Houser, Kašpar
| Kašpar Hauser | |
|---|---|
| Němec Kašpar Houser | |
| Portrét Johanna Croyla, 1830 | |
| Jméno při narození | neznámý |
| Datum narození | předp. 30. dubna 1812 [1] |
| Místo narození |
|
| Datum úmrtí | 17. prosince 1833 [1] (ve věku 21 let) |
| Místo smrti | |
| Státní občanství | Bavorské království |
| obsazení | tulák , předpokládaný následník bádenského trůnu , malíř , opisovač |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kaspar Hauser (také Kaspar Gauser , německy Kaspar Hauser / Casparus Hauser ), přezdívaný „Dítě Evropy“ (pravděpodobně 30. dubna 1812 – 17. prosince 1833 ) je nalezenec známý svým záhadným osudem, jednou ze záhad 19 . století .
Mladý muž, který prakticky nemohl chodit a mluvit, byl nalezen v Norimberku , na Den Trojice 1828 a zabit neznámou osobou o pět let později . Přes veškerou snahu a obrovskou odměnu určenou bavorským králem se nepodařilo oficiálně zjistit skutečné jméno, původ Kašpara, důvod jeho vraždy ani totožnost vraha . Podle vyprávění samotného Kašpara v něm hrad Beiggen nedaleko Basileje a zvuk maďarštiny a němčiny vzbuzovaly mlhavé vzpomínky na dětství, a to navzdory skutečnosti, že ve věku 3 nebo 4 let mladý Kašpar byl neznámou osobou uvězněn v podzemní cele, kde žil zcela sám až do svých šestnácti let, než byla nalezena a odvezena do Norimberku. Populární fáma a řada badatelů tvrdošíjně považuje Kašpara za korunního prince bádenského trůnu , uneseného z kolébky (oficiálně „mrtvého“), na jehož trůn usedl uzurpátor . Doposud neexistuje definitivní odpověď na to, kým Kaspar Hauser skutečně byl .
Životopis
Začátek
Vzhled
26. května 1828 byl na norimberském trhu spatřen neobvyklý teenager ve věku 16-17 let . Potkal ho jistý švec Weichmann, o kterém se ví jen to, že bydlel vedle Unschlittova náměstí.[comm. 1] . Když vyšel z domu mezi čtvrtou a pátou hodinou odpoledne, byl na cestě do ulice Nová brána ( německy Neue Torstraße ), kde potkal svého přítele Becka. Kamarádi se rozhodli vyrazit za město, popíjet pivo a tančit, když si poblíž všimli podivného mladíka, který se kolébal jako opilec, ukázal jim, aby zastavili. Obyvatelé města se zájmem o jeho chování přistoupili blíž, načež se jich cizinec zeptal, jak se dostat na předměstí Neue Torstrasse.
Weichmann se nabídl, že ukáže cestu, ale když ušel pár kroků, mladík mlčky podal ševci obálku adresovanou „panu veliteli 4. eskadrony 6. pluku lehké jízdy. Norimberk". Švec se snažil od mladíka zjistit, kdo je a co chce, ale nedostalo se mu srozumitelné odpovědi. Přivedl mladíka na nejbližší stanoviště městské stráže a předal ho vojákům. Odtud byl neznámý teenager poslán do domu velitele Herr Friedrich von Wessenig ( německy von Wessenig ) [2] , který bydlel na předměstí.
Podle prvního životopisce Kaspara Hausera (jak byl nalezenec později nazýván) policejní prezident Paul Johann Anselm von Feuerbach se městská policie okamžitě dopustila řady hrubých trapasů, které později nedovolily horkému pronásledování odhalit možný zločin, který se podle zákonů země zdál nepopiratelný. Policie prostě nepřikládala tomu, co se stalo, žádný význam; dokumenty o objevu neznámého oplývaly mezerami a rozpory. Jméno ševce, který teenagera doručil, zůstalo neznámé. Jeho výpověď, zaznamenaná neznámou osobou a z jejíchž slov, zjevně odporovala skutečnosti. Údajně například ujistil, že mladík v odpovědi na jeho otázku „Odkud jste přišel?“ - odpověděl „Z Regensburgu “ a dále, jdouce nahoru k Novým branám, si všiml, že byly nedávno dokončeny, a proto se jim tak říká.
Podle von Feuerbacha, který Kaspara Hausera poprvé viděl o dva měsíce později, se však vysvětloval především gesty a útržky slov a v den svého objevu nemohl říct vůbec nic, kromě „nevím“ a „Chci být jezdcem jako můj otec“ a tyto fráze opakoval čistě mechanicky, zjevně nechápal jejich význam. Podle von Feuerbacha švec považoval mladého muže za slaboduchého a ve skutečnosti snil o zbytku. Stejně tak není jasné, jak mohl Kaspar Hauser, který sotva stál na nohou, vůbec ujít požadovanou vzdálenost [3] .
Tak či onak byl nalezenec dodán do domu kapitána von Wesseniga (podle jiného zdroje přijel Kašpar Hauser sám a von Wessenig měl hodnost plukovníka [4] ), kam vstoupil, aniž by si sundal klobouk. , a odpověděl na otázku sluhy, co potřebuje, že byl poslán do tohoto domu a že zde zůstane, a uzavřel: "Chci být jezdcem, jako můj otec." Později sluha řekl, že se mu mladík zdál nesmírně vyčerpaný. Nalezenec plakal, sotva stál na nohou a zjevně trpěl hladem a žízní. Sluha (na příkaz paní, které byl dopis předán v nepřítomnosti jejího manžela) mu nabídl maso a pivo, ale mladík obojí vyplivl a své znechucení vyjádřil grimasou. Ale hltavě snědl kousek černého chleba a zapil ho sklenicí vody. Pokusy o jeho výslech nic nedávaly, neznámý muž si zapamatoval opakování „Chci být jezdcem, jako můj otec“, zjevně nechápal, o čem mluví, v důsledku čehož sluha usoudil, že je před ním. jakýsi divoch. Protože von Wessenig nebyl doma, sluha odvedl cizince do stáje a nabídl mu odpočinek na hromadě slámy, kde usnul [2] .
Von Wessenig přišel domů o pár hodin později a nadšené děti ho okamžitě informovaly o „divochovi“. Kapitán šel do stáje a snažil se cizince probudit, ale nereagoval na křik, strkání, facky do obličeje a dokonce ani na pokus postavit ho na nohy. Nakonec byl po velkém úsilí přiveden k rozumu (podle jiných zdrojů šel Wessenig v doprovodu tří důstojníků vzbudit Hausera a Kašpar se okamžitě probudil [5] ). Při pohledu na jasnou uniformu jezdectva projevil cizinec naprosto dětskou radost. S naivním obdivem se mladík dotkl jílce Wessenigovy šavle a tiše řekl: "Takhle bych chtěl být." Následovala odpověď důstojníka, že je na jezdce příliš malý a že by si měl zkusit ruku u pěchoty. "Ne, ne, ne u pěchoty... chci být tenhle...", zvolal mladý muž [5] . Stejně jako dříve nebylo možné od cizince získat informace o jeho osobnosti, s výjimkou jedné fráze - „Chci být kavalerista, jako můj otec“ [6] . Když se ho Wessenig zeptal, jak se jmenuje, mladý muž řekl: „Můj opatrovník mi řekl, abych vždy odpověděl: „Nevím, vaše Milosti!“. Nakonec odhalil hlavu a dodal: „Můj opatrovník mi poradil, abych si vždy sundal klobouk a řekl ‚Vaše Milosti‘“ [5] . Později, když svědčil před soudem, von Wessenig přiznal, že infantilnost neznámého neodpovídá jeho odhadovanému věku (mladý muž vypadal asi na 17 let s chmýřím nad horním rtem) a statečný voják byl prostě zmatený. Nakonec bylo rozhodnuto dopravit na policejní stanici podivného návštěvníka [6] .
Asi ve 20 hodin byl mladík, který téměř nehýbal nohama, s velkými obtížemi přiveden na policejní komisařství. V té době tam bylo několik nižších důstojníků a nižších policistů. Pokusy o výslech neznámého podle obvyklého scénáře – jméno, věk, bydliště – nic nedaly. Dalo se od něj získat pouze tři fráze: „Můj domov“ (podle jiných zdrojů „Domů“ nebo „Vezmi domů“), „Nevím“ a „Chci být jezdcem jako můj otec“, ke kterým se přidaly slzy a neartikulované zvuky. Mladík si zjevně neuvědomoval, kde je, nedával najevo žádné city, jeho pohled nepřítomný, jako pohled imbecila, lhostejně klouzal kolem. Byly učiněny pokusy ovlivnit mladého muže výkřiky, ale žádná přísnost neměla žádný účinek. Policie byla úplně zmatená – případ se zjevně vymykal běžným zvyklostem. O zločinu se zjevně nemluvilo, neznámo v nich vyvolávalo jen lítost. Pokus nakrmit ho masem a pivem skončil úplně stejně jako minule a opět souhlasil, že sní kousek černého chleba a napije se vody [2] .
Jeden z policistů vytáhl z kapsy minci. Lesklý předmět okamžitě vyvolal oživení a zcela dětskou reakci. Nalezenec začal s nadšením otáčet mincí v rukou, načež začal opakovat „kůň, kůň“ (Ross, Ross) a gesty dával najevo, že mince by byla vhodná na ozdobu koňského postroje [7] . Kašparovi se na žádost policie nějak podařilo přečíst Pater noster [8] .
Konečně někoho napadlo přinést mu papír a inkoust a s malou nadějí na úspěch mu nabídl, že něco napíše gesty. Neznámý však sebevědomě vzal pero a na papír nakreslil „Kaspar Hauser“. Pod tímto jménem vešel do dějin. Pokusy přinutit ho, aby napsal jméno místa, odkud pochází, skončily jen tím, že mladík opakoval: „Můj domov. Chci být kavalerista... Proč ne.“ Bylo absolutně nemožné z něj dostat něco jiného [7] .
Protože už bylo pozdě, rozhodli se pokusy o identifikaci neznámého odložit na zítra. Jeden z policistů dostal pokyn vzít Kašpara na noc do Festnerovy věže, místní věznice, kde byli drženi tuláci . Vzdálenost byla velmi krátká, ale Kašpar ji ušel s velkými obtížemi, plakal a očividně mu nebylo dobře. Jiný zdroj naopak vypovídá o tom, že zadržený překonal 90 schodů věže pro své blaho celkem snadno, a když byl konečně v cele, řekl, že už takový pokoj má [8] . Kašpar skončil ve vězení s dalším zadrženým, vyčerpaný mladík upadl na slámu a upadl do mrtvého spánku [9] .
Výsledky první kontroly. Oblečení. DopisyPodle policejního inventáře měl Kašpar v době svého vystoupení na nádraží na hlavě plstěný klobouk, šitý v městské módě, se žlutou hedvábnou stuhou a tenkým pruhem červené kůže, napůl vymazaný obraz Mnichova uvnitř sotva vidět . Kolem krku měl omotaný černý hedvábný šátek. Kromě toho měl na sobě hrubou košili a barevnou vestu, sepranou a ne novou, a také selské šedé plátěné sako. Bližší prohlídka ukázala, že tato bunda bývala frakem , ale prošla nešikovnou úpravou. Ocasy byly odříznuty, řezné hrany záplatovány, zachován pouze stahovací límec. Šedé kalhoty z tenčího a měkčího materiálu, s plátěnou záplatou mezi nohama, jako jezdecké kalhoty, nejspíš patřily stájníkovi nebo myslivci . Na nohách neznámých byly těžké boty nad kolena , lemované hřebíky, s vysokými podpatky, s podkovami připevněnými dole . Boty mu byly očividně malé, měli uříznuté prsty a trčely jim.
V Kašparových kapsách byl nalezen bílý kapesník s červeným kostkovaným vyšitým červeně s iniciálami K.Kh., několik jasně červených a modrých hadrů, pár kapesních modlitebních knížek, z nichž jedna měla ozdobu v podobě posypané koruny se zlatým pískem, klíčem, rohovým růžencem a několika poznámkami s katolickými modlitbami (takové jsou podle von Feuerbacha mezi poutníky v jižním Německu velmi běžné ). Některé z nich označily adresy tiskáren v Salcburku , Praze a Burghausenu . Obsah zápisků hovořil sám za sebe: „Duchovní štít“, „Vroucí modlitba, která by se měla neustále opakovat při bohoslužbách“, „Modlitba k andělu strážnému“ a dokonce i poznámka s názvem „Umění, jak vrátit ztracený čas a promarněné roky“, což v této situaci vypadalo jako ponurý výsměch [10] .
Následně byly Kašparovy šaty zničeny pod záminkou „zchátralosti“, což vyvolalo hněv a mrzutost von Feuerbacha, který se na mizivých stopách snažil obnovit původ nalezence. Podle jiných zdrojů nebylo mladíkovo oblečení staré. Byl v ní oblečen jako domnělý „strážce“ těsně před prvním příchodem Kašpara „na svět“ po jeho dlouhém pobytu v žaláři [4] . Osud ostatních předmětů není znám, do dnešních dnů se nedochovaly.
Kašpar měl navíc obálku se dvěma dopisy. V rohu obálky byla vidět tři napůl smazaná písmena, která se dala číst buď jako GIR nebo jako CTR.Dopisy byly napsány se skutečnými nebo umělými pravopisnými chybami lidovým, možná poněkud záměrným způsobem. První z nich zní [11] :
Bavorské pohraniční místo bez názvu 1828
Jeho Výsosti, kapitán kavalérie!
Posílám vám chlapce, který ujišťuje, že chce věrně sloužit svému králi. Dne 7. října 1812 mi byl předán a já sám jsem chudý nádeník a deset duší svých dětí, ale nemám pro sebe dost, práce je také hodně. Jeho matka mi ho dala, abych ho mohl vychovávat, ale nevím, kde je, a úřadům jsem neřekl, že mám kluka. Říkal jsem si, že bych ho měl vychovávat jako syna. Byl se mnou vychován v křesťanské víře a od roku 1812 jsem mu nedovolil udělat jediný krok z domu, takže nikdo neví, kde byl držen, a ani on sám neví, jaký dům jsem mít, nebo kde to je, tak se ho ptej, jak chceš: stejně ti nic neřekne. Naučil jsem ho číst a psát a teď píše stejně jako já, to se nedá říct, a když se ho zeptáte, co chce pro sebe, odpoví, že chce být kavalerie jako jeho otec a kdyby měl rodiče, ale oni ne, by se stali vědci. Ukažte mu to jen jednou, chytne vše najednou za běhu.
Právě jsem se s ním dostal na Neumarskou cestu a odtamtud si šlapal, řekl jsem mu, že až se stane vojákem, okamžitě se objevím a vezmu ho domů, a pokud ne, dostanu se kvůli němu do historie.
Vynikající kapitáne, nemučte ho otázkami, stále neví, kde jsem, odvedl jsem ho uprostřed noci a teď už nikdy nenajde cestu domů. Tvůj poslušný služebníku, své jméno ti neřeknu, protože se kvůli tomu nechci rozpálit.
Nemá u sebe ani korunu [comm. 2] , protože já sám v kapse nic nemám, takže pokud si to nechcete vzít pro sebe, můžete vypustit jeho vnitřnosti nebo to dát nad svůj krb.
Původní text (německy)[ zobrazitskrýt] Von der Baiernschen GranzDaß Orte je bezstarostný
1828
Hochwohlgebohner Hr. Rittmeister!
Ich schücke ihner ein Knaben der möchte seinen König getreu dienen
Verlangte Er, dieser Knabe ist mir gelegt worden. 1812 den 7 Ockober, und ich selber ein armer Taglöhner, ich habe auch selber 10 Kinder, ich habe selber genug zu thun daß ich mich fortbringe, und seine Mutter hat mir um Die erziehung nich daß Kind gelegt, Mutter ich , jetz habe ich auch nichts gesagt, daß mir der Knabe gelegt ist worden, auf den Landgericht. Ich habe mir gedenckt ich müßte ihm für mein Sohn haben, ich habe ihm Christlichen Erzogen, und habe ihm Hauß Heißt und daß ort weiß er auch micht, sie derfen ihm schon fragen er kan es aber nichreichre sagen, auch ein Schwolische werden waß sein Vater gewessen ist, Will er auch werden, wer er Eltern häte wir er keine hate wer er ein gelehrter bursche worden. Sie derfen im nur was zeigen so kan er es schon. Ich habe im nur bis Neumark geweißt da hat erselber zu ihnen hingehen müßen ich habe zu ihm gesagt wen er einmal Soldat ist, come ich gleich und suche ihm Heim sonst häte ich mich Von mein Hals gebracht
Bester Hr. Rittmeister sie derfen ihm gar nicht tragtiren er weiß mein Orte nicht wo ich bin, ich habe im mitten bei der nacht fortgeführth er weiß nicht mehr zu Hauß,
Ich empfehle mich gehorsamt Ich mache mein Namen nicht Kuntbar den ich Konte gestraft werden,
Und er hat Kein Kreuzer geld nicht bey ihm weil ich selber nichts habe wen Sie im nict Kalten so müßen Sie im abschlagen nebo in Raufang auf henggenK dopisu byl připojen krátký vzkaz, údajně od Kašparovy matky, ve kterém stálo:
Dítě je pokřtěno, jmenuje se Kašpar, ale budete mu muset vymyslet příjmení. Dítě je vám dáno k výchově. Jeho otec byl jezdec. Až mu bude sedmnáct, pošlete ho do Norimberku k 6. pluku lehkých koní, kde sloužil jeho otec. Žádám vás, abyste si ho nechali do sedmnácti let. Narodil se třicátého dubna roku 1812. Jsem prostá chudá dívka, dítě nemám čím uživit a jeho otec zemřel.
Původní text (německy)[ zobrazitskrýt] Das kind ist schon getauftSie Heist Kasper ve Schreibu
jméno misen sie im selber-geben. Das Kind mochten
Sie auf Zihen Sein Vater
ist ein Schwolische gewesen
wen er 17 Jahr alt ist So
Schicken Sie im nach Nirnberg
zu 6ten Schwolische
Begiment da ist auch sein
Vater gewesen ich bitte um
die Erzikung bis 17 Jahre
gebohren ist er im 30 Aperil
1812 im Jaher ich bin ein
armes Magdlein ich kann
Das Kind nic ernehren
Sein Vater je gestorben.Vzhledem k tomu, že dopis byl psán gotickou kurzívou a poznámka normální kurzívou, zdálo se, že rukopis je v obou případech stejný [comm. 3] .
První dva měsícePrvní noc strávil Kašpar ve vězeňské cele ve společnosti jistého tuláka, zadrženého pro opilecké excesy, jehož jméno se nedochovalo. Dostal pokyn, aby se pokusil promluvit se sousedem, ale brzy se přesvědčil o naprosté nesmyslnosti takových pokusů a nazval ho „býkem“ a spokojil se s tím, že snědl snídani přinesenou Kašparovi spolu se svou vlastní – nalezenec stále odmítl všechno kromě černého chleba a čisté vody [komunik. 4] .
