Attila

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 1. srpna 2022; kontroly vyžadují 14 úprav .
Attila

Attila.
Fragment fresky od Eugena Delacroixe (kolem roku 1840)
Vládce Hunů
434-453 _ _
Dohromady s Bleda (do 445 )
Předchůdce Rua
Nástupce Ellac
Smrt 453 Panonie( 0453 )
Pohřební místo neznámý
Dynastie Balamirids
Otec Mundzuk
Manžel Kreka [d] ,IldikoaKriemhild
Děti Ellak , Emnetzur , Ultzindur [1] ,
Irna (Ernak) , Dengizikh , Chaba [2] atd. [3]
Postoj k náboženství tengrismus
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Attila ( lat.  Attila , řecky Ἀττήλας , středoněmecký Etzel , tur . Idil ; zemřel r. 453 ) - vládce Hunů v letech 434 - 453, který pod svou nadvládou sjednotil turkické , germánské a další kmeny a vytvořil mocenské rozpětí od Rýna k Volze .

Století po smrti Attily se gótský historik Jordanes vyjádřil k vůdci barbarů [4] :

Vládce všech Hunů a vládce, jediný na světě, z kmenů téměř celé Skythie , hodný překvapení pro svou pohádkovou slávu mezi všemi barbary.

Vzpomínka na vůdce Hunů byla po staletí zachována v ústním germánském eposu a přešla do skandinávských ság . V raných příbězích o Němcích , složených v době velkého stěhování národů , je Attila uveden na druhém místě v seznamu velkých vládců [5] [6] .

Životopis

Origins a vzestup k moci

Rok a místo Attilova narození zůstaly neznámé. Velmi zhruba lze jeho věk určit na základě svědectví očitého svědka Priska z Pania , který v roce 448 popsal Attilu jako muže s plnovousem, kterého se dotýkaly pouze šedé vlasy. Nejstarší syn Attily, kterého roku 448 poslal vládnout mezi Akatsiry , byl v takovém věku, že potřeboval poručníka v osobě velitele Onegesia. To vše naznačuje narození Attily v prvním desetiletí 5. století . Podle jedné verze se jméno Attila vrací k turkickému Itilovi , Atil (Volha) a znamená „Volzhan“, „muž z Volhy“. Podle jiné verze pochází název z turkického slova „atly, atli“, což znamená „významný“, „oslavovaný“, druhý význam tohoto slova je „jezdec“, „jezdec“. Podle třetí verze se název vrací ke slovu „ata, atta“, které je přeloženo z turkických jazyků „otec“, „náčelník“ [7] .

Až do 40. let 40. let Hunové Západořímské a Východořímské říši nezpůsobili velké potíže a častěji vystupovali jako federátoři Západní říše proti jejím nepřátelům, Germánům . Oblast jejich osídlení ve dvacátých letech 40. století byla zaznamenána [8] poblíž Panonie (přibližně v oblasti moderního Maďarska). Putovali za Dunaj v obrovských prostorech mezi jeho ústím a Rýnem a podmaňovali si místní barbarské kmeny.

Attilův otec Mundzuk pocházel z královské rodiny Hunů. Jeho bratři Oktar (nebo Optar) a Rua (také Roas, Rugila, Ruga, Roil) byli vůdci Hunů [9] . Priscus také zmiňuje jejich čtvrtého bratra Oivarsia. O Mundzukovi není nic známo, kromě toho, že byl otcem budoucích vůdců Attily a Bledy. Optar je zaznamenán v „Historie“ Socrates Scholasticus jako vůdce Hunů, který ve 420. letech bojoval s Burgundy na Rýně a zemřel na obžerství [10] .

Rua [11] získal největší slávu v pramenech . V roce 433 začal Rua, kterému Východní říše odváděla roční tribut 350 litrů [12] ve zlatě, vyhrožovat Konstantinopoli , že poruší mírové dohody kvůli uprchlíkům prchajícím před Huny na území říše [13] . Během procesu vyjednávání a místních nájezdů Rua zemřel [14] .

V roce 434 se synovci Rua Bleda a Attila stali vůdci Hunů. Bleda byl pravděpodobně nejstarším z bratrů, protože „ Galská kronika z roku 452 “ uvádí pouze jeho jméno jako dědice Rugily (Rua) [15] . Bleda se však nijak neprojevil, zatímco historik Priscus v popisu událostí vždy uvádí Attilu jako vůdce, se kterým byla říše nucena vyjednávat. Attila pokračoval v jednáních zahájených Ruou a donutil byzantského císaře Theodosia mladšího k placení dvojnásobku ročního tributu (700 litrů zlata, tedy 230 kg) a uložil další obtížné podmínky pro udržení míru [16] . Mírová smlouva byla zachována po dobu 7 let, během nichž Hunové bojovali s barbarskými kmeny mimo Římskou říši.

Jednou ze slavných událostí byla porážka jednoho z prvních germánských států, burgundského království na Rýně , Huny v roce 437 . Podle Idation zemřelo 20 000 Burgundů [17] a ti, kteří přežili Západořímskou říši , poskytli nové země pro osídlení v Galii na střední Rhoně (v oblasti moderní hranice Francie a Švýcarska).

Attila a Bleda. 434-444

V kronikách byla jména Attila a Bleda obvykle uváděna vedle sebe během jejich společné vlády. Neexistuje žádný důkaz o tom, jak přesně se bratři rozdělili o moc. Historik D. B. Bury [18] navrhl, že Bleda vládl na východě hunského majetku, zatímco Attila bojoval na západě. O vztahu mezi bratry také nejsou žádné informace, kromě jejich neshod ohledně šaška Zerkona, kterého Bleda zbožňoval, ale Attila to nemohl vystát [19] .

Když Hunové v roce 442 zpustošili Byzantskou říši v Illyricu (v oblasti moderního Srbska), byli oba bratři, Bleda a Attila, nazýváni jejich vůdci [20] .

V roce 444 , podle kroniky Prospera z Akvitánie , současníka událostí, Attila zabil svého bratra: „ Atila, král Hunů, zabil Bledu, svého bratra a společníka v království, a přinutil své národy k poslušnosti “ [21] . Pozdější kronikář z druhé poloviny 6. století, Marcellinus Komite , datuje smrt Bledy do roku 445 a galská kronika z roku 452 řadí tuto událost pod rok 446 .

