Tabula rasa

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 25. října 2020; kontroly vyžadují 13 úprav .

Tábula rása (z  latiny  -  „prázdná břidlice“, vyslovováno tabula rasa (klasika), tabula raza (podle italské, německé tradice)) je latinská fráze , která se používá k označení epistemologické teze, že jedinec se rodí člověk. bez vrozeného nebo zabudovaného mentálního obsahu, tedy čistého, jeho zdroj vědění je zcela postaven ze zkušenosti a smyslového vnímání vnějšího světa. Epistemologičtí zastánci tabula rasa nesouhlasí s doktrínou innatismu , podle níž se mysl již rodí s určitými znalostmi. Zastánci teorie tabula rasa v debatě o sociogenetismu či biogenetismu zpravidla preferují výchovnou stránku , pokud jde o aspekty osobnosti, sociální a emocionální chování, znalosti, mysl.

Postupem času význam této fráze získal obrazný sekundární význam „od nuly“, odkazující na události, pocity, filozofii.

Filosofie

Starověká řecká filozofie

V západní filozofii pojem tabula rasa sahá až ke spisům Aristotela  – srovnání mysli s voskovanou psací deskou , která se používala již ve starověkém Řecku , se objevuje v eseji „ O duši “ [1] . V jedné z nejslavnějších pasáží tohoto pojednání píše, že:

Nezbavili jsme se problému interakce zahrnující společný prvek, když jsme řekli, že mysl je v určitém smyslu potenciálně myslitelná, ačkoli ve skutečnosti není ničím, dokud nemyslí sama? Mělo by to být to, co si myslí, stejně jako můžete říci, že symboly jsou na tabletu, na kterém ještě není nic napsáno: to se děje s myslí.

Tato myšlenka byla dále rozvinuta ve starověké řecké filozofii stoickou školou. Stoická epistemologie zdůrazňuje, že mysl je zpočátku prázdná, ale získává znalosti, když je vystavena vnějšímu světu. [2] Doxograf Aetius shrnuje tento názor takto: "Když se člověk narodí, stoikové říkají, že má řídící část své duše jako kus papíru připravený k psaní." [3] Diogenes Laertius připisuje podobnou víru stoickému Zenónovi z Citie , když v Životech a názorech významných filozofů píše, že: [4]

Vnímání je opět otisk vytvořený v mysli; její jméno je vhodně vypůjčeno z voskových otisků pečetí; a dělí vnímání na srozumitelné a nepochopitelné: na srozumitelné, které nazývají kritériem faktů a které je produkováno skutečným předmětem, a proto tomuto předmětu zároveň odpovídá; Nepochopitelné, které nemá žádný vztah k žádnému skutečnému předmětu, nebo, má-li nějaký vztah, který mu neodpovídá, je pouze vágní a nezřetelnou reprezentací.

U starých Římanů v přeneseném slova smyslu tabula rasa znamenalo prázdné místo a výraz „udělat z něčeho tabula rasa“ – „redukovat něco na nic“. V přeneseném slova smyslu - čistá, oškrábaná deska, tedy prázdná deska.

Avicenna (XI století)

V 11. století byla teorie tabula rasa jasněji vyvinuta perským filozofem Avicennou ( arabsky Ibn Sina ). Tvrdil, že „lidský intelekt při narození připomínal tabula rasa , čistou možnost, která se aktualizuje prostřednictvím vzdělání a je známá“. Podle Avicenny se tedy znalosti získávají „ empirickou obeznámeností s předměty v tomto světě, z nichž se abstrahují univerzální pojmy“, která se rozvíjí pomocí „ sylogistické metody reflexe ; pozorování vedou k výrokovým výrokům, které, když jsou sestaveny, vedou k dalšímu abstraktní pojmy“. Dále tvrdil, že samotný intelekt „má úrovně rozvoje statického/materiálního intelektu (al-'aql al-hayulani), že potenciály mohou získat znalosti pro aktivní intelekt (al-'aql al-fa'il), stav lidského intelektu v kombinaci s dokonalým zdrojem poznání." Myšlenku, že lidský intelekt při narození je „nepopsaný list“, vyjadřuje zejména Avicenna [5]

Ibn Tufayl (XII. století)

Ve 12. století demonstroval andalusko -islámský filozof a spisovatel Ibn Tufail (na Západě známý jako Abubaser nebo Ebn Tophail ) teorii tabula rasa jako myšlenkový experiment ve svém arabském filozofickém románu Hay ibn Yaqzan , ve kterém líčí vývoj divoká dětská mysl "od tabula rasa k mysli dospělého v naprosté izolaci od společnosti" na pustém ostrově pouze prostřednictvím zkušenosti .