O Kašpara se začal zajímat Andreas Hiltel, dozorce městské věznice. Slitoval se nad mladíkem, vysvobodil ho z nepříliš příjemné společnosti tuláka a přemístil do malého pokoje vedle bytu, kde žila jeho vlastní rodina. Ve dveřích místnosti byl vytvořen tajný otvor, který Hiltelovi umožnil tiše pozorovat nic netušícího Kašpara. Žalářník, který měl zkušenosti s odhalováním nejrůznějších triků vězňů, se chtěl ujistit, že není lhář a nepředstírá. V krátké době zahodil všechny pochybnosti. Kašpar sám se sebou se choval úplně stejně jako v přítomnosti cizích lidí - přes den seděl zády ke zdi, natahoval nohy na podlahu a díval se do prázdna před sebou, v noci spal zdravě.
Hiltel začal zvát Kašpara k sobě a brzy se spřátelil s jeho dětmi - jedenáctiletým Juliem a tříletou Markétou - a dokonce začal se svou rodinou sedět u jednoho stolu a stále tvrdošíjně odmítal jakékoli jídlo. , kromě jeho obvyklého. Začal také postupně dělat pokroky v jazyce, snadno a rychle pro sebe asimiloval nová slova, zatímco vyčnívající spodní čelist, která mu zpočátku připomínala opici, postupně zapadala [12] .
Hiltel později vzpomínal:
Celé jeho chování bylo, dalo by se říci, čistým zrcadlem dětské nevinnosti; nebyla v něm žádná lež; co měl na srdci, řekl, pokud mu to možnosti řeči dovolily. Nepochybný důkaz o své nevině a nenáročnosti podal také při příležitosti, kdy jsme ho s manželkou poprvé oblékli a umyli; jeho chování bylo zároveň jako u dítěte zcela přirozené a bez jakýchkoliv rozpaků.
— Hermann Pies. Kaspar Hauser - eine Documentation. - Ansbach, 1966. S. 24.K tomu žalářník dodal, že Kašpar byl neuvěřitelně špinavý, „jako by se od narození nemyl“, ve vrstvách z něj sléval prach a odumřelý epitel .
Přibližně dva týdny poté, co se Kašpar objevil v Norimberku, se o něm dozvěděl Dr. Daumer . Přišel do vězeňského hradu navštívit nalezence. Daumer, naplněn soucitem nad mladíkem, který se v mnoha ohledech cítil ztracen mezi nečinnými přihlížejícími, kteří na něj zírali, se pevně rozhodl získat povolení od městských úřadů, aby si nalezence vzal k sobě, což se mu podařilo až 18. července 1828 [ 13] .
Norimberský starosta Jakob Friedrich Binder se o podivném nalezenci doslechl ve stejný den nebo o den později. Pokusil se s mladíkem promluvit při výslechu u městského magistrátu, ale jelikož nedosáhl ničeho nového („Kaspar Hauser, katolík, chce být jezdcem jako jeho otec“), pozval 28. května 1828 dr. bylo zjistit, zda je nemocný nebo lhář. Proyův závěr byl jednoznačný – mluvíme o ojedinělém, dosud nezpozorovaném speciálním případu. Ve svém závěru Proy uzavírá: „Tento muž není ani blázen, ani hloupý, ale zjevně byl násilně zbaven jakéhokoli lidského a společenského vzdělání“ [14] .
Během dalších dní Binder nadále navštěvoval nalezence, někdy sám, někdy s přáteli, pilně a trpělivě se ho vyptával na jeho minulý život, rodinu a místo pobytu. Nakonec se mu do 7. července 1828 podařilo dokončit své „provolání“ a poté je 14. července téhož roku zveřejnit. Tento dokument je vlastně prvním, ve kterém Kašpar mluví o sobě [14] . Navíc Binder požadoval, aby mu byly poskytnuty oba dopisy nalezené pod Kašparem a po pečlivém průzkumu prohlásil dopis od „matky“ za falešný. Na dokument napsaný údajně před 17 lety vypadal papír a inkoust příliš svěží. Navíc rukopis byl v obou případech podle jeho názoru stejný, shodný byl i použitý inkoust. "Tento okamžik," uzavřel Binder, "jejich zrádný a zločinný autor ztratil z dohledu" [15] [comm. 5] .
Kašpar se brzy stal slavným. „ Lesní děti “ byly v té době jen módním a diskutovaným fenoménem, všichni stále slyšeli příběh Victora , divokého chlapce z Aveyronu , který zemřel právě v roce, kdy se objevil Caspar. Zpráva se okamžitě rozšířila a dosáhla New Yorku , Bostonu a Philadelphie . Noviny přetiskovaly zprávy od sebe navzájem a předháněly se, kdo by mohl být nalezenec skutečně [16] . Do Kašpara začala opravdová pouť, lidé se doslova houfně vydávali za novým zázrakem. Někdo se spokojil s tím, že to jen sledoval nebo diskutoval s přáteli, někdo se snažil vysvětlit sám sebe (slovy nebo gesty), čímž Kašpara implicitně učil novým dovednostem a zvykům akceptovaným v lidské společnosti [17] .
Purkmistr Binder, který se zavázal zaštiťovat se nad Hauserem, nezasahoval do návštěv četných návštěvníků v očekávání, že ho některý z nich pozná nebo o něm uvede nějaké podrobnosti. K mladíkovi byl navíc přidělen seržant, mezi jehož povinnosti patřilo vodit mladého muže na přeplněná místa: navštěvovali náměstí, parky, hospody atd. Mnoho lékařů, právníků a vědců nabídlo své služby a znalosti při rozluštění záhady Kaspara Hausera. , jeho osud tak vzrušil celou zemi. Hauser byl držen na náklady norimberského magistrátu a celou dobu byl považován za jeho miláčka [8] .
Pravděpodobně kvůli novinovému humbuku nebo jiným způsobem se zpráva o nalezenci dostala k Paulu Johannu Anselmu Ritterovi von Feuerbachovi , hlavnímu soudci odvolacího soudu v Ansbachu [comm. 6] , který se proslavil tím, že v Bavorsku legálně zakázal mučení . 15. července, hned po vydání Binderova Provolání, Feuerbach zaslal purkmistrovi ostrý protest a požadoval, aby byl tento materiál okamžitě odstraněn z tisku, protože by mohl zločince zastrašit a donutit ho k opatřením k zahlazení stop [comm . 7] . Podle jeho názoru bylo k objasnění všech okolností případu nutné provést řádné šetření a neprodleně předat veškeré materiály vyššímu soudu. Norimberk okamžitě odpověděl a omluvil se za svou neopatrnost. Podle Bindera se pouze dvěma místním novinám podařilo publikovat Proklamaci a proces byl zastaven hned na začátku [16] . Ale přes veškerou snahu se šíření senzace nepodařilo zastavit. Následující rok se pouze v německy psaných novinách ( Německý svaz a Rakousko ) objevilo 25 článků věnovaných Kašparovi, celkem vyšlo během prvních tří let asi 70 knih a brožur o „Norimberku nalezenci“ [15]. .
11. července navštívil von Feuerbach Kašpara s několika přáteli. Dospěl také k závěru, že není ani blázen, ani lhář, ale dítě, které potřebuje rodinu a domov. Nekonečné zástupy návštěvníků podněcovaly Kašparův zájem o vše kolem a přinášely mu neustále nové informace o okolním světě, ale zároveň podrobovaly jeho nervovou soustavu vážné zkoušce. Jak von Feuerbach došel k závěru, nemohlo to pokračovat, a pokud by Kašpar nebyl zbaven bezvýznamné zvědavosti, „zemřel by na nervovou horečku nebo se proměnil v imbecila“. Tyto obavy se brzy naplnily – o pár dní později Kašpar nebezpečně onemocněl a doktor Osterhausen, který ho léčil, usoudil, že jde o nervovou horečku způsobenou přemírou nových dojmů [18] .
Fyzický stavSoudě podle dokumentů té doby byl Kašpar v době svého prvního vystoupení mladý muž asi 1,5 m vysoký, proporčně stavěný, široký v ramenou. Zuby moudrosti se u něj objevily až o tři roky později, což s jistotou umožnilo určit jeho věk na 16-17 let. Měkké vlasy světle hnědé barvy stočené do velkých prstenů, pleť byla bledá, ale to nedávalo mladíkovi nemocný pohled. Ruce jsou malé, ladné, měkké a slabé, nohy, zřejmě neobuté, byly také malé, podrážky jsou měkké jako miminko, v době jeho příchodu na policejní služebnu zcela pokryté puchýři od těsných bot. Na obou rukou jsou stopy po očkování proti neštovicím , vpravo u lokte stopa po nedávném úderu klackem [19] .
Když Kašpar plakal, tvář měl zkřivenou grimasou, když byl potěšen, usmíval se jako miminko. Velké modré oči byly jasné a živé, ale zpočátku zcela bez výrazu. Také jako miminko stěží mohl používat ruce, v obvyklé poloze držel prsty roztažené v různých směrech a spojoval palec a ukazováček do kroužku. V případě potřeby, aby vzal nějaký předmět, jednal celou rukou. Co se týče chůze, pohyboval se s velkými obtížemi, kymácel se a hned udělal další krok, aby neupadl. Sebemenší překážka okamžitě způsobila, že zakopl a upadl. Dlouhou dobu nemohl vyjít a sestoupit po schodech bez cizí pomoci [20] . Při lékařské prohlídce se Kašpar ze slabosti nečekaně posadil na zem, natáhl nohy a zůstal v této poloze až do konce, byl v apatickém stavu, lhostejný k otázkám a hrozbám.
Dr. Proy se ve svém lékařském názoru opírá o objektivní data. Zde je třeba zmínit důležitý fenomén související s koleny . Proy to popisuje takto: „Oba kmeny mají zvláštní strukturu. Hlavy kloubů bérce a stehna silně ustupují dozadu, zatímco ve své přední části jsou silně zakřivené a znatelně klesají spolu s čéškou ; proto, když Houser sedí na rovném povrchu, jeho nohy leží tak, že list papíru lze jen stěží prostrčit podkolenní jamkou , zatímco u jiných lidí snadno projde sevřená pěst. Toto pozorování je obzvláště důležité, protože potvrzuje další zprávy Kaspara Hausera o jeho uvěznění. Navíc je možné tímto způsobem ještě jednou určit okamžik jeho uvěznění v níže popsané kleci, ve které mohl pouze sedět. Je jasné, že jen u malého dítěte, jehož kosti jsou ještě pružné, může takto nepravidelná stavba vzniknout mnohaletým sezením .
Casparův žaludek nebyl uzpůsoben na jiné jídlo a pití než vodu a černý chléb, vůně jakéhokoli jiného jídla (kromě vůně kopru , kmínu a anýzu ) ho znechucovala. Pokus namíchat do vody pár kapek vína nebo kávy skončil Kašparem zvracením , na těle se mu objevil vydatný pot a nějakou dobu ho bolela hlava . Jednou pokus přinést mu alkohol pod rouškou vody skončil tak, že nalezenec ztratil vědomí při jednom pachu a prorazil by hlavou skleněné dveře, kdyby ho jeden ze svědků incidentu nevyzvedl v jeho paže [22] . Mléko, vařené nebo syrové, mu stejně tak způsobovalo těžké zažívací potíže. Jednou se do chleba přidal malinký kousek masa, ale Kašpar to okamžitě poznal čichem a odmítl ho sníst. Když byl k tomu donucen, vážně onemocněl [23] . Vůně růže mu způsobila stejné znechucení, ostrý zvuk mohl vést ke křečím , jasné světlo ho oslepilo a nutilo mrkat. Nalezenec čas od času umrzl, podíval se do prázdna a nereagoval na žádné vnější podněty.
Proy shrnul všechna lékařská pozorování v pozdější podrobné lékařské zprávě. Dospívá k závěru, že „Kaspar Hauser byl skutečně od raného dětství odstraněn z lidské společnosti a umístěn na místo, kam nepronikalo denní světlo, a v tomto stavu setrval až do okamžiku, kdy se jednoho dne jako z nebe objevil mezi nás . A to anatomicko - fyziologicky dokázalo, že Kaspar Hauser není podvodník“ [21] .
Von Feuerbach, který Kašpara poprvé uviděl 11. července 1828, si vzpomněl, že obličej mladého muže byl asymetrický, levá strana se zdála být křečovitá a často sebou škubala od klíštěte a stejné klíště se rozšířilo do celé levé poloviny těla. Zejména levá ruka byla vystavena křečovitým pohybům. Později však i tato vlastnost beze stopy zmizela [24] .
Neobvyklý osud Kaspara Hausera, zjištěný Binderovým výzkumem a posílený autoritativním závěrem Proye, se stal zdrojem nejrůznějších domněnek: byly vysloveny hypotézy, že se Kašpar mohl narodit v důsledku nezákonného vztahu, že byl synem duchovního nebo urozené dámy; považoval za oběť nějaké intriky kvůli dědictví [25] .
Úroveň duševního rozvojeCasparova mysl byla skutečně tabula rasa . Jako novorozeně viděl Hauser kolem sebe jen mihotání barevných skvrn a tvarů. Nalezenec nazýval všechny lidi bez rozdílu pohlaví a věku „Bua“ (tedy „kluk“), rozlišoval je podle oblečení a jasně dával přednost světlým ženským šatům a jednou dokonce litoval, že se sám nenarodil holka. Všichni ostatní živí tvorové – zvířata i ptáci – pro něj (Rosse) byli „koněmi“. Měl rád bílé koně, černých se prostě bál, a když se jednoho dne stalo, že k němu zamířilo černé kuře, křičel a snažil se jí utéct [23] . Podle pozdějších pozorování von Feuerbacha měl Kašpar nejraději červenou, následovala žlutá (zejména zlatá, lesklá), bílá mu byla lhostejná, zelená a černá ho děsila. Když jednoho dne uviděl jabloň s červenými plody, litoval, že listy také nejsou zbarveny do červena. Rád se díval na krajiny přes červené sklo [26] .
Obecně ho přitahovalo všechno světlé. Když nalezenec poprvé uviděl plamen svíčky, pokusil se ji uchopit prsty, ale spálil se a začal plakat. Při pohledu na první sníh vyskočil na dvůr a s dětskou spontánností začal chytat sněhové vločky, ale brzy se vrátil s červeným, zmrzlýma rukama a křičel, že „bílá kousne“ [27] .
Když poprvé uviděl svůj odraz v zrcadle, pokusil se svého „dvojníka“ uchopit rukama. Při jiné příležitosti, když na něj mířil hrot šavle, aby ho vyděsil, zůstal Kašpar na místě a zvědavě zkoumal neznámý předmět [28] .
V prvních dnech, zavalen množstvím nových dojmů, nereagoval na odbíjení věžních hodin a zvonění zvonů, pak tomu konečně věnoval pozornost a dlouho se zájmem naslouchal. Když jednoho dne procházel oknem svatební průvod s písněmi a hudbou, Kašpar to dychtivě sledoval a poslouchal, a i když v dálce dozněly poslední zvuky, dál čekal. Jakmile se však rozhodli, že mu předvedou vojenskou přehlídku, chlapec se začal zmítat v křečích [29] . Když dostal tužku a papír, začal se soustředit na pokrytí stránky písmeny a slabikami, jako to dělají děti, když se učí psát. Jedna z těchto stránek byla zcela pokryta slovy „Kaspar Hauser“, kterým pravděpodobně sám ještě dobře nerozuměl.
Kašpar byl ze dne na den přiveden na policejní stanici, za prvé, aby se lépe učil, a za druhé, aby si sám postupně zvykal na společnost lidí. Brzy si policie na nalezence zvykla a dokonce ho hýčkala, dávala mu světlé stuhy nebo mince, což ho potěšilo, opakoval „kůň, kůň“ a snažil se jim něco sdělit svým ubohým jazykem. Nakonec mu jeden z vojáků pro experiment přinesl hračkářského dřevěného koně. Úspěch předčil všechna očekávání - Kašpar z ní byl nadšený, "jako starý přítel, na jehož návrat dlouho čekal", a dokud nepřišel čas odejít, nerozešel se s koněm a ozdobil jí krk. mince, stuhy a vše, co se mu během této doby podařilo získat od policie. Nalezenec hořce plakal, když byl čas jít domů; prostě neměl sílu vzít si hračku s sebou [30] .
Když se druhý den vrátil, nevěnoval pozornost ničemu jinému než své hračce a seděl u kamen, tahal hračku tam a zpět po podlaze a zdobil ji útržky papíru, stuhami a vším, co mu přišlo pod ruku. Policie uhádla jeho touhu vzít koně s sebou a odnesla ho do Casparova pokoje, kde zaujala své místo poblíž postele, takže ji nalezenec mohl neustále vidět a hrát si celý den. Brzy se jeho dřevěné stádo rozrostlo na pět koní, se kterými se stal doslova nerozlučným [30] . Od té doby, když začal jíst nebo pít, okamžitě oddělil část pro své koně a přinesl chléb a vodu do dřevěných náhubků. Pokusy vysvětlit mu, že dřevění koně neumí jíst, k ničemu nevedly. Kašpar tvrdošíjně zastával opačný názor a ukazoval na drobky přilepené na čumáku. Jednou spadla dřevěná hračka a skřípla ho do prstu, načež Kašpar propukl v pláč, že "kůň kouše."
Rozšířil svou péči o živého koně, který patřil žalářníkovi, a pokusil se mu přinést vodu. K jeho velkému překvapení se zvířecí rty pohnuly, což si nalezenec vyložil jako znechucení. Žalářník mu přispěchal vysvětlit, že „tento kůň nerad pije“, načež Kašpar jeho pokusy okamžitě zastavil [31] . Při jiné příležitosti jeden z koní, kterého za sebou táhl za otěže, spadl zadními nohami do trhliny v podlaze, zatímco přední nohy měl vysoko ve vzduchu. Kašpar z toho byl naprosto nadšený a své vystoupení před publikem opakovaně opakoval, dokud mu to žalářník nezakázal, čemuž nalezenec s pláčem, ale přesto uposlechl [31] . Obecně se vyznačoval neobvykle mírným a jemným charakterem, který rychle vzbudil univerzální lásku. Jeho poslušnost vůči nadřízeným byla absolutní, pokud jde o činy, ani trochu se neodchýlil od toho, co říkali „pan purkmistr“, „pan Daumer“ nebo „pan dozorce“, zatímco v projevech se stále považoval za zcela volný, uvolnit. Na otázku von Feuerbacha, proč to dělá, Kašpar odpověděl, že ho to naučila „osoba, která s ním byla vždy“.
Náboženské pojmy mu byly naprosto cizí. Všechny pokusy několika pastorů vštípit mu koncepty křesťanství a Krista byly rozbity jako proti prázdné zdi. Kašpar se tiše podíval na reproduktory, očividně nerozuměl ani slovu [32] . Penězům vůbec nerozuměl, dával přednost pouze novým a lesklým mincím před opotřebovanými a starými, o jejich kupní síle neměl ani ponětí.
