Památky Izraele ( heb. אנדרטא , גלעד או יד בישראל ) jsou památky regionu , ve kterém se nachází moderní Izrael . Odrážejí v symbolech historii Izraele od pravěku až po současnost, zvěčňují doby exilu mimo Izrael, odrážejí historii různých komunit Izraele a vyjadřují také univerzální symboly.
Starožitnosti má na starosti Izraelský památkový úřad a moderní dějiny má na starosti izraelské ministerstvo obrany . Podle pamětního odboru ministerstva je v zemi postaveno 2900 pomníků vojáků, kteří padli ve válkách za Stát Izrael [1] .
Zvláštnost izraelských památek je dána tím, že judaismus zakazuje zobrazování lidí a zvířat [2] . Slovo „památník“ ( heb. אנדרטא , Andarta) se objevilo v Talmudu v souvislosti s odsouzením soch cizího modlářství, je řeckého původu ( řecky άνθρωπος , andro, muž) a začalo se používat při stavbě pomníků na památku padlých IDF . V přehledu památek na stránkách izraelského ministerstva zahraničních věcí je poznamenáno, že památky jsou součástí kultury Izraele, která je ovlivněna Východem i Západem a zaměřuje se i na krajinná řešení památníků 21. století [3] .
V Izraeli se pozornost veřejnosti soustředí na připomínku, na každých 8 mrtvých připadá jeden pomník, zatímco v Evropě na každých 10 000 mrtvých jeden pomník [4] .
Socha, obelisk, mohyla kamenů – to vše jsou pomníky, kterých je holocaustu věnováno obrovské množství [5] .
Památky v Izraeli mohou být strukturovány podle:
Hlavní státní památka v Izraeli [6] - hora Herzl v Jeruzalémě - je založena a udržována Světovou sionistickou organizací .
V roce 1948 spolu s deklarací Státu Izrael vzniklo Ministerstvo obrany a Izraelský památkový úřad . Izraelský památkový úřad, který je podřízen ministerstvu školství , uděluje status národního parku významným lokalitám, mezi které patří i starověké památky [7] . Úkolem uchování památky padlých je pověřen Památkový odbor MO.
Památníky padlým se budují zpravidla po celé zemi v návaznosti na každou válku o Stát Izrael a starověké expozice včetně antických památek jsou soustředěny v národních parcích.
Koncem 40. – 50. let 20. století. sochaři Z. Ben-Zvi (1904-1952), D. Feigin (1907-2000), N. Rapaport , Hanna Orlová a další [ 2]
Od roku 1960 vznikají ve všech oblastech Státu Izrael pomníky, včetně kenotafů , na jejichž stěnách jsou vyryta jména zemřelých, v souboru s krajinnými prvky [8] .
70. léta byla věnována památkám holocaustu [5] .
V 90. letech o sobě daly vědět repatriační sochařky Tanya Preminger (nar. 1944) a Zhenya Gendelman (nar. 1951) [2] .
Hmotné doklady minulosti v podobě památek přispívají ke studiu historie, ale podléhají zničení.
Ničení památek, pevností a měst napomáhají zemětřesení, změny hladiny moře, což má za následek záplavy pobřeží. Izraelští králové nemilosrdně zničili pomníky modlářství.
Každý dobyvatel stavěl pomníky své velikosti a každý následující je ničil [9] .
Dochovaných památek starověku je málo a jsou soustředěny v národních parcích a muzeích. Většina stávajících pomníků byla postavena po vyhlášení Státu Izrael.
Na území Izraele byly nalezeny památky z období Primitivní společnosti .
Nejstarší figurka na světě patřící acheuleanovi Homo erectus Homo erectus , vyhynulé paralelní větvi Homo Homo sapiens , byla objevena v roce 1981 Naamou Goren, profesorkou Hebrejské univerzity v Jeruzalémě , během vykopávek v Brihat Ram na Golanech . Výšky [10] .
Na území Izraele byly nalezeny památky starověkého světa .
