| Shailaputri | |
|---|---|
| Jeden z Navadurgů | |
| Mytologie | indický |
| Podlaha | ženský |
| Otec | Himavan |
| Matka | Menawati |
| Bratři a sestry | Mainak , Ganga , Ragini |
| Manžel | Shiva |
| Mantra |
ॐ देवी शैलपुत्र्यै नम वंदे चंद्रार्धकृतशेखराम चंद्रार्धकृतशेखराम | || . || |
| Identifikace | Parvati |
Shailaputri ( skt . शैलपुत्री) je dcerou horského krále Himavata a projevem hinduistické bohyně matky Durgy . [1] Je první Navadurgou , uctívanou v první den Navaratri a reinkarnací bohyně Sati . Je také formou Parvati . [2] [3]
Bohyně Shailaputri ( Parvati ) je zobrazena se dvěma pažemi a půlměsícem na čele. V pravé ruce drží trojzubec a v levé lotosový květ. Jezdí na býkovi Nandi . [jeden]
Shailaputri je inkarnací Adi Parashakti , bohyně narozené v „Parvat Raj Himalaya“, v domě krále hor. Jméno „Shailaputri“ doslova znamená dcera (putri) hory (shaila). Známá jako Sati Bhavani, Parvati nebo Hemavati, dcera Himavata, krále Himálaje. [čtyři]
Ztělesnění síly Brahmy , Višnua a Šivy , jezdí na býkovi a ve dvou rukou drží trojzubec a lotos. Ve svém předchozím narození byla dcerou Daksha , Sati. [5] Jednou Daksha zorganizovala velkou yagna a nepozvala svého manžela Shivu. Ale Sati, tvrdohlavá, byla tím rozhořčena, načež Daksha urazil Šivu. Sati neunesla urážku svého manžela a spálila se v ohni Yajna. Za to Šiva ve vzteku potrestal Dakšu a účastníky yagny. Při dalším narození se stala dcerou boha Himálaje pod jménem Parvati-Himavati a znovu se provdala za Šivu. Podle Upanišad porazila sobectví Indry , krále bohů. Pak se bohové uklonili a modlili se: "Ve skutečnosti jsi Šakti , my všichni - Brahma , Višnu a Šiva - jsme schopni od tebe Šakti přijmout."
V některých biblích takový jako Shiva Purana a Devibhagavata Purana , popis bohyně matky je popisován následovně: Mata Bhagwati v jejím předchozím narození byla dcera Prajapati Daksha . Tehdy se jmenovala Sati a provdala se za lorda Šivu. Ale při obětním obřadu, který zorganizoval její otec Prajapati Daksha, bylo její tělo spáleno v ohni, protože neunesla urážku svého manžela, Pána Šivy , kterou jí během obětního obřadu způsobil její otec Prajapati Daksha.
Ve svém dalším narození se stala bohyní Parvati, dcerou Parvatraj z Himalájí. Další avataři Navadurgy jsou inkarnací Parvatiiny matky, která se také inkarnovala jako 32 Vidyas, kteří se opět stali známými jako Himavati. Ve svém aspektu Himawati porazila všechny prominentní bohy. Stejně jako v předchozím narození, i v tomto životě se Mata Shailaputri (Parvati) provdala za Pána Šivu. [6]
Je to Déví kořenové čakry, která po probuzení začíná svou cestu vzhůru. Sedí na krávě a dělá svou první cestu z Muladhara - čakry. Jako z otce na manžela - probuzení Shakti , začátek hledání Pána Šivy. Takže v Navaratri púdža prvního dne zaměřují jogíni svou mysl na Muladhara. To je výchozí bod jejich duchovní disciplíny. Odtud začali své jógové sádhu. Shailaputri je Muladhara Shakti, kterou je třeba realizovat v Já a hledat ve vyšších hloubkách v jógové meditaci. Je to skála duchovního postavení a celý svět je zmocněn aspektem Shailaputri Purna Prakriti z Durgy.