Období dětských her však netrvalo dlouho a kresby a rytiny , jimiž zdobil stěny svého pokoje, se staly Kašparovou novou vášní [33] . Sám se postupem času ukázal jako schopný umělec a tato vášeň pro kreslení pravděpodobně způsobila jeho smrt. Anselm von Feuerbach, který ho navštívil 11. července v doprovodu „plukovníka von D., dvou dám a dvou dětí“, uvedl, že navzdory tomu, že se v něm nahromadily stovky cínových vojáčků, psích na hraní a dřevěných koníků, které přinesli soucitní občané. Casparův pokoj, hry už ho přestaly okupovat. Von Feuerbach zaznamenal pouze zvláštní péči, s jakou mladík skládal a třídil své věci a znovu a znovu je dával do přísného pořádku [komunik. 8] . Se vší vášní se ale oddal kresbě, tvrdošíjně hledal podobnost kresby se zobrazovaným předmětem a dětskými skicami technikou „tyčinka-tyč-okurka“ se skutečným člověkem, což se mu také brzy podařilo [34] .
Nutno také podotknout, že podle samotného Kašpara zpočátku nedokázal rozeznat trojrozměrné předměty od malovaných. Kruh zobrazený na papíře a reálná koule byly pro něj stejné, pyramida a nakreslený trojúhelník se od sebe nelišily. Až později, během hry, se naučil vzájemně měřit vizuální a hmatové dojmy. Velikost předmětu, určená vizuálně, ho také často vyvedla z omylu, mince, která byla na očích, se zdála být stejně velká jako dům, který sebou zakrývala. Také nevěděl, jak vizuálně určit vzdálenost k předmětu; Kašpar se jako nemluvně pokusil uchopit věžní hodiny, které vypadaly docela na dosah [35] .
Jeho řeč v té době byla ještě souborem samostatných slov, která spolu málo souvisela. Nalezenec neměl pojem o gramatice - deklinace a konjugace , ale stejně jako německá pomocná slovesa zcela chyběly, jako by se cizinec Kašpar vyjadřoval způsobem "mluvím, rozumíš." Také bylo zcela nesmyslné ho oslovovat „ty“, reagoval pouze na jméno „Caspar“ a mluvil o sobě výhradně ve třetí osobě. Co se sémantiky týče , i zde byly jeho pojmy velmi vágní, jedno a totéž slovo mohlo označovat celou řadu pojmů. Takže jakýkoli velký nebo objemný předmět byl v jeho řeči nazýván „horou“; s odkazem na objemné břicho jistého návštěvníka ho Kašpar nazval „mužem s velkou horou“. Dámě s dlouhým šátkem na ramenou se v jeho jazyce říkalo „dáma s krásným ocasem“ [36] . Mluvil však bez zjevné námahy, nekoktal a nehledal slova, přestože jejich zásoba byla stále dost chudá.
Vzpomínka na nalezence byla neuvěřitelně houževnatá, jednou mu stačilo vzpomenout si na podobu každého návštěvníka a později ho bez váhání oslovovat jménem. Pokud mělo několik návštěvníků stejné příjmení, rozlišil je podle jména nebo podle nějakého vnějšího znaku. Jednou mu doktor Oberstein kvůli pokusu přinesl kytici květin, každou květinu pojmenoval jménem, podle kterého už pro Kašpara nebylo těžké květiny rozpoznat a správně je identifikovat. J. Le Nôtre referuje o názoru jistého bezejmenného profesora (Daumera?) o domněle mimosmyslových , či z hlediska vědy 19. století magnetických schopnostech Kaspara Hausera - „magnetickém“ subjektu mimořádné síly [37] . Zdálo se, že Kašpar dokáže najít skryté zlato a diamanty. Mezi další nevysvětlitelné rysy Hauserova chování tento autor jmenoval následující: Kašpar vzal u stolu stříbrnou lžíci a nemohl ji použít, protože se mu začala mimovolně třást ruka, takže musel jídlo přerušit a změnit lžíci na ocelovou. jeden. Při pití ze sklenice mu čas od času sevřela rty nevysvětlitelná křeč, v těchto chvílích cítil chlad a necitlivost kolem úst. Občas se mu stávaly halucinace , vyjádřené tím, že ho podle něj navštěvovaly neznámé osoby, s nimiž Kaspar Hauser vstupoval do dialogu, přičemž on sám těžko rozlišoval mezi imaginárním a skutečným.
Počet nových dojmů Kašpara zavalil. Přiznal se von Feuerbachovi, který ho navštívil, že by se rád vrátil do své podzemní komory, kde ho „nikdy nebolela hlava“. Na von Feuerbachovu poznámku, že „muž, který s ním byl“, byl zločinec a hodný vězení, hned namítl, že tento muž mu nic špatného neudělal, přestože ho připravil o informace o vnějším světě. Trestem by podle Kašpara měl být ten, kdo ho přikázal umístit do skříně, přičemž sám žalářník za nic nemůže [27] . Psychiatr Carl Leonhard byl zároveň překvapen, že dítě může v podmínkách popsaných Hauserem vůbec přežít, natož se proměnit v klinického idiota [38] .
Vzpomínky na minulostJak již bylo řečeno, purkmistr Binder se ze všech sil snažil od mladíka zjistit, kde dříve bydlel a jak prožil dětství a mládí. Jednoho dne dokonce policie provedla malý experiment. Logicky předpokládali, že se svým slabým fyzickým vývojem to Kašpar daleko nedotáhne, hnali ho ulicemi města v naději, že pozná svůj domov. Experiment však nic nepřinesl.
Binder však nezoufal. Pomocí slov, gest, dohadů, kdy musel doslova vymýšlet útržky slov, které Kašpar v tu chvíli používal, z Kašpara kousek po kousku „vytahoval“ informace. Jeho úsilí nakonec umožnilo vypracovat tzv. „Binderovu proklamaci“, která se pak stala základem pro další výzkum. Anselm von Feuerbach pochyboval o autenticitě tohoto příběhu a domníval se, že by mohl být vymyšlen nebo jednoduše inspirován Kasparem samotným Binderem. Obecně však zřejmě odpovídal skutečnosti, neboť mnohem později Kašpar, který se již naučil vyjadřovat své myšlenky zcela jasně, obecně potvrdil, co bylo řečeno [39] .
Stručně řečeno, Binderovo prohlášení bylo následující. Dokud si Kašpar pamatoval sám sebe, byl neustále v maličké skříni, ve které nebylo možné ani vstát, ani si lehnout do své plné výšky. Celé dny seděl zády opřený o zeď nebo se plazil po podlaze. Ve skříni byla dvě okna, zabedněná prkny, takže dovnitř nepronikalo téměř žádné světlo, a proto jako by uvnitř stál věčný soumrak. Kromě toho byla ve skříni kamna, která byla vytápěná zvenčí, a trvale zamčená dvířka, která se opět dala otevřít pouze zvenčí. V podlaze se udělala díra, uvnitř bylo něco jako komůrka, kam se měla vyprazdňovat [40] .
Když se úplně setmělo, Kašpar se uložil ke spánku, také v polosedě. Když se rozednilo, probudil se a našel vedle sebe kousek černého chleba a hrnek vody, komůrku někdo vyprázdnil. Pokud bylo chleba vždy dost, pak nebylo vždy možné uhasit žízeň. Občas měla voda „špatnou chuť“ a Kašpar po vypití usnul. Po probuzení mu byly ostříhány nehty, vyměněno oblečení (které se vždy skládalo z košile a krátkých kalhot) [comm. 9] . Společnost v této kobce tvořili dva dřevění koně a dřevěný pes vyřezaný ze světlého dřeva, které Kašpar celý den vozil po podlaze různými směry a zdobil je útržky papíru. Binderovy poznámky se zmiňují o tom, jak Kašpar mluví se svými hračkami. Další věc je, že jeho slovní zásoba byla extrémně chudá a nepřesáhla 50 slov. Kašpar neměl ponětí o existenci vnějšího světa a jakýchkoli živých bytostí. Ve skříni zavládlo naprosté ticho, nebylo tam slyšet zpěv ptáků ani lidské hlasy [41] .
J. Lenotre[comm. 10] , popisující Hauserovu skříň, dodává, že se jednalo o dosti úzkou, podlouhlou místnost s hliněnou podlahou a dřevěným stropem, jejíž praskliny ve dne mírně propouštěly světlo. Vypadalo to jako kobka a chlapec byl neustále na špinavé zemi, oblečený jen v košili a kalhotách s ramínky. Celé zařízení tvořila slaměná matrace a kachlová kamna v podobě úlu. Jednou k němu přišel „muž, který byl vždy s ním“ bosý, sklonil se, aby prošel pod stropem, položil mu na kolena prkno, položil vedle něj modlitební knížky a položil na něj kus papíru a začal: stojící vzadu, aby přejížděl papír s rukou Kašpar s pérem v ní. Chlapec byl z této nové hry nadšený, nechápal, jaký byl výsledek [41] .
„Černý muž“ chlapci vysvětlil, že mu každý večer nosí chléb a vodu a že se teď musí naučit číst a psát. Od té doby za ním každých pět dní jeho mentor přichází s lekcemi. Kašpar se pilně učil a byl bystrý, ale učitel byl přísný a za sebemenší přestupky ho často bil klackem po pravé ruce. Kašpar netušil, jak dlouho byl ve skříni, ale krátce před tím, než skončil v Norimberku, ho "muž, který byl vždy s ním" pěkně tvrdě praštil holí do rukou jako trest za příliš hlučnou hru. které se chlapec začal chovat opatrněji [kom. 11] .
Jednou v noci Kašparův mentor mladíka hrubými pohyby probudil, položil ho na záda a vynesl ven, načež se podle Kašpara „úplně setmělo“ – jinými slovy, chlapec ztratil vědomí. Nevěděl, kolik času uběhlo poté, co s ním neznámý vylezl do kopce nebo po schodech, ale pak ho nakrmili, neznámý ho postavil na nohy a sepnul ruce za sebou a začal ho učit chodit . Kašpar tedy nějak překročil a postoupil vpřed. Neznámá osoba opakovala frázi o jezdci znovu a znovu, dokud si ji chlapec nezapamatoval a nechápal, co to znamená. Každý pokus zvednout hlavu byl přerušen výkřikem a příkazem podívat se pod nohy. Několikrát, když se unavil, ho položili obličejem na zem, pak ho znovu zvedli a cesta pokračovala. Tak spolu chodili dva dny a dvě noci. Přes vydatné deště se nezastavovali k odpočinku v hostincích , nemluvili s rolníky, které potkali, a spali na zemi, která byla holá a špinavá od deště. Třetího dne neznámá osoba převlékla Kašpara do čistého oblečení, nazula si boty, po kterých byla chůze mnohem bolestivější, a ukázal na řady domů v dálce, nazval je „velkou vesnicí“, učil na co se zeptat a jak najít cestu do Nových bran, strčil mu do rukou obálku a navždy zmizel [42] .
Při analýze tohoto příběhu Anselm von Feuerbach poznamenal, že není nic, co by se mělo divit šoku, který dítě zažilo, když na něj náhle dopadly zvuky a barvy vnějšího světa. Je dokonce možné, že Kašpara vezli na voze, když byl v bezvědomí, nebo mu do nápoje opět přimíchali opium; nebylo tedy možné určit, jak dlouho cesta trvala. Feuerbach také poznamenal, že okamžik zjevení byl vybrán výjimečně dobře - v Den Nejsvětější Trojice obyvatelé Norimberku opouštěli město a šance objevit se bez povšimnutí byla velmi vysoká. Sám Binder se domníval, že neznámá osoba, která Kašpara do Norimberku přivezla, město a jeho okolí dobře zná a dost pravděpodobně sloužila v městské posádce nebo v některém ze zde umístěných pluků [43] .
1828-1830
Daumerova pozorování18. července 1828 se Kašpar konečně nastěhoval do domu profesora Georga Daumera . Daumer byl jen o 12 let starší než jeho svěřenec. Mladý, svobodný muž, žil s matkou a sestrou. Daumer byl žákem F. W. Schellinga a G. W. F. Hegela a později se stal jeho učitelem se svými malými dětmi. Daumer dříve vyučoval na Gymnáziu svatého Egídia v Norimberku, ale rychle se zhoršující zrak ho ve věku 28 let donutil toto místo opustit. Současníci jej charakterizovali jako „excentrika“, ale zároveň to byl vzdělaný člověk, humanista, básník a filozof, odborník na homeopatii a zakladatel (v roce 1840) společnosti pro boj proti týrání zvířat. Aby se Kašpar neunavil, dostal jeho učitel příkaz nepouštět dovnitř nečinné návštěvníky, na dodržování pořádku před domem musela dohlížet policie [44] .
Kašpar žil v Daumerově domě až do října 1829 a Daumer si po celou dobu vedl deník, do kterého si pečlivě zaznamenával události ze života svého svěřence a jeho úspěchy v osvojování si věd a přizpůsobování se lidské společnosti. Tento deník, po dlouhou dobu považovaný za ztracený, objevil v polovině 20. století Geoffrey Masson a vyšel v němčině [14] .
V této době byl nalezenec poprvé skutečně šťastný. Dostal vlastní pokoj a skutečnou postel – luxus, který dosud nepoznali. Později Kašpar tvrdil, že když ležel v této posteli, začal snít (ačkoli zpočátku nedokázal rozeznat sen od skutečnosti a mluvil o snu, jako by se skutečně stal) [comm. 12] . Zde se naučil číst, psát, kreslit a dokonce hrát na cembalo . Kašparův duševní vývoj v té době pokročil rychlostí, která překvapila i jeho učitele - koncem srpna se naučil mluvit a psát (byť s pravopisnými chybami), souvisle vyjadřovat své myšlenky, začal se zajímat o vlastní minulost a své ztracená rodina [44] .
Kašpar podle Daumerových pozorování zpočátku nerozlišoval ani lidi a zvířata od sebe. Napomínal koně a býky, že nechávají hnůj na ulici, snažil se naučit kočku jíst tlapkami, místo aby strkala tlamu do misky; šedá kočka podle jeho názoru měla být omyta na bílo. Pokud jde o rostliny, ty byly podle Kašpara zapíchnuté do země a ověšené listím, stejně jako je vánoční stromek ověšený hračkami. Narazit do stromu znamenalo ublížit mu. Neživé předměty měly podle jeho názoru pocity a touhy. Když Kašpar jednou spatřil krucifix , začal se v slzách ptát, „aby toho chudáka netrápil“, ale nebylo snadné mu vysvětlit, že před sebou vidí jen obraz. To se však po čase naučil a také začal chápat a oceňovat humor a spolu s ostatními se smát vtipům [45] . Matka a sestra Georga Daumera se k nalezenci připoutaly. Zde pro sebe našel rodinu, kterou nikdy předtím neměl. Navíc byl zvyklý na četné návštěvy Daumerových přátel. Neustále je tedy navštěvovali von Feuerbach, baron von Tucher a další.
Všech pět smyslů nalezence bylo neuvěřitelně nabroušených. Na hřbitově ucítil mrtvolný pach, snadno četl za soumraku a rozlišoval souhvězdí na obloze, pro ostatní neviditelné pouhým okem, ve tmě dokázal rozlišovat barvy předmětů, slyšel sebemenší zvuk, cítil pohyb vzduchu s jeho kůží (nebylo možné se k němu připlížit zezadu bez povšimnutí), a také rozlišoval kovy hmatem a pojmenoval je. Zajímavé byly pokusy s magnetem . Když byl Kašparovi přinesen ze strany severního pólu , ujistil se, že magnet nasává vzduch a přitahuje ho k sobě, zatímco jižní pól mu naopak „foukal do obličeje“. Pokusy se mnohokrát opakovaly a byly speciálně uspořádány tak, aby Kašpar neviděl, který z pólů směřuje k němu, ale výsledek se nezměnil. Postupně s hromaděním informací se tyto podivné schopnosti ztrácely, ale když byl Kašpar u doktora Daumera, stále se projevovaly v plné síle [46] [comm. 13] .
Kašpar se v té době podle Daumera vyznačoval, jak již bylo řečeno, ostrostí všech citů a dětskou bezprostředností. Jeho zpětná vazba na svět kolem něj umožnila Daumerovi učinit zajímavá pozorování o povaze lidského vnímání. Například Kašpar zpočátku zjistil, že je obtížné rozpoznat vzdálenost a velikost objektů; byl přesvědčen, že všechny předměty na světě (země, stromy, tráva) vyrobili lidé; neměl ponětí o transcendentnu atd. [47]
Pro Kašparovu pěstounskou rodinu bylo zvláštním zájmem zvyknout ho na jídlo vhodnější pro rostoucí tělo než na chléb a vodu. Nejprve začali schválně vařit zeleninové polévky na vodě, postupně zvyšovali množství zeleniny, což on sám vnímal jako zlepšení chuti, divil se, proč se to děje. Spolu s chlebem se naučil jíst pečivo, suchou zeleninu, pak se do polévky přidalo pár kapek masového vývaru a do chleba se přidaly kousky vařeného masa. Tato rozmanitost se brzy vyplatila. Kašpar začal růst, za rok přidal 5 cm [47] .
Doktor Daumer ho naučil hrát šachy , kterým se Kašpar později s vášní oddával, a postupně mu vštípil lásku k přírodě – spolu s ním začal Kašpar pracovat na zahradě a plnit jednoduché úkoly. Byl nesmírně zvídavý a vše si zapamatoval, ale to vše sláblo, jak se okruh jeho znalostí rozšiřoval [48] .
V září 1828 se Kašpar posadil, aby napsal svůj životopis. Není známo, zda mu takovou myšlenku navrhl Binder, Daumer, nebo to byl jeho vlastní impuls, ale výsledek se příliš nelišil od Binderova „provolání“, kromě toho, že se v něm objevilo více podrobností. Kromě toho si Kašpar ve stejnou dobu začal vést deník, do kterého si úzkostlivě zaznamenával události, které se mu staly [49] .
První pokus. ČernochNavenek se život Kaspara Hausera v domě profesora Daumera vyvíjel docela dobře. Uplynulo patnáct měsíců jeho pobytu tam. Do této doby se mladý muž naučil vyjadřovat docela snesitelně, byl skromný, měl dobré způsoby, příjemný vzhled, byl mimořádně oblíbený díky své biografii, měl absolutní úspěch s bavorskými kráskami a bývalí skeptici začali měnit svůj názor z něj k lepšímu [37] . Pravděpodobně tím vším byli spiklenci (pokud samozřejmě existovali) vážně znepokojeni, a především zprávami o tajemném „memoáru“, který se rychle začal šířit po městě. Kašpar se svým zvýšeným pocitem nebezpečí najednou dostal strach z chůze a jednoho dne, když se vracel z projížďky na koni, si všiml, že za živým plotem „jakoby někdo seděl“ [50] .
17. října 1829, v sobotu, šel Daumer na obvyklou ranní procházku, zatímco jeho matka a sestra byly zaneprázdněny úklidem. Kašpar šel na záchod a tam uslyšel tiché cinkání dveřního zvonku, jako by ho držela ruka, a pak uviděl stín klouzající po dvoře. Slyšel kradmé kroky, které zmizely u dveří do chodby. Kašpar vystrčil hlavu z malého okénka s výhledem na schodiště a uviděl muže, který se opíral o zeď a na někoho čekal. Jak později připomněl, útočník měl na sobě elegantní černý oblek, tmavé kalhoty, černé kožené (podle jiné verze žluté [51] ) rukavice, naleštěné černé elegantní boty a černý kulatý klobouk. Obličej měl zahalený do černého šátku. V rukou „černocha“ svíral něco podobného širokému řeznickému noži.
