Hexametr , hexametr, zastaralý. exameter, exametron, exameter, daktylo-choreický metr, šestirozměrný verš ( jiné řecké ἑξάμετρον z ἕξ " šest " + μέτρον "měřit") - ve starověké metrice jakýkoli verš sestávající ze šesti metrů . V obecnějším smyslu - verš o pěti daktylech nebo spondei a jedné sponde nebo trocheji v poslední noze . Jedna ze tří hlavních velikostí klasické antické kvantitativní metriky , nejběžnější velikost antické poezie.
Hněv, bohyně, zpívej Achilleovi, synovi Pelea,
Hrozného, který způsobil Achájcům tisíce katastrof
(„ Ilias “, I, 1-2; přeložil N. Gnedich)
Múzo, pověz mi o tom zkušeném muži, který
putoval dlouho ode dne, kdy jím zničil Saint Ilion,
navštívil mnoho lidí ve městě a viděl zvyky.
(„ Odyssey “, I, 1-3; přel. V. Žukovskij)
Ze tmy vstala mladá žena s fialovými prsty Eos
(„ Odyssey “, II, 1; přel. V. Žukovskij)
Starověký „hrdinský“ hexametr vznikl ve starověkém Řecku nejpozději v 8. století před naším letopočtem. E. (snad již v mykénské éře ) a je nejstarší kvantitativní velikostí. Hypotézy o vypůjčené povaze hexametru byly badateli zvažovány již dlouhou dobu; podle jednoho z názorů vznikl hexametr pod vlivem metriky huriánských a chetitských básní [1] , i když přítomnost zeměpisných délek v chetitštině zůstává předmětem diskuse.
První hexametrické kompozice nebyly zapsány; šlo o ústní díla přenášená zejména potulnými Aedy . Takový nerýmující se hexametr byl vynikající mnemotechnickou pomůckou. Následně, hexametr byl považován za vynález Apolla nebo Orpheus ; legenda také připisuje zavedení hexametru jedné Phemonoe , dceři Apollóna, první delfské Pýthii . Zpočátku byl hexametr převážně posvátný verš; hexametr, zejména byly vyslovovány odpovědi věštců , zpívaly se náboženské hymny. Hexametr byl odříkáván za doprovodu forminga [2] .
V hrdinských básních se jako vysoká forma verše začal používat hexametr až mnohem později [3] . První písemně zaznamenaný hexametr se objevuje v Iliadě , Odyssei a dalších kyklic básních . Tyto básně byly vytvořeny v IX-VIII století. před naším letopočtem E. (zaznamenáno v 6. století př. n. l., předtím se přenášelo ústně); hexametr v nich je již zcela složitý a stabilní. Pod vlivem Homeridů se hexametr stal klasickým veršem hrdinského eposu. Aristoteles nazývá hexametr „nejstabilnějším a nejtěžším“ ze všech typů metru [4] . Hexametr, který zapustil kořeny jako velikost velkého eposu , sestupuje do středních žánrů - bukolické (počínaje Theokritem ), satira a epištola (počínaje Horácem ).
Hexameter byl představen do římské poezie Quintus Ennius , tak přemístit starověký římský Saturnian poezie [5] . Ennius ukázal, že řecké kvantitativní metry lze použít v latině, ve které jsou požadavky na fonetické transformace (např. umístění dlouhé slabiky na pozici krátké a naopak) přísnější než v řečtině [6] . Svou kvantitativní povahou mohou klasické hexametry existovat pouze ve starověké řečtině, latině a podobných jazycích, ve kterých je délka samohlásek fonologicky významná; hexametry v moderních jazycích jsou napodobitelné a uměle konstruované.