Předci Izraelitů, západosemitské kmeny z 19. století před naším letopočtem. e . [11] , včetně rodiny patriarchy Avaama , byli nomádi, kteří po sobě nezanechali památky a přestěhovali se ze starověké Mezopotámie do Kanaánu , jehož hlavním městem bylo město Hatzor , které bylo pod vlivem Egypta .
V roce 2013 byly v Tel Hazoru vykopány památky Kanaánu z doby Abrahama , včetně pozůstatků staroegyptské sochy sfingy a také bronzové sochy muže sedícího na trůnu s vysokou čepicí na hlavě. se známou blízkovýchodní zápletkou: strom života (symbol bohyně Ashery ), dva, po jejichž stranách jsou umístěni dva jeleni [2] .
Od roku 1967 je území Tel Hazoru vyhlášeno národním parkem, v roce 2005 zapsáno na seznam světového dědictví UNESCO .
V národním parku Beit Shean , vytvořeném v roce 1986, v oblasti, která byla nepřetržitě osídlena již od doby kamenné, byly nalezeny památky Kanaánu, dobyté Egyptem v 15. století před naším letopočtem. e.: socha Ramesse II , dvě stély období Seti I , s basreliéfy bojového psa a lva [2] .
Památky z doby Mojžíšovy, doby exodu Židů z Egypta, v Knize Exodus , se nedochovaly, i když v době putování pouští Židé porušovali zákaz výroby soch. Takto byla vyrobena modla, Zlaté tele (Ex 32,1-4), odlité zlaté postavy cherubínů byly instalovány na Archu úmluvy (Ex 25,18-20 a 36,8), Mojžíš vytvořil bronzový had (4Mo 21:8-9). Hmotné doklady o těchto událostech se nedochovaly, takže Zlaté tele zničil sám Mojžíš, ztratila se Archa úmluvy se zlatými cherubíny, bronzový had Mojžíš byl zničen králem – bojovníkem proti modlářství Ezechiáš [2]. .
Joshua , který dobyl Kanaán , ve 13. století před naším letopočtem. E. [11] , vlevo snad (existují spory), po sobě ruiny zničených měst doby bronzové Hatzor , Lachish , Beit El , ale ne památky, což se vysvětluje náboženskými zákazy.
Kolem 12. století př. Kr. E. část území Kanaánu dobyli Egejští lidé, Pelištejci, zanechali po sobě pohřební hliněné sarkofágy , které jsou prototypem náhrobků a pomníků [12] .
Hmotné důkazy o existenci krále Davida , který žil ~ 1000 př.nl. E. [11] byl nalezen v roce 1992 archeologem Abrahamem Biranem v národním parku Tel Dan . Památník představující stélu Tel Dan , konkrétně fragmenty náhrobku krále Damašku Hazaela , který vládl Aramu v 9. století před naším letopočtem. E. , v aramejštině vypráví příběh o vítězství krále Hazaela nad Izraelem a Judou, dobytí města Dan jím , porážce Jegorama, syna Achaba a Achazjáše , králů „ domu Davidova “. Jde o nejranější potvrzení existence monarchie Davida a jeho potomků, potvrzující biblické příběhy o králi Davidovi a válkách Aramejců se starověkým Izraelským královstvím [10] [7] . Tel Dan Stele je starověký 3000 let starý pamětní znak v Izraeli.
Domu Davidovu je věnováno několik moderních památek, například v Haifě jsou na něm instalovány keramické sochy krále Davida a krále Šalamouna od umělce Erica Brouwera, který se dostal do Guinessovy knihy rekordů díky biblickým keramickým panelům . kopule obchodního centra Castra [13] . V Jeruzalémě byl ze Starého města odstraněn moderní pomník krále Davida [14]
Druhé chrámové období 538 př . Kr e.-70 našeho letopočtu E. pokrývá perské a helénistické období vlády [11] . V roce 2009 byl při vykopávkách ve vesnici Migdal u Tiberias objeven nejstarší obraz menory - kamenný reliéf z období druhého chrámu [7] . Moderní Monument-symbol Státu Izrael v podobě pomníku Menora byl postaven v Jeruzalémě (Golden Menorah) [15] .