Než se bohyně Matka narodila jako dcera krále Himavata, při svém předchozím narození byla dcerou krále Dakši. V této podobě se jí říkalo Sati, která byla Šivovi velmi oddaná a milovala ho. Král Daksha byl proti Pánu Šivovi a věděl, že jeho dcera se zamilovala do askety a vyjádřila svůj nesouhlas. Sati se ze všech sil snažila, aby jí otec rozuměl, ale marně.
Manželka Daksha a matka Sati, Prasuti , uspořádala sňatek Pána Šivy a Sati bez Daksova souhlasu. Se svou dcerou a zetěm zpřetrhal veškeré vazby a vztahy a vymazal je ze svého života. Po svatbě se Sati šťastně usadila v Kailashi se Shivou a velmi se milovali. Mezitím měl Daksha v úmyslu urazit Shivu. Rozhodl se to provést a uspořádal rituál, na který byli pozváni všichni bohové, bohyně a mudrci, kromě Šivy a Sati.
I když ji Šiva odradil tím, že jí řekl, aby nechodila na obřad vedený Dakšou, kam ona a její manžel nebyli pozváni; úcta k otci způsobila, že Sati ignorovala společenskou etiketu a přání svého manžela. Sati šla na obřad sama. Daksha ji začal před hosty posmívat. Sati, která to nemohla unést, se spálila v obětním ohni yagny.
Když se Šiva dozvěděl o smrti své manželky, posedlé hněvem, vztekem a nekonečným smutkem, vyzval Virabhadru a Bhadrakaliho , stejně jako své další pomocníky, aby ukončili aroganci Dakši a všech pozvaných, kteří nemohli promluvit. proti němu, aby chránil Sati. Bhadrakali poslechl jeho příkaz, zastavil yagna a tvrdě potrestal pozvané a Virbhadra usekl Daksha hlavu a hodil ji do obětního ohně, čímž to ukončil. Později byl však oživen, ovšem s hlavou kozla.
Později se bohyně matka znovu narodila jako dcera krále Himavana a královny Menavati , tentokrát jménem Parvati. Narodila se rodičům, kteří vždy upřímně uctívali Šivu. Parvati byla od dětství velmi laskavá, jemná a ambiciózní dívka. Byla známá svou statečností a odvahou. Jako princezna byla velmi nohama na zemi. Parvati pásla dobytek každý den s přáteli v podhůří Himálaje. Jednoho dne Parvati vzala svůj dobytek na pozemek poblíž malého lesa. Les byl známý tím, že v něm žil démon jménem Khandakasur. Věděl, jak cokoliv proměnit v kámen, a sám byl z kamenů stvořen. Obyvatelé nedaleké vesnice informovali Parvati o démonovi. Parvati odvedla svůj dobytek z lesa a šla do chrámu Šivy v sousední vesnici.
Khandakasur zaslechl klapot kopyt dobytka a vyšel z lesa, aby ho hledal. Khandakasur začal proměňovat veškerý dobytek v kámen. Jedna z krav, která sledovala, jak se její lýtko mění v kámen, se vyděsila a rozběhla se hledat Parvati. Kráva přišla k jezeru, kde Parvati trhala lotosové květy, aby navštívila chrám. Kráva táhla Parvati za šaty a nasměrovala ji k dobytku. Parvati a její přátelé tam běželi, mezitím Khandakasur proměnil téměř celé stádo v kámen. Když to Parvati viděla, velmi se rozzlobila. Rozzuřená popadla hůl a rozběhla se směrem ke Khandakasuru. Khandakasur byl ohromen tím, že Parvati nezkameněla, když chtěl. Khandakasur se zvědavě zeptal Parvati, kdo je. Parvati směle řekla: „Jsem Shailaputri, dcera krále hor. Jsem stvořen silou kamenů a nic mě nemůže proměnit v kámen." Když to Khandakasur slyšel, zasmál se a řekl: "Ne, ale můžeš být prostě zabit." Když to Parvati uslyšela, kopla Khandakasur nohou, strčila mu nůž do břicha a rozbila ho na kusy. Smrt Khandakasur oživila veškerý dobytek. Kráva poděkovala Parvati za její čin tím, že k ní přistoupila zezadu a poškrábala ji na zádech. Vesničané a přátelé Parvati ji po této události pojmenovali Devi Shailaputri.