Latinský překlad jeho filozofického románu s názvem Philosophus Autodidactus, který vydal Edward Pocock v roce 1671, ovlivnil formulaci tabula rasa Johna Locka v Eseji o lidském porozumění . [6]

Akvinského (13. století)

Ve 13. století přinesl svatý Tomáš Akvinský myšlenky Aristotela a Avicenny do popředí křesťanského myšlení . [7] Tyto představy byly v příkrém rozporu s dříve myšlenými platónskými představami o lidské mysli jako o entitě, která existovala někde v nebi, než byla seslána dolů, aby se připojila k tělu zde na Zemi (viz Platónské Phaedo a omluva , jakož i další). Svatý Bonaventura (také 13. století) byl jedním z nejnásilnějších intelektuálních odpůrců Akvinského, který nabízel některé z nejsilnějších argumentů pro platónskou myšlenku rozumu.

Fortescue (15. století)

Pozdně středověký anglický právník Sir John Fortescue ve svém díle Chvála anglických zákonů (kapitola VI.) považuje za samozřejmý pojem tabula rasa a zdůrazňuje jej jako základ potřeby výchovy mládeže obecně, a zvláště pak mladí princové:

Proto, princi, dokud jsi mladý a tvá mysl je jako prázdný list , vtiskni mu tyto věci, aby na něj v budoucnu nepůsobily příjemnější obrazy menší hodnoty.

Locke (17. století)

Latinské sousloví tabula rasa se stalo široce známým díky anglickému filozofovi Johnu Lockovi , který převzal dědictví předchozí filozofické tradice a použil tento termín ke kritice teorie vrozených idejí ve svém pojednání „ An Experience of Human Understanding “ (1690) [ 8] . Takže koncept Tabula rasa použil anglický filozof John Locke v „Essay on Human Understanding“ [8] [9] :

Předpokládejme, že mysl je takříkajíc bílým papírem bez jakýchkoli známek nebo nápadů. Ale jak je získá? Odkud bere onen [jejich] obrovský fond, který činorodá a bezmezná lidská fantazie čerpala s téměř nekonečnou rozmanitostí? Kde bere všechen materiál uvažování a znalostí? Na to odpovídám jedním slovem: ze zkušenosti [10] .

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Předpokládejme tedy, že mysl je, jak říkáme, bílý papír, bez všech znaků, bez jakýchkoliv nápadů; jak se to zařídí? Odkud pochází ten obrovský obchod, který na něj namalovala rušná a bezmezná lidská fantazie s téměř nekonečnou rozmanitostí? Odkud má všechny materiály rozumu a vědění? Na to odpovídám jedním slovem, ze zkušenosti [11] .

V Lockově filozofii byla tabula rasa teorií, že při narození je (lidská) mysl „prázdným štítem“ bez pravidel zpracování dat a že data se přidávají a pravidla zpracování se tvoří pouze na základě smyslové zkušenosti. Toto pojetí je ústřední pro Lockův empirismus ; slouží jako výchozí bod pro Lockeovo následné vysvětlení (v knize II, Esej o lidském porozumění) jednoduchých a složitých myšlenek.

V Lockeově chápání tabula rasa znamenala, že mysl člověka se rodí prázdná, a také zdůrazňuje svobodu lidí vytvořit si vlastní duši . Jednotlivci si mohou svobodně určit obsah svého charakteru, ale základní identitu jako příslušníka lidského druhu nelze změnit. Tato domněnka svobodného, ​​autorského rozumu v kombinaci s neměnnou lidskou přirozeností vede k Lockově doktríně „přirozených“ práv.

