Lucius Annaeus Seneca

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 17. srpna 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Lucius Annaeus Seneca
lat.  Lucius Annaeus Seneca
Datum narození ne dříve než  8 před naším letopočtem. E. a nejpozději do  1
Místo narození
Datum úmrtí 12. dubna 65
Místo smrti
Země
obsazení dramatik , básník , filozof , aforista , státník , politik , spisovatel
Otec Seneca starší [2]
Matka Helvia [d]
Manžel Pompeia Paulina [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Lucius Annaeus Seneca [3] ( lat.  Lucius Annaeus Sĕnĕca minor ), Seneca mladší , nebo prostě Seneca ( 4 př . n. l ., Corduba  - 65 , Řím ) - římský stoický filozof , básník a státník. Neronův pedagog a jeden z největších představitelů stoicismu . Syn Luciuse (Marka) Annaea Senecy staršího (vynikajícího rétora a historika) a Helvie, mladšího bratra Junia Gallia . Autor Morálních dopisů Luciliovi , řady filozofických pojednání a tragédií.

Životopis

Lucius Annei Seneca se narodil v Cordubě v rodině jezdce a rétora, který svého času získal práva římského občanství a nesl stejné jméno . V raném věku byl přiveden svým otcem do Říma , kde studoval u Pythagorejců Sotiona, stoiků Attalových, Sextia Nigera a Papiria Fabiana . Seneca mladší se v mládí začal zajímat o filozofii, i když vlivem svého otce málem zahájil veřejnou kariéru , která byla přerušena náhlou nemocí. V důsledku toho Lucius Annei málem spáchal sebevraždu a poté odjel na dlouhou dobu na léčení do Egypta , kde se řadu let zabýval psaním přírodovědných pojednání [4] .

Kolem roku 33, na konci vlády císaře Tiberia , mohl Lucius Annaeus, díky vlivu Gaia Galeria , provdaný za tetu budoucího učitele Nerona, přijmout questuru a vstoupit tak do senátu [5 ] . V době nástupu Tiberiova nevlastního syna Caliguly na trůn Seneca již sedí v Senátu a je mezi lidmi oblíbeným řečníkem . Jeho sláva řečníka a spisovatele brzy vzroste natolik, že vzbudí závist císaře, který nakonec vydal tajný rozkaz Luciuse zabít. Jeden z blízkých spolupracovníků princeps ho však přesvědčil, aby to nedělal, s odkazem na skutečnost, že filozof, který byl na tom s chatrným zdravím, tak brzy zemře [6] .

V prvním roce vlády Claudia , v důsledku intrik jeho zrádné manželky Valerie Messaliny , Lucius Annaeus upadá do exilu a je na Korsice osm let . Teprve v roce 49 dosáhne poslední, čtvrtá, manželka císaře, Agrippina mladší , návratu Senecy z exilu a pozve ho, aby se stal rádcem jejího syna  , budoucího císaře.

54  - Po otravě Claudia se k moci dostává šestnáctiletý Nero. Jeho mentoři – Seneca a Sextus Aphranius Burr  – se stávají prvními rádci císaře. Vliv Senecy je v tomto období obzvlášť velký, prakticky určuje celou římskou politiku. 55  - přijímá post konzula-suffecta . Jeho bohatství dosahuje v této době obrovského množství 300 milionů sesterciů . 59  - Nero přinutí Senecu a Burru, aby se nepřímo podíleli na vraždě jejich matky Agrippiny. Seneca píše pro Nera hanebný text projevu v Senátu, který ospravedlňuje tento zločin. Jeho vztah s císařem je stále napjatější. 62  - po smrti Burry předkládá Seneca rezignační dopis a odchází do důchodu, přičemž veškeré své obrovské jmění zanechává císaři. 65  - Pisoovo spiknutí odhaleno . Toto spiknutí nemělo pozitivní program a spojovalo účastníky pouze strachem a osobní nenávistí k císaři. Nero, který cítil, že samotná osobnost Seneky, který pro něj vždy ztělesňoval normu a zákaz, byla překážkou v jeho cestě, si nemohl nechat ujít příležitost a nařídil svému mentorovi spáchat sebevraždu. Na příkaz Nera byl Seneca odsouzen k smrti s právem zvolit si způsob sebevraždy.

