Nereidův pomník je hrobka zdobená sochařskými díly z Xanthu poblíž moderního města Cynik v provincii Antalya ( Turecko ). Má tvar řeckého chrámu, v horní části základu zdobí vytesané vlysy a předpokládá se, že byl postaven na počátku 4. století př. n. l. jako hrobka pro Arbinas ( Lýkijský : Erbbinus nebo Erbinnus), dynastii v Xanthu, která ovládal západní Lykii . [jeden]
Vědci se domnívají, že hrobka stála až do byzantské éry , než se rozpadla v ruiny. Ruiny objevil britský cestovatel Charles Fellows na počátku 40. let 19. století. Fellowes poslal ruiny do Britského muzea : tam byly některé z nich rekonstruovány, aby ukázaly, jak vypadala východní fronta monumentu.
Lýkii dobyla vojska perského velitele Harpaga kolem roku 540 př. Kr. př. n. l. a dobytí Xanthosu popisuje Hérodotos i Appián . Po velkou část 5. století př. Kr. E. Athény ovládaly země hraničící s Egejským mořem a mnoho z nich, včetně Lycie, platilo peněžní příspěvky do pokladnice athénské námořní říše, Delianské ligy , a také pozemkovou daň Peršanům. Existují důkazy o požáru, který zničil dřevěné hrobky a chrámy na Xanthosu kolem roku 470 před naším letopočtem. E. Tento požár byl pravděpodobně výsledkem akcí Cimona , generála z Atén, když v roce 480 př. n. l. zaútočil na posvátnou citadelu jako odvetu za zničení athénské Akropole Peršany a jejich spojenci, včetně Lykie. E. [2] Později, za Kuprillidy, byly budovy přestavěny z kamene. [3]
Kolem roku 440 př.n.l. e., Gergis, vnuk Kuprillida, se stal jeho nástupcem. Arbinas byl synem Gergis, musel kolem roku 390 př. n. l. dobýt Xanthos a další lýkijská města. E. Arbinas pak vládl západní Lykii a postavil Nereidův pomník jako svou hrobku. Zemřel kolem roku 370 před naším letopočtem. E. [čtyři]
Přestože Arbinové vládli Lykii jako součásti Perské říše, památník byl postaven v řeckém stylu, ovlivněném iónskými chrámy aténské Akropole. [5] Sochy bohaté na vyprávění na pomníku jsou zobrazeny různými způsoby, kombinující řecký a perský styl. [6] Hrobka měla podobu antického chrámu umístěného na vysokém čtvercovém podstavci o stranách 6 × 10 m.
Cela chrámové hrobky byla ze čtyř stran obklopena sloupy iónského řádu : čtyři sloupy z východu a západu a šest ze severu a jihu. Podstavec, vztyčený z dobře tesaných vápencových čtverců, zdobily dva vlysy: široký spodní vlys, vyvýšený do výše dvou řad zdiva nad úroveň terénu, a úzký horní vlys oddělený od spodního rovněž dvěma řadami quadra zdivo. Touto kombinací vznikla monumentální a zároveň symetrická kompozice. Při rekonstrukci pomníku v Britském muzeu se od tohoto principu upustilo a vlysy byly jednoduše položeny na sebe. [7] Stěny cely byly rovněž zdobeny reliéfy, architrávem a štítem . [osm]
Mezi každou dvojicí sloupů byly sochy Nereid , po kterých atrakce dostala své jméno. [9]
Spodní vlys podstavce byl složen z 22 mramorových bloků pokrytých reliéfními obrazy, z nichž sedm se ztratilo nebo se dochovalo ve fragmentech. Dochované reliéfy zobrazují hrdinské bitevní scény, bez jasného děje. Zobrazují válečníky oblečené v řeckých kostýmech a brnění. Na rozdíl od mnoha vlysů ze stejného období nezobrazují bojové scény proti Amazonkám, kentaurům nebo jiným zjevně cizím tvorům. [deset]
Childs , který studoval reliéfy Nereidského pomníku v Xanthu, dospěl k závěru, že prvky obrazu bitevních scén mají východní původ ( chetitský nebo asyrský ). A řecké umění klasické doby prakticky postrádá výjevy útoků na města nebo jakékoli bitvy v jeho okolí. Lze se domnívat, že výjevy obléhání měst, devastace akropolí byly výrazným motivem básní Gergis a Arbiny, záměrně akcentované autorem nápisů jako zdroje moci dynastů, které koreluje s popisem základů moci perského panovníka, jehož atributy vojenské zdatnosti si vyzkoušeli lýkijští dynastové .