Římské období v dějinách Izraele 63 př.n.l. E. - 313 našeho letopočtu E. [11] zanechal po sobě Kolumbárium v Ramat Rachel [7] jako hmotnou památku římské tradice připomínání.
V roce 1975 byla v údolí Beit Shean objevena rozbitá bronzová socha římského císaře Hadriána , který rozdrtil povstání Bar Kokhba , jeden ze tří dochovaných pomníků císaře po celém světě [10] .
Římské období v dějinách Izraele po sobě nezanechalo jediný vítězný oblouk , typickou římskou památku, ačkoliv Titův triumfální oblouk v Římě přímo souvisí s dějinami Izraele.
V národním parku Beit Shearim , zařazeném v roce 2015 na Seznam světového dědictví UNESCO , v pohřebních síních a mauzoleích židovské nekropole 2.-3. n. E. figurativní obrazy a sochařské mytologické kompozice Ledy a labutě , „Bitva Amazonek“ byly nalezeny na sarkofágech přivezených z Říma [2] .
V národním parku Caesarea jsou pozůstatky soch z byzantského období 313-633 našeho letopočtu. E. [11] bez hlav vystavený v „Platformě soch“ [16] .
V Izraeli nebyly nalezeny žádné památky ze středověku . Události nesouvisející se židovstvím, ale vztahující se k území Izraele, třetí křížová výprava 1189-1192 n.l. E. je mu věnován novodobý pomník - jezdecká socha v Jeruzalémě u Jaffské brány , představující dva protivníky - sultána Salaha ad-Dina a Richarda Lví srdce [17] .
Během mamlúckého období 1291-1516 našeho letopočtu. E. [11] Vznikly četné muslimské památky -maqamy [18] . Ukázalo se, že pojetí moderních izraelských památek má blíže k pojetí muslimských maqamů než k tradicím Evropy.
Mezi události novověku (XVI. století - 1914 XX století) v Izraeli patří moderní památník Spinoza , který se nachází v Caesarea , nedaleko národního parku Caesarea, na náměstí před soukromým muzeem Ralli. , a je věnována nizozemskému racionalistickému filozofovi a přírodovědci židovského původu dobového rozptylu, jednomu z hlavních představitelů filozofie New Age 17. století.
K událostem moderní doby patří napoleonské egyptské tažení v letech 1798-1801, které se v Haifě odráží u malého památníku v podobě pyramidy s křížem, na památku tří set raněných a morem zasažených vojáků Napoleona , kteří byli později zabit Turky, ponechán v klášteře. Pomník byl postaven v roce 1799, zničen v první světové válce a přestavěn během britského mandátu . [19]
V roce 1894 darovala chilská vláda karmelitánskému klášteru v Haifě sochu Panny Marie na stéle, vyrobenou z roztavených zbraní po nezávislosti Chile . [19]
Téma holocaustu je velmi významné v kolektivním vědomí izraelské společnosti [5] . V nejvýznamnějších městech země - Jeruzalémě a Tel Avivu byly vybudovány památníky věnované holocaustu . V Jeruzalémě na hoře Herzl , nejvýznamnější vládní památník v Izraeli, byl vytvořen ústřední rozsáhlý izraelský národní památník holocaustu (holocaustu) a hrdinství Jad Vašem (1953), na jehož území se nacházejí pomníky: pomník 6. milion obětí holocaustu od oceňovaného sochaře Israela Arya Elkhananiho, pomník Pilíř hrdinství (1967), jako pomník - antagonista holocaustu, vyrobený z nerezové oceli, dva bronzové basreliéfy, kopie varšavských pomníků od sochaře Natan Rapoport , věnovaný varšavskému ghettu a povstání ve varšavském ghettu (1976), pomník 1,5 milionu dětí, které zemřely během holocaustu, sochař Moshe Safdi (1987), památník na památku 5000 zničených komunit, synagog, židovských organizací v Evropě od sochařů Lipa Yahalom a Dan Tzura Údolí zničených komunit (1992) [5] .