Freud (19. století)

Termín tabula rasa je používán v psychoanalýze Sigmunda Freuda . Freud vylíčil osobnostní rysy jako bytí formované rodinnou dynamikou ( Oidipův komplex ). Freudovy teorie naznačují, že lidé nemají svobodnou vůli , genetický vliv na lidskou osobnost je minimální a hlavním parametrem, který určuje lidský vývoj, je výchova.

20. století

Koncept tabula rasa se stal populárním ve společenských vědách ve dvacátém století. Rané myšlenky eugeniky naznačovaly, že lidská inteligence silně koreluje se společenskou třídou , ale později byly tyto požadavky odmítnuty a řeči, že geny (nebo jednoduše „krev“) určují charakter člověka, se staly rasistickými . V 70. letech 20. století začali učenci jako John Money vnímat genderovou identitu spíše jako sociálně konstruovanou než geneticky podmíněnou [12] .

Věda

Psychologie a neurovědy

Psychologové a neurovědci prokázali, že zpočátku je celá mozková kůra naprogramována a organizována tak, aby zpracovávala smyslové informace, řídila motorické akce, regulovala emoce a reflexní odezvu (za předem stanovených podmínek). [13] Tyto naprogramované mechanismy v mozku pak působí tak, že se učí a zlepšují schopnosti těla. [14] [15] Například psycholog Steven Pinker prokázal, že na rozdíl od psaného jazyka je mozek „naprogramován“ tak, aby spontánně vnímal mluvený jazyk. [16]

Menšina psychologů a neurovědců však tvrdila, že mozek je pouze tabula rasa pro určité chování. Například pokud jde o schopnost získat obecné i specifické typy znalostí nebo dovedností, Howe namítal existenci vrozeného [17] Existují také neurologické studie specifických funkcí učení a paměti, jako Carla Lashleyho o hromadných akcích a postupných interakčních

Důležitý důkaz proti modelu mysli tabula rasa pochází z Psychogenetiky , zejména ze studií dvojčat a adopcí (viz níže). To ukazuje na silný genetický vliv na osobní vlastnosti, jako je IQ , alkoholismus , genderová identita a další rysy. [16] Je důležité poznamenat, že multidimenzionální studie ukazují, že různé schopnosti mysli, jako je paměť a rozum, jsou odděleny podél genetických hranic. Kulturní univerzálie, jako jsou emoce a relativní odolnost psychologické adaptace na náhodné biologické změny, také podporují základní biologické mechanismy ve vědomí. [osmnáct]

Sociální "přednastavená" hypotéza

Studie dvojčat poskytla důležitý důkaz proti modelu mysli tabula rasa , zejména sociálnímu chování . Social Preset Hypothesis (také neformálně známá jako „sociální programování“) se týká ontogeneze sociální interakce.Teorie zpochybňuje predispozici k sociálně orientovanému jednání již před narozením. Studie této teorie ukazují, že novorozenci se rodí na svět s jedinečným genetickým spojením, které jim umožňuje být společenskými. [19]

Nepřímé důkazy podporující hypotézu sociálního předurčení lze nalézt ve studiu chování novorozenců. Bylo zjištěno, že novorozenci, dokonce i hodiny po narození, jsou připraveni na sociální interakci . Tato ochota se projevuje v napodobování výrazů obličeje. Takto pozorované chování nelze připisovat žádné současné formě socializace nebo sociálnímu konstrukcionismu . S největší pravděpodobností novorozenci dědí sociální chování a identitu do určité míry prostřednictvím genetiky . [19]

Hlavní důkazy pro tuto teorii pocházejí ze studií těhotenství dvojčat. Hlavním argumentem je, že pokud existuje sociální chování , které je zděděno a vyvinuto před narozením, pak by se u plodů dvojčat mělo očekávat, že se před narozením zapojí do nějaké formy sociální interakce . Deset plodů tak bylo analyzováno v průběhu času pomocí ultrazvukových metod. S použitím kinematické analýzy výsledky experimentu ukázaly, že dvojčata spolu budou interagovat delší dobu a častěji, jak těhotenství postupuje. Vědci došli k závěru, že provádění pohybů mezi dvojčaty nebylo náhodné, ale účelové. [19]

Sociální přednastavená hypotéza se ukázala jako správná: [19]

Hlavním úspěchem této studie je prokázání toho, že sociální aktivity jsou vykonávány již ve druhém trimestru gestačního věku. Počínaje 14. týdnem gestačního věku plod dvojče plánuje a provádí pohyby, které jsou na něj specificky zaměřeny. Tyto údaje nás nutí předcházet vzniku sociálního chování : když to kontext umožňuje, jako v případě dvojčat, akce zaměřené na ostatní jsou nejen možné, ale mají také přednost před akcemi zaměřenými na sebe.