Nejpodrobnější zdroj informací o Attilovi, historik Prisk , v podání Jordanese téměř opakuje Prosperovu informaci: „ Poté, co byl jeho bratr Bleda, který velel významné části Hunů, zrádně zabit, Attila sjednotil celý kmen za jeho vlády “ [22] . Smrt Bledy v důsledku lsti a podvodu, i když přímo neukazuje na Attilu jako viníka smrti jeho bratra, dokládá Marcellinus Komite a Galská kronika.

Podobně se Olympiodorus vyjádřil v příběhu o smrti hunského vůdce Donáta kolem roku 412 : „ Donat, zrádně oklamaný přísahou, byl zločinně zabit “ [23] , ale tam byli za smrt zodpovědní Římané nebo jejich spojenci. Vůdce.

Od roku 444 až do své smrti v roce 453 vládl Attila bez pomoci mocné říši Hunů , která byla konglomerací různých barbarských kmenů žijících severně od Dunaje na rozlehlých územích od Černého moře po Rýn.

Válka s Východořímskou říší. 441-447

První cesta do Byzance. 441-442

První tažení Attily a Bledy proti byzantské provincii Illyricum (dnešní Srbsko) začalo v roce 441 [24] , v mimořádně nešťastném okamžiku pro východní Římany, když jejich armády byly odkloněny k boji s Peršany a vandalským králem Gaisericem na Sicílii . . Geiseric přistál na ostrově v roce 440 a na jaře následujícího roku proti němu byla vyslána expediční síla pod velením byzantského velitele z Němců Areobinda. Areobind dorazil na Sicílii příliš pozdě, když ji Vandalové již opustili. Ve stejném roce 441 byly byzantské majetky v Malé Asii napadeny Peršany, válka s nimi však rychle skončila mírem a ústupky od velitele byzantských sil na východě Anatolie [25] .

Podle Prisca začaly boje útokem Hunů na Římany na veletrhu v oblasti dnešního Bělehradu . Záminkou k útoku byla krádež hunských pokladů, pravděpodobně z královských hrobek, biskupem města Marg [26 ] . Marg byl zajat, nedaleká větší města na Dunaji Singidunum (dnešní Bělehrad ) a Viminacii (dnešní srbský Kostolac) padla. Hunové se přesunuli dále na východ podél Dunaje do Ratiarie (moderní bulharská vesnice Archar ) a na jih podél údolí Moravy do Naissy (moderní srbský Nish ).

Útok a dobytí Naissu popisuje Priscus dostatečně podrobně, aby bylo možné pochopit, jak kočovní Hunové s využitím stavebních dovedností národů, které jim podléhali, dokázali dobýt opevněná města [28] :

Protože se obyvatelé neodvážili vyrazit do boje, postavili [Hunové], aby usnadnili přechod svým vojskům, most přes řeku [Nishava] na jižní straně po proudu města a přivezli svá auta do města. hradby obklopující město. Nejprve přivezli dřevěné plošiny na kolečkách. Stáli na nich válečníci, kteří stříleli obránce na baštách. Za plošinami byli lidé, kteří tlačili kola nohama a přemisťovali auta, kam potřebovali, aby [lukostřelci] mohli úspěšně střílet přes clony. Aby válečníci na plošině mohli bojovat v bezpečí, byli zakryti proutěnými zástěnami, přes které byly přehozeny kůže a kůže, aby je chránily před projektily a zápalnými šípy […] Když bylo mnoho strojů přistaveno k hradbám, obránci opustili bašty kvůli sprše projektilů. Poté byla přivezena takzvaná beranidla […] Obránci z hradeb shazovali obrovské balvany […] Některá vozidla byla rozdrcena spolu se služebnictvem, ale obránci jejich velký počet nevydrželi […] Barbaři prorazili část zdi proražená údery beranů přes složené schody.

Edward Thompsonnavrhl fikci Priscus v popisu obléhání Naissus, protože literární styl textu silně připomínal Thúkydidův popis obléhání Plataea kolem roku 430 př.nl. E. [29] Jiní historici však s Thompsonovým názorem nesouhlasili [30] a poukazovali na to, že napodobování klasické literatury nebylo mezi řecky mluvícími spisovateli neobvyklé [31] .

Když Priscus jako součást byzantského velvyslanectví v roce 448 prošel Naissem , našel jej „opuštěný a zničený nepřáteli... vše podél břehu řeky bylo pokryto kostmi těch, kteří byli zabiti v bitvě“ [32] .

Zdá se, že v roce 442 nepřátelství skončilo [33] . Poté, co císař Theodosius roku 442 uzavřel mír s Vandaly, byla Areobindova armáda převelena ze Sicílie do Thrákie, kde boje skončily [34] . Obranu Thrákie, pokrývající hlavní město Konstantinopol , koordinoval velitel byzantských vojsk Aspar [35] .

Podle Priscus bylo rozsáhlé území v oblasti moderního Srbska dobyto Huny na pětidenní cestě jižně od Dunaje.

Druhé tažení proti Byzanci. 447

V období mezi prvním a druhým tažením proti Byzanci Bleda zemřel a Attila soustředil veškerou vojenskou sílu Hunů ve svých rukou. V tomto období probíhala válka mezi Huny a Akatsiry, kočovníky ze severní oblasti Černého moře, o čemž se vešlo ve známost díky zmínce v rozhovoru mezi Priskem a jistým Řekem, bývalým zajatcem Onegesiovým, Attilovým spolubojovníkem. paže [36] .

Chronologie tažení proti Byzanci, v níž byla dobyta města, když byla uzavřena mírová smlouva (známá z fragmentu Priscus ), všechny tyto události rekonstruují různí badatelé různými způsoby [37] .

Nejpodrobnější Attilova tažení proti Byzanci restauroval historik O. D. Menchen-Helfen ve svém díle „Svět Hunů“. Po dokončení 1. tažení Attila jako jediný vůdce Hunů požadoval od Byzance dohodnutý tribut a vydání přeběhlíků. Císař Theodosius mladší se na koncilu rozhodl vstoupit do války spíše než splnit ponižující požadavky Hunů [38] . Poté Attila dobyl Ratiarii, odkud na konci roku 446 nebo na začátku roku 447 zaútočil na balkánské majetky Byzance. Marcellinus Komite ve své kronice pod r. 447 zanechal následující záznam: „ V hrozné válce, mnohem těžší než ta první [v letech 441-442], Attila vymazal téměř celou Evropu [39] v prach “ [40] .