V tu chvíli ucítil silnou ránu do hlavy, a když padal, zřetelně slyšel: „Než budete moci opustit Norimberk, musíte zemřít! Zdálo se, že Kašpar tento hlas poznal [51] [comm. 14] . Mladý muž ztratil vědomí a po nějaké době se probral a uvědomil si, že leží na podlaze a jeho tvář je celá od krve. Nějak se dostal do domu, a protože nechápal, co dělá, místo do horního patra, kde se mohl spolehnout na pomoc, sešel dolů do sklepa. Později Frau Daumer, překvapená, že se Kašpar neukázal na večeři, ho tam našla podle krvavých skvrn na schodech . Na čele měl širokou ránu velikosti prstu, která se však ukázala jako neškodná. V deliriu cosi nezřetelně zamumlal: „Černý... černoch... jako kominík... uvězněný ve sklepě...“ [51]
Byli i další svědci, kteří neúspěšného vraha viděli. Malá dívka, která nosila mléko od domu k domu, později řekla, že viděla „muže s černou tváří“, který se plížil na latrínu a v rukou svíral sekáček. Vyděšená dívka spěchala domů. Sousedka Daumerových, která bydlela naproti, tvrdila, že viděla dva muže, kteří pak 17. října mezi 11. a 12. hodinou dopoledne opustili brány domu Daumerových. Další svědek vypověděl, že velký čtyřicátník, široký a snědý, oblečený v černém, si umýval ruce v požárním kbelíku, který stál vedle budovy nemocnice. Tmavý muž si všiml, že se na něj dívají, a předstíral, že se jen dívá na kbelík [53] .
Muž odpovídající jeho popisu (ale v bílých rukavicích) zastavil o den později další svědkyni a zeptal se jí, zda jsou brány zavřené, zda je při vstupu do města vyžadována kontrola totožnosti a zda byla po pokusu o atentát přijata nějaká opatření. Caspar . Po obdržení negativní odpovědi se spokojil a odešel. Přes důkladné pátrání se pachatele nepodařilo vypátrat [54] .
Později, 15. června 1831, mluvil Kašpar, host von Feuerbach, o podivné příhodě. Podle jeho vzpomínek jednoho dne, když zůstal sám, vnikli do domu dva neznámí muži. Jeden "velmi zlomyslného vzhledu", s knírem a krátkým plnovousem, se Kašpara začal ptát, co píše. Kašpar odpověděl, že je to autobiografie. Druhý okamžitě vzal povlečení a začal číst, zatímco černovousý muž se dál vyptával Kašpara na jeho život. Neznámou osobu zajímalo zejména to, zda Kašpar často chodí na procházky, zda navštěvuje školu a co studuje. Kašpar se netajil tím, že z domu vychází jen zřídka, protože ho bolí nohy, a odpovídal na další otázky. Tajemní návštěvníci, kteří se dotázali a četli, šli ke dveřím a zeptali se na malou budovu, která stála odděleně na nádvoří. Kašpar jim řekl, že je to toaleta, a pak odpověděl na několik dalších otázek. Když se chlapec zeptal, odkud se tito dva vzali, dostal odpověď, že přijeli z dálky a jméno místa mu nic neříká, načež odešli [comm. 15] [50] .
Při pronásledování byla přijata opatření k dopadení zločinců, všichni kominíci města byli shromážděni a vyslýcháni. Bylo naplánováno soudní vyšetřování, materiály k výslechu několika stovek svědků činily podle různých odhadů 8 nebo 9 svazků trestní věci. Vyšetřování probíhalo poměrně razantně, vedl ho přímo ministr spravedlnosti Bavorska. Bavorský král Ludvík I. zvláštním dekretem vyhlásil velkou peněžní odměnu každému, kdo by mohl objasnit záhadný zločin, ale všechny tyto snahy byly marné, útočníci nebyli nalezeni [51] .
V domě Johanna Bieberbacha. Pouzdro na zbraň
Nějakou dobu po pokusu o atentát Kašpar pobíhal v horečce, ale podařilo se mu přežít a dokonce vytáhnout z paměti vražednou zbraň. Purkmistr Binder, který si uvědomil nebezpečí, kterému je nalezenec vystaven, nařídil dvěma policistům, aby byli ve dne v noci ve službě u něj. Od nynějška byl přístup k Hauserovi omezen na běžné obyvatele, pro návštěvníky a cizince bylo téměř nemožné se k němu dostat, výjimku udělali zástupci šlechty, ale i v tomto případě bylo možné se k němu dostat pouze v doprovodu příslušníkem magistrátu nebo policistou. Daumerův malý dům však nemohl pojmout takový počet lidí a sám majitel se nevyznačoval dobrým zdravím. Proto bylo rozhodnuto Kašpara přemístit do domu magistrátního přednosty Johanna Biberbacha, který se nachází v centru města a je tedy plně viditelný [51] .
Baron von Tucher se v dopise von Feuerbachovi ostře postavil proti takové volbě. Bieberbach, sám o sobě dobrý člověk, byl především obchodník, který se pro roli vychovatele zcela nehodil. Depresivně na něj působila i jeho žena, velmi nervózní a hysterická osoba, v jejíž péči byl Kašpar. Pokusy Frau Bieberbachové udělat si z nalezence příjemného partnera, který měl zpestřit její život, zcela selhaly – ukázalo se, že chlapec byl uzavřený a neměl chuť mluvit. Jelikož byl navíc s něčím nespokojen, neváhal to dát najevo nahlas, načež se mu Frau Bieberbachová začala mstít, špehovala a informovala svého manžela o jeho sebemenších prohřešcích, přičemž nalezence označila za lháře a v jeho očích hlupáka [ 55] .
Také se pokusili poslat Kašpara studovat na gymnázium , do jedné z vyšších tříd, podle jeho věku. Tento podnik skončil naprostým neúspěchem - hlavními předměty na gymnáziu byly římské dějiny a latina , což Caspara, který se podle vlastních slov knězem nehodlal stát, vůbec nelákalo. Přísná disciplína přijatá na gymnáziu ho utlačovala, společnost jeho vrstevníků, kterým se zdál příliš infantilní a naivní, odpuzovala [18] .
V březnu 1830 navštívil Kašpara poručík von Pirch a po něm známý berlínský satirik Safir . Oba zaujaly spekulace v novinách, že Kašpar mohl pocházet z Maďarska a zpočátku dobře německy nerozuměl, protože tento jazyk nebyl jeho rodným jazykem. Experiment byl nečekaně úspěšný a oba odcházeli přesvědčeni, že Kašpar slyšel, i když zapomněl, maďarská slova a výrazy, které by chůva použila, když mluvila s malým chlapcem. Tyto experimenty však na samotného Kašpara zapůsobily tak depresivně, že musely být z obavy o jeho zdraví přerušeny [35] .
Jednou se Kašparovi stala více než zvláštní příhoda. Vyšplhal na stoličku, aby z police vytáhl knihu, ztratil rovnováhu a chytil se římsy na stěnovém panelu, aby nespadl. Místo toho však měl v rukou nabitou pistoli, která tam visela na hřebíku, a Kašpar se z nedbalosti zastřelil. Kulka mu zasáhla čelo a policisté, kteří okamžitě vběhli do místnosti, našli Kašpara v bezvědomí na podlaze s obličejem zkrvaveným [55] . Tento incident vyvolal velký hluk a názory Norimberků byly rozděleny. Pokud to někteří viděli jako nový pokus o zabití nalezence, pak jiní se stejnou důvěrou tvrdili, že se zastřelil, čímž chtěli kolem své osoby vyvolat rozruch [comm. 16] [55] .
V domě von Tuchera. Lord Stanhope
Kašparovi přátelé si uvědomili, že chlapce tíží jeho další pobyt v Bieberbachově domě, a získali povolení od městské rady dočasně usadit nalezence v domě barona von Tuchera, jednoho z nejváženějších obyvatel Norimberku. Von Tucher, který byl v té době ještě svobodný, žil se svou matkou. Byla to pedantská a přísná žena, ale svého nového nájemníka přijala velmi vlídně. Ve stejné době se Caspar poprvé setkal s lordem Stanhopem , anglickým aristokratem, jemuž je role hlavního padoucha přidělena zastánci verze královského původu nalezence .
Philip Henry, 4. hrabě Stanhope, synovec Williama Pitta Jr. a nevlastní bratr dobrodružky Esther Stanhopeové , byl ženatý, měl děti a seděl ve Sněmovně lordů po boku svého strýce. Přesto jeho pověst nebyla zdaleka nejlepší. Mladý lord, který neustále cestoval po Evropě a v Anglii se objevil jen nakrátko, šokoval celou zemi žalobou na vlastního otce. Nebylo jasné, kde vzal peníze, které štědře utratil [57] . Později se ukázalo, že pán byl spojen s jistou misí určenou k šíření křesťanství v pohanských zemích, ale jak se ukázalo, využíval značných darů od farníků. Podle Elizabeth Evansové se lord Stanhope nejprve zastavil v Karlsruhe , kde měl tajný rozhovor s vévodou a jeho lidmi, a poté se s pompou objevil v Norimberku. Jeho přesný účel zůstal nejasný, ale je známo, že nařídil svému bankéři, aby zjistil vše, co mohl o Kasparu Hauserovi. To se dělo tajně, navenek pán o nalezence nejevil zájem [58] .
O rok později, 31. května 1831, se znovu objevil v Norimberku, tentokrát se netajil svým záměrem „adoptovat Kašpara a vzít ho s sebou na svůj zámek v Kentu “ [komunik. 17] . Chytrého Angličana nestálo nic, aby se zavděčil chlapci a otočil hlavu s historkami o „vysokém postavení“, které mu bylo odebráno, přestože spravedlnost musí být obnovena. Kašpar snadno podlehl lichotkám a byli spolu neustále viděni, jak se drží za ruce a pán chlapce veřejně objímal a líbal, čímž ve městě vzbudil drby o „nepřirozenosti“ jejich vztahu [59] . Von Tucher a Daumer byli těmito „opičími něžnostmi“ rozhořčeni, ale čas už byl ztracen [60] . Pán začal žádat městskou radu o převedení Kašpara do jeho péče. Poté, co dostal od Bindera odpověď, že by měl opatrovník prokázat svou platební schopnost, odjel do Mnichova, poté do Innsbrucku (když Kašparovi lhal, že jede do Anglie) a vrátil se se směnkami na velmi vysoké částky, vystavenými na některé. důvod německými obchodními domy [61] . V této době Caroline, hraběnka z Albersdorfu, neopomněla veřejně oznámit, že Stanhope slouží jako nástroj někoho neznámého, kdo chtěl Kašpara odtrhnout od jeho přátel, aby chlapce konečně dopil. To vyvolalo novou vlnu pomluv, ale pán stále nepřestával [61] .
V červenci 1831 podnikl von Tucher společně s Kašparem a policistou jménem Hickel cestu do Maďarska, kde se snažil najít Kašparovy rodiče. Cesta nic nedala, jelikož nalezenec se nic nenaučil a místním dialektům nerozuměl. V říjnu téhož roku maďarský aristokrat se svým synem navštívil samotného Kašpara, snad se snažil ověřit nějakou rodinnou historii nebo tajemství, které mu bylo svěřeno. Tak či onak si prý Kašpar vzpomněl, že v dětství reagoval na jméno Ištván a některá maďarská slova mu připadala povědomá, ale víc se mu nepodařilo dosáhnout. Ale lord Stanhope, který se ochotně chopil této hypotézy, od nynějška řekl všem, kdo ho chtěli poslouchat, že Kašpar je ve skutečnosti maďarský aristokrat [62] . V listopadu téhož roku se pán vydal do Ansbachu na návštěvu von Feuerbach a předal Kašparovi zlaté hodinky, prsten a řetízek a také 500 zlatých v hotovosti. Von Tucher dovolil Kašparovi, aby si dary ponechal, ale vzal peníze s argumentem, že nalezenec je příliš mladý na to, aby zvládl tak velké množství. Kvůli těmto penězům se Kašpar nejprve pohádal se svým opatrovníkem a požadoval, aby se s ním přestalo zacházet jako s dítětem. Von Tucher, když si uvědomil, že nalezenec šel do hlavy s lichotkami (a Kašpar v té době začal mluvit o tom, jak by se měl chovat ke svým „poddaným“, když znovu získal své jméno a titul), napsal Stanhopeovi zoufalý dopis, ve kterém ho prosil, aby odešel. Kašpar sám. Nemělo to žádný výsledek [63] .
Ansbach. Poslední roky
21. listopadu 1831 lord Stanhope oficiálně požadoval převedení péče o Caspara na něj, slíbil, že mu poskytne slušné vzdělání a výchovu, a dokud nepadne konečné rozhodnutí, převede Caspara do Binderova domu. Pokusy von Tuchera a von Feuerbacha získat peníze upsáním do fondu Kaspara Hausera a zajistit si tak budoucnost nebyly úspěšné. Sám Caspar 24. listopadu podpořil žádost pána a ujistil, že anglický aristokrat bude jeho otcem; sám už nechce nutit město Norimberk vynakládat peníze na jeho údržbu. V této době Kašpar definitivně přerušil všechny vztahy s von Tucherem, který ho chtěl poslat na vyučení knihaře. Kašpar si takovou budoucnost pro sebe v žádném případě nepřál [64] .
26. listopadu městská rada předběžně rozhodla o vyhovění Pánově prosbě. 29. listopadu to bylo opraveno na papíře a konečně 7. prosince byl von Tucher oficiálně propuštěn ze svých povinností opatrovníka, ale Binder zdržel předání případů až do 26. prosince [64] .
10. prosince lord Stanhope spolu se svým žákem, kterému byla přislíbena cesta do Itálie a Anglie, opustil Norimberk a přestěhoval Kašpara do Ansbachu pod záminkou, že nalezenec bude v tomto městě bezpečnější. Zde se usadil v domě školního učitele Johanna Georga Meyera. Meyer, kterému bylo tehdy 32 let, bručoun a pedant, typický žák staré školy, věřil, že „neexistuje žádný zbytečný trest“, a obtěžoval Kašpara drobným hnidopišstvím. Není jisté, proč se on a policista Hickel chovali ke Kašparovi nepřátelsky a zaujatě. Moderní badatelé se domnívají, že důvodem toho bylo přesvědčení, že chlapec byl „rozmazlený“ pozorností všech, a touha „vymlátit ho co nejdříve“ [65] . Později[ kdy? ] Meyer sám připustil, že je možné se chovat měkčeji, ale hned si všiml, že když Kašpar nelže, tak z extra napomenutí nebude horší, a pokud lže, pak si to plně zasloužil [komunik. 18] [66] . Situaci zkomplikoval fakt, že 19. února 1832 poslala Frau Bieberbach Meyerově manželce dopis plný pomluv, v němž Kašpara nazvala „lhářem, pokrytcem a hadem zahřátým na hrudi“ a chlapec musel žít znovu v atmosféře nedůvěry a výčitek, s nimiž se musel střetnout už u Bieberbachů [67] . Ke stráži Kašpara v Ansbachu byl ustanoven vysloužilý voják, který musel dům jednou denně navštěvovat, aby se ujistil, že je s nalezencem vše v pořádku, a doprovázet ho při vycházkách [68] .
Avšak von Feuerbach žil v Ansbachu, zestárlý, ale stejně bedlivě sledoval osud svého mazlíčka. Německé noviny udělaly kolem tohoto kroku povyk a požadovaly odvézt Kašpara z „anglického heliportu“. Stanhope spěchal pryč a oznámil Casparovi, že naléhavá záležitost vyžaduje jeho odjezd, ale za pár měsíců poručík Hickel vezme Caspara do Anglie, která se stane jeho novým domovem [65] .
Jeho odchod poznamenal další záhadný incident. Pán požadoval od Kašpara jeho deník, který si chlapec vedl od té doby, co žil u Daumerů. Kašpar odmítl s tím, že je to jeho věc. Pokusy naléhat na nic nepřišly a v nepřítomnosti chlapce Hickel, Meyer a samotný lord prohledali jeho pokoj, ale nic nenašli. Když Kašpara oslovili s dotazy, oznámil, že deník spálil. Ať se vám to líbí nebo ne – není známo, deník je od té doby považován za nezvěstný. V této době už pán o svého „adoptovaného syna“ úplně ztratil zájem, ačkoliv k němu veřejně projevoval tu nejvroucnější lásku. Lord Stanhope odešel 28. ledna 1832 a poslal Casparovi několik sentimentálních a citlivých dopisů, které popisují jeho zážitky z cest, ale do Ansbachu se nikdy nevrátil .
Mezitím pátrání po Kašparových rodičích pokračovalo. Hickel, pravděpodobně se Stanhopeovými penězi, odcestoval 19. února 1832 do Maďarska, aby se zeptal madame Dalbonové, zda je Caspar jejím nemanželským synem od pastora Mullera, a také aby navštívil všechna ta místa, jejichž jména se Casparovi zdála nejasně povědomá. Cesta skončila v ničem [69] . V této době Kašpar, zatížený neustálým dohledem, začal pro sebe shánět povolení k procházkám po městě sám. Strážci nic nenamítali a souhlasil i von Feuerbach, který také usoudil, že nebezpečí pominulo, protože Kašpar stejně brzy zemi opustí. Jedinou podmínkou pro Kašpara bylo, že musel chodit pouze po přeplněných ulicích [68] .
V té době byla stále tvrdohlavější fáma šířená tím, že nikdo nevěděl, kdo je vlastně Kašpar bádenským korunním princem (oficiálně - zemřel v kolébce v roce 1812). V březnu 1832 podnikl von Feuerbach cestu do Mnichova, kde hovořil s královnou Karolínou Bavorskou a zahájil své slavné vyšetřování, které se později stalo základem jeho knihy o Kašparovi, která nadělala spoustu hluku. V dubnu téhož roku napsal Stanhope von Feuerbachovi, že si je stále jistý maďarským původem Kašpara, ale již v květnu začal nečekaně tvrdit, že v Maďarsku nebyly nalezeny žádné jeho stopy a Kašpar byl podvodník. Poté náhle přerušil korespondenci s von Feuerbachem i samotným Kasparem, který nadále čekal na svého „adoptivního otce“. V říjnu 1832 se chlapec začal připravovat na biřmování pod dohledem pastora Furmana, který se stal jeho dobrým přítelem, zatímco vztahy s Hickelem a Meyerem se úplně zhoršily. Očití svědci vzpomínají na jejich ošklivé hádky, během kterých Kašpar v záchvatu vzteku křičel, že raději zemře, než by zůstal v tomto domě, s čímž Hickel ochotně souhlasil a slíbil, že na jeho náhrobek napíše „Tady leží Kaspar Hauser – podvodník“ [70] . Je možné, že pán udržoval korespondenci s Hickelem, který si byl o jeho plánech vědom o něco lépe než Meyer. Po nějaké době si Kašpar uvědomil, že se ho chystají předat do péče Hickela. Kašpar se tomu okamžitě postavil a řekl Meyerovi: "Vím o něm mnohem víc než ty." Proto tento plán nebyl nikdy realizován. 29. prosince dostal Hickel další dopis, ve kterém lord řekl, že už je z Caspara úplně zklamaný a celý jeho příběh (kromě závěru) byl od začátku do konce výmysl [71] . Totéž potvrdil ve svém druhém dopise z 30. března 1833.