Starověký heroický hexametr je šestistopý verš s dvouvariantní výplní chodidel . Arsis , pevný bod nohy, se plní jedním způsobem - jen dlouhá slabika ; teze , slabé místo - obousměrné: buď dlouhé, nebo dvě krátké, čímž je dodržen princip kvantity (stejné množství). Poslední slabika je podle pravidla zakončení řádků libovolná a slouží jako znamení konce verše. Obecné schéma hexametru:
— uu | — uu | — uu | — uu | — uu | -XZ tohoto diagramu je vidět, že s pravidelnou substitucí ( daktyl —‘UU pro sponde —‘— ) existuje 32 možných realizací hexametrického verše, počínaje plnou 17-slabikou:
— ́UU | — ́UU | — uu | — ́UU | — ́UU | -X Quadrupedānte putrēm sonitū quatit ūngula cāmpūm… (Vergilius, Aen. VIII, 596) Marně se ptá a čeká na mír z tichého údolí. (A.K. Tolstoj, Jan z Damašku)a končící 12-komplexem:
— ́— | — ́— | — ́— | — ́— | — ́— | -X Ψυχὴν κικλήσκων Πατροκλῆος δειλοῖο... (Homér, Il. XXIII, 221) Ōllī rēspōndīt rēx Ālbāī Lōngāī… (Ennius, Ann. I, 31) Žil Purr, byl Purr sibiřská kočka. (Žukovskij, Válka myší a žab) .Spondéové pravidelně nahrazují daktyly prvních čtyř nohou; když je pátá noha nahrazena spondou, nazývá se takový hexametr "spondeický". Spondeický hexametr je vzácný; v páté noze je téměř vždy preferován přísný daktyl , což je zde značka pro konec verše na následující noze:
— ́— | — ́— | — ́— | — ́— | — ́UU | -X Spārsīs hāstīs lōngīs cāmpūs splēndet et hōrrēt… (Vergilius, Aen. ΧΙ, 597)Při čtení hexametru se na určitých místech ve verších dělají pauzy - cézury a diaerézy . Potřeba pauz v metrické poezii vyplývá z rytmické symetrie metra. Například v sylabometrických metrech (což byly písně s nepevným „plovoucím“ rytmem) není přítomnost pauzy kritická pro vnímání verše. V metrických metrech (které byly recitativní , s pevným konstantním rytmem) je nutná césura, bez níž ucho neuchopí dlouhou monorytmickou linii.
V rané fázi, kdy byl hexametr převážně posvátným veršem, se vyslovoval symetricky, bez přestávek a byl vlastně daktylský (to znamená, že prvních pět stop byly daktylové a nebyly nahrazeny spondy). Později, s rozvojem individuální kreativity, se hexametr stal plně kvantitativním, s libovolným slabičným složením, ale společnou pevnou zeměpisnou délkou [7] .
Hexametr je tedy verš sestávající ze sledu trojrozměrných (třídílných) fragmentů, jejichž začátek a konec jsou označeny pauzami. Hexametr je zpravidla rozdělen na dva nebo tři takové fragmenty. Použití pauzy v metrickém verši vyžaduje opatrnost; nemělo by být v místě, kde by to rozsekalo verš na dvě stejné půlřádky. Z toho v básnické praxi vznikla dvě pravidla:
Pro metrický verš, skládající se z chodidel stejné struktury, to především znamená: pauza by neměla procházet mezi chodidly, ale měla by chodidlo rozříznout. To znamená, že první poloviční čára by měla končit počáteční, silnou částí řezané nohy; druhý je začít nepočáteční, slabý. Taková pauza, která prořízne nohu, se nazývá caesura ( lat. caesura , z caedo - sekat; jinak řecky. τομή - pitva). V hexametru jsou stanoveny následující césury:
1) pětipoloviční ( τομή πενθημῐμερής , caesura semiquinaria; vyskytuje se nejčastěji):
Ὣς εἰπὠν ἡγεῖϑ᾽, || ἡ δ᾽ ἕσπετο Παλλὰς Ἀϑήνη... (Homér, Odyss. I, 125) Áurea príma satá [e]st || aetas, quae víndice núllo… (Ovidius, Metam. I, 89)2) „trocheický“ ( τομή κᾰτά τρίτον τροχαῖον , caesura post tertium trochaeum):
