Ruští Němci , nebo Němci z Ruska [3] , dříve sovětští Němci ( německy Russlanddeutsche ; v běžném ruštině - ruští Němci ) - etničtí Němci , stejně jako občané ( poddaní ) německých států, kteří žili na území Ruska resp. předchůdci [4] , Pobaltí ( Baltští Němci ) a jejich přímí potomci.
V moderním Německu se výraz „ruští Němci“ používá také ve vztahu k etnickým Němcům, kteří se repatriovali do Německa ze SSSR , počínaje rokem 1951 ( německy: Aussiedler – „ osadníci “) a po roce 1991 – k repatriantům z postsovětských států. ( německy: Spätaussiedler "pozdní osadníci").
První zmínky o Němcích v Rusku pocházejí z 9. století. Koncem 12. století se již v ruských městech usadilo mnoho německých obchodníků, řemeslníků, válečníků, lékařů a vědců [5] . První písemná zmínka o existenci „ německého dvora “ v Novgorodu , místě, kde žili obchodníci a skladovalo zboží, pochází z roku 1199. Tento dvůr byl ale založen zjevně dříve, neboť stavba německého kostela sv. Petra ve městě, který byl centrem německého dvora, byla hlášena již v roce 1184 [6] .
Značný počet Němců se přestěhoval do ruského státu za vlády velkovévodů Ivana III a Vasily III - v XV-XVI století. Za vlády Ivana IV. Hrozného nabyl podíl Němců na obyvatelstvu měst natolik, že se v mnoha z nich objevily čtvrti kompaktního sídla německé diaspory - tzv. německé osady, z nichž největší a nejznámější byl v Moskvě (viz „ Německé osídlení “).
Především se ruská vláda zajímala o zahraniční vojenské specialisty - zbrojaře, mistry odlévání děl, fortifikátory a sapéry. Němečtí důstojníci sloužili jako instruktoři v carské armádě, předávali evropské zkušenosti s organizací, držením moderních zbraní a taktiky. Zahraniční inženýři a mistři hornictví byli v Rusku velmi žádaní.
Pro moskevský soud byli důležití i zahraniční lékařští specialisté. Země měla své vlastní léčitele , ale chyběli vzdělaní lékaři a lékárníci. Proto prvními lékaři velkých moskevských knížat Ivana III . a Vasilije III . v různých dobách byli Nicolaus Bülow a Theophilus Marquart z Lübecku [7] . Do ruštiny také přeložili jednu z raných lékařských učebnic „Prosperující helikoptérové město, zdravé stvoření“ [8] .
Asi 90 % Němců v Rusku v XVIII-XIX století byli takzvaní osadníci . V 18. století začalo dekretem Kateřiny II . (manifest ze 4. prosince ( 15 ), 1762 ) přesídlování německých rolníků do svobodných zemí Povolží a později stepního území - mnoho z těchto selských rodin zůstalo v místa jejich původního kompaktního pobytu po více než půldruhého století, zachovávajícího německý jazyk (v podobě zachovalé oproti německému jazyku Německa), víru (zpravidla luterskou , katolickou ) a další prvky národní kultury.
První vlna migrace směřující do Povolží dorazila hlavně ze zemí Porýní , Hesenska a Falce . Další tok emigrace byl způsoben manifestem císaře Alexandra I. v roce 1804. Tento proud kolonistů byl poslán do oblasti Černého moře a Kavkazu a sestával většinou z obyvatel Švábska; v menší míře obyvatelé východního a západního Pruska, Bavorska , Meklenburska , Saska , Alsaska a Bádenska , Švýcarska, stejně jako němečtí obyvatelé Polska .
V 60. letech 19. století se 200 000 kolonistů přestěhovalo z Polska na Volyň . Před první světovou válkou se počet německých vesnic v Ruské říši (bez ruské části Polska) pohyboval od 3 do 4 tisíc.
