Oh, krásný nový svět

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 5. dubna 2022; kontroly vyžadují 6 úprav .
Oh, krásný nový svět
Angličtina  Brave New World

Obálka prvního vydání knihy
Žánr Sci-fi , dystopie , filozofický román
Autor Aldous Huxley
Původní jazyk Angličtina
datum psaní 1931
Datum prvního zveřejnění 1932
nakladatelství Chatto & Windus
Následující Slepý muž v Gaze [d]
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Brave New World je dystopický satirický román anglického  spisovatele Aldouse Huxleyho , vydaný v roce 1932.

Název obsahuje větu z tragikomedie:

Ó zázrak! Kolik krásných tváří! Jak krásná je lidská rasa! A jak dobrý je ten nový svět, kde jsou takoví lidé!

— William Shakespeare . "Bouřka"

Román byl reakcí na „ Moderní utopii “ a „ Muži jako bohové “ od H. G. Wellse [1] [2] , autor vycházel především z díla Bertranda Russella „Vědecký rozhled“ (1931), který varoval před možným budoucí uchopení moci hrstkou technokratických intelektuálů [3] .

Děj

Děj románu se odehrává v Londýně vzdálené budoucnosti (v 26. století našeho letopočtu, konkrétně v roce 2540 [4] . Lidé na celé Zemi žijí v jediném „progresivním“ státě, kde jsou postaveny následující hodnoty : příčina přirozené touhy zapojit se do toho), sexuální svoboda a konzum Nová chronologie se počítá - éra T - od nástupu Ford T. Spotřeba je povýšena na kult , Henry Ford působí jako symbol boha konzumu , a místo znaku kříže se lidé „zastiňují znakem T“.

Podle zápletky se lidé nerodí přirozeně, ale jsou pěstováni v lahvích ve speciálních továrnách - líhních. Ve fázi embryonálního vývoje jsou rozděleni do pěti kast, lišících se duševními a fyzickými schopnostmi – od „alfa“, s maximálním rozvojem, až po nejprimitivnější „epsilony“. Od okamžiku početí jsou děti připravovány na druhy práce, které budou muset vykonávat. Lidé nižších kast (budoucí dělníci a sluhové) jsou speciálně omámeni, jejich embrya jsou utlačována etylalkoholem a pěstována metodou Bokanovskizace (pučení zygoty za účelem jejího mnohonásobného dělení a získání desítek jednovaječných dvojčat). Aby se zachoval kastovní systém společnosti, prostřednictvím hypnopedie je lidem vštěpována hrdost na příslušnost ke své kastě, respekt k vyšší kastě a pohrdání nižšími kastami, jakož i hodnotami společnosti a základem chování. v něm. Vzhledem k technickému rozvoji společnosti mohou značnou část práce vykonávat stroje a přenášet ji na lidi pouze k vytížení jejich volného času. Většinu psychických problémů lidé řeší pomocí drogy  - soma , která nezpůsobuje abstinenční příznaky , ale zabíjí ty, kteří ji užijí do věku cca 60 let. Díky pokroku v medicíně nemají lidé v tomto věku čas zestárnout a zemřít mladí a krásní. I se smrtí se setkávají vesele, neustále se baví syntetickou hudbou, televizními pořady a drogami. Místo morálky jsou lidem od dětství vštěpovány ve snu primitivní hypnopedické postoje ke konzumu, kolektivismu, třídním rozdílům a hygieně, např.: „Měkké gramy – a nejsou žádná dramata!“, „Je lepší koupit nové, než opravit staré“, „Čistota je zárukou dobrého brodu“, „A, be, tse, vitamín D je olej z tresčích jater a treska je ve vodě.“

Instituce manželství ve společnosti popsané v románu neexistuje a navíc samotná přítomnost stálého sexuálního partnera je považována za neslušnost a slova „ otec “ a „ matka “ jsou považována za hrubé nadávky (navíc, pokud ke slovu „otec“ se přidává odstín humoru a povýšenosti, pak je „matka“ v souvislosti s umělým pěstováním v baňkách snad nejšpinavější kletbou). Lekce sexuální výchovy a sexuální hry jsou povinné pro všechny děti a dospělí jsou promiskuitní a sledují pornografii ve filmech . To vše je považováno za záruku duševního zdraví : koneckonců, podle učení Freuda , vztahy mezi rodiči a dětmi a sexuální zákazy způsobují neurózu , a proto byly odstraněny jako škodlivé. Pro nesterilizované ženy je antikoncepce a lekce malthusianismu povinné .