V Jeruzalémě byl také postaven pomník obětem holocaustu od ruského sochaře Zuraba Cereteliho .
V Tel Avivu je pomník-památník sochaře Yigala Tumarkina „Holocaust a obroda“ ( 1975 ) [20] .
V Rehovetu ve Weizmannově institutu vytvořil sochař Danny Karavan pomník holocaustu v podobě rozbitého bronzového svitku Tóry s neustále kapající vodou – alegorii slz (1972).
V kibucu Mishmar HaEmek se nachází jediný památník holocaustu postavený před založením Státu Izrael od sochaře Ze'eva Ben Zviho , nazvaný „Dětem exilu“ (1947).
V kibucu Jad Mordechai postavil sochař Natan Rapoport pomník hrdinovi Varšavského povstání Mordechaji Anielovičovi .
V Moshav Kisalonu pomník Fire Scroll (1971) od sochaře Natana Rapoporta symbolizuje holocaust a renesanci pomocí basreliéfů na dvou válcích.
V kibucu Lohamei HaGetaot navrhl sochař Ran Karmi Dětský památník holocaustu (1995) podle kreseb dětí z koncentračního tábora Theresienstadt .
2900 pomníků věnovaných padlým ve všech válkách od založení Státu Izrael v roce 1948 [4] ukazuje, jak důležité je toto téma v kolektivním vědomí. Tím hlavním je památník Mount Herzl v Jeruzalémě , kde byla založena Zahrada nezvěstných (2004) [21] , pomník-symbol Neznámého vojína, Památník obětem teroru v Izraeli , Památník ponorky Dakar .
Téma mrtvých námořníků je věnováno památníku v Ašdodu (1972), spojenému se smrtí křižníku Eilat v roce 1967, kdy již skončila červnová šestidenní válka z roku 1967 a opotřebovací válka (1967-1970) začal.
Kromě památníků, které zvěčňují památku padlých vojáků ve všech válkách, jsou v Izraeli pomníky-symboly každé z válek.
Téma první světové války 1914-1918 v Beer Sheva je věnováno parku australských vojáků (2008), s jedním z mála jezdeckých památek v Izraeli [22] a bustou generála Allenbyho v parku pojmenovaném po něm.
Téma 2. světové války na hoře Herzl v Jeruzalémě je věnováno Památníku židovských vojáků polské armády ve 2. světové válce .
Nejméně 250 pomníků roztroušených po celé zemi je věnováno tématu izraelské války za nezávislost v roce 1948 a dokumentace o památkách je shromážděna v hebrejštině na památném místě Gilad [ 23 ] . Některé z pomníků jsou věnovány konkrétní bitvě v určité oblasti, například plán Nahshon Operation of the Dalet je věnován Památníku těm, kteří prolomili cestu do Jeruzaléma , operace Barak, která označovala nejsevernější bod postupu. egyptské armády, je věnován pamětnímu parku Ad-Khalom poblíž Ašdodu [24] [25] [26] . Některé z pomníků jsou věnovány konkrétním vojenským jednotkám: brigáda Negev , brigáda Golani , brigáda Alexandroni , brigáda Harel , brigáda Iftach . Například v Beersheba byl postaven památník Negevské brigády , organizovaný jako prostor, ve kterém je postaveno velké množství designových prvků [25] [27] , v Galilei , na křižovatce Golani, nedaleko Tiberias, divize Golani Památník hrdinství, věnovaný brigádě Golani [25] .
Téma Šestidenní války a bitvy o Arsenal Hill pod velením Mota Gur v Jeruzalémě je věnováno pamětnímu Arsenal Hillu (1975) od architektů Benjamina Idelsona a Gershona Tzipora, kteří zachovali část vojenské základny. Konají se zde obřady Dne Jeruzaléma . Památník Steel Division [28] [29] (1982) od sochaře Israela Godoviče, který se nachází poblíž kibucu Kerem Shalom , připomíná vojáky, kteří padli na jižní frontě.
