Ushabti ( šábti , egyptsky šwbtj nebo wšbtj „respondenti“ [1] ) jsou figurky, které se ve starověkém Egyptě ukládaly do hrobu, aby plnily potřebné povinnosti ve vztahu k zesnulému. Byly vyrobeny ze dřeva, kamene, terakoty nebo fajánse . V některých hrobech počet ušebti odpovídal počtu dnů v roce [2] . Podle víry starověku měli nahradit zesnulé při práci na polích posmrtného života Osirise . Jménem zesnulého byla seslána nebo napsána kouzla na ushebti se seznamem všech děl [3] .
Existuje několik teorií etymologie slova „ushabti“. Jedna z nich vysvětluje původ slova z „shabti“ – názvu dřeviny Perseus – vždyť první figurky ushabti byly vyrobeny ze dřeva. Této teorii však nelze zcela věřit – faktem je, že neexistuje jediné ushabti vyrobené speciálně z Persea. Další možnou etymologickou paralelou je výraz wSb , což v překladu znamená „krmit“ – vždyť tito „dělníci“ byli živiteli svých pánů. Ale ushebti se v pozdějších obdobích egyptské historie spojili s živitelem rodiny. Nejpravděpodobnějším předpokladem je, že ushabti pochází ze slova „respondent“ [1] . I když je třeba poznamenat, že vzhledem ke specifikům postoje starých Egypťanů k jejich jazyku , lze předpokládat, že jejich ushabti mělo vstoupit do etymologické souvislosti se všemi třemi zde uvažovanými příklady. Tak tomu bylo alespoň na konci Nové říše a následujících epoch starověkého Egypta.
Figurky Ushabti se nacházejí téměř ve všech egyptských sbírkách na světě. Jsou snad nejoblíbenějšími nálezy hned po skarabech. Ushabti byli nalezeni v mnoha pohřbech, včetně těch chudých, ale bohatší lidé měli jejich počet neomezený na několik čísel. V hrobce faraona Setiho I. bylo například nalezeno 700 sošek.
Ushabti je cenná pramenná studijní památka, která umožňuje zaznamenávat druhy každodenních činností a technologií (tkalcovství, pivovarnictví, zemědělství , hrnčířství, oděvní prvky atd.). Obraz ushebti byl regulován kánony v menší míře než obrazy zesnulých [4] .
Je rozšířený a ustálený názor, že počet ushabti by měl být 365 kusů – podle počtu dní v roce (jedna hodnota ushabti za den). V egyptologii je to však ojedinělý případ. Obvykle se počet ushebti pohybuje od několika desítek do několika stovek. Vše záviselo na jejich majiteli. Někdy ushebti dávali zesnulému příbuzní, přátelé nebo faraon. Například na jedné figurce ushebti z Ermitáže (č. 892), která patřila egyptskému Atimu, je na zadní straně nápis, že dal ushebti „Její syn, který dává život jejímu jménu, správce brány Amon , Amenmes“.
Velmi často bylo hodně figurek a pak se dávaly do speciální krabice a někdy tam mohly být dvě takové "krabice na ushabti".
Magické texty, které byly napsány v ushebti, byly zahrnuty do Knihy mrtvých . Zde je jeden ze standardních ushabti nápisů:
"Ach, bolet! Pokud je Osirisovi (tedy zesnulému, jejich pánovi) přikázáno, aby vykonal jakoukoli práci, která by měla být vykonána v posmrtném životě, buďte opatrní a dělejte to, co se tam dělat má. "Tady jsem!" - ano, odpovíte, když budete vyzváni. Hledejte každou chvíli k práci, k orání polí, k naplnění kanálů vodou, k tažení písku z východu na západ. A znovu řekněte tato slova: „Tady jsem!“ Když vás zavolají.
Další text na obrázku:
„Ó ty, ushebti, figuríně písaře Nebseniho, budu-li povolán nebo přikázán, abych vykonal práci, kterou postupně konají všichni obyvatelé posmrtného života , nechť jsou všechny těžkosti kladeny na tebe, a ne na mě, jak při setí, tak i při při plnění kanálů vodou a při přenášení písku z východu na západ. Na to figurka odpověděla: "Opravdu jsem tady a udělám, co si objednáš."