Augur

Augur - člen čestné římské kněžské koleje, který prováděl oficiální státní věštění, aby předpověděl výsledek určitých událostí podle řady přirozených znaků, chování, letu a křiku ptáků. Pojem augurium označoval událost věštění. Charakteristickým oděvem augurů byla trabea a insigniemi byla lituská  hůl ( lituus ) a speciální nádoba ( capis ) pro oběti. Soubor znalostí a pravomocí augurů byl nazýván ius augur(i)um a dokumentován v příslušných knihách ( libri augurales ). Obraz litua a capise lze vidět na denáru Q. Caecilia Metella Pius, ražená v roce 81 před naším letopočtem. E. [jeden]

Augurové se objevili již za Romula . Livius tvrdí, že za Numy Pompilia byla ustanovena veřejná funkce augura, čestná a doživotní [2] . Podle zákona Ogulnia 300 př. Kr. E. jejich počet byl zvýšen na devět přidáním pěti plebejců . Sulla je zvýšil na patnáct, Caesar přidal šestnáctého člena. Členové sboru augurů byli voleni sami ( cooptati ); z roku 154 před naším letopočtem e. na návrh lidového tribuna Gnaea Domitia Ahenobarba byl římskému lidu předložen výběr tří kandidátů na tuto pozici ze tří kandidátů navržených správní radou; v roce 103 před naším letopočtem E. tento zákon byl zrušen Sullou, ale znovu obnoven v roce 63 př. Kr. E. , a byli původně jmenováni králem. V roce 44 př.n.l. E. Mark Antonius zákon opět zrušil, ale Aul Hirtius a Gaius Vibius Pansa mu znovu dali platnost. Poté však začali být císařem jmenováni augurové. Funkce augura byla doživotní, nominovali jej dva starší členové kolegia. Nejstarší člen kolegia byl nazýván mistrem ( magister collegii ). U příležitosti voleb byl uspořádán speciální banket.

Pro pozorování znamení museli augurové načrtnout templum ( tescum ), tedy úzký prostor, ze kterého se měla pozorovat, a další, rozsáhlejší, nad kterým bylo třeba znamení pozorovat. Jeden z augurů v duchu nakreslil svou tyčí dvě čáry (jednu ve směru od severu k jihu - cardo a druhou protínající první z východu na západ - decumanus ) přes celé pole pozorování a pak spojil jejich konce se čtyřmi. rovné čáry ve tvaru obdélníku. Na tomto místě, ale vždy ve městě Řím (obvykle na Kapitolu , kde bylo odpovídající místo, auguraculum , a při sbírce centuriate comitia  - na Martově poli ), byl postaven stan ( templum minus ).

Augurové řešili i další problémy spojené s volbou funkcionářů. Když tedy v roce 426 př.n.l. E. vyvstala otázka, zda bez újmy na náboženství může vojenský tribun s konzulární mocí jmenovat diktátora , zejména se obrátili na augury, kteří rozptýlili pochybnosti. V roce 175 př.n.l. E. augurové odpověděli na otázku, zda nedošlo k chybě při losování konzulů válečných dějišť [3] . Rozhodnutí augurů mohlo dokonce zabránit vyslání římské armády na tažení (v roce 168 př. n. l. byl konzul nucen odejít do Galie pouze s latinskými spojenci, takže legie nechal ve městě, protože podle augurů omylem [ vitio ] určen den pro sběr).

Viz také

• Haruspex
• Věštec

Poznámky

1. ↑ Coin-Gold.com – Q. Cecily Metell Pius. 81 př. n. l. (nepřístupný odkaz) . Získáno 25. listopadu 2012. Archivováno z originálu 19. října 2013. (neurčitý) 
2. ↑ Titus Livius . Historie od založení města. Já, 18.
3. ↑ Smorchkov A. M. Stanovení chyby záštit augurské koleje. . ancientrome.ru. Získáno 24. září 2019. Archivováno z originálu 31. října 2019. (neurčitý)

Odkazy

• Augurs // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Divinatio  // Skutečný slovník klasických starožitností  / ed. F. Lübker  ; Editovali členové Společnosti klasické filologie a pedagogiky F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga a P. Nikitin . - Petrohrad. , 1885.
• Smorchkov A. M. Stanovení chyby záštit augurské vysoké školy // Meziuniverzitní sbírka vědeckých článků „Starověk Evropy“. - Perm: Permská univerzita , 1992. - S. 78-85.

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velký Rus Velký sovět (1 ed.) Brockhaus a Efron italština Malý Brockhaus a Efron Infernal (6. vydání) Pauly Wissowa Treccani Universalis