Οἰονοῖσί τε πᾶσι • || Διὸς δ᾽ ἐτελείτο βουλη... (Homér, Il. I, 5) Pándite núnc Helicóna || deáe, cantusque movete... (Vergilis, Aen. VII, 64)3) bukolický ( τομή τετραποδία βουκολική , caesura bucolica; nazývaný bukolický, jak se nejčastěji vyskytuje u bukolických Theokritových a Virgilových slov):
Díc mihi, Dámoetá, cuiúm pecus? || Nebo Meliboe? (Vergilius, Ecl. III, 1)4) tři poloviny ( τομή τριθημῐμερής , caesura semitrinaria; obvykle v kombinaci se sedmi polovinami):
Quidquid id est, || timeó Danaós ¦¦ et dona feréntes (Vergilius, Aen. II, 49)5) sedm polovin ( τομή ἑφθημῐμερής , caesura semiseptenaria; obvykle v kombinaci se třemi polovinami):
Διογενὲς || Λαερτιάδη, || πολυμήχαν᾽ Ὀδυσσεῦ... (Homerus) Quidquid id est, ¦¦ timeó Danaós || et dona ferentes (Vergilius, Aen. II, 49)Bukolická césura (3) se od ostatních liší tím, že nedisekuje chodidlo. Taková pauza se také nazývá diereze . Dieréze, která po sobě vyžaduje silný úder (a tudíž ji z uvedených důvodů nelze použít uprostřed sloky), se používá poměrně zřídka a zpravidla ne na začátku, ale na konci (po první césura).
Nejběžnější ze všech césur je pětipoloviční. Syntagmatické členění verše (a podle toho i interpunkce) připadá zpravidla na něj; zároveň v řeckém hexametru apostrof neporušuje césuru:
Ὣς εἰπὠν ἡγεῖϑ᾽, || ἡ δ᾽ ἕσπετο Παλλὰς Ἀϑήνη... (Homér, Odyss. I, 125) Árma virúmque canó, || Troiae qui primus ab oris… (Vergilius, Aen. I, 1)Zdá se, že hudební přízvuky starověkého řeckého a latinského jazyka (se vzestupem tónu) nemají v rytmu hexametru žádný význam. Rytmotvorným mechanismem hexametru byly ikty , silové údery na arsis (pevná část chodidla). Dodržování iktů pro rytmickou strukturu hexametru bylo kritické.
Ve starověké řečtině, jestliže poslední slabika slova je dlouhá, přízvuk může padat na poslední nebo předposlední slabiku; pokud je poslední slabika krátká - do poslední, předposlední nebo předposlední. V latině, pokud je předposlední slabika slova dlouhá, přízvuk padá na ni, pokud je krátká, na předposlední. Proto ve verši před dělením slov na cézeře nebo na konci verše nebyla poloha dynamických napětí volná a závisela například na konfiguraci zeměpisných délek a stručnosti. v latinském hexametru
— ́UU | — ́UU | — ́ || uu | — ́UU | — ́UU | -Xna konci verše padá silné dlouhé místo na předposlední slabiku, a proto se vždy shoduje s přízvukem slova; na konci první hemistiche - na poslední, a proto se nikdy nemůže shodovat s přízvukem posledního předpříčinného slova. Proto římští básníci zvolili pro verš taková uspořádání slovních dělení, která by zdůraznila shodu slovních přízvuků s metrickými na konci verše a jejich nesoulad na konci předcaesurální hemistiky. Především to byla další značka pro konec verše, například:
— ́UU | — ́UU | — ́ || — | — ́— | — ́UU | -X Áurea príma satá [e]st || aetás quae víndice núllo… (Ovidius, Metam. I, 89)Kde ve slovech sata a aetas připadá vlastní přízvuk na první slabiku, kdežto ikt ve verši připadá na druhou; ve slově nullo je na prvním místě jak vlastní přízvuk, tak ikt. To je základní rozdíl mezi césurou v kvantitativní versifikaci a césurami v jiných; např. v ruském nebo německém sylabotonickém verši prochází césura zpravidla mezi nohama (např. A. S. Puškin , „Boris Godunov“: Ještě jedna, ¦¦ poslední pohádka ...).