Von Feuerbach tehdy pokračoval v pátrání a předal portrét Kašpara a pramen jeho vlasů policistovi Eberhardtovi, aby zjistil, zda je Kašpar dítětem pana von Gutenbera, kněze, a Fräulein Keeningsheimové. V lednu nového roku 1833 odjel sám Kašpar v doprovodu Hickela do Gothy ( Durynsko ) ke své domnělé matce. Výlet stejně jako všechny ostatní neskončil ničím. Dotyčné dítě se narodilo s rozštěpem rtu , zemřelo brzy a bylo pohřbeno se všemi formalitami [72] .
Meyer a Hickel se mezitím rozhodli jmenovat Kašpara opisovačem písemností u odvolacího soudu v Ansbachu – jmenování, které on přijal se souhlasem. Práce mu zabrala několik hodin denně, zbytek času pokračoval v lekcích od Meyera, kterého stále štvalo, že jeho svěřenec nedělá rychlé pokroky. Kromě toho docházel čtyřikrát týdně učitel latiny ke Kašparovi [73] . 20. května 1833 byl potvrzen, což způsobilo nespokojenost se Stanhopem, který, sám patřící k anglikánské církvi , z nějakého důvodu požadoval, aby Hickel učinil z Caspara katolíka [74] .
Vražda
29. května 1833 zemřel před časem ochrnutý von Feuerbach. Fáma okamžitě připisovala jeho smrt otravě - to údajně udělali spiklenci, protože se příliš přiblížil k odhalení záhady. Sám von Feuerbach byl stejného názoru. Jeho pravá ruka už nemohla pracovat, protože na kus papíru levou rukou sotva vytáhl: „Něco mi uklouzlo“. Tato poznámka zůstala v rodině Feuerbachových a ztratil ji vnuk kriminalisty. Lékaři byli skutečně zmateni průběhem von Feuerbachovy nemoci, která se dala popsat pouze jako „nervózní“. Třikrát se zdálo, že se policista-prezident zlepšuje, rozveselil se a spřádal plány do budoucna. A pokaždé se jeho stav zase prudce zhoršil. Samotného Kašpara zpráva o jeho smrti hluboce zasáhla [75] .
29. září 1833 se Kaspar Hauser údajně dožil 21 let. Po svých narozeninách odcestoval do Norimberku, kde se setkal s Binderem a Daumerem a byl představen královně Karolíně a jejímu synovi, králi Ludvíkovi [76] . Po návratu do Ansbachu pokračoval jeho život jako předtím – lekce od Meyera, hodiny latiny, hodiny s pastorem a nakonec práce u soudu. Jen jedna věc se změnila – Kašpar si vytvořil zvyk chodit v městském parku, což mu bylo dříve zakázáno. Opatrovníci do něj nezasahovali. Elizabeth Evansová naznačuje, že do této doby se s ním agent nebo agenti spiklenců, kteří připravovali jeho vraždu, seznámili. K útěku z Ansbachu byl Kašpar připraven udělat cokoli a byl stejně ochoten jít kamkoli, aby zjistil pravdu o své minulosti [komunik. 19] [76] .
V říjnu 1833 lord Stanhope konečně oznámil svůj návrat do Ansbachu a požádal, aby pro něj našel hotel, ale nepřišel. V listopadu zase napsal, že se chystá na návštěvu, tentokrát v doprovodu manželky a dcery, a opět slib nedodržel. Pokračoval v cestování – dopisy přicházely z Anglie, ze samotného Německa, nakonec 26. listopadu zavítal do Karlsruhe, kde zase mluvil o něčem za zavřenými dveřmi s údajnými spiklenci.
V prosinci se Kašpar náhle stal tajnůstkářským, mlčícím. Existuje jeden obskurní příběh, který se mu stal v Meyerově domě. Pedantský učitel, který si všiml, že v pozdních hodinách proniká světlo zpod dveří místnosti, kde jeho svěřenec bydlel, přišel a zaklepal a požadoval, aby ho pustili dovnitř. Za dveřmi bylo ticho. Meyer dlouze bušil pěstmi a nohama, pak vyběhl na dvůr podívat se do okna, ale v tu samou chvíli zhaslo světlo. Po návratu do domu rozzuřený učitel znovu bušil pěstmi a kopanci, neúspěšně se pokoušel vypáčit dveře a nakonec to vzdal. Druhý den ráno ho Kašpar ujistil, že spí a nic neslyšel, ale s touto verzí samozřejmě nelze souhlasit [77] .
Začátkem prosince Hickel opustil město „služebně“. 11. prosince navštívil Kašpar svou manželku a během návštěvy mimoděk zahodil, že ho jeden „známý“ zve do městského parku, aby viděl, jak se bude kopat artéská studna . Frau Hickel mu doporučila, aby nechodil, ale aby se zúčastnil plesu, který se měl konat v příštích dnech [78] . Kašpar se řídil jejími radami a byl na plese, kde tančil a oddával se zábavě se vší přirozenou spontánností [79] .
14. prosince 1833 Kašpar pracoval u soudu až do poledne, pak se vydal za farářem Furmanem, aby mu pomohl vyrobit nějaké balíčky na vánoční dárky. Po skončení práce odešel v doprovodu faráře z domu, ale v půli cesty se omluvil s tím, že musí jít k "mladé fraulein", která bydlí vedle, ale místo toho ve tři hodiny odpoledne šel přímo do městského parku, kde ho neznámá osoba, která ho odvedla na samotu pod záminkou předání důležité listiny, bodla dlouhým nožem do hrudníku [80] . Později Meyer zahájil názor, že „Hauser si ránu zasadil sám, aby na sebe znovu přitáhl pozornost“. Navíc, když se Kaspar tu sobotu kolem čtvrté hodiny dopotácel k Meyerovi, nevěřil svému příběhu.
Popadl Kašpara, který, jak se ukázalo, utrpěl čtyři smrtelné rány, a donutil ho vrátit se do městské zahrady (podle jiné verze sám Kašpar požádal Meyera, aby navštívil místo činu, aby mu podrobně řekl, co se stalo , ale zbabělý profesor se pokusil této misi uniknout). Celou cestu Meyer napomínal smrtelně zraněného Kašpara za neposlušnost a „dobrodružnost“ [81] . Je to úžasné vyjádření životní síly, která překonává smrt, kterou Kaspar Hauser ještě dokázal překonat většinu cesty, než se mu podlomily nohy. Musel být odvezen zpět do Meyerova domu, kde Kašpar po nějaké době nabyl vědomí. Řekl, že ho oslovil muž v černém kabátě s pláštěnkou , v cylindru , s knírkem a kotletami: "Vy jste Kašpar Hauser?" Když cizinec slyšel odpověď, požadoval od Kašpara slib, že nikomu neřekne o tom, co se chystá zjistit. Po obdržení kýžené odpovědi od zaujatého mladíka mu cizinec podal kabelku s fialovými střapci, která okamžitě spadla na zem. Kašpar, který se sklonil nad kabelkou, byl okamžitě bodnut do boku a cizinec utekl [82] .
Meyer Kasparův příběh odmítl jako výmysl. K jeho názoru se přidal i Hickel. Přivolaní lékaři zpočátku ránu nepovažovali za vážnou, ale Kašparův stav se postupně zhoršoval a příslušníci magistrátu ho mučili otázkami téměř až do smrti v naději, že získají klíč k vyšetřování zločinu, naléhal farář Furman horlivě na svého svěřence aby ulevil své duši tím, že odhalil své tísnivé tajemství, oslabil Kašpara, odpověděl všem, že největší hořkost způsobila nedůvěra k němu, jako by to byl obyčejný darebák: „Ach, můj Bože, zhyň, obklopen hanbou a opovržením“ [83] . 17. prosince ve 22 hodin zemřel. Některá z jeho posledních slov byla: „příliš mnoho koček loví tuto myš...“, „matko, matko, pojďte!“, „paní... světská paní... Bůh se s ní smiluj!“ a „ Jsem unavený, velmi unavený a cesta je ještě dlouhá…“ [84] . Na místě, kde byl Hauser smrtelně zraněn, byl vztyčen pamětní kámen se slovy: „Zde byl zabit jeden neznámý druhým neznámým“ ( lat. Hic occulto occultus occisus est ).
Následné události
Snad proto, že k vraždě došlo v den trhu a nikdo z policistů nebyl ve službě, nebo snad kvůli Meyerově tvrdošíjné nedůvěře, nikdo nespustil poplach a čas byl nenávratně ztracen. Další den pršelo a nakonec smylo všechny stopy. V rozbředlém sněhu zůstala ležet jen fialová hedvábná peněženka, která vypadla Kašparovi z rukou, v níž byla poznámka tak, že ji bylo možné přečíst pouze zrcadlově. Jeho text zní takto [85] :
Houser umí přesně popsat vypadám jako a odkud jsem přišel. abych neobtěžoval Hausera, Řeknu ti to sám objevil jsem se __ Ukázal jsem se s __ Bavorská hranice _ _ na řece _ _ Dokonce ti dám Řeknu jméno: M. L. O. Původní text (německy)[ zobrazitskrýt] Hauser wild es euch ganz genau erzählen können, wie ich aussehe, und wo her ich bin. Den Hauser die Mühe zu ersparen will ich es euch selber sagen, woher jsem komme __ Jsem komme von _ _ _ der Baierischen Gränze _ _ Am Flusse _ _ _ _ _ Ich will euch sogar noch den Jméno Sagen: ML Ö
Později se policie přesto pustila do práce, ale vrah nebyl nikdy nalezen. Pitva, kterou provedli dr. Albert, Horlacher a Heidenreich, ukázala, že zranění bylo Kašparovi způsobeno nejspíše dlouhým nožem. Nůž prorazil srdeční vak a šel doprava téměř do břišní dutiny. Nešlo tedy o žádnou „ránu, která by na sebe upoutala pozornost“. Na otázce, zda by mohlo jít o sebevraždu, se lékaři mezi sebou nedokázali shodnout. Dr. Albert takovou možnost kategoricky popřel, zatímco Dr. Horlacher to připustil, za předpokladu, že Kašpar byl za svého života levák a vyznačoval se pozoruhodnou silou. Meyer, který okamžitě zvedl verzi o sebevraždě, začal tvrdit, že Kašpar ovládá levou ruku výborně, a aby nůž do sebe zabořil, opřel jej rukojetí o nejbližší strom [86] . Doktor Albert mu namítl, že Caspar v posledních dnech svého života vůbec neprojevoval sklíčenost ani smutek, ale naopak na plese tančil, spřádal plány do budoucna a chystal se narukovat k pluku. Třetí lékař, Dr. Heidenreich, se rozhodl o svých zjištěních nemluvit a jeho paměti zůstaly dlouho nepublikované. Nakonec se ukázalo, že Heidenreich se nemohl nakonec spokojit s žádným z předpokladů [86] .
Pitva odhalila mnoho zajímavých skutečností, ale do jisté míry učinila záhadu Kaspara Hausera ještě neprostupnější. Takže se ukázalo, že jeho mozek byl extrémně malý, jako by byl normální vývoj dítěte uměle zastaven. Plíce byly také malé a játra naopak výrazně zvětšená, což potvrdilo, že dítě bylo řadu let téměř neustále v sedě. Nejvýznamnějším závěrem však bylo, že Kašpar nebyl vězněn od narození (i když před sedmým rokem), ale s největší pravděpodobností ve třech nebo čtyřech letech [86] .
Kaspar Hauser byl pohřben 28. prosince za obrovského shromáždění lidí. Ceremoniál vedl farář Furman. Hickel, který se nedávno vrátil do města, upoutal pozornost všech tím, že během pohřbu hlasitě vzlykal. Meyer trval na každém, kdo by ho poslouchal, že Kašpar spáchal sebevraždu. Mnohem nepochopitelnější ale bylo chování lorda Stanhopea, který poslal Casparovi z Mnichova dopis s datem 16. prosince (podle Evanse datum nebylo pravdivé). V dopise se pán omlouval, že nemůže přijet, neboť ho naléhavé záležitosti volají do vlasti. Je naprosto nepochopitelné, co ho přimělo předstírat, že o smrti Kašpara nevěděl, zatímco celé Německo o této události již vědělo. Později, povolán do Mnichova, se pokusil ujistit královnu Caroline, že o vraždě nic neví (zatímco populární pověst tvrdila, že byl viděn poblíž Ansbachu). Královna mu dala najevo, že ho považuje přímo či nepřímo za vinného z toho, co se stalo, ale nic nebylo podniknuto a pán se vydal na cestu [87] .
Zároveň byla zorganizována komise pro vyšetření vraždy. Původně se tvrdilo, že nikdo cizí neexistuje, peněženka patřila samotnému Kašparovi a ten lístek také napsal. Bavorský král Ludvík byl však jiného názoru a za dopadení vraha vypsal odměnu 10 tisíc zlatých (tehdy jmění). Poté stále začala pátrací činnost. Bylo dokázáno, že peněženka nepatří Kašparovi a nezdá se, že by rukopis na bankovkě odpovídal jeho rukopisu [88] . Kašpar stihl útočníka popsat ještě před smrtí - bylo mu asi čtyřicet let, byl vysoký asi 1 m 80 cm, měl na sobě černý špičatý klobouk a modrý plášť, který mu padal na kolena. Cizinec si zakryl obličej okrajem pláště.
Majitel Gasthaus zum Falken vypověděl, že den před vraždou u něj pobýval podobný člověk. Vypadal asi na 30-40 let, cizinec byl snědý, tmavovlasý, nosil černé vousy, obličej měl celý posetý rýhami. Oblečení však bylo jiné. Skládal se ze zeleného saka, černé kravaty, šedých kalhot a kozaček na podpatku s ostruhami, z nichž majitel usoudil, že cizinec přijel na koni. Při odchodu si však nasadil černý klobouk a modrý plášť. Majitel si vzpomněl, že tento muž seděl sám ve společenské místnosti plné dalších návštěvníků, a na otázku, odkud se vzal, odpověděl, že cesta je ještě dlouhá a počasí nevlídné. Řeč v něm podle majitele prozradila vzdělaného člověka [89] . V den vraždy navíc učitel Seitz také viděl v královském parku cizince, jak se od něj pomalu vzdaluje po jiné cestě [90] .
Asi ve dvě hodiny odpoledne zavolal ten samý cizinec do hotelu Zirkel, kde se zeptal, kdy odjíždí poštovní dostavník do Nordlingenu, a dostal odpověď, že může odjet tímto dostavníkem za hodinu, pokud svou práci dokončí do ten čas. Cizinec neuvedl své jméno ani adresu a brzy odešel. Kolem třetí hodiny odpoledne spatřil dělník Laich v parku cizince v doprovodu Kaspara Hausera, kterého znal od vidění. Vyšli bránou, Kašpar se pohyboval jako první a neznámý šel za nimi. Celkem cizince vidělo sedm lidí. Bylo tedy potvrzeno, že skutečně existoval, ale řešení to nepřiblížilo [91] .
V téže době se ve vídeňských novinách objevil „dopis Kaspara Hausera“, údajně zaslaný jednomu z jeho rakouských přátel, ve kterém byla prezentována následující verze. 14. prosince kolem poledne se Kašpar vracel po práci domů, když ho zastavil cizinec s nabídkou, že s ním půjde do parku, aby mu tam, daleko od zvědavých očí, dal něco velmi důležitého. Kašpar se zeptal, o co jde, a dostal odpověď, že může zjistit pravdu o svém původu. Kašpar údajně požádal o přeložení schůzky na pozdější dobu, protože byl očekáván na večeři, a cizinec souhlasil, že se s ním setká ve tři hodiny odpoledne [92] .
Později na policii přivedený mladík, který tuto zprávu prodal novinářům, přiznal, že dopis napsal sám na základě rozhovorů a dokumentů, které obdržel z různých míst. Sám Kašpar ujistil, že mu cizinec nabídl, že uvidí, jak se hloubí artéská studna. Frau Hickel potvrdila, že Kašpar už podobnou nabídku dostal o několik dní dříve [93] .
Verze královské linie
Von Feuerbachovo vyšetřování
Memoár o Kasparu HauseroviVon Feuerbachova kniha o Kasparu Hauserovi byla 27. ledna 1832 zaslána jako dar královně vdově Karolíně Bavorské . V přiloženém dopise bylo uvedeno, že příběh nalezence se v mnoha ohledech podobá příběhu jiného slavného vězně - Železné masky a příliš mnoho naznačuje, že byl od narození synem krále. Vyšetřování této záležitosti vedl von Feuerbach, profesionální kriminalista a soudce, v soukromí. Královna trvala na tom, aby jí byly zaslány výsledky, což se stalo v únoru téhož roku. Balíček dokumentů pod obecným názvem „Memoir of Kaspar Hauser“ doručil policejní poručík Hickel, bývalý Kasparův poručník v Ansbachu [comm. 20] . Obsah tohoto dokumentu byl pak dlouho utajován a teprve 19 let po smrti svého otce jej filozof Ludwig von Feuerbach poprvé zveřejnil. Vydávání bylo obnoveno v letech 1859, 1889 a nakonec v roce 1892 a brožura vyšla bez jména nakladatele. To ho však nezachránilo – policie nařídila vydavateli prodej zastavit [94] . Rouška tajemství byla nakonec odstraněna, když téma ztratilo svůj politický význam.
- Při zahájení vyšetřování vycházel von Feuerbach z předpokladu, že Kašparův příběh o jeho mnohaletém věznění je bezpochyby pravdivý, což znamená, že jeho otec a matka, ať už byli kdokoli, byli legálně manželé . Ve skutečnosti, abychom se zbavili ovoce nezákonného vztahu, nestálo za to používat tak složitou taktiku. Po dlouhou dobu dávali bohatí a urození rodiče takové děti na výchovu a pro chudé bylo snazší dítě hodit nebo zabít. Navíc nelegitimní, který neměl právo na peníze ani titul, nebyl nebezpečný a o to více se stávalo nepochopitelné, proč je nutné chlapce na dlouhá léta zavírat do jakéhosi vězení a ještě více se tak skrývat že by neviděl, kdo mu nosí jídlo [kom. 21] [95] .
- Zločinci nebo zločinci byli lidé velmi vysoké pozice . Pokus o jeho život v Daumerově domě byl proveden zcela otevřeně, za bílého dne útočníky vidělo několik lidí. Zároveň ale tříleté vyšetřování tohoto atentátu, do kterého byly zapojeny nejlepší policejní složky celé Německé konfederace i policie dalších zemí, nic nepřineslo. Zdálo se, že důkazy zmizely ve vzduchu. Obrovskou odměnu tisíc florinů pro toho, kdo mohl přivést policii na stopu zločinců, si nikdo nenárokoval. Dalo se to vysvětlit pouze tím, že na jeho ukrytí měli zájem lidé s velmi vysokým postavením, kteří byli schopni pomocí výhrůžek nebo úplatků umlčet svědky a uplácet nepoctivé policejní úředníky, aby důkazy zmizely beze stopy [96] .