Hlavní část současné německé populace Ruska a zemí SNS tvoří především potomci německých selských kolonistů. Historie jejich vzniku zahrnuje období od 18. do 20. století. Hlavními místy osídlení byly oblasti středního a dolního Povolží , severní oblast Černého moře , Zakavkazsko , Krym , Volyň (severozápad Ukrajiny), od konce 19. století Severní Kavkaz a Sibiř. Vzhledem k jejich územní nejednotnosti a různým rysům historického a etnického vývoje se mezi ruskými Němci vytvořila řada etnických (místních) skupin - povolžští Němci, ukrajinští Němci (rodáci z černomořské oblasti, dělící se často podle konfesních kritérií na luterány a katolíci), volyňští Němci, besarabští Němci, kavkazští Němci (nebo Švábové , podle místa jejich bydliště v jižním Německu - Švábsko ) a mennonité (zvláštní etnokonfesní komunita). Představitelé různých etnických skupin německého obyvatelstva po dlouhou dobu měli a uchovávali rysy v jazyce , kultuře, náboženství, každodenním životě - mluvili vlastními, často výrazně odlišnými dialekty , zvláštním způsobem slavili lidové a náboženské obřady a svátky - Vánoce , Velikonoce , Trojice , dožínky , Zabíjačka Schlachtfest atd.
Východiskem migrace německého obyvatelstva přes Rusko byly také pobaltské země, k němu definitivně připojené v 18. století, zejména Estonsko a Livonsko . Navíc se na Volyň v 19. století přistěhovalo velké množství Němců z Polska. Konečně ve 20. letech 20. století byla německá diaspora v SSSR doplněna určitým počtem německých komunistů, kteří se přestěhovali do jediného socialistického státu na světě .
Od 70. let 19. století imigrace Němců do Ruska v podstatě ustala (zejména v souvislosti se zrušením výhod pro kolonisty při výkonu vojenské služby a ochlazením rusko-německých vztahů). Navíc velké množství ruských Němců začíná emigrovat z Ruska, a to nikoli do Německa, ale především do Spojených států amerických . Celkem se před rokem 1914 z Ruska do Spojených států přestěhovalo až 200 tisíc etnických Němců. Tvořili jeden z největších proudů předrevoluční ruské emigrace – spolu s Židy , Poláky , Litevci a Finy .
Od druhé poloviny 19. století se navíc Němci začali aktivně podílet na vnitroruském migračním hnutí na bohaté východní a jižní okraje říše. Podle sčítání lidu z roku 1926 žije na Sibiři a Dálném východě 81 tisíc Němců (hlavně v okrese Omsk - 34,6 tisíce a v okrese Slavgorod - 31,7 tisíce), v Kazachstánu - 51 tisíc Němců [9] .
V roce 1913 žilo v Ruské říši asi 2,4 milionu Němců.
Od éry Petra I. bylo široce praktikováno zvát zahraniční vědce, vojáky, diplomaty, umělce do Ruska a někteří z nich byli Němci. Potomci těchto lidí se často usadili v Rusku, ve značném počtu případů si nejen ponechali němčinu jako svůj hlavní jazyk, ale zachovali si také německou národní identitu, příslušnost k luteránské nebo katolické církvi a také praktikovali kompaktní život. Dokonce i vládnoucí dynastie Romanovců , počínaje sňatkem rodičů Petra III . - Tsesarevny Anny Petrovny a vévody z Holštýnska-Gottorpu Karla Friedricha , byla aktivně spjata s představiteli německých vládnoucích dynastií. V důsledku toho měli všichni následující ruští panovníci z dynastie Romanovců velký podíl „německé krve“, mnozí z nich se vlivem dynastických poměrů narodili v Německu a mluvili rusky se znatelným přízvukem. A samotná dynastie Romanovců se proměnila v odnož dynastie Oldenburgů pod názvem Holstein-Gottorp-Romanovs , který je dodnes zachován v oficiálním názvu.
Značný počet Němců se účastnil státní správy na jejích nejrozmanitějších úrovních a směrech. Což výrazně ovlivnilo volbu hlavního města jako primárního místa pro uplatnění svých schopností a znalostí.