„Střídání daktylů a spondeů spolu s rozmanitostí césur dává hexametru rytmickou pestrost a bohatost intonací, zatímco konstantní formule, které zapadají do celé básnické linie nebo zaujímají pevné místo na jejím začátku či konci, dělají z hexametru nositelů epické tradice“ [8] .
Čtení starověkých hexametrů by podle pokynů literárních vědců mělo probíhat formou přehledného skenování, přičemž by se měla sledovat bipartitní délka dlouhých slabik v daktylštině a spondě. „Současně přijímané tříhlasé zpívání bez pozorování dlouhých slabik je špatné, protože mění rytmus starověkého verše a zdůrazňuje pouze první slabiku tříhlasého. Toto čtení hexametrů ignoruje přízvučné slabiky řeckých slov, když tyto slabiky dopadají na slabé údery nohou. V důsledku toho se získá monotónní konstantní rytmus hexametrů a řecká slova jsou zkreslena umělými přízvuky“ [3] .
Claudiusi, nepochybně jen Septimius chápe,
jak moc si mě vážíš, když to tvrdošíjně vyžaduje, žádá
, abych se o něm odvážil říci slovo chvály
před tebou, hoden
cti a domova, jako vybíravý Nero. Pokud si to myslí, pokud
ti sloužím jako přítel, pak vidí a ví víc než já sám.
Přinesl spoustu výmluv, proč ho odmítl, omluvil se.
Ale bál jsem se být znám jako pokrytec, bál jsem se předstírat, že jsem zlý -
říkají, předstírám, že jsem bezmocný a starám se jen o
své vlastní dobro. Takže z více, abych se ochránil před potupou,
sklopím své nestydaté čelo k vavřínům. Z rozkazu,
pokud odpustíte zahozenou hanbu, budete ho považovat za,
pak ho přisoudíte hostiteli jeho vlastního, hodného a statečného.
První fragment hexametru může končit za druhým daktylem a být označen diaresou. Po dierese je preferováno jednoslabičné slovo, aby byla pozorována pětipoloviční césura. To není běžné a v řečtině je to preferováno. V latinském hexametru je takové rozdělení verše běžnější u Vergilia (Aen. I, 17):
Híc currús fuit, ¦¦ hóc || regnum dea géntibus esse.Trocheická césura (2) je charakteristická spíše pro latinský hexametr. Z římských básníků Ovidius používal tuto césuru více než ostatní. Jeden ze vzácných případů trochejské césury v řeckém hexametru u Homéra (Il. IX, 394):
Πηλεὺς ϑήν μοί ἔπειτα || γυναῖϰα γαμέσσεται αὐτός...Bukolická cézura (3), neboli dieréza po čtvrtém chodidle, je charakteristická hlavně pro řecký hexametr. Věřilo se, že tato césura dodává verši zženštilost, a proto se nejčastěji vyskytuje v elegiích Simonidových a bukolických Theokritových . Theokritus v případě této césury pro čtvrtou nohu použil obligátního daktyla s hiátem ( tedy zakončení chodidla samohláskou a zahájení další také samohláskou, což v úseku fragmentů nebylo povoleno, aby vyhnout se nevyslovitelné sekvenci):
Ἃ ποτὶ ταῖς παγαῖσι μελισδεται • ¦¦ ἁδὺ δέ ϰαὶ τύ... (Theocritus, Id. I 1, 2)Virgil, který používal bukolickou césuru, se neřídil tímto modelem:
Díc mihi, Dámoetá, cuium pécus? ¦¦ Án Melibóei? (Vergilius, Ecl. III, 1)V řecké a raně latinské poezii čtvrtá noha v bukolické césuře často nekončila ve spondeu, ale v trochee:
