Prorok v islámu

Nabi ( arabsky نبي ‎ — prorok‎, pl. anbiya' arabsky الأنبیاء ‎) — v islámu  — lidé vyvolení Bohem ( Alláhem ) k předávání zjevení ( wahy ) a Písma [1] . Termín nabi se v Koránu používá spolu s rasul („posel“). Mezi proroky zmíněnými v Koránu: Adam , Nuh , Ibrahim , Ismail , Yakub , Yusuf , Musa , Davud , Suleiman , Isa a další [2] . Poslední prorok – „pečeť proroků“ ( hatim an-nabiyin ) – se nazývá prorok Muhammad [1] [3] .

Biografie proroků se rozšířily v islámské literatuře a staly se předmětem zvláštní kategorie náboženských spisů – qisas al-anbiya („příběhy o prorocích“) [4] . Staří proroci hlásali víru v jednoho Alláha a předpovídali příchod posledního proroka Mohameda. Korán jmenuje 28 z více než sta tisíc proroků. Devět proroků (Nuh, Ibrahim, Davud, Yakub, Yusuf, Ayyub, Musa, Isa, Muhammad) je v Koránu nazýváno „trvalými“ ( ulu-l-azm ) [5] . Někteří proroci byli sesláni posvátným písmem ( sahif ): Musa- Taurat , Davud- Zabur , Ise- Injil , Mohamed - Korán [6] .

Proroctví v islámské dogmatice

Problém proroctví je jedním z hlavních v islámské dogmatice. Rozlišuje se mezi nabi , který přijímal zjevení ve formě přímých informací, věštění a snů atd., a rasulem , kterému andělé přinesli Písmo. Nabisové mají blízko k Alláhovi a patří do nejvyšší kategorie lidí, po nichž přicházejí věštci ( kahin ). V hierarchii duchovních autorit za nimi následují imámové a „svatí“ ( avliya ) [6] . Islámští teologové podrobně rozebrali problematiku neomylnosti proroků a naprosté neomylnosti proroka Mohameda, který se ani v předprorockém období svého života nedopustil jediného provinění [6] . Šíité zdůrazňují, že každý prorok má „duchovního vykonavatele“ ( wasi ), který podporuje a pokračuje v jeho poslání. Někteří „extrémní“ šíité řadili šíitské imámy nad všechny proroky [6] .

Vlastnosti proroků

Mezi hlavní znaky proroctví: zbožnost, schopnost dělat zázraky, kázání pokory a zdrženlivosti, autorita mezi lidmi a dobrý původ. Prorocké zázraky (mujizat) uděluje Alláh jako důkaz pravdivosti prorockého kázání [6] .

Podle představ muslimů je nutné vědět o pěti vlastnostech proroků [7] :

1. sidq ( arab. صدق ‎) - pravdivost; proroci mluví jen pravdu.
2. amana  — věrnost; čestní lidé, dají se ve všem následovat.
3. tabligh ( arab. تبليغ ‎) - schopnost předávat pokyny a zákazy Alláha Všemohoucího, navzdory jakýmkoli potížím.
4. fetnatun : - mysl a porozumění; tyto vlastnosti proroků jsou vyšší než stejné vlastnosti nejschopnějších lidí.
5. ismatun : - čistota charakteru a bezhříšnost; všichni proroci byli daleko od hříšných skutků.

Poslední vyvolený Alláha, Muhammad , má dalších pět vlastností [7] :

1. je nad všemi předchozími proroky;
2. je seslána pro všechny lidi světa a pro džiny ;
3. on je poslední v řadě proroků;
4. je seslán dolů jako požehnání všem věcem;
5. Zákon seslaný skrze něj bude v platnosti až do Soudného dne .

Nyní je mnoho proroků a příběhů jiných proroků zmíněno v souvislosti s tzv. „ Izraelem “ – některými událostmi ze života proroků Starého zákona .

Typy proroků

V islámu existuje rozdělení proroků na jednoduše „proroky“ ( nabi ), „posly“ ( rasul ) a „silné v duchu“ ( ulu l-'azm ).

Nabis

Nabi ( arab. نبي ‎ - přináší zprávy‎), pl. číslo - anbiya , Nabiyu- Alláh (Alláhův posel) - prorok, který svému lidu sdělil předpisy ( svaté texty ) a zákazy Alláha předané předchozímu poslu ( rasul ).

Rasul

Rasul ( arabsky رسول ‎ — posel‎), pl. číslo je rusul , Rasulu- Alláh (Alláhův posel) je prorok (nabi), kterému bylo dáno nové Písmo a který přinesl nový Zákon .