Horní soklový vlysHorní vlys se také skládal z 22 bloků, z nichž tři byly ztraceny. Každá ze čtyř stran tohoto vlysu znázorňuje obléhání města. Města jsou zobrazena se zubatými balustrádami charakteristickými pro lýkskou obrannou architekturu . Předpokládá se, že zápletky vlysu představují Arbinino dobytí lýkských měst během války o otcovské dědictví. [jedenáct]
Tyto vlysy zobrazují samotného Arbinase podle perské tradice . [12] Sochaři vyčlenili značnou část prostoru na vlysech pro postavy různých válečníků, včetně hoplítů a lukostřelců. [13]
Vlysový architrávArchitrávový vlys je vyřezán v poněkud jednodušším, poněkud naivním stylu než soklové vlysy. Vlys zobrazuje četné bitevní a domácí výjevy (lov na kance, příprava na hostinu, postavy přijímající obětiny). [čtrnáct]
Cella vlysyV horní části vnější stěny cely probíhal také mramorový vlys . Pro diváka byla méně viditelná, protože byla pokryta sloupy a sochami. Vlys zobrazuje scény rituálních obětí a hostin. Ve scéně hostiny na sebe upozorňují dva lidé, kteří velikostí vyčnívají z ostatních postav. Předpokládá se, že těmito osobami mohl být Arbinas sám a jeho syn. Zde se podoba Arbinase co nejvíce blíží perskému stylu zobrazování králů (Arbinas je zobrazován s účesem a vousy charakteristickými pro perské krále a perským rohem na víno v rukou). [7] [15] [16]
Každý ze dvou štítů hrobky byl zdoben reliéfem. Reliéf na východním štítu zobrazuje Arbinase s manželkou a dětmi, kteří sedí ve statických pózách. Ian Jenkins naznačuje, že se jednalo o napodobení zobrazení Dia a Hery na východním vlysu Parthenonu . Předpokládá se, že menší postavy představují děti a psa vládnoucí rodiny. Na rozdíl od scény na východním štítu byl na západním štítu vyobrazen válečník pohybující se během bitvy. [17] Reliéfy západního štítu jsou bohužel zachovány jen částečně.
Dodnes se dochovalo jedenáct plastik, které se nacházely mezi sloupy hrobky. Sochy byly identifikovány jako Nereidy (mořské nymfy) [18] , protože nohy sedmi z nich zobrazovaly různé mořské tvory, včetně delfínů, sépií a ptáků, případně racků. Sochy jsou dost těžce poškozené, všichni přišli o ruce a hlavu. Přitom i přes poškození je zarážející zvládnutí soch, lehkost záhybů oděvu a vzdušnost pohybů. [19]
Kromě Nereid byla hrobka vyzdobena také plastikami, které sloužily jako akroteria (korunující rohy a vrcholy štítu). Každé ze dvou dochovaných akroterií je sochařskou kompozicí zobrazující muže a ženu. Skladba byla různě interpretována jako reprezentující znásilnění dcer Leucippus dvojčaty Castor a Polydeuces , nebo jako nereid Thetis odnášení Peleus , nebo jako práce Hercules . [dvacet]
Hrobka byla udržována neporušená až do byzantské éry a poté byla zničena místními křesťany. [21] Některé prvky stavby byly pravděpodobně použity jako spolia v pozdějších objektech.
Ruiny a sochy byly objeveny koncem 30. let 19. století a prozkoumány na počátku 40. let 19. století expedicemi vedenými britským archeologem Charlesem Fellowesem (včetně George Scarfe ). Zpočátku Fellows věřili, že pomník je spojen se jménem Harpaga, slavné postavy lýkijské historie, o které se zmiňuje Herodotos. Hrob by tedy mohl být datován do 6. století před naším letopočtem. Ačkoli Fellows brzy zjistil, že styl architektury a sochařství naznačuje pozdější datum výstavby. Teprve na konci 20. století dospěli badatelé ke shodě ohledně data výstavby hrobky mezi lety 390 a 380 př. n. l. a její příslušnosti k Arbinas.
Charles Fellows zařídil, aby byly zbytky pomníku převezeny do Britského muzea, kde byl uložen v oddělených fragmentech až do poloviny 20. století. V roce 1969 byla obnovena podoba východního průčelí pomníku. Bohužel Fellows neprovedl detailní fixaci jeho vykopávek, proto byli muzejní specialisté při rekonstrukci nuceni spoléhat pouze na expediční kresby, značky na kamenech, kompoziční a stylistické rysy sochy. [22]
| Starověké Řecko v tématech — Portál: Starověké Řecko | |
|---|---|
| Příběh | |
| Starověcí Řekové | |
| Zeměpis | |
| vládců | |
| Politika | |
| války | |
| Ekonomie a právo | |
| kultura | |
| Architektura | |
| Umění | |
| Věda | |
| Jazyk a písmo |
|