Byl ideologem senátní opozice vůči despotickým tendencím prvních římských císařů.

Během mládí císaře Nera byl de facto vládcem Říma, ale později byl vytlačen z moci, když odmítl schválit represe proti Neronovým odpůrcům a proti křesťanům .

Jako stoik trval Seneca na tělesnosti všech věcí, ale věřil v možnost neomezeného rozvoje lidského poznání. Seneca hledal základ pro duševní rovnováhu v panteistických názorech stoické fyziky nebo přírodní filozofie ( „O šťastném životě“ : 15, 5). Na rozdíl od klasického stoicismu je v Senekově filozofii jasný náboženský prvek a Senecovy myšlenky se tak silně shodovaly s křesťanstvím , že byl považován za tajného křesťana a byla mu připisována korespondence s apoštolem Pavlem [7] . Pohledy Posidonia měly hmatatelný vliv na Senecu , v pozdějších letech Seneca také studoval Epicurus , ale nesdílel jeho postoje. [osm]

Smrt Senecy

Spáchal sebevraždu na příkaz Nera , aby se vyhnul trestu smrti. I přes námitky svého manžela vyjádřila sama Senekova manželka Paulina touhu zemřít s ním a požadovala, aby byla probodnuta mečem.

Seneca jí odpověděl: „Poukázal jsem ti na pohodlí, které život může poskytnout, ale ty raději zemřeš. nebudu se bránit. Pojďme spolu zemřít se stejnou odvahou, ale ty s větší slávou . "

Po těchto slovech se oběma otevřely žíly v náručí. Seneca, který už byl starý, krvácel velmi pomalu. Aby urychlil její vypršení, otevřel si žíly a na nohou. Protože smrt stále nenastala, požádal Seneca Statia Annaea, svého přítele a lékaře, aby mu dal jed. Seneca vzal jed, ale marně: jeho tělo už bylo studené (jed vyžadoval teplé tělo) a jed nefungoval. Potom vstoupil do horké lázně a pokropil vodou kolem sebe otroky a řekl: „Toto je úlitba Jupiteru Osvoboditeli[9] .

Práce

Filosofické dialogy

Knihy mohou mít různé názvy v různých překladech.

Umělecké

Všechna tato díla jsou volným přepracováním tragédií Aischyla , Sofokla , Euripida a jejich římských napodobitelů.

Epigramy

Ostatní

Přiřazeno

Některé knihy byly dříve považovány za díla Seneca, ale nyní většina badatelů odmítá nebo zpochybňuje autorství Seneky.

Legacy

Protokřesťanský svatý

Spisy Senecy byly dobře známé v pozdním období římských dějin, třicet let po jeho smrti, Quintilian zaznamenal popularitu jeho děl mezi mladými lidmi [10] . Quintilianus ho chválil i kritizoval za jeho degradovaný literární styl, Aulus Gellius , který žil v polovině 2. století, se o filozofovi vyjádřil extrémně negativně [10] .

Raně křesťanská církev byla k filozofovi mimořádně nakloněna, Tertullianus odkazuje na „našeho Seneku“ [11] . Do 4. stol objevila se apokryfní korespondence s apoštolem Pavlem, která spojila Senecu s křesťanskou tradicí [12] . O dopisech se zmiňuje Jeroným , který ho zařadil do seznamu křesťanských spisovatelů. Augustin [12] se zmiňuje o filozofovi podobným způsobem . Ve století VI. Martin z Bragy syntetizoval Senecovy úvahy do několika pojednání, která se sama o sobě stala velmi populární [13] . Ve středověku byl Seneca znám především díky četným úryvkům a citátům ve florilegiích [13] . V pozdějším středověku se četly i Listy Luciliovi, delší eseje a divadelní hry byly téměř neznámé [14] .

Senecův vzhled

Existují dvě zobrazení Senecy; první je středověká kresba z busty, která se nedochovala, zobrazující hubeného muže s astenickou postavou; druhá je busta, která se dochovala do naší doby, zobrazující dobře živeného muže s přísnou a panovačnou tváří. Zjevně zobrazují různé lidi a je otázkou, kdo z nich skutečně odkazuje na Senecu a který je mu připisován omylem.