V následné bitvě na řece Utum [41] na východ od Ratiarie byla byzantská vojska pod velením velitele Arnegiscla (Arnegisclus) poražena, Arnegisclus sám v bitvě zemřel [42] .

Hunové bez překážek pochodovali dále na východ po rovině mezi Dunajem a balkánským pohořím do Markianopolis [43] , dobyli toto město a obrátili se na jih, čímž dobyli Philippopolis a Arcadiopol . Rozsah invaze lze posoudit ze slov současníka Kallinikos, který podal zprávu o dobytí více než 100 měst Huny [44] a úplném zničení Thrákie. Prisk se podrobně věnoval boji obyvatel malé pevnosti Asymount na hranici Ilyrika s Thrákií, kteří jako jediní (podle dochovaných důkazů) dokázali Huny důstojně odmítnout [45] .

Nebezpečí bylo pociťováno i v Konstantinopoli , kterou částečně zničilo silné zemětřesení 27. ledna 447 [40] . Z pramenů není jasné, zda byly městské hradby zcela obnoveny (do května 447 ) v době, kdy se k němu Hunové přiblížili. Mnoho obyvatel z města uprchlo, [46] k útěku byl připraven i samotný císař Theodosius [47] . Nestorius ve svém hagiografickém díle Hérakleidův bazar vypráví o zázračné záchraně města vztyčením křížů, na které se Hunové v nepořádku stáhli.

Oddíly Hunů šly k Marmarskému moři a přiblížily se k Řecku, když se vyznačily u Thermopyl [40] . Další bitva s Huny se odehrála na thráckém poloostrově Chersonés , po které byl pro Byzanc uzavřen těžký mír [48] .

Mír s Byzancí. 448-450

Podmínky míru mezi Byzancí a Huny jsou podrobně popsány v dochovaném fragmentu Priscus:

Dejte přeběhlíkům Hunům a šest tisíc litrů zlata [c. 2 tuny], v platu za minulý čas; platit ročně určitý tribut dva tisíce sto litrů zlata; za každého římského válečného zajatce, který uprchl [před Huny] a přešel do své země bez výkupného, ​​zaplatit dvanáct zlatých; nezaplatí-li ti, kteří jej přijmou, tuto cenu, jsou povinni uprchlíka vydat Hunům. Římané nepřijmou žádného barbara, který se k nim uchýlí [48] .

Jestliže se v ediktu císaře Theodosia z 29. listopadu 444 (po 1. tažení Hunů) hovořilo o snížení daňových požadavků na zemská panství [49] , nyní jsou všechny výhody zrušeny. Peníze se vybíraly bitím, bohatí občané rozprodávali osobní majetek a šperky svých manželek. Podle Priscus: " Římany [obyvatele Byzance] po této válce postihlo takové neštěstí, že mnozí z nich zemřeli hlady nebo ukončili svůj život tím, že jim dali smyčku na krk " [48] .

Byzanc platila těžký tribut a Attila měl v roce 448 pro poraženou říši pouze následující požadavky – vydání uprchlíků z hunských zemí a zastavení zemědělské činnosti na územích, která dobyl a která sahala od Dunaje po Naissus a Serdiku ( moderní Sofie ). Při jednáních v rámci byzantského velvyslanectví v roce 448 navštívil Attilovo sídlo někde na území moderního Maďarska historik Prisk, který se stal hlavním zdrojem informací pro následující autory o činech Hunů a životě Attily.

Priscus líčil neúspěšný pokus zavraždit Attilu prostřednictvím úplatku Aedecona Huna , Attilova důvěryhodného vojenského vůdce. Edekon zradil spiknutí, ale Attila ušetřil Vigila, překladatele byzantského velvyslanectví, který byl zodpovědný za popravu, a vzal si od něj velké výkupné jako usmíření.

V roce 448 jmenoval Attila svého nejstaršího syna Ellaka vůdcem kmenů Akatsir v oblasti Černého moře.

V roce 449 se byzantským velvyslancům Anatolijovi a Nome podařilo přimět Attilu, aby slíbil navrácení dunajských zemí říši a vyřešil problém vydáním uprchlíků před Huny. Podle Priscus byly neshody s Attilou „zastaveny “ [50] .

V červenci 450 zemřel císař Theodosius na následky pádu z koně . 25. srpna povýšila císařova sestra Pulcheria na byzantský trůn nového císaře, vojenského velitele Marciana , který odmítl zaplatit Hunům předchozí tribut [51] :

Východní císař oznámil, že není povinen platit tribut jmenovaný Theodosiem; že pokud Attila zůstane v klidu, pošle mu dary, ale pokud bude hrozit válkou, vyvede sílu, která se nepodvolí jeho síle.

Zároveň se vyostřily Attilovy vztahy se Západořímskou říší, důvodem bylo povolání Attily Honorií , sestrou římského císaře Valentiniana . Legendu o tom, jak se Honoria obrátila na vůdce Hunů s žádostí o pomoc, popisuje článek Justa Grata Honoria .

Starověcí kronikáři nahradili nedostatek přesných informací legendami, které se obvykle rodily v Konstantinopoli. Kronikář ze šestého století John Malala tedy uvedl, že Attila prostřednictvím velvyslanců nařídil Marcianovi a Valentinianovi , aby pro něj připravili své paláce [52] . Brzy na jaře roku 451 Hunové a další kmeny podřízené Attilovi napadly Galii .

Válka se Západořímskou říší. 451-454

Výlet do Galie. 451

Průběh invaze se v záznamech kronikářů neodrazil a je restaurován podle hagiografických pramenů : životy katolických světců, kteří se projevili v roce 451 .