Vzhledem k tomu, že se Petrohrad od svého založení stal nejen správním hlavním městem Ruska, ale také největším průmyslovým, vědeckým a obchodním centrem, usadilo se v něm značné množství Němců a porodilo potomky, kteří se podíleli na nejrůznějších odvětvích. ekonomiky. V důsledku mnoha složitých procesů v regionu se vytvořil specifický subetnos - petrohradští Němci, kteří se ztotožnili s kulturou západního křesťanství, především s luteránstvím a katolicismem. V městském prostředí vznikaly oblasti, kde byla koncentrace německého obyvatelstva tak velká, že německý jazyk byl slyšet stejně často jako ruština, například oblast Vasilevského ostrova [10] .
V prvních desetiletích sovětské moci bylo vítáno oživení národní identity ruských Němců, což vedlo v roce 1918 ke vzniku jedné z prvních národně-územních autonomií na území sovětského Ruska - Pracovní komuny autonomních Oblast Povolžských Němců, v roce 1924 reorganizována na Autonomní sovětskou socialistickou republiku Povolžských Němců s hlavním městem ve městě Pokrovsk (později Engels ).
S tím, jak se zhoršovaly vztahy mezi SSSR a Německem, se zhoršoval i postoj k sovětským Němcům. V letech 1935-1936 bylo z pohraničního pásma Ukrajiny do Kazachstánu vystěhováno více než deset tisíc Němců [11] [12] . V letech 1937-1938 provedla NKVD tzv. „německou operaci“. Podle rozkazu lidového komisaře vnitra SSSR č. 00439 z 25. července 1937 měli být zatčeni všichni němečtí občané, kteří pracovali v podnicích obranného průmyslu (nebo měli obranné dílny). 30. července začalo zatýkání a propouštění a na podzim 1937 začala masivní operace proti sovětským Němcům. Celkem bylo v rámci „německé operace“ zatčeno 65–68 tisíc lidí, odsouzeno 55 005, z toho: 41 898 zastřeleno , 13 107 uvězněno, vyhoštěno a deportováno [13] . Největší silou zasáhla pohraniční pásma a okolí hlavních měst; samotná ASSR utrpěla neúměrně slabě. Podle směrnice lidového komisaře obrany SSSR byli z armády propuštěni všichni Němci (kromě rodáků z NP ASSR), včetně zástupců všech národností, které nebyly součástí Sovětského svazu [13] . Koncem 30. let byly uzavřeny všechny národnostně-územní útvary mimo ASSR NP - německé národnostní vesnické rady a okresy a školy vyučující v rodném německém jazyce byly přeloženy do ruštiny.
Podle sčítání lidu z roku 1939 bylo v SSSR 1 427,3 tisíc Němců. Z tohoto počtu žilo 862,5 tisíce v RSFSR (včetně Krymu ), 392,5 tisíce žilo na Ukrajině (z toho 91,5 tisíce v Oděské oblasti , 89,4 tisíce v Záporožské oblasti a 89,4 tisíce ve Stalinské oblasti ), 47,2 tisíce v Nikolajevské - 41,7 tis.), v Kazachstánu - 92,6 tis., v Zakavkazsku - 44,1 tis., v republikách Střední Asie - 27,2 tis. a v Bělorusku - 8,4 tis.. Z Němců z RSFSR bylo 42,5 % (366,7 tis. osob) soustředěna v rámci ASSR povolžských Němců (Němci tvořili 60,5 % její populace) a celkem žilo v Povolží 451,6 tisíc Němců. Také velké územní skupiny Němců se usadily na severním Kavkaze (127,1 tisíce), na západní Sibiři (101,4 tisíce) a na Krymu (51,3 tisíce) [14] [15] . Kromě toho na územích zahrnutých do SSSR v letech 1939-1940 žilo podle moderních odhadů do roku 1939 346,1 tisíc Němců, z toho 81,1 tisíc v Besarábii , 62,1 tisíc v Lotyšsku , 51,0 tisíc - v Litvě , 45,4 tisíc - v Rivne a Volyňské provincie Polska , 40,0 tisíc - ve východní Haliči , 37,5 tisíc - v severní Bukovině , 18,4 tisíc - v Estonsku , 10,6 tisíc - v západním Bělorusku . Kromě toho se až 13,8 tisíce Němců usadilo na Podkarpatské Rusi , která se v roce 1945 stala součástí Sovětského svazu [16] . Celkem tedy na území SSSR v poválečných hranicích (bez Kaliningradské oblasti ) žilo 1 782,9 tisíc Němců.