Nahal Brigade Memorial (2008) je věnován tématu první libanonské války v roce 1982. Památník Safari vytvořil v Metule ( 2009 ) sochař Israel Godovich.
Památky v Izraeli mohou být strukturovány podle historických, politických, kulturních osobností. Stávající sochy lidí jsou kompaktní a nelámou rekordy výšky a mohutnosti. Vzhledem k zákazu zobrazování lidí a zvířat judaismem počet izraelských jezdeckých památek nepřesahuje tucet [30] . Tel Aviv je domovem jedné z mála izraelských jezdeckých pamětních soch, která připomíná starostu Tel Avivu Meira Dizengoffa . Vzpomínka na Davida Ben Guriona je zvěčněna v kibucu Sde Boker (pomník Bena Guriona stojícího na hlavě), na letišti Ben Gurion (busta), v Caesarea, před muzeem Ralli (busta). Před zemědělskou školou Mikve Israel jsou instalovány pomníky Theodora Herzla (jezdecká socha Kaiser Wilhelm a Theodor Herzl) . Mnoho památek se nachází v malých osadách, včetně kibuců . Například socha Rachel v Ramat Rachel . V národním parku Bejt Šarim jsou nejen starožitnosti, ale také bronzová jezdecká socha ( 1938 ) od sochaře Davida Poluse na počest Alexandra Zayda , který v těchto místech žil. V moshav Ramot Naftali byla soukromě postavena vyhlídková plošina na památku Eitana Balansana, samotný pomník je skromný, z vyhlídkové plošiny je vidět údolí Hula.
Téma Galut (Rozptyl) ve městě Ramat Gan je věnováno památníku-symbolu probouzejícího se národního vědomí „Probuzení Jehudy“ (1925) od sochaře Abrahama Melnikova .
Památky z období Jišuva bývají věnovány hrdinským osobnostem té doby. Pomník "Řvoucí lev" (1934) od sochaře Abrahama Melnikova v kibucu Kfar Giladi byl vytvořen na počest Josepha Trumpeldora . Památník (1957), který se nachází na silnici Rosh Pina - Safed , sochař Yitzhak Danziger je zasvěcen hrdinovi období Yishuv Shlomo Ben-Yosef.
V malých městech jsou všudypřítomné zahrady Sculpture Gardens, které symbolizují dětství, mateřství atd. V Haifě je mnoho symbolických památek , například první sochařský park pro jednu ženu na světě od sochařky Ursuly Malbin[31] , sochařská skupina "Cesta sionismu", 40tunová 15metrová socha míru vyrobená čínským sochařem z nerezové oceli [32] .
V seznamu památek Izraele je i komická složka, například jediný pomník na světě věnovaný hýždím byl postaven v Rehovetu [33] .
Různé části izraelské společnosti touží zúčastnit se oslav a přinést svou národní identitu.
Na konci 8. století př. Kr. E. Začal Scattering (vyhánění Židů) , pokračoval ve středověku a skončil ve 20. století našeho letopočtu. E.
Moderní památky Izraele, odrážející doby exilu, jsou obvykle spojeny s přežitím židovských mudrců, teologů , filozofů , lékařů , básníků atd.
rusky mluvící komunita
Rusky mluvící repatrianti mají vlastní seznam uchování své historické paměti v Izraeli, spojený s imigranty z Ruské říše a bývalého SSSR [34] , např. v Jeruzalémě, Svíčku paměti a Památník židovským vojákům r. Rudé armády ve druhé světové válce byly instalovány na památku obléhání Leningradu a Památník židovským vojákům Rudé armády ve druhé světové válce (rok 1985). [5] Básník Chaim Bialik je připomínán v Ramat Gan . V Netanyi je památník „ Křídla “ (2012), věnovaný druhé světové válce, od sochařů Salavata Ščerbakova a Hena Winklera [35] , a také plastika spisovatele Šoloma Aleichema , který žil v Ruské říši v r. Galut (disperze) v 90.-20. století . e., židovský spisovatel a dramatik , který psal v hebrejštině a ruštině , jeden ze zakladatelů moderní jidiš beletrie , včetně literatury pro děti. V Netanyi je také busta Jurije Gagarina .
sefardská komunita
Sefardská komunita může na náměstí před soukromým muzeem Ralli navštívit památky španělského židovstva, kompaktně shromážděné v Caesarea , nedaleko národního parku Caesarea [16] Jsou věnovány událostem středověku (VI- XVI století našeho letopočtu).