7. dubna 451 byly Metz dobyty a zničeny Huny , padla také města Trier , Kolín nad Rýnem , Remeš , Tonger , Troyes . Attila se přiblížil k Orleansu v centru Galie a možná ho oblehl. Kdyby dobyl město, dokázal by překročit Loiru po mostech a proniknout do majetku toulouského království Visegótů na západě Galie. 14. června, v kritickém okamžiku, kdy byly podle života sv. Anniana hradby města již proraženy berany, přišly Orleáncům na pomoc spojené armády římského velitele Aetia a vizigótského krále Theodorika . .

Attila se stáhl do katalánských polí (více než 200 km východně od Orléansu), přešel na pravý břeh Seiny , pravděpodobně ve městě Troyes [53] . Na sever od Troyes, na rozlehlé pláni v moderní provincii Champagne , se odehrála všeobecná bitva, jejíž přesné místo a datum zůstávají neznámé. Historici navrhují den bitvy v rozmezí od konce června do začátku července 451. V důsledku grandiózního masakru utrpěly obě strany těžké ztráty, zemřel král Theodorich I. Attilova armáda zřejmě utrpěla výraznější škody, protože se druhý den zamkl v opevněném táboře a ze všech stran se obklopil vozy. Iniciativa přešla do rukou goticko-římské koalice; Thorismund , nově zvolený král Vizigótů , však jako první stáhl svou armádu z bitevního pole do Toulouse , aby si zajistil moc od svých bratrů.

Poté Attila, nikým nebráněný, opustil bojiště bez překážek. Vedl přeživší jednotky za Dunaj, odkud nyní v roce 452 zaútočil na sever Itálie.

Výšlap do Itálie. 452

V létě [54] 452 zaútočil Attila na Itálii z Panonie širokým plochým průchodem v Alpách. Jako první byla zasažena Aquileia v provincii Venetia , v té době největší město na pobřeží Jaderského moře . Podle Jordanese : „ Po dlouhém a namáhavém obléhání tam Attila nemohl dělat téměř nic; uvnitř města mu vzdorovali nejsilnější římští vojáci a jeho vlastní armáda už reptala a snažila se odejít “ [55] .

Attila však trval na pokračování v obléhání a během útoku s použitím vrhacích a obléhacích strojů [56] město padlo. Přestože Jordanes tvrdí, že Aquileia zmizela („ vše zničí s takovou krutostí, že, jak se zdá, nezanechají po městě žádné stopy “), ve skutečnosti bylo město brzy obnoveno, ale v příštím století přirozeně zaniklo. po invazi Langobardů , protože většina obyvatel se raději přestěhovala do nového, mnohem lépe chráněného mořským městem, zvaného Benátky . V roce 458 diskutoval biskup z Akvileje s papežem Lvem o otázce mužů, kteří se vracejí z hunského zajetí a nacházejí své manželky provdané s jinými [57] .

Dobyt byl i zbytek měst Benátska, načež se Attila přesunul na západ severní Itálie. Pravděpodobně se velitel římských vojsk Aetius rozhodl zorganizovat obranu podél řeky Pád a opustil obranu měst na jejím levém (severním) břehu. Přesně stejná taktika přinesla úspěch Římanům před více než 550 lety během invaze na Cimbri , když v roce 102 př.nl. E. byli předáni barbarům, aby pustošili zemi severně od Pádu, v důsledku čehož se jim podařilo získat čas na přesun silné armády z Galie. Alaricovo tažení na sever Itálie probíhalo podobným způsobem v roce 401 , kdy Gótové také dobyli Aquileiu a táhli do západních Alp, ale velitel římských vojsk Stilicho jim nedovolil vstoupit do Itálie jižně od řeky Pád a poté poražen.

Hunové zajali Mediolanum (moderní Milán ) a Ticinum (moderní Pavia ). V Mediolanum obsadil Attila císařský palác (město bylo na počátku 5. století hlavním městem Římské říše). Podle Sudy viděl Attila obraz zobrazující římské císaře na trůnu s mrtvými Skyty nataženými u jejich nohou. Potom přikázal najít umělce a přiměl ho, aby se na trůn nakreslil a římští císaři sypali zlato z pytlů u jeho nohou [58] . Většina obyvatel uprchla z Mediolanu, jejich domy byly vydrancovány nebo vypáleny a jejich kostely zničeny [59] .

Papežův sekretář Prosper ve své kronice zaznamenal, že se papež Leo v doprovodu urozených Římanů Aviena a Trigetia setkal s vůdcem Hunů a přesvědčil ho, aby šel za Dunaj [60] . Podle Prisca byl Attila, kromě papeže Lva, odrazován od cesty do Říma poradci v obavě z blízké smrti vůdce (která se skutečně stala, i když bez dobytí Říma) po dobytí hlavního města světa, právě jako Alaric zemřel po dobytí Říma .

Jiné zdroje však Attilův odchod kryjí jinak. Z dopisu papeži Symmachovi z roku 512 se stal známý účel mise papeže Lva u Attily. Papež Lev vyjednal propuštění římských zajatců (možná vyjednávání o výkupném), včetně pohanů [61] . Přesvědčivé důvody Attilova odchodu z Itálie jsou uvedeny v kronice současníka událostí, Idacia [62] :

Další jednotky vyslané císařem Marcianem pod velením Aetia je pobily [Huny] v jejich vlastních táborech. Byli také vyhubeni morem seslaným z nebes.

Historici se neshodli ohledně identity Aetia zmíněného v kronice. Zatímco Thompson věřil, že je to byzantský jmenovec Flavius ​​​​Aetius a připisoval tažení přes Dunaj hlubokému týlu Hunů, Menchen-Helfen nepochybuje, že to byl Flavius ​​​​Aetius a byzantská armáda přešla po moři do Itálie, kde začala zasazovat rány. Historici se shodují na jednom, že mor mezi Huny byl mnohem rozhodujícím faktorem jejich odchodu z Itálie než přesvědčování papeže.

Nájezd v Galii. 453

Po návratu z tažení do Itálie začal Attila znovu ohrožovat Byzanc, žádal tribut, dohodnutý se zesnulým císařem Theodosiem . Císař Marcian se snaží vyjednávat s vůdcem Hunů, posílá dary, ale Attila je odmítá. Podle Jordanese byly hrozby vůči Byzanci pouze zástěrkou skutečných Attilových plánů: „Jednající tímto způsobem, on, lstivý a mazaný, hrozil jedním směrem a nasměroval svou zbraň druhým “ [63] .