Ještě před sovětizací pobaltských států uzavřely vlády Estonska a Lotyšska dohody s Německem, které pobaltským Němcům udělily právo odejít do Říše . Po ustavení sovětské moci v těchto státech byl účinek této dohody potvrzen a rozšířen i na Litvu a další území, která se po uzavření paktu Molotov-Ribbentrop stala součástí SSSR . V Německu se němečtí repatrianti usazovali především v západopolských zemích zajatých Říší v důsledku zajetí a okupace Polska v září 1939 . Zároveň bylo z těchto území provedeno rozsáhlé vystěhování polského a židovského obyvatelstva.
V důsledku toho před začátkem Velké vlastenecké války odešlo do Německa 406 tisíc Němců, z toho 131,2 tisíc z pobaltských zemí , 137,2 tisíc z bývalých polských zemí, 137,2 tisíc z Besarábie a severní Bukoviny. [17] Po zveřejnění dekretu Prezidia Nejvyššího sovětu SSSR „O přesídlení Němců žijících v Povolží“ ze dne 28. srpna 1941 byla zlikvidována Autonomní republika Povolžských Němců a provedena totální deportace Němců z ASSR. ven. V následujících měsících se deportace dotkla téměř veškerého německého obyvatelstva žijícího na území evropského Ruska a Zakavkazska, neokupovaného Wehrmachtem [18] [19] .
Dne 26. listopadu 1948 přijalo Prezidium Nejvyššího sovětu SSSR dekret zakazující Němcům návrat do jejich dřívějšího bydliště: vyhnanství na „věčné časy“ do míst přesídlení a stanovení dlouhých trestů odnětí svobody za neoprávněné opuštění zvláštní osady - 20 let těžké práce.
Začátkem roku 1953 bylo podle ministerstva vnitra SSSR registrováno na ministerstvu zvláštních osad 1 224 931 německých zvláštních osadníků, včetně 855 674 vystěhovaných v letech 1941-1942 z evropského Ruska a Zakavkazska, 208 388 repatriantů, 38 241 mobilizovaných “ a 963 dalších. Z tohoto počtu bylo 707 863 obyvatel usazeno na území RSFSR, 448 626 v Kazachstánu, 53 850 v republikách Střední Asie, 460 v Ukrajinské SSR a 246 v Karelsko-finské SSR. V západní Sibiři žilo 338 142 lidí na Uralu, 74 687 ve východní Sibiři (hlavně v Krasnojarském území ), 35 007 na evropském severu, 28 229 ve střední oblasti, 13 378 na Dálném východě a 13 378 v oblasti Volha-Vjatka - 11 797 v Povolží - 7697 a na severním Kavkaze ( Rostovská oblast ) - 302 [20] .
Vzhledem k tomu, že po roce 1955 Němci nedostali povolení k návratu do svých předválečných bydlišť, obraz osídlení Němců na území SSSR, který se vytvořil v důsledku odsunu, se v podstatě zachoval až do konce r. sovětského období bez výraznějších změn. Podle sčítání v roce 1989 bylo v Sovětském svazu 2 038,6 tisíc Němců. Převážná část diaspory se usadila přibližně ve stejných oblastech, ve kterých se během období deportací usadili Němci. Nejvíce Němců žilo v Kazachstánu (957,5 tisíce), na západní Sibiři (416,5 tisíce), na Urale (149,7 tisíce), v Kyrgyzstánu (101,3 tisíce) [21] a na východní Sibiři (66,2 tisíce). V oblastech, kde se před rokem 1941 nacházely kompaktní oblasti německého osídlení, byl jejich počet malý. V Povolží tak žilo 68,3 tisíce Němců, na Ukrajině 37,8 tisíce, v pobaltských republikách 9,3 tisíce [22] [23]
Rozhodnutím německého Bundestagu ze dne 22. února 1955 je občanství získané během války uznáno za platné. Ve stejnou dobu, v září téhož roku, první německý kancléř Konrad Adenauer navštíví SSSR , kde je také podepsána řada mezivládních dohod.