V životě společnosti bylo eliminováno vše vznešené a vyvolávající silné pocity: láska , náboženství , vysoké umění , svobodné myšlení a fundamentální věda . To vše má své plebejské náhražky: bezpečný sex a drogy, Fordův kult, masový zábavní průmysl , stereotyp bez skutečných znalostí a porozumění. Téměř všichni lidé jsou spokojeni s primitivním, hédonistickým štěstím. Kniha popisuje životy různých lidí, kteří se do této společnosti nemohou zařadit. Jsou to ti, kteří nezvládli obecný kolektivismus a kteří vyvinuli individualitu a sebevědomí .

Hrdinka románu, Linaina Crown, je zdravotní sestra pracující na lidské výrobní lince, členka kasty beta (plus mínus, není řečeno). Je v kontaktu s Henrym Fosterem. Kamarádka Fanny Crown ale trvá na tom, aby se Lenina držela řádu věcí a byla s jinými muži. Lenina přiznává, že měla ráda Bernarda Marxe.

Bernard Marx je alfa plus, specialista na hypnopedii, který se od lidí své kasty liší navenek i psychologicky: krátký, rezervovaný a většinu času tráví sám, má proto špatnou pověst. Kolují o něm pověsti, že „když byl v láhvi, někdo udělal chybu – myslel si, že je gama, a nalil si do krevní náhražky alkohol . Proto vypadá ošklivě." Přátelí se s Helmholtzem Watsonem, lektorem-učitelem katedry kreativity institutu, se kterým je spojoval společný rys – vědomí své individuality.

Lenina a Bernard odlétají na víkend do indiánské rezervace , kde se setkají s Johnem, přezdívaným Savage, bílým chlapcem narozeným přirozeně; je synem ředitele vzdělávacího centra, kde oba pracují, a Lindy, nyní degradované alkoholičky , všemi indiány opovrhované a kdysi beta mínus ze vzdělávacího centra. Linda a John jsou převezeni do Londýna, kde se John stane senzací vyšší společnosti, a Linda je umístěna do velmi moderně vybavené márnice, kde si dopřává odpočinek po celý život a brzy zemře na předávkování drogami.

John, zamilovaný do Leniny, těžce nese smrt své matky. Mladý muž miluje Leninu s vznešenou láskou nepatřičnou ve společnosti , neodvažuje se jí přiznat, "podléhající slibům, které nikdy nebyly vysloveny." Je upřímně zmatená – zvláště když se jí přátelé ptají, kdo z Divokých je jejím milencem. Lenina se snaží Johna svést, ale kvůli konzervativním zásadám jejího kmene a zákazu sexuálních kontaktů před svatbou ji nazve drzou nevěstkou a uteče.

Johnovo duševní zhroucení se ještě prohloubí kvůli smrti jeho matky, snaží se pracovníkům z nižší kasty "delta" vysvětlit pojmy jako krása , smrt , svoboda . Trhá jejich každodenní distribuci drog, vyhazuje prášky soma z okna. Dav spěchá, aby ho porazil. Helmholtz se mu snaží pomoci a Bernard, který je poblíž, se vyděsí a opustí své kamarády, v důsledku čehož jsou všichni tři zatčeni a odvedeni k soudu k vrchnímu stewardovi.

V kanceláři hlavního guvernéra západní Evropy Mustafy Monda, jednoho z deseti, kteří představují skutečnou světovou moc, probíhá dlouhý rozhovor. Mond otevřeně přiznává své pochybnosti o „ společnosti univerzálního štěstí “, zvláště když on sám byl kdysi nadaným fyzikem. V této společnosti jsou věda , umění a náboženství skutečně zakázány . Jeden z obhájců a hlasatelů dystopie se stává v podstatě hlásnou troubou pro prezentaci autorových názorů na budoucnost náboženství a ekonomickou strukturu společnosti.