Počítačová věda

V umělé inteligenci se tabula rasa týká vývoje autonomních agentů s mechanismem uvažování a plánování k dosažení svého cíle, ale bez „zabudované“ znalostní báze o jejich prostředí. Jsou tedy prázdným listem.

Ve skutečnosti mají autonomní agenti počáteční sadu dat nebo znalostní báze, ale nemohou být neměnní, jinak to bude bránit autonomii a heuristickým schopnostem. I když je soubor dat prázdný, lze obvykle namítnout, že mechanismy uvažování a plánování jsou vestavěné zkreslení. Záměrně či neúmyslně tam umístil lidský designér a popírá tak pravého ducha tabula rasa . [dvacet]

Analyzátor programovacího jazyka ( např. LR(1) , LALR(1) nebo SLR(1) ) lze považovat za speciální případ tabula rasa , protože je navržen tak, aby akceptoval jakýkoli z potenciálně nekonečné množiny programů zdrojového jazyka v rámci jeden programovací jazyk a na výstup buď dobrá analýza analýzy programu, nebo dobrý překlad programu do strojového jazyka, což znamená buď úspěch , nebo alternativně selhání a nic jiného. "Zdrojová datová sada" je sada tabulek, které jsou obvykle generovány mechanicky analyzátorem generátoru tabulek, obvykle z BNF reprezentace zdrojového jazyka, a je "tabulkovou reprezentací" jediného programovacího jazyka.

AlphaZero dosáhl nadlidského výkonu v různých deskových hrách pomocí samořízené hry a posílení učení tabula rasa , což znamená, že neměl přístup k lidským hrám ani pevně zakódované lidské znalosti o jakékoli hře, pouze pravidla hry. [21]

