čtenář uhodne Ehrenburga.
— Konstantin Fedin. Voják a umělec // Vzpomínky na Ilyu Ehrenburga. — M.: 1975. S. 6, 16;
Ehrenburg je víc než jen spisovatel. Je nejen povoláním geniální spisovatel, nejen básník, novinář, řečník a tribun, ale také zarytý bojovník za mír a obětavý ochránce kultury...
— Konstantin Paustovský. Záviděníhodný osud // Vzpomínky na Ilyu Ehrenburga. — M.: 1975. S. 17;
Dílo Ilyi Ehrenburga je tak rozsáhlé a složité, že se jednoduše ztratíte, když se o něm pokoušíte mluvit. Ehrenburg je romanopisec, který ví, jak reagovat na žhavé téma dne, pokud ho hluboce vzrušuje... Ehrenburg je ostrý, zlý pamflet, který ví, jak s výjimečnou přesností udeřit „metlem satiry“ a zároveň je básníkem a lyrickým básníkem... Konečně je esejistou. Mnohé z jeho studií jsou v oblasti literatury, malby, kulturní historie, a zejména jeho kniha „India. Japonsko. Řecko“, přitáhlo pozornost fajnšmekrů… Nakonec jsme poznali Ehrenburga, memoáristu, jehož život je tak plný zajímavých známostí, setkání, akcí…
— Boris Polevoy. Poutník světa // Vzpomínky na Ilju Ehrenburga. — M.: 1975. S. 151;
Byl to dobrý spisovatel, talentovaný. Ale nějak se smířil se Stalinovými metodami řízení.
— Nikita Chruščov. Vzpomínky: Vybrané fragmenty // Nikita Chruščov; komp. A. Ševelenko. — M.: Vagrius, 2007. — 512 s.; nemocný. ISBN 978-5-9697-0517-3
Každý ví, jakou měl Ehrenburg bystrou a pronikavou mysl, ale nikdy se nepokusil vnutit své soudy žádnému ze svých přátel. Jeho erudice na jakékoli téma může být ohromující. Nepamatuji si však případ, kdy bych cítil sebemenší tlak. Často jsme spolu nesouhlasili, ale Ehrenburgovy námitky nikdy nezavanily ráznou kategoričnost, z níž se ho někteří později snažili obvinit. Vždy se hádal jako rovný s rovným. A to nikdy nebyl jen projev dobrých mravů pohostinného majitele domu - ne, úcta a pozornost k názorům lidí, kterým věřil a kterým důvěřoval, byly organickým rysem jeho povahy.
- Golovanivsky Savva Evseevich // Most k lidem. Úvahy. Vzpomínky, příběhy. - M .: 1985. "Ve městě jeho mládí", S. 175
Ehrenburg zjevně uměl myslet na veřejnosti, jasně a stručně formuloval své myšlenky přede všemi. Nebyl ani tribunem, ani zapřísáhlým řečníkem, mluvil bez zvýšení hlasu, i když se zdálo, že je naštvaný a může ztratit nervy. Za všech okolností byl jeho projev chytrý a nečekaný a jeho výroky, někdy paradoxní, zněly aforisticky a uctivě. To nebudilo dojem jednoduchého dobrého chovu, ale hluboké a organické inteligence, což byla jedna z jeho nejdůležitějších osobních vlastností.
- Golovanivsky Savva Evseevich // Most k lidem. Úvahy, vzpomínky, příběhy. - M .: 1985. "Ve městě jeho mládí", S. 182Foto, video a zvuk | ||||
---|---|---|---|---|
Tematické stránky | ||||
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|