Na konci 8. století př. Kr. E. Začal Scattering (vyhánění Židů) , pokračoval ve středověku a skončil ve 20. století našeho letopočtu. E.
Moderní památky Izraele - mramorové sochy odrážející časy exilu jsou zpravidla spojeny se zvěčněním židovských mudrců, teologů , filozofů , lékařů , básníků atd., kteří žili ve středověku.
Moderní pomník Maimonides mu vzdává hold jako duchovnímu vůdci Židů, vynikajícímu židovskému filozofovi a talmudskému teologovi, kodifikátorovi zákonů Tóry , lékaři a vědci z 11. století našeho letopočtu. který žil ve Španělsku. Moderní pomník Ibn Gabirolovi připomíná jeho slávu židovského básníka a filozofa sefardsko - španělské éry, který žil v 11. století našeho letopočtu. Moderní památník Jehudy Haleviho připomíná jeho význam jako židovského básníka a filozofa z 11.–12. století našeho letopočtu. který žil ve Španělsku.
Tam, v Caesareji, se nachází busta španělského mořeplavce italského původu, který v roce 1492 objevil pro Evropany Nový svět ( Ameriku ) , Kolumba . [36]
Beduínská komunita
V Dolní Galileji byl vybudován velký komplex – památník beduínských válečníků a představitelů muslimských komunit (2012), který se skládá ze dvou náměstí, tanku, děla, pamětní zahrady, pomníku se 188 jmény mrtvých vojáků a obětí teroru.
V Izraeli je paměť ústředním bodem národního eposu.
Na letišti Ben Gurion byla instalována 5metrová bronzová Menorah od Salvadora Dalího [37] .
V Jeruzalémě se nachází nejvýznamnější státní památka Izraele - jedná se o pamětní komplex Mount Herzl . [38] Téma Šestidenní války a bitvy o Arsenal Hill pod velením Mota Gur v Jeruzalémě je věnováno pamětnímu Arsenal Hill (1975) od architektů Benjamina Idelsona a Gershon Tzipor, kteří zachovali část vojenské základny . Konají se zde obřady Dne Jeruzaléma [25] .
V Beer Sheva je památník Negevské brigády (1968) od sochaře Daniho Karavana , komplex skládající se z 18 betonových prvků: věž, vodovodní potrubí, příkop atd., měděné desky se jmény, fragmenty bojového deníku oddílu a písně na betonu [25] .
Nedaleko Ašdodu , v pamětním parku Ad Alom, byly postaveny dva pomníky padlým vojákům nepřátelských armád – izraelský a egyptský (1989) na základě dohod z Camp Davidu o zachování izraelských památek na Sinaji [25] [26 ] .
V kibucu Mishmar HaEmek byl postaven pomník „Památník kibucum“ ( 2008 ) od sochaře Shaula Sala, připomínající Stanův princip a věž repatriantů z Druhé Aliya .
Památník postavený v roce 2008 poblíž kibucu Daphne připomíná havárii izraelského vrtulníku v roce 1997 , během níž bylo zabito 73 vojáků [25] [39] .
Izrael v tématech | ||
---|---|---|
Příběh | ||
Symboly | ||
Politika | ||
Ozbrojené síly a speciální služby | ||
Administrativní členění | ||
Zeměpis | ||
Počet obyvatel | ||
Ekonomika | ||
Komunikace a média | ||
kultura | ||
Arabsko-izraelský konflikt | ||
|