Attila podnikl rychlý nájezd na Alany , kteří se usadili na Loiře v centru Galie. Král Vezegotů Thorismund jim však dokázal přijít na pomoc a v bitvě byl Attila, pokud nebyl poražen, nucen ustoupit do Panonie a Dacie. Kromě krátké zprávy od Jordanese neexistují žádné další zdroje pro tuto poslední bitvu u Attily.

Smrt Attily, která následovala v roce 453, odstranila neustálé ohrožení hranic Římské říše [64] .

Smrt Attily a kolaps jeho říše

Předpokládá se, že příčinou Attilovy smrti je krvácení z nosu . Jordanes , převyprávějící Priscus, je jediný, kdo popisuje Attilovu smrt a jeho pohřeb:

Za manželku si vzal – po bezpočtu manželek, jak je mezi těmi lidmi zvykem – dívku pozoruhodné krásy jménem Ildiko. Zeslábl na svatbě jejím velkým potěšením a obtěžkán vínem a spánkem, ležel a vznášel se v krvi, která obvykle vycházela z jeho nosních dírek, ale nyní byl opožděn ve svém obvyklém průběhu a vyléval se po smrtící cestě hrdlem a uškrcen. mu. […] Mezi stepi, v hedvábném stanu, umístili jeho mrtvolu a byla to pozoruhodná a vážná podívaná. Nejvybranější jezdci z celého kmene Hunnic objížděli jako cirkusový tanec místo, kde byl položen; zároveň si jeho činy připomínali pohřebními zpěvy […] Poté, co ho takové nářky oplakaly, oslavují na jeho mohyle (jak ji sami říkají) „trávu“ a doprovázejí ji velkou hostinou. Spojením protikladných [pocitů] vyjadřují pohřební smutek smíchaný s radostí. V noci je mrtvola tajně pohřbena v zemi a pevně ji uzavřena ve [třích] rakvích - první ze zlata, druhá ze stříbra, třetí ze silného železa. […] Aby zabránili lidské zvědavosti před tak velkým bohatstvím, zabili každého, kdo byl tímto obchodem pověřen [65] .

Historici věří, že Ildiko  je germánské jméno. Marcellinus předal fámu, že „ ničitel Evropy “ Attila byl ve spánku ubodán k smrti nejmenovanou manželkou. Tato legenda se odrážela ve skandinávském eposu v " Starší Eddě ": sestra burgundského krále Gudrun zabila svého opilého manžela, krále Atliho (Attilu) z Hunů [66] .

Četní synové Attily se vrhli na rozdělení říše svého otce, ale barbarští vůdci, kteří mu předtím podléhali, nechtěli nové vládce poslouchat. Král Gepidů Ardaric , vedoucí povstání řady germánských kmenů, porazil roku 454 [67] Huny v bitvě na Nedao (dnešní Nedava - řeka v Panonii , přítok Sávy ) a zabil Attilova nejstaršího syna. Ellak v bitvě. Hunské kmeny rozptýlené po porážce obsadily různá místa. Mladší syn Attily Ernaka se usadil s částí kmene v Dobrudži , ostatní Hunové byli silnějšími kmeny zatlačeni na východ přes Dunaj na území Byzance, kde pak bojovali s Góty [68] .

Nejnovější zprávy o Hunech z Attily se datují do roku 469 , kdy podle kroniky Marcellina byla „do Konstantinopole přivezena hlava Dengiziriha [Denzicis], syna Attily, krále Hunů “. Zbytky hunských kmenů smíšené s jinými kočovnými kmeny a etnonymum „Hunové“ pevně vstoupilo do slovníku autorů VI. století k označení barbarských nomádských hord, valících se ve vlnách do západní Evropy ze severního pobřeží Černého moře. [69] .

Osobnost Attily

Jordan , sto let po smrti Attily, popsal jeho vzhled a povahu:

Byl hrdý na své kroky, házel očima sem a tam a samotnými pohyby těla odhaloval svou vysoce vznešenou sílu. Milovník války, sám byl umírněný, velmi silný v příčetnosti, přístupný těm, kdo prosí, a milosrdný k těm, kterým kdysi důvěřoval. Vzhledově nízký, s širokým hrudníkem, s velkou hlavou a malýma očima, s řídkým plnovousem, dotčený šedými vlasy, s plochým nosem, s nechutnou barvou [kůže], jevil všechny známky svého původu [ 70] .

Priscus během velvyslanectví u Hunů v roce 448 pozorně sledoval chování Attily. V náčrtech Priscus se vůdce mnoha národů lišil od svých vojevůdců v nenáročnosti, nosil jednoduché oblečení, nezdobil zbraně zlatem, jedl na hostinu z dřevěného talíře, zatímco hostům se podávalo nádobí na stříbře. V podání Prisca se Attila na hostině chová jako německý středověký král, v žádném případě nepřipomíná vůdce nomádů z Východu.

Attilova invaze do Galie v roce 451 a jeho setkání s papežem Lvem v roce 452 zanechaly v katolické hagiografické literatuře bohatou stopu. Ve středověkých spisech se Attilovi začalo říkat Boží metla (flagellum Dei) nebo Boží hněv, což odráží latinskou církevní tradici považovat vůdce Hunů za kolektivní trest posílaný národům za nedostatečně pilnou službu Bohu. Na počátku 7. století Isidor formuloval ustálené názory na Huny z Attily [71] :

Byli hněvem Páně. Kdykoli jeho rozhořčení narůstá proti věřícím, trestá je Huny, aby očištěni v utrpení věřící odmítli pokušení světa a jeho hříchy a vešli do nebeského království.

V pozdějších dobách začal být Attila vnímán jako symbol divokého barbarství, které západní civilizaci přineslo jen zkázu.

Na rozdíl od církevní tradice se Attila v německém eposu prakticky neliší od německých králů a je charakterizován jako ctnostný slavný vládce, pohostinný a spravedlivý k vazalům. Takový obraz je rozvinutý ve skandinávských písních „Starší Eddy“ a hrdinské legendě „The Nibelungenlied “.