V důsledku toho je Bernard poslán do exilu na Island a Helmholtz je poslán na Falklandské ostrovy . Mond dodává: „Skoro vám závidím, budete mezi nejzajímavějšími lidmi, jejichž individualita se vyvinula do té míry, že se stali nevhodnými pro život ve společnosti.“ A John se stane poustevníkem v opuštěné věži. Aby na Leninu zapomněl, chová se nepřijatelně podle měřítek hédonistické společnosti , kde „výchova dělá každého nejen soucitným, ale extrémně choulostivým“. Například bojuje se svými vášněmi a modlí se, nutí se zvracet, aby se podle tradic svého kmene očistil od špíny civilizovaného světa, a zařídí sebemrskačství , jehož se reportér stává svědkem. John se stává senzací – už podruhé. Natáčí se o něm film, po kterém se na místo jeho poustevny hrnou stovky lidí v helikoptérách, aby se na výstředního „divocha“ podívali. Když viděl Lininu přicházet, zhroutil se, zbil ji bičem a křičel, že je nevěstka. Nedokázal jí odpustit, že ji zbožňoval, ale ukázalo se, že není schopná lásky a věrnosti, ale pouze nestydaté sexuality. Dav přihlížejících upadá do šílenství, pod vlivem neměnné sómy začíná masivní orgie. John padne před pokušením a přidá se k ní. Když John přišel k rozumu, zdrcený pocitem viny za pád a zhroucení své naděje uniknout pokušením , spáchá sebevraždu oběšením .

Kastovní systém společnosti

K rozdělení do kast dochází ještě před narozením. Líheň se zabývá kultivací lidí. Již v lahvičkách jsou embrya rozdělena do kast a vštěpována s určitými sklony k jednomu druhu činnosti a naopak averzí k jinému. Chemici si vyvinou odolnost vůči olovu , louhu, pryskyřicím, chlóru . Horníkům je vštěpována láska k teplu. Nižším kastám je vštěpována averze ke knihám a odpor k přírodě (procházky v přírodě, lidé nic nekonzumují - místo toho bylo rozhodnuto vštípit lásku k venkovským sportům).

V procesu vzdělávání je lidem vštěpována láska ke své vlastní kastě, obdiv k vyšším a pohrdání nižšími kastami.

Každému člověku, bez ohledu na kastu, je v dětství vštěpován kult konzumu.

Vysoké kasty:

Genetický materiál nižších kast je převzat z jejich vlastního druhu. Po oplodnění procházejí embrya speciální úpravou, v důsledku čehož jedna zygota pučí až 96krát. To vytváří standardní lidi. "Devadesát šest identických dvojčat pracujících na devadesáti šesti stejných strojích." Pak se výrazně sníží přísun kyslíku k plodům, což způsobí pokles mentálně-fyzické úrovně. Nižší kasty jsou nižšího vzrůstu, jejich intelekt je snížený.

Jména a narážky

Určitý počet jmen ve Světovém státě, vlastněných lahvově vzrostlými občany, lze spojovat s politickými a kulturními osobnostmi, které významně přispěly k byrokratickým, ekonomickým a technologickým systémům Huxleyovy doby a také pravděpodobně k těmto systémům. z Brave New World [5] :

Návrat do nového světa

Vraťte se do krásného nového světa
Brave New World Revisited

Obálka prvního vydání knihy
Žánr parodie , politická fikce [d] , sci-fi , filozofická fikce [d] a dystopie
Autor Aldous Huxley
Původní jazyk Angličtina
datum psaní 1931
Datum prvního zveřejnění 1958
nakladatelství Harper & Brothers
Následující Slepý muž v Gaze [d]
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Již v dopise z 24. listopadu 1945 adresovaném V. Ocampovi Huxley poznamenal, že román „Brave New World“ „je v tuto chvíli strašně aktuální a vykazuje všechny jeho známky (pokud nevybuchneme a nerozletíme se na kusy během této doby ), aby se stal doslovnou realitou během příštích dvou nebo tří generací“ [7] .

V roce 1958, téměř 30 let po vydání první knihy, Huxley vydal její pokračování literatury faktu: Brave New World Revisited , ve kterém pojednává o tom, jak blízko nebo daleko se náš svět přiblížil nebo vzdal tomu, co bylo popsáno v románu před 27 lety. . Huxley dochází k závěru, že ke konceptu „báječného světa“ směřujeme mnohem rychleji, než si myslel.

V knize rozebírá, proč se tak děje, například jak přelidnění (světová populace se od napsání první knihy zvýšila o 800 milionů) může vést ke vzniku totalitního režimu. Nemenší roli přikládá drogám a podvědomému vlivu, srovnává metody Goebbelsovy propagandy a moderní metody vymývání mozků prostřednictvím televize.