Z hlediska jógy je první Navratri považován za velmi příznivý den. Toto je začátek jógy, abychom byli v harmonii s Božskou Matkou Durgou . Ti, kteří si přejí přijmout jakékoli zasvěcení do šakti manter, je mohou přijmout v první den Shukla pratipada.
Touhou oddaného je stoupat výš a výš prostřednictvím duchovní evoluce a směrem k dosažení Siddhi , dokonalosti spojené s Anandou (blažeností). Shailaputri je Muladhara Shakti, kterou je třeba realizovat v rámci Já a hledat ve vyšších hloubkách v jógové meditaci. Je to zkušenost přehodnocení Neměnného v lidské existenci. Shailaputri je fyzické vědomí Božské Matky Durgy. Ona je ve skutečnosti Parvati, dcera krále Hemavany, jak je zmíněno v Shiva Purana . Shailaputri je projevem samotné planety Země , která zahrnuje to, co je evidentní na Zemi a na zeměkouli. Shailaputri pokrývá všechny kopce, údolí, vodní zdroje, moře a oceány, včetně atmosféry.
Proto je Shailaputri podstatou pozemské existence. Její sídlo je v Muladhara čakře . Božská energie je ukryta v každém člověku. Lze to implementovat. Barva této bohyně je karmínová. Tattva (prvek) - země s Gunou (kvalita) konzistence a s Bheda (výborná) charakteristika Ghrany (vůně).
Puja začíná Ghatastapanou, rituálem, který symbolizuje ženskou sílu. [7] Ghatastapan Puja se provádí pomocí předmětů puja, které jsou považovány za svaté a symbolické. Jako základ se používá mělký hrnec, podobný hliněnému nádobí. Poté se do misky nasypou tři vrstvy bahna a semen sapta-dhanya/navadhanya. Poté je třeba pokropit trochu vody, aby semena dostala dostatek vlhkosti. Poté je kalasha naplněna Ganga -jal. Supari, několik mincí, akshat (surová rýže smíchaná s kurkumovým práškem) a tráva durva se umístí do vody. Poté se pět listů mangovníku položí na krk Kalash, který se pak pokryje kokosem. [7] [8]
Její mantra je La+Ma, tedy Lama ze sanskrtu Varṇamālā (skt . वर्णमाला). Její pozornost je zaměřena na špičku jazyka a rtů. [jeden]
Shailaputri mantra:
ॐ देवी शैलपुत्र्यै नमः॥ Om Devi Shailaputray Namah॥Prathana nebo modlitba Shailaputri
zavřít शैलपुत्रीम् यशस्विनीम् ॥ Vande Vanchitalabhaya Chandrardhakritaseharam. Vrisharudham Shuladharam Shailaputrim Yashasvinim॥„Věnuji své uctívání BOŽSKÉ MATCE SHAILA PUTRI, která uděluje oddaným ta nejúžasnější požehnání. Měsíc ve tvaru půlměsíce je ozdoben korunou na Jejím čele. Sedí na býkovi. V ruce drží oštěp. Je jí Yashashvini - OSLAVOVANÁ MATKA DURGA.
| Hinduistický panteon | ||
|---|---|---|
| Trimurti - Tridevi | ||
| Lokapalové | ||
| Navagraha | ||
| Bohové a bohyně | ||
| chrámy |
| |
| Písmo svaté |
| |
| Uctívání v hinduismu | ||
| Destinace hinduismu | ||
| ||