- Z toho se zdá jisté, že osoba Kašpara Hausera byla středem zájmu velmi vlivných osobností a jeho život či smrt měly vážný politický význam. Podle bavorských zákonů té doby by chycenému vrahovi hrozilo lešení. Kdo a za co by riskoval hlavu, aby se vypořádal s dítětem, které bylo drženo mimo milost? Z toho podle von Feuerbacha vyplynul závěr, že v sázce byl život, smrt nebo politický vliv osob tak vysokého postavení, že chlapec musel být za každou cenu odstraněn ze silnice [comm. 22] [97] .
- Je nepravděpodobné, že by se zločinec nebo zločinci mohli nechat vést úvahami o nenávisti nebo pomstě na novorozeném dítěti . S největší pravděpodobností šlo o osobní prospěch. Kašpar musel být odstraněn z cesty, aby jeho místo mohl zaujmout někdo jiný a užít si moc a bohatství, které oběti právem patřily. V tomto případě se stal nepopiratelný i motiv vraždy – někdo chtěl zpronevěřená práva nadále využívat [98] .
- Kašpar nepochybně patřil k velmi vysoce postavené rodině, pravděpodobně královské . O tom podle von Feuerbacha svědčil jeden z chlapcových snů, o kterých mluvil v srpnu 1828, kdy byl hostem Friedricha Daumera. Za zmínku také stojí, že Kašpar v té době ještě neuměl rozeznat sen od skutečnosti a snadno si mohl zaměnit vzpomínky na rané dětství se snem [97] . V převyprávění samotného Kašpara tento významný sen zněl takto:
15. srpna 1828 se mi zdálo, že jsem ve velkém, velkém domě, a v tomto domě jsem spal ve velmi malé posteli. Vstal jsem a nějaká žena mě oblékla. Když bylo oblékání hotové, vedla mě další místností, také velkou. Tam jsem viděl moc krásnou komodu, křesla a pohovku. Potom mě provedla další velkou místností, kde jsem viděl šálky na kávu, nádobí a talíře, které vypadaly jako stříbrné. Po této místnosti mě vedla další místností, větší než tyto dvě, kde bylo mnoho knih v propracovaných vazbách. Po této místnosti šla se mnou po dlouhé galerii a dolů po schodech. A pak jsme spolu šli po další dlouhé galerii, ale už na vnější straně budovy. Na stěnách byly portréty. Galerie byla klenutá a bylo z ní vidět do dvora. Než galerie skončila, zavedla mě žena k vodní fontáně na dvoře. Fontána se mi moc líbila. Pak se se mnou vrátila na verandu, ze které jsme sešli dolů, abychom se šli podívat na fontánu. Pak jsme se stejnou cestou vrátili na klenutý ochoz a dále po cestě bylo schodiště. Když jsme se blížili k tomuto schodišti, uviděl jsem sochu zobrazující muže v uniformě kavalérie. V levé ruce držel meč, jehož rukojeť byla vyrobena ve tvaru lví hlavy. Byla to socha v celé délce a stála na sloupu schodiště. Díval jsem se na ni několik minut, pak mě tato žena přiměla vyjít po schodech a jít dolů další dlouhou galerií a pak zatáhla za dveře, abych mohl vstoupit. Dveře byly zamčené, zaklepala, ale nikdo neotevřel. Pak se mnou rychle šla k dalším dveřím a pokusila se je otevřít. V tuto chvíli jsem se probudil.
Von Feuerbach poznamenal, že "velký, velký dům" byl s největší pravděpodobností palác, který si dítě pamatovalo tak houževnatě, že podle jeho vzpomínek bylo možné zobrazit plán budovy. Místnost s nádobím mohla sloužit jako kancelář nebo jídelna, jak bylo zvykem v královských rodinách – se skříňkami u stěn. Lví hlavy, o kterých Kašpar mluvil, by také mohly pomoci, kdyby bylo nutné najít rodinu a palác. Ale nejzajímavější bylo, že nikde v Norimberku by Kaspar Hauser nic takového neviděl [99] .
Když se vrátíme k druhé části své úvahy, von Feuerbach poznamenal, že Kašparovo dlouhé věznění mohlo být prostředkem k jeho ukrytí a tím k jeho záchraně . Podle chlapcových vzpomínek měl totiž šatník zcela čistý, takže během věznění neonemocněl. Nebyly tam žádné myši, žádné krysy, žádné mouchy, dokonce ani pavouci. Chlapec neměl žádné parazity. Po uspání by se žalářník převlékl, ostříhal si nehty a případně dítě umyl, jak nejlépe uměl. Košile, které nosil ve vězení, byly podle Kašparových vzpomínek mnohem bělejší a tenčí než ty, které ho žalářník donutil obléknout před cestou do Norimberku. Krmili ho měkkými bílými housky s koriandrem a koprem – skutečně již po vystoupení v Norimberku udělal Kašpar, který nesnesl ani nejjemnější pachy, výjimku pro koriandr a i v pozdějších dobách nadále považoval koriandrový čaj za vynikající lék v roce případ nemoci. Bílý chléb s kořením bylo opravdu těžké si představit jako jídlo pro chudé. Tento chléb byl také pokryt řezy, aby ho dítě snáze lámalo na kousky. Navíc se o hračky staral neznámý. Kašpar měl v cele dva dřevěné vojáky, dřevěného psa atd. a také barevné mašle na ozdobení hraček. Neznámý člověk, který téměř sám řídil život a smrt dítěte, by neměl potřebu takto jednat, když chtěl svého svěřence zničit. Navíc by bylo mnohem snazší ho zničit v dětství nebo přidat do vody trochu více opia, než bylo nutné k uspání [100] .
Kromě toho se sám žalářník zřejmě musel skrývat a přinášet jídlo pro dítě tajně a skrývat se před zvědavýma očima, což ho přimělo omezit se na to nejjednodušší - chléb a vodu. Tentýž žalářník chlapci nic špatného neudělal, navíc se k němu Kašpar choval velmi vřele a požádal ho, aby byl v případě dopadení osvobozen od trestu. Ze všeho, co bylo řečeno, von Feuerbach usoudil, že šlo o tajnou záchranu, pokus zachránit dítě před vrahy [komunik. 23] [101] .
Zbývalo udělat poslední krok a odpovědět na otázku, ke které z královských rodin Německa či sousední země patřil rodem Kašpar Hauser. K tomu stálo za to vzít v úvahu skutečnost, že otevřený únos by způsobil velký hluk a samozřejmě by se dostal do novin. Protože se nic takového nestalo, dítě muselo být považováno za mrtvé. Ve skutečnosti byl vydán na smrt, další věc je, že potenciální vrah nesplnil rozkaz. Šlo tedy o jediného královského syna, jehož smrt otevřela cestu na trůn příbuznému panovníka, který nebyl příliš vybíravý v prostředcích k uskutečnění svého záměru. Aby nevzbudilo podezření, bylo dítě nahrazeno jiným - mrtvým nebo umírajícím, možná ve chvíli, kdy byl princ opravdu nemocný. Nemanželský dědic, aby se v budoucnu vyhnul jakémukoli riziku pro sebe, se musel vypořádat s princem - zde však jeho plány nebyly předurčeny k uskutečnění. A nakonec von Feuerbach jmenoval jedinou rodinu, která dokázala splnit všechny stanovené požadavky – velkovévodu bádenského – Karla a jeho manželku Stephanie Beauharnais [102] .
Velkovévodové z BadenuKarl Friedrich , markrabě a později velkovévoda Bádenský [comm. 24] (1728-1811), po smrti své první manželky Caroline-Louise Hesensko-Darmstadtské , uzavřel 24. listopadu 1787 druhé, morganatické manželství s Louise Caroline Geyer, baronkou von Geyerberg . Později z ní manžel udělal baronku a nakonec říšskou hraběnku von Hochberg. Pod tímto jménem zůstal v historii hlavní údajný „padouch“. V době svatby bylo ženichovi 59 let. V tomto manželství se narodili čtyři synové, přestože pověst tvrdošíjně dělala z hraběnky von Hochberg milenku mladšího bratra vévody Ludwiga. Tak či onak by děti hraběnky mohly zdědit trůn pouze v případě smrti všech legitimních mužských dědiců, neboť podle zákonů země by trůn nemohly obsadit ženy [102] .
Posloupnost úmrtí zahájil korunní princ Karl Ludwig Bádenský , který zemřel nejneočekávanějším způsobem během cesty do Švédska . Kočár, ve kterém byl, se převrátil a on byl jedinou obětí incidentu. Trůn zdědil jeho syn Carl Ludwig Friedrich , který měl pověst opilce a výtržníka. Na naléhání Napoleona se oženil s druhou sestřenicí nevlastního syna císaře Eugena Beauharnaise - Stephanie . Z tohoto manželství vzešli dva synové a tři dcery. První syn se narodil 29. září 1812 a zemřel 16. října téhož roku za nejasných okolností. Podle ošetřovatelky ji den předtím pustili domů, ale po návratu našla u chlapce stráže a ti ji odmítli pustit dovnitř pod záminkou, že je nemocný. Matka dítěte Stephanie také nemohla tímto kordonem projít. Byla odmítnuta ze strachu, že by sama mohla onemocnět. Poté byla oficiálně oznámena smrt dítěte. Druhý syn, který dostal jméno Alexander, se narodil v roce 1816, ale nedožil se ani jednoho roku, přestože všechny tři dcery vyrůstaly bezpečně a vyznačovaly se vynikajícím zdravím [comm. 25] [102] .
V roce 1818 ve věku 32 let zemřel vévoda Karl-Ludwig a na trůn kvůli nepřítomnosti synů nastoupil jeho strýc Ludwig , 54letý mládenec, který však měl několik nemanželských dětí. V roce 1830 umírá (podle lidové pověsti na jed) a na trůn se nakonec usadil nejstarší syn hraběnky Hochbergové Leopold , nevlastní bratr Ludwiga I.
Kromě těchto skutečností upozornil von Feuerbach na jistou podobnost v datech. Kašpar se údajně narodil 30. dubna 1812. Nejstarší syn Stephanie se také narodil v roce 1812 a zemřel 16. října, zatímco Kašpar byl předán neznámé osobě údajně 7. téhož měsíce. Jinými slovy, dopis obsahoval klíč k rozluštění záhady. Pokud jde o datum 30. dubna, jedná se o narozeniny nejmladšího syna Stephanie, Alexandra. Zde von Feuerbach navrhl, že neznámý si jednoduše spletl data narození obou bratrů. Kromě toho se von Feuerbach domníval, že současníkům dobře známá nenávist hraběnky von Hochberg ke Stefanii by se neměla podceňovat a samotné fámy, tvrdošíjně spojující Kašpara s bádenským domem, nemohly vzniknout jen tak [103] .
Současné pokusy o rekonstrukci událostí
Moderní učenci Elizabeth Evans a Henry Peace, zastánci Casparovy královské linie, se pokusili rekonstruovat sled událostí, které se staly v předvečer údajného únosu. Podle Piese, který sdílejí i další badatelé, byl dítětem, které nahradilo korunního prince, syn Johanna Blochmanna, zahradníka na panství hraběnky Hochbergové. Toto dítě bylo nemocné, neživotaschopné nebo dokonce otrávené. Je považováno za podezřelé, že právě v této době dostal Blochmann post staršího zahradníka, a tedy i zvýšení platu. Rodina Blochmannů měla deset dětí, ale všechny nebo většina z nich zemřela v dětství. Evans se zase domnívá, že dítě bylo koupeno od rolnice [104] .
15. října hraběnka Hochbergová, zahalená od hlavy až k patě bílým závojem, vstoupila tajnými dveřmi ve zdi, otevřenými speciálně pro ni, do komnaty korunního prince. O bezpečnost operace se starali Ludwigovi důvěryhodní sluhové Burkard a Sauerbeck. Navzdory pozdní hodině však hraběnku spatřil sluha, který si ji, k smrti vyděšenou, spletl s Bílou paní – podle legendy přízrakem, který se zjevil před smrtí někoho z vládnoucí dynastie. Hlídka ji také uviděla, přesvědčená, že před ním je duch, když hraběnka zmizela v prázdné zdi [105] .
Ošetřovatelce bylo dovoleno jít domů předem, dvě chůvy, které měly službu v knížecím pokoji, dostaly předem prášky na spaní a hraběnka, když děti bez překážek převlékla, předala korunního prince Sauerbeckovi. Spěchal temným parkem k tajným dveřím umístěným vedle výběhu bažantů a dal je majoru Honnenbergovi, šéfovi tajné policie Ludvíka z Badenu, který na něj již čekal v těsně uzavřeném kočáru na Rue Rintheim [105 ] . Podle Peace a Evanse se nikdo nechystal dítě zabít. Nejprve ho dala vychovat nějaká chůva nebo vychovatelka s prohlášením, že dítě je nemanželským synem jisté dvorní dámy, jejíž hřích musí být za každou cenu skryt.
Poté bylo dítě transportováno ještě několikrát. Možná byl nějakou dobu na zámku Feste ( německy Veste ) poblíž Norimberku. Vzpomínky na návštěvu tohoto hradu zanechal baron von Tucher. Kašpar tam podle něj spolu se svými opatrovníky skončil 14. září 1828, pět měsíců po svém prvním vystoupení. Kašpar stoupal po schodech a náhle se zastavil před skleněnými dveřmi vedoucími do jedné z hal a zjevně se snažil na něco vzpomenout. Na otázku von Tuchera, co se děje, Kašpar odpověděl, že před dvěma měsíci (tedy 13. srpna) viděl podobné dveře ve snu. Von Tucher potvrdil, že Kašpar se o tomto snu dříve zmínil, ale mladíkovým slovům nepřikládal velkou váhu. Navíc se ukázalo, že také snil o schodech, po kterých stoupali - jen ve snu vypadala atraktivněji. Když potom vstoupili do síně vyzdobené portréty, Kašpar začal mít křečovité záchvaty. Později, když přišel k rozumu, řekl, že ve snu „jako by vlastnil takový dům“ .
Dále si Hauser začal vzpomínat, že za dveřmi viděl dlouhou soupravu pokojů, všechna okna s výhledem na náměstí, kde zněla fontána. Stěny pokojů zdobila obrovská zrcadla v pozlacených rámech. Z malovaných stropů těchto sálů visely lustry [37] . Když později o svém snu vyprávěl, dodal, že se mu také zdálo, že leží v posteli a vedle něj byla žena ve žlutém klobouku, ozdobeném svěžím bílým peřím. Pak do místnosti vstoupil muž v černém vysokém klobouku, s mečem a křížem s modrou stuhou na hrudi. Kašpar se zeptal ženy, co chce. Neodpověděla, a když otázku zopakoval, mlčky zamávala jeho směrem bílým kapesníkem a následovala muže z místnosti [106] .
Jindy se Daumer ptal Kašpara na sny a zeptal se, jaký druh erbu viděl (tento záznam zůstal v Daumerově deníku, který si vedl v letech 1829-1830). Kašpar nevěděl, co to slovo znamená. Není jasné, zda mu Daumer vysvětlil, nebo zda se Kašpar sám rozhodl, že se jedná o „obraz“, který byl v jeho snu připevněn na zeď a je viditelný, když vstoupíte do dveří. Kašpar z paměti nakreslil tento "obrázek". Kresba se dochovala dodnes a je na ní vyobrazeno zvíře připomínající lva, žezlo, zkřížené meče a kříž. V roce 1929 našel německý historik Fritz Klee něco podobného na zámku Beuggen ( německy Schloss Beuggen ) na Rýně vedle Basileje, o čemž se dříve tradovalo, že Kašpar byl držen ve svém závěru [comm. 26] [107] .
Předpokládá se, že Kašpar byl uvězněn ve své skříni, možná ne bez vlivu jedné události, která v roce 1816 udělala velký hluk, ale zůstala nevysvětlena. Tento příběh znal již Feuerbach, ale nechal jej bez komentáře [108] .
V listopadu 1816 ulovil láhev s poznámkou v latině jistý rybář z města Grosskemps ( německy Großkemps ) z Rýna . Obsah poznámky byl následující: „Kdokoli čte tento dopis. Jsem držen ve vězení poblíž Laufenburgu na Rýně. Moje cela je v podzemí a ani muž, který usedl na můj trůn, neví, kde jsem. Nemohu napsat více, protože mě velmi krutě a soustředěně střeží. Podpis - S. Hanes Spanchio ( lat. S. Hanès Spanchio ) [comm. 27] . Tento příběh se dostal do pařížských novin „ Moniteur Universel “, odkud byl přetištěn německým „Hamburgische Abendzeitung“. Kašparovi byly tehdy asi čtyři roky a podle Massona to byla právě tato nejasná událost, která vyděsila spiklence, kteří považovali za nutné konečně skrýt dítě před zvědavýma očima [comm. 28] [108] .
Už nyní Robert Zingg zpochybnil von Feuerbachovu „básnickou“ domněnku, že kajícný vrah zachránil dítěti život. Podle jeho předpokladu se Kašpara nikdo nechystal zabít, navíc v něm Hochbergové viděli příležitost k vydírání posledního vévodu legitimní dynastie, který v důsledku zločinu získal trůn. Vévoda Ludwig, zatímco byl ještě v nejlepších letech, tvrdošíjně odmítal se oženit, čímž vymírající dynastii zrušil jedinou příležitost udržet si trůn. Tak či onak už nemělo smysl držet Kašpara ve vazbě a poté, co naučil frázi o jezdci, byl vypuštěn do volné přírody. Kašpar se tak musel rozpustit v bavorské armádě (právě v té době doplněné o nové rekruty) a navždy zmizet z historické scény. Osud však rozhodl jinak, zvěsti o vztahu nalezence s bádenskou dynastií, jejichž zdroje nebyly nikdy nalezeny, nového vévodu znepokojily a dal rozkaz nalezence zabít. .
Elizabeth Evansová nazývá vraha jménem – major Hoffenhöfer, šéf tajné služby pod říšským hrabětem Hochbergem a její děti. Popis svědků podle jejího názoru odpovídá jeho vzhledu poměrně přesně. Těžko říci, zda je to pravda nebo ne, ale je důkladně známo, že po jeho smrti byl Hoffenhöferův archiv koupen vládnoucí dynastií a beze stopy zmizel. Během revoluce v roce 1848 dav házel kameny na dům rádoby „vraha Kašpara“ .
Kašparův příběh se nečekaně potvrdil v roce 1924, kdy německá spisovatelka Clara Hoferová získala zámek Schloss Pilsach ( německy Schloss Pilsach ) nedaleko Norimberku, kde byla při opravách objevena tajná skříň, která je v souladu s Kasparovými popisy. Později byl zámek znovu prodán a noví majitelé si přáli obnovit i samotnou šatnu. 13. března 1982, když do ní vstoupili, byl na podlaze nalezen dřevěný kůň, jehož barva a tvar rovněž odpovídal Kasparovým popisům [109] .