Dne 13. prosince 1955 byl vydán Dekret prezidia Nejvyšší rady „O ukončení omezení práv Němců a jejich rodinných příslušníků, kteří jsou ve zvláštních osadách“ (bez navrácení zabaveného majetku), zákaz při návratu do bývalých rodných sídel. Začal proces přesídlení Němců do SRN , NDR a Rakouska . Zpočátku se nesl pod heslem sjednocení rodin roztrhaných za války. V této době odcházelo několik set až několik tisíc lidí ročně.
V květnu 1957 vyšlo v Moskvě první číslo centrálních novin v němčině Neues Leben (Nový život), které se staly nástupcem Deutsche Central Zeitung (středoněmecké noviny), a o měsíc později začaly vycházet noviny Rote Fahne. k vydání. "(" Červený prapor ") v Altaji. Později byly v Tselinogradu organizovány noviny sovětského německého obyvatelstva Kazachstánu „Freundschaft“ („Přátelství“) – nyní vycházejí v Alma-Atě pod názvem „Deutsche Allgemeine Zeitung“. Pro sovětské Němce bylo obnoveno rozhlasové vysílání v jejich rodném jazyce. V prodeji se znovu objevily knihy sovětských německých autorů. Začalo vytváření skupin pro výuku němčiny jako rodného jazyka na středních školách v Kazachstánu, RSFSR a Kyrgyzstánu
8. dubna 1958 byla podepsána sovětsko-německá dohoda o sloučení rodin a o spolupráci mezi společnostmi Červeného kříže obou zemí.
24. dubna 1959 byla podepsána sovětsko-německá dohoda o sloučení rodin.
19. prosince 1966 byl podepsán Mezinárodní pakt o občanských a politických právech . Právo svobodně cestovat a zaručit ochranu národnostních menšin. SSSR tuto smlouvu ratifikoval až 23. března 1973.
12. srpna 1970 došlo k podpisu Moskevské smlouvy mezi NSR a SSSR o vzájemném zřeknutí se použití násilí. Počet migrantů roste.
1. srpna 1975 byla podepsána Helsinská dohoda. Další růst počtu migrantů, ale jen krátkodobě. (Nižší vrchol v roce 1985 - 460 lidí).
1979 - pokus o uspořádání německé autonomie v Kazachstánu .
1981 - založeno Německé činoherní divadlo (nejprve v Temirtau, poté v Alma-Atě).
Situace se změnila po úpravách zákona SSSR „O vstupu a výstupu“ dne 28. srpna 1986 . Masová emigrace Němců z území bývalého SSSR do Německa začala v roce 1987, kdy odešlo 14 488 osob, v roce 1988 - 47 572, v roce 1989 - 98 134 (vrchol v roce 1994 - 213 214 osob), což výrazně vyčerpalo podíl německého obyvatelstva. v Rusku, Kazachstánu , Ukrajině a dalších republikách. Celkem se podle Ministerstva vnitra SRN v letech 1950 až 2006 do Německa vystěhovalo 2 334 334 ruských Němců a jejich rodin [24] .
Počátkem 90. let byla v Petrohradě zorganizována „Německá společnost Petrohradu“, bylo obnoveno vydávání novin v němčině „ Petrohrad “. Petersburgische Zeitung . Akademik Boris Raushenbakh [25] byl vůdcem sociálního hnutí ruských Němců za národní obrození .
V 90. letech 20. století byla v mnoha velkých městech Ruska a v místech hustě osídlených ruskými Němci vytvořena Centra pro německou kulturu, ve kterých za asistence vlády Spolkové republiky Německo probíhá program Breitenarbeit (Rozšířená práce) . při realizaci vznikly dva německé národní regiony (s centry Halbstadt na území Altaj a Azovo v Omské oblasti), byl realizován německo-ruský program „ Neudorf-Strelna “ s cílem vytvořit chatovou vesnici ruských Němců na předměstí Petrohrad - okres Neudorf ve Střelně , vznikla Federální národně-kulturní autonomie "Ruští Němci" .