Τῆ δ᾽ ἐπὶ μὲν Γοργὼ βλοσυρῶπις ¦¦ ἐστεϕάνωτο... (Homér, Il. xi. 36) Omnis cúra virís, uter ésset ¦¦ éndoperator… (Ennius, Annal. I)V latinské poezii augustovského období a později to nebylo dovoleno; kromě toho nebylo použito pouze jedno slovo po bukolické caesuře, takže výsledný Adoniy (—UU—X) by neobsahoval jediné slovo, jako nap. dříve v Lucretius (I 3):
Quae mare navigerum, || quae terras ¦¦ frugiferéntes…Latinští básníci často preferovali diaeresis po pátém daktylovi a zakončení verše dvěma jednoslabičnými slovy:
Núnc te marmoreúm || pro tempore fécimus, ¦¦ át tu… (Vergilius, Ecl. VII)Spondeický hexametr (s houbou v páté noze) je běžnější u řeckých autorů. V římské poezii takový hexametr preferoval Catullus , který zpravidla končí veršem se čtyřslabičným slovem (XIV 15):
Áequoreáe monstrám || Nereides obdivuje…Hexametr ze své podstaty poskytoval básníkovi mocný nástroj pro vytváření a odhalování obrazu. Dobrý básník dovedně střídal sled césur a dierez, čímž dosáhl kýženého uměleckého efektu. V tomto ohledu jsou například Nonnus a Moschus obviňováni ze zneužití trochejské césury; elegický tón Moschova „Epitaf to Bion“ přitom ve větší míře umožňuje měkkost rytmu sdělovaného trochejskou cézurou.
Ještě podstatnější vlastností umělecké obraznosti je nahrazování daktylů spondey. Obecně byli daktylové preferováni k popisu toho, co bylo rychlé a živé, spondei byli vážní, pomalí a slavnostní. O to větší hrozilo, že básník upadne do přitažené, neoprávněné hry pomocí umělecké expresivity hexametru. Například následující fragment Virgila (Aen. I, 81-101) je považován za příklad skutečné dovednosti v používání metru, césur a diaerézy:
Háec ubi dícta, cavum || convérsa ¦¦ cúspide móntem
ímpulit ín latus; ¦¦ac || venti velut agmine facto,
quá data porta, ruúnt || et terras ¦¦ túrbine pérflant.
incubuére marí || totúmq[e] a sédibus ímis
ún[a] Eurúsque Notúsque ruúnt || crebérque procellis
Africus, ét vastós || volvúnt ad lítora fluctus.
ínseqitúr || clamórque virum || stridórque rudentum;
éripiúnt subitó || nubés caelúmqe diémque
Téucror[um]éx oculís; || ponto nox incubat átra;
íntonuére pol[i]et || crebrís micat ígnibus áether
práesentémque virís || intentant ¦¦ ómnia mórtem.
extempl[o] Áeneáe || solvúntur ¦¦ frígore mémbra;
ingemit et duplicis || tendens ad sidera palmas
talia vóce refért: || 'o térque quatérque beáti,
qúis ant[e]óra patrúm || Trójae sub móenibus áltis
cóntigit óppeter[e]! o || Danaúm fortíssime géntis
Týdidé! || muži[e] Íliacís || occúmbere cámpis
nón potuísse tuáq[ue] anim[am h]ánc || effúndere déxtra,
sáevus ub[i] Áeacidáe || teló iacet Héctor, ub[i] íngens
Sarpedon, || ubi tot Simoís || corrépta sub úndis
scúta virúm || galeásq[ue] et fórtia ¦¦ corpora vólvit!'
Byzantští autoři také zanechali řadu děl psaných hexametrem v řečtině. Zejména Nonnus z Panopolitanu ( 5. století ) přepsal „ Evangelium Jana “ v hexametrech . Nonn provedl významnou reformu hexametru, která se scvrkává na následující:
Nonnin hexametr je pokusem o nalezení kompromisu mezi tradiční školní prozodií a živým projevem na cestě zkomplikování pravidel veršování [9] . Nonnův vliv zažila řada básníků 5. století, kteří rozvinuli mytologický epos a osvojili si novou metrickou techniku.