Kolem roku 1200 v uherském království napsal písař dvorské kanceláře, za nímž bylo posíleno jméno Anonymous, Gesta Hungarorum ("Skutky Maďarů"). Anonymous se podle vlastních slov rozhodl ve své literární než historické eseji vyprávět o „ původu maďarských králů a šlechticů “, protože jejich předkové se v době Anonyma mohli dozvědět pouze z „ falešných selských příběhů “ a „ upovídaných “ eposy “ [72] . Autor tedy při nedostatku pramenů sestavil hrdinské dějiny uherské šlechty, v nichž z Attily učinil praotce uherských králů [73] . Následovník Anonymous , Šimon Kezai, rozvinul obraz Attily ve svých Dějinách Maďarů, napsaných kolem r. 1283 a dodnes je jméno Attila v Maďarsku populární.

Profesorka archeologie Lotte Hedeager tvrdí, že obraz Odina ve skandinávských ságách, zejména v Sáze o Ynglingech , vznikl jako výsledek sloučení obrazů božstva starých Germánů Wotana a Attily pod vlivem expanze Hunů. Svědčí o tom řada náhod v mytologické biografii Ódina a Attily, cesta dobývání v eposu, podobná pohybům Hunů ve 4.-6. století, významná role věštců a šamanů mezi Huny. s funkcemi podobnými činům Odina, stejně jako evoluce obrazů nejvyššího božstva na archeologických nalezištích.nálezy té doby [74] .

Obraz Attily v umění

Numismatika

V roce 2009 vydala Národní banka Kazachstánu pamětní stříbrnou minci „Attila“ v sérii „Velcí velitelé“ v nominální hodnotě 100 tenge a nákladu 13 000 kusů. Mince "Atila" je vyrobena ze stříbra 925, váha 31,1 gramů, průměr 38,61 mm [75] . Na přední straně (lícní) Attilovy mince je vyobrazení válečníka jedoucího na koni, ve střední části rubové strany (reverzu) je zlacený obraz antického medailonu s vyobrazením Attily. V dolním sektoru cválají tři válečníci na koni, v horním sektoru je po obvodu nápis „ATTILA THE HUN“ v angličtině a číslice „406-453“ udávající roky života velitele. Mince získala diplom v nominaci „Coin of the Year“ na mezinárodní soutěži „Coin Constellation-2010“ v Petrohradě, kde bylo představeno 209 mincí z 24 zemí světa [76] .

Legendy

Attila, chovaný pod jménem Etzel , je jednou z hlavních postav germánského eposu Nibelungenlied . Ve starší Eddě je Atli, bratr Brynhild a manžel Gudrun.

Literatura

  • Dante udělal z Attily jednu z postav ve své Božské komedii (1321) a nazval jej „ metlou země “.
  • Pierre Corneille napsal hru Attila , která byla nastudována Molièrovým souborem v roce 1667.
  • Felix Dan , historický román "Atila" (1888)
  • Geza Gardoni , historický román " Neviditelný muž " / "A láthatatlan ember" (1901)
  • Jevgenij Zamjatin , román "Boží metla", 1935
  • Dmitrij Kedrin , báseň "Svatba", 1940
  • Louis de Vol . "Attila". Moskva: Eksmo, 1996
  • Solovjov Anatolij. "Attila: Poklady Attily" . Historický román. M., 1997.
  • Bouvier-Azhan M. "Attila - Boží metla" (série ZHZL), M., 2003.
  • Edward Hutton. "Attilo. Vůdce Hunů. M., 2005. (Nomen est omen).
  • Ivan Bilyk. „Meč Ares“. Román. Kyjev, 2005.
  • Dietrich William. "Boží metla". Historický román. M., 2008.
  • William Napier. "Atila" (člověk nebo démon). M., 2008
  • Michael Curtis Ford. "Meč Attily", St. Martin's Press, 2006
  • Christopher Kelly. "Attila Hun: Barbarský teror a pád Římské říše", Bodley Head, 2008 [77] .
  • Gennady Levitsky, historický román „Lev a Attila. Historie jedné bitvy o Řím. M., Veche. 2021

Hudba

Filmy

Umělecké Dokumentární filmy
  • Tajemství starověku. Barbaři. 3. díl. Hunové (USA; 2003).
  • Attila je věnován 45minutovému filmu BBC v cyklu " Velcí válečníci ". Roli Attily ztvárnil herec Rory McCann .
  • Ve druhé epizodě druhé sezóny programu „ Nepřemožitelný bojovník “ jsou porovnány zbraně a taktika Attily a Alexandra Velikého .

Karikatury

  • Attila se objeví jako zombie v The Mask: The Animated Series , 1995, epizoda 13 první sezóny ( All Hallow's Eve ). Podle zápletky série se ukazuje, že Maska Lokiho kdysi patřila Attilovi.
  • Ve 3. epizodě 2. sezóny animovaného seriálu Walter Melon nahradí hlavní postava Attilu.