Až do roku 2001 zůstávali „Ruští Němci“ posledními utlačovanými v sovětské éře, nikoli však rehabilitovanými národnostními skupinami [26] .
Ze společné iniciativy německého konzulátu, evangelické luteránské církve a radnice v Petrohradě byla v luteránském kostele sv. Petra otevřena stálá expozice "Petrohradští Němci" ( německy St.Petersburger Deutschen ) . a Pavla obnovena v postsovětském období z koupaliště [27] .
V Petrohradě se koná Mezinárodní vědecký seminář „Němci v Rusku: rusko-německé vědecké a kulturní vztahy“, jehož klíčovým tématem je „germanisté a germanistika v Rusku“. Institut ruské a sovětské kultury pojmenovaný po V.I. Yu. M. Lotman z Ruhr University v Bochumi a Ministerstva zahraničních věcí Německa [28] . Petrohrad hostí stálou konferenci „ Němci v Petrohradu: Biografický aspekt “, kterou pořádá Kunstkamera , Ústav pro výzkum Petrohradu a regionu Severozápad a Petrohradský svaz architektů Ruska [29 ] .
Podle celoruského sčítání lidu z roku 2002 žilo v Rusku 597 212 Němců [30] , přičemž přibližně 1,5 milionu lidí jsou potomky ruských Němců s různým stupněm příbuzenství. .
Moderní komunita ruských Němců zorganizovala více než sto různých místních, celoruských a mezinárodních organizací, aby zachovala kulturní identitu ruských Němců, podpořila studium jejich historie, národní a duchovní obrodu ruských Němců. , obnova a uchování německých národních tradic, národní jazyk a jeho dialekty, dějiny německého lidu . Organizace také přispívají ke zlepšení životní úrovně ruských Němců na místní úrovni; například „ Spolek německé mládeže “ aktivně podporuje mládežnické iniciativy ruských Němců, IAIKRN si prostřednictvím studia historie a tradic místní německé Povolhy, kavkazských a asijských lokálních subkultur minulosti klade za úkol uchovat historické dědictví Němců z Ruska [31] .
Podle statistik německých spolkových institucí za rok 2006 se celkový počet osob německého původu žijících v zemích bývalého SSSR odhadoval na 800-820 tisíc osob. Z toho asi 550 tisíc - v Ruské federaci , asi 200 tisíc - v Kazachstánu , 33 tisíc - na Ukrajině , 15 tisíc - v Kyrgyzstánu [32] [33] .
Podle sčítání lidu z roku 2010 žilo v Rusku 394 138 Němců [2] .
Dokumenty, primární zdroje
Encyklopedie, příručky, bibliografie
Materiály vědeckých konferencí, kongresů
Tutoriály
Obecná vydání
Toman I. B. Památky dějin a kultury moskevských Němců. — M.: Gothic, 2013. — 121 s.
![]() |
---|
Deportace do SSSR | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1919-1939 | |||||||||||
1939-1945 |
| ||||||||||
1945-1953 |
| ||||||||||
Po roce 1953 | Operation Ring (1991) | ||||||||||
Rehabilitace obětí |
|
ruští Němci | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Subetnické skupiny a sociální skupiny | |||||||||
Územní subjekty | |||||||||
Vyrovnání _ | |||||||||
Postoj k náboženství | |||||||||
Vývoj | |||||||||
Dědictví |
| ||||||||
Repatriace | |||||||||
Portál: Ruští Němci |
Národy Ruska | |
---|---|
Přes 10 milionů | |
1 až 10 milionů | |
Od 500 tisíc do 1 milionu | |
Od 200 do 500 tisíc | |
Od 100 do 200 tisíc | |
Od 30 do 100 tisíc | |
Od 10 do 30 tisíc | |
Viz také: Seznam původních obyvatel Ruska |