Každý posel (rasul) je prorok (nabi), ale ne každý prorok ( nabi ) je posel ( rasul ). Například Mohammed je rasul [8] . Rasul je poslán se znameními a písmy, aby vzdělal své národy. Mezi nimi jsou Nuh , Ibrahim [9] , Musa [10] , Hud [11] , Lut [12] , Ismail [13] , Salih [14] , Shuayb [15] , Ilyas [16] , Yunus [17] a Isa [18] . Andělé [19] , kteří přišli oznámit zprávu o zničení Sodomy a Gomory [20] , jsou také označováni jako Rasulové . Rasul je také poslán do každého národa (community - ummah ) [21] .

Alláh také odkazuje na Mohameda jako na nabi a vyzývá ho k boji proti nevěřícím a pokrytcům [22] . Bůh uzavírá smlouvu ( misak ) s proroky [23] . Pečeť proroků ( khatam nabiin ) se nazývá Mohammed [3] . Mezi Nabisy jsou také jmenováni Nuh , Ibrahim , Musa [23] , Idris , Isa , Harun , Ismail , Yakub a Ishak [24] .

Ulu-l-azm

Ulu-l-Azm ( arabsky أولو العزم ‎ – pevný v duchu‎) – tato definice (epitet) se vztahuje k prorokům Nuh, Ibrahim, Musa, Isa a Mohamed kvůli jejich vytrvalosti a vytrvalosti při naplňování Božského poslání. všechny obtíže a deprivace. Všichni proroci prokázali pevnost a nebojácnost v přinášení náboženství lidem, ale pět uvedených proroků má vyšší stupeň než ostatní proroci.

Jména

Jména 25 proroků jsou zmíněna přímo v Koránu . Šest dalších proroků ( Shis , Khidr , Yusha , Shamun , Hanzala a Ishmael ) pocházelo ze sbírek hadísů. Jména Luqman , Uzayr a Dhu-l-Qarnayn nejsou v seznamu zahrnuta, protože podle některých zdrojů nejsou proroci, ale spravedliví [7] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 Newby, 2007 , str. 210.
2. ↑ al-An'am  6:83-86 , an-Nisa  4:163 .
3. ↑ 12 Al- Ahzab 33:40 
4. ↑ Gogiberidze, 2009 , str. 163.
5. ↑ al-  Ahkaf 46:35
6. ↑ 1 2 3 4 5 Piotrovsky, 1991 , s. 184.
7. ↑ 1 2 3 al-Kok-Kozy, 2002 .
8. ↑ al-Fath  48:29
9. ↑ al-  Hadeed 57:26
10. ↑ ad-Duhan  44:18 , as-Saff  61:5
11. ↑ ash-Shu'ara  26:126
12. ↑ ash-Shu'ara  26:162
13. ↑ Maryam  19:54
14. ↑ ash-Shu'ara  26:143
15. ↑ ash-Shu'ara  26:178
16. ↑ as-Saffat  37:123
17. ↑ as-Saffat  37:139
18. ↑ al-  Hadeed 57:27 , as-Saff  61:6
19. ↑ al-Hajj  22:75
20. ↑ al-'Ankabut  29:33
21. ↑ Yunus  10:47
22. ↑ na Tahrim  66:9
23. ↑ 12 Al - Ahzab  33:7
24. ↑ Maryam  19:30-56

Literatura

• Gogiberidze G. M. islámský vysvětlující slovník. — Rostov n/a. : Phoenix, 2009. - 266 s. - (Slovníky). - 3000 výtisků.  — ISBN 978-5-222-15934-7 .
• Newby G. Stručná encyklopedie islámu = stručná encyklopedie islámu / Per. z angličtiny. - M. : Fair-press, 2007. - 384 s. - 3000 výtisků.  - ISBN 978-5-8183-1080-0 .
• Piotrovsky M. B. Nabi  // Islám: Encyklopedický slovník / Ed. vyd. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 184. — 315 s. — 50 000 výtisků.  — ISBN 5-02-016941-2 .

Odkazy

• Muhammad bin Yusuf al-Kok-Kozy. Víra v proroky  // Mukhtasar Ilmikhal - Sbírka náboženských pravidel v souhrnu v patnácti částech. - Petrohrad. , 2002.
• Příběhy proroků (video)
• Stupně a klasifikace proroků

Slovníky a encyklopedie	islám (1 ed.) Islámský kolegiát okolo světa TDV Islam Ansiklopedisi