Spory o to probíhají již dlouho a v každém případě existovaly neméně dlouho než první verze. A za svůj vznik vděčí italskému humanistovi, historikovi F. Ursinovi ( 1529 - 1600 ), jehož lehkou rukou byla římská kopie antické busty z roku 1598 ve srovnání s portrétem na kontorniatu identifikována jako portrét filozof (obě díla jsou nyní ztracena, ale představu o tom, jak busta vypadala, lze získat z obrázku na skupinovém portrétu P. Rubense „Four Philosophers“ ), nyní je pevně připojen název „Pseudo-Seneca“ k této soše a výzkumníci došli k závěru, že se jedná o portrét Hésioda .

V roce 1764 I. Winkelman vyvrátil závěry F. Ursina. A jak se brzy ukázalo, zcela oprávněně - další kopie tohoto starověkého portrétu byla nalezena v Herculaneu a v roce 1813 v Římě na kopci Caelius herm s dvojitým obrazem - Sokrates a Seneca (na hrudi druhého jmenovaného je napsáno: Seneca) byl objeven. Od roku 1878 je v Berlíně . Stoupenci starého názoru se však nevzdali, tvrdili, že nápis na hermě je falešný a že nemůže být tak plný, jak je vyobrazen, protože Seneca o sobě řekl, že „extrémně zhubl“.

Historici a kritici umění nakonec zjistili, že první portrét nesouvisí se Senecou poté, co bylo objeveno několik dalších kopií této sochy (předpokládá se, že portrét Hésioda byl určen pro vlys Pergamonu ). Seneca byl slavný státník a filozof, ale ne v takové míře, aby jeho portréty vznikaly v Římě v tak významném počtu [15] .

Spory v této otázce již dávno utichly, rozhodnutí, ke kterému vědci dospěli, je jakýmsi kompromisem a v podobě ironické pocty minulé kontroverzi vydala španělská mincovna minci s „hybridním“ portrétem filozofa.

Překlady

Hraje :

pojednání :

„Dopisy Luciliovi“

Epigramy :

Satira (Senecova příslušnost je sporná):

Vydání v „ The Loeb classic library “ (latinský text s anglickým překladem) se skládá z 10 svazků:

Vydání v edici " Collection Budé " v 18 svazcích: Sénèque .

Paměť

Poznámky

  1. Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #118613200 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
  2. Lübker F. Seneca // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lübkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 1232-1234.
  3. Obě možnosti jsou přijatelné, ale slovníky vlastních jmen upřednostňují možnost Seneca (viz nápověda Gramota.ru archivovaná 16. března 2013 na Wayback Machine )
  4. Seneca / Římští stoici: Seneca, Epiktétos, Marcus Aurelius. - M.: Respublika, 1995. - S. 416 ISBN 5-250-02462-9 ;
  5. Wilson E. The Greatest Empire: A Life of Seneca . - London : Oxford University Press , 2014. - S. 62. - ISBN 0199926646 ;
  6. Cassius Dio . Římské dějiny, LIX, 19(8);
  7. K. Vorlender . Veřejné dějiny filozofie. M.: Direct-Media, 2011. - 624 s. ISBN 978-5-94865-429-4 . S. 72-73
  8. A. A. Stolyarov. Stání a stoicismus. M., 1995, str. 292-303
  9. Tacitus. Fragmenty. Smrt Senecy . Datum přístupu: 16. ledna 2017. Archivováno z originálu 27. ledna 2017.
  10. 12 Laarmann , 2013 , str. 54 citující Quintilian, Institutio Oratoria , x.1.126f; Aulus Gellius, Noctes Atticae , xii.2.
  11. Mojžíš Hadas. Stoická filozofie Seneky , 1958. 1.
  12. 12 Laarmann , 2013 , str. 54
  13. 12 Laarmann , 2013 , str. 55
  14. Wilson, 2014 , str. 218
  15. Hafner G. Vynikající portréty starověku: 337 portrétů slovem i obrazem. — M.: Progress, 1984.

Literatura

Odkazy