Výroky skeptiků
Příběh o norimberském nalezenci vyvolal značnou kontroverzi mezi badateli, z nichž někteří se domnívají, že příběh vévodova syna, kterého v kolébce vystřídal zlý intrikán, je pro skutečný život příliš přitažený za vlasy a příliš romantický. Vévodkyně z Clevelandu , dcera lorda Stanhopea, která věnovala zvláštní práci historii Kaspara Hausera nazvanou „Skutečná historie Kaspara Hausera, vydaná na základě oficiálních zdrojů“, na základě Binderových memoárů, věří, že mladí muž sám přistoupil ke dvěma lidem mluvícím na náměstí a docela normálně se jich svým jazykem zeptal, jak se dostat do von Wessenigova domu. Cestou navíc oznámil, že přijel z Regensburgu a nikdy nebyl v Norimberku [comm. 29] . Jakmile tam byl, byl na příkaz kapitána převezen na policejní stanici [comm. 30] .
Vévodkyni se zdá nepochopitelné, jak se mladík, který se údajně sotva držel na nohou, dostal do věže, kde se nacházela věznice. Ale tak či onak se to stalo a chlapec, k smrti vyděšený, začal předvádět nechápavost a neschopnost mluvit. Dopisy, které s sebou přinesl, podle názoru vévodkyně napsal on. Tím však dosáhl jen toho, že se o něm okamžitě rozšířily fámy, získávající ty nejneuvěřitelnější detaily, jako by nalezenec byl divoch, nebo alespoň nepříliš civilizovaný jedinec. Senzace stále narůstala a nyní se už v jeho cele tísnili přihlížející a mezi nimi i velmi vzdělaní lidé, držitelé doktorských titulů. Přes vnější naivitu byl mladý muž chytrý a mazaný a dokonale dokázal těžit z toho, co se stalo, zejména poslouchal různé dohady o své minulosti, o kterých návštěvníci mimoděk diskutovali právě tam v domnění, že je „divoch“ nedokáže pochopit [ 110] .
Kašpar se rozhodl, že by mohl těžit ze všeobecné zvědavosti, a okamžitě vymyslel příběh o svém uvěznění a o neznámém člověku, který ho údajně naučil chodit a říkat pár frází. Ve skutečnosti, zeptala se vévodkyně, je možné uvěřit, že aniž by předtím zaslechl jediný zvuk, najednou se naučil mluvit a porozumět i slovům, která mu byla určena, stejným zázračným způsobem, po několika lekcích, napsat a doslova za den se naučit chodit, pokud jste to ještě nikdy nedělali? Úžasný příběh,“ poznamenala vévodkyně, „a ještě úžasnější, jak tomu někdo věřil. I za předpokladu, že chlapec byl tak nevyvinutý, že si popletl data a nedokázal určit, jak dlouho jeho výcvik ve skutečnosti trval, jak to, že se k němu ve skříni ani během bouřky nedostal jediný zvuk? Na všechny nepříjemné otázky měl však připravenou odpověď - "Bolí mě hlava," nebo "To jsem neřekl." Jak se mohlo stát, že jeho oči údajně nesnesly ostré světlo a přitom ukázal prstem do plamene svíčky?
Vévodkyně také považuje tvrzení, že jeho nohy byly měkké „jako miminko“, za nepravdivé, což kontrastuje se svědectvím Andrease Hiltela, publikovaným v jejím vlastním díle, které naznačuje, že Kašparovy nohy nebyly ani tak odřené, jako oteklé od těsných bot – bylo zřejmé, že chlapec není zvyklý nosit boty. Kašparovi příznivci ale podle jejího názoru jednoduše bez vysvětlení zavrhli vše, co se do požadované teorie nehodilo. Nalezenec tedy neměl rád ostré zvuky a zároveň měl sklony k hudbě, vypadal celkem dobře živený a zároveň tvrdil, že žije o chlebu a vodě. Údajně si zvykl sedět s nataženýma nohama před sebou a v takové poloze i spát, ale podle Hiltela se během spánku krčil a často seděl s nohama zastrčenýma pod sebou, „jak je zvykem za krejčího." A to rozhodně nekoreluje s tvrzením o zvláštní stavbě jeho kolen. Nechuť k masu lze vysvětlit i tím, že si ho chudá rodina nemohla dovolit. S odkazem na názor armádního chirurga Eckerta si vévodkyně všimla, že k podobnému incidentu již dříve došlo mezi rekruty z chudých oblastí [110] .
V důsledku toho Kašpar zajistil, že si ho Norimberk vzal do své péče a vyčlenil na to 300 florinů ročně. Poté, co se usadil s Daumerem, byl na ulici neustále obklopen davem přihlížejících, protože v domě platil zákaz jeho návštěvy. Hauserovi se přitom již připisoval vysoký původ. Přihlížející se mezi sebou předháněli v tom, do kterého z vládnoucích domů by měl být přidělen, ale on poslouchal a zapamatoval si vše, co by mohlo být v budoucnu potřeba. Náhodná podobnost s jednou z dcer Stephanie dala podnět k domněnce, že je jedním z jejích mrtvých synů. Neustálá obdivná pozornost obrátila chlapcovu hlavu a on se ochotně ujal role prince v exilu. Daumer, vizionář a snílek, který měl rád homeopatii, také ochotně naslouchal příběhům o tom, že železo přitahuje nalezence a stříbro vyvolává mráz po zádech [110] .
Obecný zájem však postupně slábl a pár skeptiků stále více věnovalo pozornost tomu, že chlapec je mazaný a nedá se mu věřit. A pak město šokovala zpráva o útoku neznámé osoby, která si z nějakého důvodu rozřízla čelo [comm. 31] . Nabízí se otázka – jak by mohla vstoupit neznámá osoba, pokud vyloučíme spoluúčast služebnictva (což se zdá nepravděpodobné). Proč volal a to tak, že Kašpar byl jediný, kdo to slyšel? Proč vraha nikdo neviděl? [comm. 32] Proč by vrah vcházel do domu před večeří, riskoval, že bude viděn, a dokonce zazvoní na zvonek a oznámí se? Proč nakonec ten cizinec práci nedokončil? Závěr, jak se vévodkyně domnívá, lze učinit jedině – žádný vrah nikdy neexistoval. Kašpar si ránu zasadil, aby zahřál oslabený zájem o svou osobu.
Dr. Daumer, podle vévodkyně, spěchal, aby se zbavil svého studenta, opožděně ho poznal jako obyčejného lháře [comm. 33] . I Frau Bieberbach v něm brzy poznala lháře a podvodníka, její manžel si také nedělal iluze o mravním charakteru svého nového nájemníka, načež Kašpar přešel k již nacvičenému triku a zastřelil se pistolí. Není divu, poznamenává vévodkyně, že se ho Bieberbach hned poté zbavil. Baron von Tucher, vesměs kladný, si zároveň stěžoval, že chlapec je zjevně rozmazlený o pozornost a příliš ješitný. Kašpar to nakonec přehnal, zasadil si příliš hlubokou ránu, na kterou nakonec zemřel. Závěr, který vévodkyně ze všeho výše uvedeného udělala, byl drsný – Kaspar Hauser byl ve skutečnosti školák z jisté zchudlé rodiny, který utekl od rodičů, aby narukoval do armády. Vše ostatní je výmysl nadšeného davu, který chce věřit v zázrak [110] .
Vévodkyni podporovali i další badatelé. Otto Mittelstedt zveřejnil v roce 1876 dokumenty týkající se narození, křtu, lékařské prohlídky a nakonec i pohřbu knížete, které podle jeho názoru svědčily proti identifikaci následníka bádenského trůnu s Kasparem Hauserem [111] . Andrew Lang ve své studii nazvané „Tajemství historie“ poznamenává: „Velkokněžna se v roce 1812 skutečně cítila příliš špatně, a proto jí nebylo dovoleno vidět mrtvé dítě, ale otec dítěte, jeho babička a teta , a všech deset štítků Lékaři, chůvy a další nepochybně viděli jeho mrtvé tělo a naznačovat bez jakéhokoli důvodu, že byli všichni zapleteni do spiknutí vedeného Bílou paní, by bylo zcela absurdní .
Německý historik Fritz Trautz dokonce nazval domněnku o vztahu Kašpara Hausera s bádenským domem „hloupou pohádkou, o které se až do současnosti vylilo mnoho inkoustu a jíž chce mnoho lidí věřit, zcela. odhalen v díle Otto Mittelstedta“ [113] . Dále dopisy velkovévodkyně, Karlovy matky, vydané knížetem Adalbertem Bavorským v roce 1951, podrobně popisují narození, nemoc a smrt dítěte. Informace v nich obsažené podle autora nenechají kámen na kameni z příběhu náhradního miminka [114] .
Francouzský badatel J. Le Nôtre, který se obecně přiklání k názoru „kasparistů“, připouští, že sám Hauser částečně poskytoval potravu pro fámy a odcizení kolem sebe, z poslušného, milujícího a pro každého pohodlného konformisty se stal vrtošivý, tvrdohlavý, neupřímný mladík, zkažená sláva, pozornost veřejnosti, drby o pověstném „královském“ původu a s finanční podporou lorda Stanhopea málo ceněné skromné měšťanské ctnosti [115] .
Testování DNA
Definitivní tečku za případem Kaspara Hausera bylo rozhodnuto udělat pomocí analýzy DNA , pro kterou byl v roce 1996 odebrán genetický materiál z krevních skvrn na spodcích, pravděpodobně patřících Kašparovi a nyní uložených v Ansbachském muzeu. Vzorek byl rozdělen na polovinu, jednu polovinu obdržel Ústav soudního lékařství na Univerzitě v Mnichově , druhou forenzní laboratoř v Birminghamu ( Anglie ). Krev k analýze poskytli dva potomci Stephanie Beauharnais v ženské linii. Jako metoda byla použita analýza mitochondriální DNA , přenášené na dítě pouze od matky. Všichni členové stejné rodiny, pocházející ze stejného ženského předka, tedy mají podobnou strukturu tohoto typu DNA. Výsledek byl negativní – pokud předpokládáme, že pantalony skutečně patřily Kašparovi, nemohl být příbuzný se Stephanií, velkokněžnou z Badenu [116] .
V roce 2002 se však objevila informace, že došlo k chybě a pantalony vůbec nepatřily norimberskému nalezenci. Rozhodli se pokus zopakovat, tentokrát vzali za základ vzorky genetického materiálu odebraného z klobouku, kalhot a pramene vlasů, dosud uložených v tzv. „Feuerbachově sbírce“. Odebráno bylo 6 vzorků, jejichž DNA se ukázala být navzájem shodná. Krev k analýze dala Astrid von Medinger, potomek Stephanie v ženské linii. Analýza byla provedena v Ústavu soudního lékařství v Münsteru pod vedením prof. B. Brinkmanna [117] . Výsledek byl pozitivní – řetězce DNA se shodovaly na 95 %. Pravděpodobnost, že Kaspar byl skutečně Stefaniin syn, je tedy velmi vysoká [118] , i když ne všichni badatelé s tímto výsledkem souhlasí a může být vyžadováno dodatečné ověření [119] .
Kaspar Hauser a " Mauglí děti "
Už za života Kašpara vyvolal jeho případ bouřlivé diskuse, názory na něj se rozcházely od bezvýhradného uznání pravosti jeho vzpomínek až po obvinění ze lži a přetvářky. Svědci jeho prvního vystoupení se mezi sebou nemohli shodnout, kdo je před nimi – „slabomyslný, blázen nebo nějaký divoch“. Doktor Proy, který nalezence vyšetřoval, ho jistě považoval za domorodce z lesa, živeného divokou zvěří. Feuerbach odmítl tento názor a poukázal na to, že na divocha Kašpar vykazoval příliš měkký a jemný charakter; také nejevil sebemenší známku nepříčetnosti nebo idiocie [120] . Podle Feuerbacha mohlo jít pouze o trestný čin proti osobnosti dítěte – opuštění bez pomoci a násilné uvěznění, za což by zločince, pokud by byl dopaden, trpěl podle tehdejších zákonů Bavorska přísným trestem [100] .
Spor o to, zda by měl být Kašpar přiřazen ke stejnému typu jako „Mauglí děti“, začal ve druhé polovině 19. století a skončil tím, že mezi nimi v polovině 20. století pevně zaujal své místo Kašpar Hauser [120 ] . Profesor Robert Zingg tedy ve své práci přiřadil tento případ druhé kategorii nalezenců – ponechaných bez pomoci a uvězněných (zatímco první byly děti vychované zvířaty) [121] .
Moderní badatelé nacházejí v chování Kaspara Hausera mnoho společného s chováním dětí, které byly vychovány zvířaty: Kamala a Amala , Victor z Aveyronu , Maria-Angelica a další, stejně jako děti vychované v uzamčení duševně nemocnými rodiči. Klasickým příkladem tohoto druhu je divoká dívka Jeanie . Podobnost jejího případu s příběhem Kašpara je speciálně rozebrána v díle Adriany Benzaken [122] . Německý vědec P. J. Blumenthal dokonce nazval knihu o takových dětech „Bratři Kaspara Hausera“ [123] . Kaspar Hauser i děti Mauglího měli ostrý zrak, sluch a čich. Stejně jako děti Mauglího ani Kašpar na začátku svého pobytu mezi lidmi nechápal význam vlastních slov a téměř bezmyšlenkovitě je opakoval, raději se vysvětloval spíše gesty a neartikulovanými zvuky. Mnoho Kašparových činů, přesně zaznamenaných na papír Daumerem a Binderem, se podobá reakcím dětí, které vyrostly ve zvířecí společnosti – potíže s pobytem mezi lidmi, potíže s přechodem na nové jídlo, tvrdohlavá touha vrátit se starý způsob života apod. Otázka rozvoje autismu v případě nucené izolace od lidské společnosti, ale na druhé straně je pozornost upřena na skutečnost, že zdivočelé dítě má silnou vazbu na zvířata nebo předměty spojené s vzpomínky z dětství - Kašpar to demonstroval i ve vztahu ke svým dřevěným koním [124] .
Při srovnávání Kašpara s divokými dětmi je však také markantní ostrý rozdíl, jehož vysvětlení se zatím nenašlo (kromě názoru skeptiků, že Kašpar Hauser byl zručný podvodník, který se účelově vydával za "divocha" zisku). Tento rozdíl spočívá v tom, že dosud známé Mauglího děti se zpravidla nedokážou přizpůsobit lidské společnosti a plně ovládnout řeč a dohnat v duševním vývoji své vrstevníky. Kašpar je v tomto případě výjimkou z pravidla. Tento rozdíl, zaznamenaný již za života „norimberského nalezence“, vysvětloval starosta Binder jako důsledek „ušlechtilého zrození“, jehož projevy nedokázala smazat ani léta strávená v nucené izolaci [125] . Feuerbach v tom raději viděl vrozené schopnosti. Moderní věda nechává tuto otázku otevřenou.
Pro psychologa, psycholingvistu, lékaře je případ Kaspara Hausera zajímavý i jako příležitost ke studiu interakce a vzájemného ovlivňování jazyka, paměti a osobnosti. Otázka vlivu nucené izolace v prvních letech na formování charakteru dítěte, která se v moderní vědě nazývá „syndrom Kaspara Hausera“, vyžaduje další studium. Nevyřešeny zůstávají i otázky vnějšího vlivu na paměť – jinými slovy možnost, že Kašparovy příběhy o dětství, vězení, snech atd. mu vštípil Binder a další, kteří se ze všech sil snažili rozptýlit závoj tajemství, který ho obklopil [ 126] .
Geoffrey Masson, kterému se v polovině 20. století podařilo najít Daumerův deník, který byl na základě informací obsažených v tomto deníku považován za ztracený, nastoluje problém ztráty paměti jako sublimaci vzpomínek na fyzické týrání, které zažil Kašpar ve vězení. [127] . John Money, autor knihy Syndrom Kaspara Hausera, dětský lékař , sexuolog , specialista na lékařskou psychologii, s ním souhlasí jen částečně a tvrdí, že nejde o sexuální násilí, ale o krutost a bezcitnost, o skutečné opuštění dítěte. Takové duševní trauma, jak se Mani domnívá, vede ke znatelnému zpoždění fyzického a duševního vývoje [128] . Martin Kitchen, opírající se o výsledky prvního rozboru DNA, podle kterých Kašpar nemohl být dědicem vévodů z Bádenu, zase naznačuje, že byl od narození slaboduchý, možná dítě náchylné k epileptickým záchvatům . , jehož duševně nemocní rodiče – nebo rodič – skutečně drželi zavřené v nějaké skříni a nakonec vyhodili, chtějíce se ho navždy zbavit [129] . Tak či onak zůstává mnoho otázek spojených s „norimberským nalezencem“ stále nezodpovězeno.
Odraz v umění
Hauserův neobvyklý osud se odrazil v mnoha dílech literatury a filmu, zejména ve sci-fi literatuře a kinematografii.
- Hans Andersen zmiňuje Kaspara Hausera ve své pohádce "Jak hezká!" ("Deilig!", 1859) jako příklad nevědomosti, popisující starší vdovu po úředníkovi [130] :
Tato žena byla neuvěřitelně vnímavá, ale také neuvěřitelně ignorantská - skutečný Kaspar Gauser v sukni.
- Paul Verlaine napsal jeho jménem báseň „Kaspar Gauser zpívá“ (1881), v níž se ztotožňuje s hrdinou [131] . Následně tyto básně zhudebnil a vícekrát provedl francouzský bard Georges Moustaki (1938-2013).
- V roce 1909 napsal Jakob Wassermann román Kaspar Hauser aneb lenost srdce založený na romantické verzi Hauserovy královské linie. Moderní badatelé píší [132] :
V Kasparu Hauserovi autor vynesl člověka s čistým srdcem, od přírody laskavý a ušlechtilý - jakousi verzi Aljoši Karamazova . S čistým, přímým vnímáním svého hrdiny Wasserman kontroluje dogmata náboženství, morálních institucí a lidských vztahů. Kašparovy prostoduché otázky matou a frustrují jeho učitele. Vhozen do víru života ho vyděsí obrovský a krutý svět, který se před ním otevřel. Protože si nedokázal zvyknout na lidi, na jejich morálku, filozofii, zůstává osamělý a nepochopený.
- V roce 1974 německý režisér Werner Herzog udělal z Kaspara Hausera hlavního hrdinu svého filmu „ Každý za sebe a Bůh proti všem “. Herzogova základní myšlenka je podobná Wassermannově:
Kaspar Hauser, příklad „ přirozeného vědomí “, které se však projevovalo až v kontaktu se společností, se v této společnosti stává jako lupa měnící optiku. Objasňuje konvenčnost lidských představ o světě. Být „člověk“ i „člověk oproštěný od zaujatého myšlení“... Kaspar Hauser nutí společnost, aby se bránila, včetně reakce konstruování a potlačování Druhého [133] .
- Píseň Kaspar Hauser (hudba - Wolfgang Heichel, text - Bernd Meinunger) byla zařazena na druhé studiové album "Rom" (1980) německé kapely Dschinghis Khan [134] .
- Píseň „Wooden Horse“ („Song Kaspara Hausera“) je na albu Suzanne Vega Solitude Standing (1987).
- Francouzský choreograf François Verret nastudoval balet Kaspar Concert podle Hauserova životopisu (1998).
- Klip německé kapely Rammstein Mutter vychází z příběhu Kašpara [135] .
- Kaspar Hauser (Moskva) je název ruské grunge rockové kapely [136] .
- „Dítě Norimberku“ je esej anglického spisovatele sci-fi Erica Franka Russella o životě a osudu Kaspara Hausera [137] .