"Návrat do nového světa" je esej, autorova úvaha a ne román, jako první díl. The Return byl ovlivněn hinduistickou védántou , ke které se obrátil v roce 1939.

V poslední kapitole své eseje Huxley navrhuje opatření, která podle něj mohou zabránit přechodu od demokracie k totalitě popsanému v Brave New World. Právě tyto myšlenky tvoří základ jeho nejnovějšího románu Ostrov .

Kniha je v ruštině

Překlady

Úpravy obrazovky

Na základě knihy byly ve Spojených státech v letech 1980 a 1998 natočeny dva televizní filmy stejného jména.

film z roku 1980v režii Berta Brinkerhoffa .

V roce 1998 (premiéra 19. dubna) vyšel filmrežie Leslie Liebman a Larry Williams, scénář Daniel Mazur, hrají: Leonard Nimoy , Peter Gallagher , Tim Guinee , Ria Kilstedt . Děj filmu přibližuje děj knihy do současnosti. V systému obsazení nejsou žádné Epsilony. Těžiště příběhu se přesouvá od Divocha k Bernardovi a Lenaině. Po smrti Divocha je ukázána scéna, ve které opouštějí civilizaci a stávají se rodiči. Ukazuje se také náznak odporu vůči účinkům hypnopedie.

15. července 2020 se konala premiéra nové série Brave New World (r. Owen Harris, Ifa Makardl, Andriy Parekh atd.), která však byla po první sezóně uzavřena.

Divadelní představení

V roce 2017 se v Moderním moskevském činoherním divadle konala premiéra hry Brave New World [8] . Režisér - Jurij Grymov [9] .

Kritika

Noční můry Aldouse Huxleyho a George Orwella totiž, bez ohledu na iluze samotných autorů těchto dystopií, vůbec nezobrazují perspektivu vývoje socialistické společnosti, ale právě hrozivou perspektivu rozvoje soukromého kapitalistická forma majetku. Kreslíc podle vnějších znaků a znaků „moderního komunismu“ kreslí tito autoři vlastně linii driftu zbožně-kapitalistického systému života. To je důvod, proč tyto noční můry tak děsí humanistického intelektuála „západního světa“. Neděsí nás. Tyto tendence chápeme jako náš včerejší den, i když ještě ne zcela zažitý.

— E. V. Iljenkov [10]

Viz také

Poznámky

  1. ↑ M. R. Hillegas. Budoucnost jako noční můra: HG Wells a antiutopisté. Oxford University Press, NY, 1967, pp. 117-120.
  2. ↑ Kagarlitsky Yu. I. Co je fantazie? - M .: Beletrie, 1974. - S. 300.
  3. ↑ G. Anjaparidze, T. Martina. Předmluva // Aldous Huxley. Žlutý chrom. Příběhy. - M .: Beletrie, 1987. - S. 14. - 50 000 výtisků.
  4. ↑ První kapitola uvádí, že se román odehrává v roce 632 éry stability („Nikdy jste si tuto otázku nepoložili; nyní, v roce 632 éry stability, Fordovy éry, se takové otázky nikdy nevyskytovaly.“) Chronologie této dystopie začíná rokem 1908 – rokem, kdy byl poprvé vyroben T-Model Henryho Forda.
  5. ↑ Jerome Meckier. Onomastická satira: Jména a pojmenování v Brave New World // Aldous Huxley: moderní satirický romanopisec myšlenek . — Lit Verlag, 2006. - S. 187ff. — ISBN 3-8258-9668-4 .
  6. ↑ Andrew L. Knaut. Povstání v Pueblu z roku 1680: dobytí a odpor v Novém Mexiku sedmnáctého století . Norman: University of Oklahoma Press, 1995. - S. 168. - ISBN 0-8061-2992-1 .
  7. ↑ Dopisy Aldouse Haxleyho. - L.: Grover Smith, 1969. - S. 537. - 995 s.
  8. ↑ Alena Azarenková. "Brave New World": Krátký kurz o šťastné budoucnosti . Localdramaqueen (22. října 2017). Získáno 19. května 2021. Archivováno z originálu dne 19. května 2021.
  9. ↑ "Brave New World" v repertoáru Moderního divadla . Moskevské činoherní divadlo "Moderní" . Získáno 10. listopadu 2019. Archivováno z originálu dne 7. října 2019.
  10. ↑ Iljenkov E. V. Marx a západní svět . Získáno 17. března 2021. Archivováno z originálu dne 15. května 2021.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie