Midianité

Midianité ( hebr. מִדְיָן ‏‎ [Midyan], řecky Μαδιάμ ) jsou polokočovné národy zmiňované v Bibli a Koránu (v súrách 7 , 11 atd.). Byli považováni za potomky Abrahama (od jeho třetí manželky Ketury přes jeho syna Midiana – 1. Paralipomenon  1:32 ). Žili na Sinajském poloostrově a na severozápadě Arábie od Moabu na severu po Rudé moře na jihu [1] . V Knize soudců ( Soudců  8:24 ) jsou Madianité ztotožňováni s Izmaelity .

Biblický příběh

Madianští kupci přivedli Josefa do Egypta. Midianité žili ve stanech a chovali dobytek a velbloudy ( Soudců  6:5 ). Další zmínky o nich jsou spojeny s životem proroka Mojžíše , který uprchl k Midianitům před pronásledováním faraona ( Ex  2:15 ).

Dcera midiánského kněze Zippora se stala jeho manželkou ( 2Mo  2:21 ) a porodila mu dva syny. V číslech.  12 , sestra Miriam a bratr Áron vyčítají Mojžíšovi, že si vzal etiopskou manželku ( Kúšit [2]  — Midianita tmavé pleti); starověcí i novodobí bibličtí vedou spory, zda byla Zippora Kušita nebo zda měl Mojžíš druhou manželku.

Mojžíšův tchán Jetro  – vůdce a kněz Midjánců – chránil Mojžíše, který uprchl z Egypta, a dal mu ženu ( Ex  2:15 ). Bůh se zjevil Mojžíšovi, když pásl Jetrovo stádo ( 3:1 ), a odešel do Egypta, aby zachránil Židy ( 3:10 ), teprve poté, co obdržel požehnání od Jetra ( 4:18 ). Jetro radil Mojžíšovi, aby nad lidem jmenoval soudce (náčelníky svého týmu): „schopní lidé, bojící se Boha... náčelníky tisíců, náčelníky stovek, náčelníky padesáti a deseti náčelníků nad lidem, aby soudili lid v době míru malými skutky a oznamujte důležité věci Mojžíšovi“ ( Ex  18:1-27 .

Když se objevili Židé, Moábci se báli jejich počtu a midjánští starší se účastnili volání Baláma , aby je proklel. Úplně první generace Židů, které přišly z pouště do Kanaánu , se začaly přibližovat k Midjáncům (Nm .  25 ), aby uctívali Baal-Pegora , jehož svátky byly obzvláště zkažené ( Os.  9:10 ). To způsobilo Mojžíšovu nelibost ( „zabijte každého z jeho lidu, který se přimkne k Baal Pegorovi“ ( Nm .  25:5 )), smrt 24 000 Židů, zasažených Božím hněvem, a projevila se vraždou Midjánců . Hazva od Áronova vnuka, Phineas (viz legendy o Kopí osudu ) a objevení se přikázání: „Nepřátelství s Midianity a porazte je“ ( Nm 25:17 ) .  Následoval otevřený konflikt, který vedl k prvnímu vyhlazení Midianitů, popsanému v knize. Číslo 31 .  

Ale v budoucnu je hlášeno oživení lidu a spáchání predátorských nájezdů na izraelskou zemi ( Soudců  6:1 ). Soudce Gedeon vysvobodil Židy ze sedmiletého jha Midianu a osobně zabil poslední zmíněné midianské krále , Zeveyho a Salmana ( Soudců  7:19 ). Jméno „Zebei“ ( hebrejsky זבח ‏‎ - Zevah) se překládá jako „oběť“, má stejný kořen jako slovo oltář ( hebrejsky מזבח ‏‎ – mizbeah) a je srovnatelné s arabským jménem Zabih . Jméno "Salman" ( heb. צלמנע ‏‎ - Tsalmunna) má etymologickou souvislost se slovem "stín" a sbíhá se v ruském překladu do jména " Salman " spolu s jiným jménem ( heb. שלמן ‏‎ - Shalmon). Po popravě Zebeana a Salmana je hlášena pokora Midjánců ( Soudců  8:28 ).

Vyhlazení

Podle Num.  31 , všechny dospělé ženy, muži a děti mužského pohlaví z lidu Midian byli zničeni Židy .

Hospodin přikázal Mojžíšovi, aby se pomstil Midjáncům, a Mojžíš , uposlechl vůli Hospodina, nařídil shromáždit tisíc lidí z každého kmene .

Dvanáctitisícová armáda spolu s knězem Fíneem šla k Midjáncům a zničila všechny muže, stejně jako pět midiánských králů a Baláma . Města a městečka Midjánců byla vypálena.

Uloupená kořist včetně dobytka a zajaté ženy a děti Midjánců byly přivedeny k Mojžíšovi. Ale rozzlobil se a nařídil zničit všechny ženy a děti a nechat jen panenské dívky:

I řekl jim Mojžíš: Proč jste nechali všechny ženy naživu? <...> Zabijte všechny mužské děti a všechny ženy, které znají manžela v mužské posteli, zabijte; a všechny děti ženského pohlaví, které nepoznaly mužské lože, zachovejte naživu pro sebe

Číslo.  31:15–18

Kořistí bylo 675 000 hejn, 72 000 stád, 61 000 oslů a 32 000 panen ( Nm  31:32–35 ). Část této kořisti byla ponechána Bohu, včetně 32 midianských dívek. Také byly Bohu přinášeny oběti ve formě zlata a peněz.