- The Legend of Kaspar Hauser (2012) je černobílý surrealistický postmoderní westernový film režiséra Davida Manuliho s Vincentem Gallem a hudbou DJ Vitalica [138] .
- „Spálení Prospera. Wolves Unleashed (2012) – hlavní hrdina sci-fi románu Dana Abnetta se jmenuje Kaspar Hauser [139] .
- V roce 2013 instaloval renomovaný německý konceptuální umělec Ottmar Hörl 150 soch Kaspara Hausera v německém Ansbachu ke 180. výročí jeho úmrtí [140] .
Viz také
- ušlechtilý divoch
- Elizabeth Canningová
- Jeanie (divoké dítě)
- Železná maska
- Falešný Dmitrij I
- Ivan VI
- Fedor Kuzmich
Komentáře
- ↑ Různé zdroje nazývají ševce Weikhman (nebo Weikman ), žil ve stejné čtvrti, ale zdroj této informace zůstává neznámý.
- ↑ V originále - "not a kreuzer ".
- ↑ Není známo, zda se dochovaly původní dopisy a poznámky, ale jejich faksimilní reprodukce je uvedena v příloze německého vydání von Feuerbachovy knihy.
- ↑ Podle deníků prvního Kašparova učitele, doktora Daumera, nalezenec „neustále plakal osm dní a nocí“, není však známo, zda to byl důsledek nedůvěry a špatného zacházení ze strany policie, nebo důsledek šoku. náhlá změna prostředí, zvláště když Kašpar později často vykazoval známky těžké deprese.
- ↑ Další argument ve prospěch skutečnosti, že druhý dopis byl falešný, uvádí anglická badatelka Elizabeth Evansová. Faktem je, že 6. pluk lehké jízdy nebyl 17 let před objevením Kašpara v Norimberku umístěn a nedalo se dopředu předvídat, že tam bude v budoucnu.
- ↑ Byl otcem slavného německého filozofa Ludwiga von Feuerbacha , v Rusku známého tím , že část jeho myšlenek tvořila základ Marxova Kapitálu .
- ↑ Možná se von Feuerbachovy obavy ukázaly jako prorocké. Byl to pokus zahladit stopy, které později vedly k vraždě nalezence.
- ↑ V moderní psychologii je vášeň pro objednávání považována za jeden z příznaků autismu .
- ↑ Později se Dr. Daumerovi podařilo zjistit, o jakém „nechuti“ mluví přidáním několika kapek opia do vody . Kašpar po ochutnání nápoje prohlásil, že jde o „špatně chutnající vodu“, jako tomu bylo dříve.
- ↑ G. Lenotre, vlastním jménem fr. Louis Léon Théodore Gosselin , 1855-1935, francouzský historik, dramatik, člen Francouzské akademie (1932-1935).
- ↑ Stopu této rány zaznamenal během prvního zkoumání Kašpara Dr. Proy.
- ↑ Tyto „sny“ nebo vzpomínky mohly být také jedním z důvodů jeho smrti.
- ↑ Sám Kašpar tvrdil, že začaly mizet od doby, kdy byl nucen začít jíst maso.
- ↑ Le Nôtre píše, že hlas patřil jeho prvnímu bezejmennému opatrovníkovi-dozorci – „muži, který byl vždy s ním“. Toto tvrzení je však v rozporu s Feuerbachovým náznakem, že Kaspar Hauser jednal se svým podzemním žalářníkem vřele.
- ↑ Kaspar sám věřil, že se tak stalo „šest týdnů po pokusu o atentát“, ale o šest týdnů později již nebyl v Daumerově domě, a proto anglická badatelka Elizabeth Evansová připisuje tento incident dřívější době.
- ↑ Někteří lidé šli v tomto názoru ještě dál a ujistili se, že vrah, který ho napadl v Daumerově domě, také nikdy neexistoval.
- ↑ Stojí za zmínku, že pán ve své obsáhlé korespondenci s manželkou a dětmi nezmiňuje Caspara jediným slovem.
- ↑ Oba vychovatelé zanechali své zápisky svým potomkům. Meyerova „Zpráva“ a Hickelovy „Dopisy“ slouží jako dostatečná ilustrace atmosféry, ve které musel Kašpar v té době existovat.
- ↑ V jednom z rozhovorů s von Feuerbachem Kaspar přiznal, že je mu jedno, jestli jeho otec žije v paláci nebo v chýši, důležité bylo jen se s ním setkat.
- ↑ Elizabeth Evansová považuje Hickela za důvěrníka lorda Stanhopea, plně zasvěceného do jeho plánů.
- ↑ V zásadě není vyloučena varianta duševně vyšinutého žalářníka. Moderní věda takové příklady zná. Takže dívku Gini od narození držel její šílený otec v kleci. To ale nepopírá von Feuerbachův závěr o vysoké hodnosti zločinců, protože pro chudé by to byl po mnoho let nedosažitelný luxus. Také podle Kasparova vyprávění byl „muž, se kterým vždy byl“, naprosto rozumný.
- ↑ Teoreticky nelze slevit z megalomanského maniaka , který se z ješitnosti chtěl zbavit slavného a slavného dítěte. Avšak dovednost, s jakou byly všechny stopy zločinu skryty, dává spíše za pravdu von Feuerbachovi.
- ↑ Von Feuerbach ve svých pamětech naznačil, že to mohl být kněz nebo mnich, který se nebál riskovat svůj život, aby zachránil dítě.
- ↑ Napoleon Bonaparte učinil z Badenu velkovévodství v roce 1806.
- ↑ Takové incidenty jsou typické pro blízce příbuzná manželství. V takových případech sice dívky přežívají častěji, ale o nějakém blízkém vztahu v tomto případě nebyla řeč.
- ↑ Kašparovy sny byly někdy zmatené a zjevně nepravděpodobné. Tak se mu zdálo, že asi ve 14 letech má učitele a jeho otec, který ho přivedl do třídy, mu hrozil trestem, pokud se Kašpar nebude učit dostatečně pilně. Při jiné příležitosti se mu zdálo, že nad ním jeho matka ronila slzy a říkala mu „Gottfried“ (trval na tom, že to nebyla žena, která ho vedla k fontáně a stála vedle bílého kapesníku).
- ↑ Masson se domnívá, že toto falešné jméno by mohlo být anagramem slov „jeho syn Caspar“. Elizabeth Evansová, jdouc ještě dále, navrhla, že jméno, napsané nečitelným rukopisem, bylo špatně přečteno, ve skutečnosti byl list napsán Hares Sprauka - jinými slovy anagram původního Kaspara Hausera.
- ↑ Elizabeth Evansová spojuje tuto událost s nevyřešenou vraždou mnicha z Hochsalu, který byl v té době nalezen mrtvý na cestě, ale nic z toho, co bylo u něj, nechybělo.
- ↑ Von Feuerbach také mluví o tomto důkazu, ale považuje ho za nedůvěryhodný.
- ↑ Kdyby se to stalo v Anglii, vévodkyně poznamenává, že ne bez jedu, s nešťastníkem by se nezacházelo tak krutě.
- ↑ Tento bod je opravdu nejasný, v některých publikacích se píše, že se pokusili Kašparovi podříznout hrdlo, v jiných - že řez byl skutečně na jeho čele.
- ↑ Vévodkyně se domnívá, že sousedovo svědectví se týkalo náhodného tuláka a muž, který si umyl ruce v kbelíku s vodou, vůbec nepřipomínal vraha popsaného Kašparem.
- ↑ Vévodkyně píše, že existuje dopis od Daumera, ve kterém si stěžuje, že Kašpar ztratil svou naivitu, ale tato informace vyžaduje ověření; jako ve většině knih věnovaných Kašparovi jsou některé informace převzaty odněkud neznámo a nejsou potvrzeny zdroji, nebo jsou zdroje neznámé.
Poznámky
- ↑ 1 2 Kaspar Hauser // Encyclopædia Britannica
- ↑ 1 2 3 Feuerbach, 1985 , str. čtrnáct.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 13.
- ↑ 1 2 Le Nôtre, 1911 , str. 93.
- ↑ 1 2 3 Le Nôtre, 1911 , str. 94.
- ↑ 1 2 Feuerbach, 1985 , s. patnáct.
- ↑ 1 2 Feuerbach, 1985 , s. 16.
- ↑ 1 2 3 Le Nôtre, 1911 , str. 95.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 17.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 19-20.
- ↑ Masson, 1996 , s. 80-81.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 30-35.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 36.
- ↑ 1 2 3 Masson, 1996 , s. 5.
- ↑ 12 Masson , 1996 , s. 212.
- ↑ 12 Masson , 1996 , s. 6.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 35-36.
- ↑ 1 2 Feuerbach, 1985 , s. 62.
- ↑ Evans, 1892 , str. 22.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 22.
- ↑ 1 2 Torrent, Meichler, 2003 , str. 69.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 25.
- ↑ 1 2 Feuerbach, 1985 , s. 26.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 52.
- ↑ Masson, 1996 , s. 5-6.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 57.
- ↑ 1 2 Feuerbach, 1985 , s. 55.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 56.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 27.
- ↑ 1 2 Feuerbach, 1985 , s. 29.
- ↑ 1 2 Feuerbach, 1985 , s. třicet.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 31.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 32.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 49-55.
- ↑ 1 2 Feuerbach, 1985 , s. 61.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 54.
- ↑ 1 2 3 Le Nôtre, 1911 , str. 97.
- ↑ Leonhard, 1970 , s. 229.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 37.
- ↑ Torrent, Meichler, 2003 , str. 20-25.
- ↑ 1 2 Torrent, Meichler, 2003 , str. 25.
- ↑ Torrent, Meichler, 2003 , str. 26.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 42.
- ↑ 12 Masson , 1996 , s. 5-10.
- ↑ Masson, 1996 , s. deset.
- ↑ Evans, 1892 , str. 44.
- ↑ 12 Evans , 1892 , s. 46-48.
- ↑ Evans, 1892 , str. 47.
- ↑ Evans, 1892 , str. 48.
- ↑ 12 Masson , 1996 , s. patnáct.
- ↑ 1 2 3 4 5 Le Nôtre, 1911 , str. 98.
- ↑ Evans, 1892 , str. 58-59.
- ↑ Evans, 1892 , str. 59.
- ↑ Evans, 1892 , str. 60.
- ↑ 1 2 3 Feuerbach, 1985 , str. 64.
- ↑ Evans, 1892 , str. 46.
- ↑ Evans, 1892 , str. 54.
- ↑ Masson, 1996 , s. čtrnáct.
- ↑ Masson, 1996 , s. 17.
- ↑ Evans, 1892 , str. 77.
- ↑ 12 Evans , 1892 , s. 78.
- ↑ Evans, 1892 , str. 80.
- ↑ Evans, 1892 , str. 81.
- ↑ 12 Evans , 1892 , s. 83.
- ↑ 1 2 3 Evans, 1892 , str. 86.
- ↑ Masson, 1996 , s. osmnáct.
- ↑ Evans, 1892 , str. 88.
- ↑ 12 Evans , 1892 , s. 89.
- ↑ Evans, 1892 , str. 87.
- ↑ Evans, 1892 , str. 93.
- ↑ Evans, 1892 , str. 96.
- ↑ Evans, 1892 , str. 95.
- ↑ Evans, 1892 , str. 98.
- ↑ Evans, 1892 , str. 99.
- ↑ Evans, 1892 , str. 100-101.
- ↑ 12 Evans , 1892 , s. 101.
- ↑ Evans, 1892 , str. 102.
- ↑ Evans, 1892 , str. 103.
- ↑ Evans, 1892 , str. 102-104.
- ↑ Evans, 1892 , str. 104.
- ↑ Le Nôtre, 1911 , str. 99-100.
- ↑ Le Nôtre, 1911 , str. 100.
- ↑ Le Nôtre, 1911 , str. 100-101.
- ↑ Evans, 1892 , str. 105.
- ↑ Evans, 1892 , str. 107.
- ↑ 1 2 3 Evans, 1892 , str. 116.
- ↑ Evans, 1892 , str. 121.
- ↑ Evans, 1892 , str. 119.
- ↑ Evans, 1892 , str. 120.
- ↑ Evans, 1892 , str. 120-122.
- ↑ Evans, 1892 , str. 122.
- ↑ Evans, 1892 , str. 123-124.
- ↑ Evans, 1892 , str. 124.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 101.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 104-105.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 105.
- ↑ 1 2 Feuerbach, 1985 , s. 106.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 107.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 108-109.
- ↑ 1 2 Feuerbach, 1985 , s. 109.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 110-112.
- ↑ 1 2 3 Feuerbach, 1985 , str. 112.
- ↑ Feuerbach, 1985 , s. 115.
- ↑ Evans, 1892 , str. 4-5.
- ↑ 12 Evans , 1892 , s. 5.
- ↑ Masson, 1996 , s. 197-198.
- ↑ Masson, 1996 , s. 200
- ↑ 12 Masson , 1996 , s. 36.
- ↑ Masson, 1996 , s. 35.
- ↑ 1 2 3 4 Catherine Lucy Wilhelmina Powlett Cleveland (vévodkyně z). Skutečný příběh Kaspara Hausera z oficiálních dokumentů . Catherine Lucy Wilhelmina Powlett Cleveland (vévodkyně). — 112p.
- ↑ Otto Mittelstadt. Kaspar Hauser und sein badisches Prinzenthum . — Heidelberg, 1876.
- ↑ Andrew Lang. Záhada Kaspara Hausera // Historické záhady. — 1905.
- ↑ Fritz Trautz. Zum Problem der Persönlichkeitsdeutung: Anläßlich das Kaspar-Hauser-Buches von Jean Mistler // Francia 2. - 1974. - S. 723.
- ↑ Adalbert Prinz von Bayern. Königin Caroline von Bayern a Kaspar Hauser (Němec) // Der Zwiebelturm. - 1951. - S. 102-107, 121-128 .
- ↑ Le Nôtre, 1911 , str. 99.
- ↑ G. M. Weichhold, G. E. Bark, W. Korte, W. Eisenmenger, K. M. Sullivan. Analýza DNA v případě Caspara Hausera // Inf. J. Legal Med. - 1998. - Vydání. 11 . - S. 287-291. (nedostupný odkaz)
- ↑ Dr. phil. Rudolf Biedermann. Kaspar Hauser était bel et bien prince héritier de la famille de Bade (nedostupný odkaz) (10. ledna 2002). Získáno 30. prosince 2011. Archivováno z originálu 4. února 2012.
- ↑ Brian Haughton. Kaspar Hauser - An Unsolved Mystery 3. Získáno 30. prosince 2011. Archivováno z originálu 4. února 2012.
- ↑ Terry Boardman. Pokračující boj za pravdu o dítěti Evropy . Získáno 30. prosince 2011. Archivováno z originálu 4. února 2012.
- ↑ 1 2 Benzakén, 2010 , str. 253.
- ↑ JAL Singh, RM Zingg. L'homme en friche de l'enfant-loup od Kaspara Hausera. - Bruxelles: Éditions Complexe, 1980. - S. 268-269. — 375 str. - ISBN 2-87027-038-0 .
- ↑ Benzaquen, 2010 , str. 251.
- ↑ Alexandr Volkov. Muž mezi lesem a vlkem . Staženo: 30. prosince 2011.
- ↑ Benzaquen, 2010 , str. 59.
- ↑ Benzaquen, 2010 , str. 254.
- ↑ Benzaquen, 2010 , str. 255.
- ↑ Masson, 1996 , s. 65.
- ↑ Benzaquen, 2010 , str. 256.
- ↑ Kuchyně Martina. Kaspar Hauser, dítě Evropy . - NY: Palgrave Macmillan, 2001. - S. 192-193 . — 257p. — ISBN 0333962141 .
- ↑ Andersen G. H. Všechny příběhy Hanse Christiana Andersena. — M.: Algorithm , 2021. — S. 539.
- ↑ Verlaine, Paul. Kaspar Gauser zpívá (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 30. prosince 2011. Archivováno z originálu 27. května 2014.
- ↑ N. S. Pavlova, L. M. Yurieva. Realističtí spisovatelé: (Německá literatura přelomu 19. a 20. století) . Staženo: 30. prosince 2011.
- ↑ Natalya Samutina. Rainer Werner Fassbinder a Werner Herzog. Evropský člověk: Cvičení z antropologie . Staženo: 30. prosince 2011.
- ↑ Text STEPPENWIND
- ↑ Rammstein - Making of Mutter
- ↑ Bushueva S. Ruský rock. Malá encyklopedie. - M. : LEAN-ANTAO, 2001. - S. 207-208. — ISBN 5-85929-068-3 .
- ↑ Eric Frank Russell „Dítě z Norimberku“ . Staženo: 16. března 2012.
- ↑ Legenda o Kašparu Hauserovi . Kinopoisk .
- ↑ Prospero Burns . Warhammer 40k Wiki . Staženo: 13. prosince 2020.
- ↑ Mal Kaspar Hauser - Freiluft-Ausstellung in Ansbach eröffnet
Literatura
- Gauser, Kaspar // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
- Anselm von Feuerbach. Kaspar Hauser ou exemple de la crime contre de l'ame de l'homme = Kaspar Hauser oder Beispiel eines Verbrechens am Seelenleben eines Menschen (Ansbach 1832). - Paris: Vertiges Publications, 1985. - 125 s. — ISBN 2-86896-014-6 .
- Adriana S. Benzaquenová. Setkání s divokými dětmi. Pokušení a zklamání ve studiu lidské povahy. — Mtl: Mc. Gill Queen's University Press, 2010. - 393 s. — ISBN 0-7735-2972-1 .
- Jeffrey Moussaieff Masson. Ztracený princ, nevyřešené tajemství Kaspara Hausera. - NY: divize Free Press A společnosti Simon and Schuster Inc, 1996. - 254 s. — ISBN 0-684-82296-2 .
- Elizabeth E Evansová Příběh Kašpara Hausera z autentických záznamů. - Londýn: Sean Sonnenschein, 1892. - 188 s.
- Baron v. Artin. Kašpar Hauser. Des Rathsels Lösung. - 2. vyd. — Curych, 1892.
- Karla Leonharda. Kaspar Hauser und die moderne Kenntnis des Hospitalismus (německy) // Confinia Psychiatrica. - 1970. - H. 3 (13) . — ISSN 0010-5686 . — PMID 4940483 .
- Petr Tradowski. Kaspar Hauser aneb boj o Ducha. - Kaluga: Spiritual Knowledge, 2001.
- Le Nôtre J. Tajemství Kaspara Gausera. Historická esej // Nové slovo. - Petrohrad. : Birzhevye Vedomosti, 1911. - svazek 3 . - S. 93-101 .
- hrabě Fleury. Drames de l'histoire. Mesdames de France přívěsek l'emigration. Madame de Lavalette. Gaspard Houser. — edice deuxieme. - Paříž, 1903.
- Jean Torrent, Luc Meichler. Crits de et sur Kaspar Hauser. - Paříž: C. Bourgois, 2003. - S. 20-25. — 440p. — ISBN 2-267-01677-X .
Odkazy
- Sergej Stěpanov. Dvakrát se narodil, dvakrát zabil (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 3. ledna 2012. Archivováno z originálu 4. února 2012.
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||