Hry

  • Attila se objevuje v doplňku počítačové hry Age of Empires II The Conquerors , který má kampaň věnovanou jemu, a také v reedicích hry Age of Empires II HD a Age of Empires II: Definitive Edition .
  • Attila se také objevuje v Civilizaci V Sida Meiera jako jeden z dostupných vůdců.
  • Attila je ústřední postavou hry Total War: Attila . Před jeho narozením nelze frakci Hunů zničit a k jejímu poražení je nutné třikrát porazit samotného Attilu.
  • Attila je jednou z hlavních postav Fate/Extella: The Umbral Star .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Jména jsou uvedena Jordanesem v „ Getice “
  2. ↑ Homant Balint. Szekly\'liler. // Bulleten, 20. Východ. — S. 601.
  3. ↑ Skandinávská a německá epická díla, jako je Starší Edda a Nibelungové, stejně jako pozdější středověké spisy, jmenují další děti Attily (Attli) - Sharpfe, Orte, Erpe a Eitil - nelze však prokázat jejich skutečné existence se zdá možná ( Dictionary of Medieval Heroes: Characters in Medieval Narrative Traditions... - Willem Pieter Gerritsen, Anthony G. Van Melle, Tanis M. Guest Archived 11. března 2018 na Wayback Machine ).
  4. ↑ Jordanes, Getica, 178
  5. ↑ Písemné zdroje | Ulvdalir. Věk Vikingů, historie Skandinávie . Získáno 11. října 2014. Archivováno z originálu 17. října 2014.
  6. ↑ V nejstarší památce německé poezie " Widside " (vytvořené během 4.-7. století) byl vůdce Hunů Etla (Attila) uveden jako druhý po "nejsilnějším" lidu Alexandrovi (Makedonec).
  7. ↑ Jméno Attila, stejně jako ostatní hunská jména, pravděpodobně pochází z turkických jazyků (atta / ata - otec, el / il - prostor, země (země, řeka)) a tuto etymologii si vypůjčili a pochopili jiní národy. Odtud pocházejí různé „národní“ verze původu hunských jmen. Podle jedné z těchto verzí je jméno Attila  gotického (nebo Gepidského) původu a znamená „otec“ (atta – „otec“ + zdrobnělina –ila). Podle jedné z exotických verzí je jméno Attila spojeno s chazarským jménem Volhy – Attil/Atil/Atel/Atal G. Dörfer („O jazyku Hunů“, 1973) a J. Bury tuto verzi odmítají .
  8. ↑ V roce 424 poslal uchvatitel Jan Aetia do Panonie, odkud ten přivezl 60 tisíc Hunů, ale uzurpátor byl již popraven. Viz JB Bury, Dějiny pozdější římské říše, kap. 7.3
  9. ↑ Jordanes (Getica, 180): „Ten stejný Attila se narodil z Mundzuka [Mundzuca], což byli bratři Oktar a Roas; jak se říká, drželi moc až do Attily“
  10. ↑ Socrates Scholasticus , Církevní dějiny, 7.30
  11. ↑ V různých zdrojích byl nazýván nebo překládán jinak. Rua (‛Ροΰας) v řečtině Priscus , nejspolehlivější zdroj. Stejné jméno je přeloženo jako Roas v latině Jordanesem, který použil dílo Priscus. Anonymní „Galská kronika 452“ mu říká Rugila nebo Ruga , Theodoret z Cyrus  - Roil .
  12. ↑ 1 byzantský litr se rovná římské libře, tedy asi 330 g.
  13. ↑ Píchání v jízdním pruhu. Destounis, fr. jeden
  14. ↑ Theodoret z Kýru (Církevní historik, 5.37): „ Když vůdce kočovných Skythů Roil s velkým vojskem překročil Istres, zpustošil a vydrancoval Thrákii s hrozbou, že oblehne královské město a při prvním útoku je vezme a zničí Bůh svrhl z nebe hromy a blesky a s nimi zničil sebe i celou svou armádu .
  15. ↑ Galská kronika z roku 452 (434): Rugila Rex Chunorum, cum quo pax firmata, moritur, cui Bleda succedit.
  16. ↑ Impérium se zavázalo vrátit uprchlíky před Huny, včetně svých zajatých občanů, nebo za ně zaplatit 8 zlatých.
  17. ↑ Idaci (Olymp. CCCIV.): Burgundionum caesa vigniti millia.
  18. ↑ Bury, John Bagnell (1861-1927), anglický historik. Buryho nejlepší výzkum se týká pozdního období římských dějin.
  19. ↑ Suda , zeta, 29. Také Priscus fr.11 FHG (4,96).
  20. ↑ Marcellinus Comite (442): Bleda et Attila, fratres, multarumque gentium reges, Illyricum Thraciamque depopulati sunt.
  21. ↑ Prosper Aqua. (444): "Attila rex Chunorum Bledam fratrem et consortem in regno suum perimit eiusque populos sibi parere compellit."
  22. ↑ Jordanes , Getica, 181
  23. ↑ Olympiodorus , „Historie“ ve výběrech Fotia, 18
  24. ↑ Marcellinus Comite (441): Hunnorum reges numerosis suorum cum millibus in Illyricum irruerunt: Naisum, Singidinum, aliasque civitates, oppidaque Illyrici plurima exciderunt.
  25. ↑ Theodoret, V.37; Marz. Comit, 441; Novela od Theodosia z 26. června 441, V.1
  26. ↑ Marg (Μάργος), město na soutoku Moravy do Dunaje .
  27. ↑ Prisk v překladu Destounis, fr. 2. Ničení pohanských hrobů kněžími nebylo nic neobvyklého, i když vyšší duchovenstvo se tomu bránilo (viz kázání Jana Zlatoústého).
  28. ↑ Priscus , fr. 1b (Muller, FHG v. 25f, Dindorf, Hist. Gr. Min., vi, Priscus, str. 279).
  29. ↑ EA Thompson, The Classical Quarterly, Vol. 39, č. 3/4 (1945), str. 92-94
  30. ↑ Peter J. Heather, The Fall of the Roman Empire, Oxford University Press US, 2006, str. 301. ISBN 0-19-515954-3
  31. ↑ Kritici také poukázali na to, že Thompsonovou hlavní motivací byla jeho nedůvěra ve vysokou technickou úroveň vojenských záležitostí mezi Huny (P. V. Shuvalov, Alien: Overcoming Experiences. Essays from the History of Culture of the Mediterranean, M .: Aleteya, 1999, s. 259).
  32. ↑ Prisk v překladu Destounis, fr. osm
  33. ↑ Marcellinus Komite ohlásil zpustošení západní Thrákie Attilou a Bledou v roce 442, po kterém se pod rokem 447 objevuje záznam o novém nájezdu.