Midianské ženy, ponechané naživu, podle některých výkladů Bible, na převýchovu a následnou asimilaci [3] , a další kořist byly rovnoměrně rozděleny mezi všechny členy židovské komunity.

Výklady

Křesťanské výklady

Existuje několik výkladů Bible, které určují důvody pro vyhlazení Midianitů:

Křesťanští svatí mají alegorický výklad epizody. Efraim Syřan pod pěti králi rozumí pěti smyslům , s jejichž pomocí se člověk oddává hříchu [6] . Nilus ze Sinaje upozorňuje na případy sexuálních kontaktů mezi Židy a Midianity, což mu dává důvod považovat je za symbol „smilstva“ (podobný výklad obsahuje jeden z paterikonů [7] ). V nomádském způsobu života Midjánců vidí Neil náznak vnitřní prázdnoty neduchovní zábavy [8] .

Vyhlazování jako genocida

V knize Genocide: A Comprehensive Introduction od Adama Jonese , doktora politologie , docenta [9] University of British Columbia , je vyhlazení Midianitů příkladem genocidy v prehistorických a starověkých obdobích. Adam Jones na základě textu Knihy čísel vysvětluje, že již v té době nebyla genocida určena pouze ke zničení jiných národů, ale také k vykořisťování představitelů těchto národů, obvykle žen nebo dívek [10] . Podobný názor sdílí i doktor sociologie [11] Daniel Kirot a doktor sociální psychologie [12] Clark McCauley, kteří považují vyhlazení Midianitů za genocidu [13] .

Podle knihy Egypt na ideologické mapě Pentateuchu: konstruování biblické identity Izraele přispěly vztahy s Midianity a jejich následná genocida k dočasnému posílení identity Židů během jejich pobytu v poušti [14] .

Midianité a Kurdové

Podle jedné verze se Kurdové považují za potomky Midianitů, o kterých se zmiňuje Bible. [patnáct]

V umění

Vyhlazení Midianitů bylo vyobrazeno na jedné z nástěnných maleb ve Zlaté komnatě Kremlu . Pravděpodobně si umělec tuto zápletku spojil s dobytím tatarských chanátů Ivanem Hrozným [16] .

Poznámky

  1. Hyksósové a jejich potomci (nepřístupný odkaz) . Získáno 23. září 2009. Archivováno z originálu 29. května 2009. 
  2. ‏קָדִים‏ in Num. 12:1 Archivováno 13. listopadu 2016 na Wayback Machine . Meziřádkový překlad Bible - manuscript-bible.ru.
  3. 1 2 Lopukhin A.P. Explanatory Bible Archivní kopie z 24. září 2012 na Wayback Machine
  4. POMSTA PÁNA . Christian Communication Server (26. června 2007). Získáno 28. dubna 2011. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  5. Midian, Midianité, země Midian - článek z Bible Encyklopedie
  6. Rev. Efraim Syrský. Výklad knihy Numeri (nepřístupný odkaz) . Získáno 5. června 2011. Archivováno z originálu 23. září 2011. 
  7. Starověký paterikon (nepřístupný odkaz) . Získáno 5. června 2011. Archivováno z originálu 27. června 2006. 
  8. Výtvory (nepřístupný odkaz) . Získáno 5. června 2011. Archivováno z originálu 28. prosince 2005. 
  9. Fakulta politologie . Získáno 25. 4. 2018. Archivováno z originálu 22. 1. 2014.
  10. Adam Jones. Genocida: Komplexní úvod. - 2. - Taylor & Francis, 2010. - S. 5. - 680 s. — ISBN 0415486181 , ISBN 9780415486187 .
  11. Daniel Chirot Job a Gertrud Tamaki profesorka mezinárodních  studií . — Kolumbijská univerzita, Ph. D., Sociologie, 1973. Získáno 4. května 2011. Archivováno z originálu dne 8. dubna 2012.
  12. Curriculum Vitae Clarka R. McCauleyho  (anglicky)  (odkaz není k dispozici) (březen 2004). — „Ph.D. University of Pennsylvania, 1970, sociální psychologie. Získáno 4. května 2011. Archivováno z originálu dne 8. dubna 2012.
  13. Daniel Chirot, Clark McCauley. Proč je nezabít všechny?: Logika a prevence masových politických vražd . - Princeton University Press, 2010. - S. 29-30, 38-39. — 288 s. — ISBN 0691145946 .
  14. FV Greifenhagen. Egypt na ideologické mapě Pentateuchu: budování biblické identity Izraele. - Continuum International Publishing Group, 2002. - S. 142. - 325 s.
  15. 17.08.09 - První překlad Knih Ruth, Ester a Knihy proroka Jonáše do kurdštiny byl zveřejněn Archivní výtisk ze dne 13. dubna 2020 na Wayback Machine na webových stránkách Moskevského institutu překladu Bible .
  16. Zabelin I.E. Sovereignův dvůr, neboli palác. M., 1990. - S. 200-201.

Viz také

Odkazy