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Aristoteles . O duši. III, 4. 429b30-430a5.
  2. ↑ Barzell Jeffrey. Spekulativní gramatika a teorie stoického jazyka ve středověkém alegorickém vyprávění: Od Prudentia po Alana z Lille: [ eng. ] . — Routledge, 11. června 2014. — S. 18–9.
  3. ↑ Herman Alexander Diels a Walter Kranz , 4.11, jak je citováno v Anthony Long a David Sedley. 1987. "Stoicismus." str. 163-431 in The Hellenistic Philosophers 1. Cambridge, MA: Cambridge University Press . doi : 10.1017/CBO9781139165907.004 . p. 238.  (anglicky)
  4. ↑ Diogenes Laertes , vii. 43-46
  5. ↑ Rizvi, Sajjad H. 2006. " Avicenna/Ibn Sina (CA. 980–1037) Archived 3 July 2009 at the Wayback Machine ." Internetová encyklopedie filozofie .  (Angličtina)
  6. ↑ Russell, GA 1994. "Vliv Philosophus autodidactus: Pocockes, John Locke a společnost přátel." str. 224–62 v „Arabickém“ zájmu přírodních filozofů v Anglii sedmnáctého století , editoval GA Russell. Leiden: Brill Publishers, ISBN 90-04-09459-8 . (Angličtina)
  7. ↑ González, Orestes J. 2019. Actus Essendi a zvyk prvního principu u Tomáše Akvinského . Einsiedler Press. ISBN 978-0-578-52217-3  _
  8. ↑ 1 2 Tabula Rasa // Strunino - Tichoretsk. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1976. - S. 162. - ( Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / šéfredaktor A. M. Prochorov  ; 1969-1978, v. 25).
  9. ↑ Růžovější, 2018 , 19.
  10. ↑ John Locke. Dílo ve 3 svazcích / Ed.: I. S. Narsky , A. L. Subbotin ; Ed. I t., ed. vstoupit. články a poznámky. I. S. Narsky; Za. z angličtiny. A. N. Savina . - M . : Thought , 1985. - T. I. - S. 154. - (Filosofické dědictví. T. 93).
  11. ↑ John Locke. Kniha 2. Kapitola I. § 2. // Esej o lidském porozumění . — 25. vydání. - Londýn , 1825. - S. 51.
  12. ↑ Peníze, John a Patricia Tuckerovi. (1975). Sexuální podpisy na tom, že je muž nebo žena. Little Brown & Co. . — ISBN 0-316-57825-8 .
  13. ↑ Rakic ​​​​P. (červenec 1988). „Specifikace oblastí mozkové kůry“. věda _ _ ]. 241 (4862): 170-6. Bibcode : 1988Sci...241..170R . DOI : 10.1126/science.3291116 . PMID  3291116 .
  14. ↑ Nir Kalisman; Gilad Silberberg; Henry Markram (leden 2005). „Neokortikální mikroobvod jako tabula rasa“ . Proč. Natl. Akad. sci. USA [ anglicky ] ]. 102 (3): 880 5. Bibcode : 2005PNAS..102..880K . DOI : 10.1073/pnas.0407088102 . PMC  545526 . PMID  15630093 .
  15. ↑ Le Bé JV, Markram H; Markram (srpen 2006). „Spontánní a vyvolané synaptické přepojení v neonatálním neokortexu“ . Proč. Natl. Akad. sci. USA [ anglicky ] ]. 103 (35): 13214-9. Bibcode : 2006PNAS..10313214L . DOI : 10.1073/pnas.0604691103 . PMC  1559779 . PMID  16924105 .
  16. ↑ 1 2 Steven Pinker . Blank Slate. New York: Tučňák. 2002.
  17. ↑ MJ Howe, JW Davidson a JA Sloboda. (1998). Vrozené vlohy: realita nebo mýtus? Archivováno 3. prosince 2013 na Wayback Machine Behavioral and Brain Sciences|Behav. mozek. sci. , 21 , 399-407; diskuse 407–42.  (Angličtina)
  18. ↑ Diamond Milton, Sigmundson HK (1. března 1997). „Změna pohlaví při narození“. Archiv dětského a dorostového lékařství ]. 151 (3): 298-304. DOI : 10.1001/archpedi.1997.02170400084015 . PMID  9080940 .
  19. ↑ 1 2 3 4 Castiello Umberto; Becchio Cristina; Zoia Stefania; Nelini Christian; Sartori Luisa; Blason Laura; D'Ottavio Giuseppina; Bulgheroni Maria; Gallese Vittorio; Rustichini Aldo (7. října 2010). „Wired to Be Social: Ontogeneze lidské interakce“ . PLOS ONE _ ]. 5 (10): e13199. Bibcode : 2010PLoSO...513199C . doi : 10.1371/journal.pone.0013199 . PMC 2951360 . PMID20949058 . _  
  20. ↑ Soubory žargonu: „Sussman dosáhl osvícení“ Archivováno 10. ledna 2021 na Wayback Machine , viz také Hacker koan : Uncarved block  
  21. ↑ Silver, David, Thomas Hubert, Julian Schrittwieser, Ioannis Antonoglou a kol. 2017. " Zvládnutí šachů a šógi pomocí samohry s obecným výukovým algoritmem posilování archivováno 8. prosince 2017 na Wayback Machine ." arXiv : 1712.01815 cs.AI Archivováno 8. března 2021 na Wayback Machine .  (Angličtina)

Literatura

  • Yu. S. Tsybulnik. Okřídlené latinské výrazy. — M .: AST , 2003. — S. 65. — 830 s. - 5000 výtisků.  — ISBN 5-17-016376-2 ..
  • Stephen Pinker. Prázdná stránka. Lidská přirozenost. Kdo a proč ji dnes odmítá poznat = Steven Pinker. Prázdná břidlice: Moderní popření lidské přirozenosti. - M . : Alpina Literatura faktu, 2018. - 608 s. — ISBN 978-5-91671-783-9 .
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 Filosofie vědomí
Filozofové
teorie
Koncepty
myšlenkové experimenty
jinýFilozofie umělé inteligence