  34. ↑ Prosper (442): „Protože Hunové zpustošili Thrákii a Illyricum divokým způsobem, armáda ze Sicílie se vrátila bránit východní provincie“ .
  35. ↑ V 1. tažení Hunů proti Byzanci ztratil Aspar svého šaška Zerkona, kterého zajal Bleda ( Suda , zeta, 29).
  36. ↑ Tento Řek byl zajat Huny v Thrákii a později získal svobodu bojem ve válce proti Acaciri. V době velvyslanectví Priscus v roce 448 se Řekovi podařilo založit rodinu a zplodit děti.
  37. ↑ Zejména D. B. Bury a E. Thompson po něm navazující odkazují podmínky mírové smlouvy s Byzancí, známé z fragmentu Priscus , na dohodu z roku 443 . Destunis, analyzující text Priscus, je datuje do roku 447 , stejně jako Tillemont, O.D. Mönchen-Helfen a další.
  38. ↑ Prisk v překladu Destunis, fr.3
  39. ↑ Byzantská provincie na severovýchodě novověku. Bulharsko
  40. ↑ 1 2 3 Marcellinus Komite , ↑ 447
  41. ↑ Moderní bulharská řeka Vít , pravostranný přítok Dunaje. Protéká kolem Sofie . V byzantských dobách řeka oddělovala podunajské provincie Littoral Dacia a Lower Moesia.
  42. ↑ Marcellinus Komite († 447); Jordanes (" Romana ", 331); Chronicon Paschale (ed. Bonn, 586)
  43. ↑ Zmizelé město poblíž moderní bulharské Varny , vykopané archeology a stalo se turistickou atrakcí.
  44. ↑ Kallinikos, „Život sv. Hypatia“. Galská kronika z roku 452 uvádí zničení nejméně 70 byzantských měst Huny.
  45. ↑ Prisk v překladu Destounis, fr. 5.: “ Asimuntianové, kteří byli co do počtu nižší než nepřítel, ho převyšovali v odvaze a statečnosti. V této válce vyhubili mnoho Skythů; a mnoho Římanů osvobodilo a přijalo ty, kteří prchali před nepřítelem. » Na konci války byl Attila nucen vyjednávat, aby osvobodil zajaté Skythy (Huny) zajaté Asimuntiany.
  46. ↑ Kallinikos, "Život sv. Hypatia"
  47. ↑ Nestorius , Herakleidův bazar, 363
  48. ↑ 1 2 3 Prisk v překladu Destunis, fr. 5
  49. ↑ Listopad Theodos. XXVI, 1
  50. ↑ Prisk v překladu Destounis, fr. jedenáct
  51. ↑ Prisk v překladu Destounis, fr. 12
  52. ↑ Malalas, XIV, ed. Bonn, 358
  53. ↑ Setkání biskupa z Troyes svatého Lupa s Attilou viz článek Legendy o Attilovi .
  54. ↑ O. D. Maenchen-Helfen odhadl začátek tažení v červnu 452 analýzou dopisů papeže Lva a císaře Valentiniana z tohoto roku.
  55. ↑ Jordanes, Getica, 220. Někteří historici navrhují trvání obléhání 3 měsíce, přičemž interpolují slova Pavla Diakona o tříletém obléhání Aquileie (Paul Deacon, Hist. Řím, XIV. 8-9).
  56. ↑ Viz část o útoku na Naissus
  57. ↑ O. D. Maenchen-Helfen, poznámka pod čarou 687.
  58. ↑ Suda , mu, 405 (slovo Mediolanon )
  59. ↑ O. D. Menchen-Helfen cituje (poznámky pod čarou 663–666) z modlitební bohoslužby konané v Mediolanum krátce po odchodu Hunů.
  60. ↑ Jordánsko označilo místo setkání papeže a Attily na poli Ambouleian (poblíž města Mantova ). O setkání papeže Lva s Attilou viz článek Legendy o Attilovi .
  61. ↑ O. D. Mönchen-Helfen, poznámka pod čarou 684.
  62. ↑ Idaciy , XXIX. (Eus. MMCCCCLXI.)
  63. ↑ Jordanes, Getica, 225
  64. ↑ 453 jako rok Attilovy smrti uvádí Prosper a v galské kronice z roku 511. Pozdější zdroj , Marcellinus Komites , datoval Attilovu smrt do roku 454 .
  65. ↑ Jordanes, Getica, 254-258
  66. ↑ Někteří autoři promítají ságy německého eposu do Jordanesova poselství a nazývají Ildiko burgundskou princeznou. V Nibelunzích tak byla manželkou Etzela (Attily) burgundská princezna Krimhilda a v legendě o Walteru Akvitánském byla dcera burgundského krále Hildegunda držena jako rukojmí na Attilově dvoře.
  67. ↑ Rok bitvy na Nedao je dohadný, o bitvě samotné informovalo pouze Jordánsko.
  68. ↑ Jordanes, Getica, 266
  69. ↑ Zejména Bulhaři , Avaři , Saviři , Maďaři se nazývali Hunové .
  70. ↑ Jordanes, Getica, 183
  71. ↑ Isidor, Historie Gótů, 29
  72. ↑ Rossianov O. K. Maďarská literatura (před začátkem 14. století) Archivní kopie ze dne 24. října 2008 u Wayback Machine // Historie světové literatury : V 8 sv. T. 2. / Akademie věd SSSR ; Ústav světové literatury. jim. A. M. Gorkij . - M .: Science , 1984. - S. 397-399.
  73. ↑ Anonymní přivedli Attilu jako předka maďarských králů, ale ve skutečnosti začala jejich historie a genealogie s Almosem , pololegendárním vůdcem 9. století .
  74. ↑ Lotte Hedeager . Mýtus a materialita doby železné: Archeologie Skandinávie 400-1000  (anglicky) . - London , New York : Routledge , 2011. - S.  221-223 .
  75. ↑ „Atila“ šel do oběhu .
  76. ↑ Pamětní mince „Atila“ byla oceněna diplomem v nominaci „Mince roku“ .
  77. ↑ Attila Hun: Barbarský teror a pád Římské říše . Získáno 29. září 2017. Archivováno z originálu 10. března 2016.
  78. ↑ Oficiální stránky skupiny Aria (nepřístupný odkaz) . Získáno 1. října 2011. Archivováno z originálu 5. října 2011. 
  79. ↑ Diskografie Aldaspan (nepřístupný odkaz) . Získáno 12. února 2012. Archivováno z originálu 1. září 2014. 
  80. ↑ Attila-Atlanta, GA . Datum přístupu: 1. září 2012. Archivováno z originálu 15. dubna 2014.
  81. ↑ La tecnica e il rito  na internetové filmové databázi

Literatura

Odkazy

  • Attila  (nedostupný odkaz) : přehledný článek v Knol
  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole
 Píseň o Nibelungech
Znaky
Geografie a národy
Dopad na kulturu Díla Richarda Wagnera Prsten Nibelungův Rýnské zlato Valkýra Siegfried Smrt bohů Filmy Nibelungové (1924) Prsten Nibelungů (2004) Události Festival Nibelungů ve Wormsu
Badatelé a překladatelé