Hexametr zůstal v používání básníky latinské kultury déle než jiné starověké metry. Pravděpodobně na začátku 7. století se v hexametru začaly používat rýmy ; rým přecházel do hexametru z německých lidových písní a byl obvykle distribuován v rámci jednoho verše, spadajícího na pětipoloviční césuru a končící např. v Marbodu z Rennes (kolem roku 1080 ):
Moribus esse feris || zakaž mi gratia veris, et formám mentís || mihi mútuor éx elementis …Takový rýmovaný hexametr se nazýval leonine . Po 12. století používali básníci tuláků hexametr v čtyřverších s průchozím rýmem (takzvaná sloka tuláka ), často používali starověký hexametr (který nebyl určen pro žádný rým) [10] ; např. Walter z Châtillon („Básně o zanedbávání vědy“):
Missus sum in vineam circa horam nonam, suam quisque nititur venere personam; ergo quia cursitant omnes ad coronam, semper ego auditor tantum, numquamque reponam?kde poslední řádek je hexametr z Juvenal (I, 1).
Italští renesanční básníci psali hexametry latinsky [11] ; např. Angelo Poliziano , Rusticus; Mark Anthony Sabellic ; Navagero ; Giovanni Pontano .
V jazycích, ve kterých délka samohlásek není fonologicky významná (např. ruština , němčina atd.), byl hexametr uměle konstruován, aby zprostředkoval starověký časový podpis v překladech starověkých řeckých a latinských klasiků (Německo - od 14. Francie - od 16. století).
Takový hexametr je verš se šesti přízvuky a dvěma (zřídka jednou) nepřízvučnými slabikami mezi přízvuky; tedy z hlediska slabičně -tonické versifikace - šestistopý daktyl s možnou náhradou každého daktyla choreou (tzv. šestistopý daktylochoreický dolník ). Zároveň zůstává povinná střední césura (častěji po sedmé slabice):
Hněv, ó bohyně, zpívej || Achilles, syn Peleův... (Homér, Ilias, I 1; přeložil N. I. Gnedich )Němec. První německé hexametry pocházejí ze 14.–15. století. V polovině XVIII století. Uts , Klopstock ("Messiad", 1748-1773), Kleist se uchýlil k hexametru . Hexameter přeložil „Iliadu“ od I. G. Fosse . Básně této velikosti jsou také nalezené v Goethe a Schiller . Goethe kromě římských elegií napsal v hexametru epické básně Liška Reinecke (1794, ruský prozaický překlad), Herman a Dorothea (1797). V roce 1919 byla Nobelova cena za literaturu udělena Karlu Spittelerovi , který vytvořil epos „Olympijské jaro“ v jambském hexametru.
Nobel, der Konig, versammelt den Hof; und seine Vasallen
Eilen gerufen herbei mit großem Gepränge; da kommen
Viele stolze Gesellen von allen Seiten und Enden,
Lütke, der Kranich, und Markart, der Häher, und alle die Besten.
(„Reinecke the Fox“, J.F. Goethe. První sloka.)
Pospěšte si, pánové, prosím! Čeká tam spousta pánů!
(příklad anglického hexametru)
Jak jsi spadl z nebe, ó Lúcifere, synu rána!
(Izajáš 14:12, anglický překlad z Bible krále Jakuba)
Vienne le beau Narcis qui jamais n'aima autre sinon soi,
Et qu'il ohľade tes yeux, Et, qu'il se garde d'aimer.
( Jean-Antoine de Baif , Chansonnette I-65)
Odio l'usata poesia:
concede comoda al vulgo i flosci fianchi e senza
palpiti sotto i consueti amplessi
stendesi e dorme.
(Giosue Carducci. "Odi barbare")
Anglický jazyk. První hexametry se objevují mezi renesančními alžbětinskými básníky [12] Stanyhurst (přeložil 4 knihy Aeneidy), Sidney (" Arcadia ", 1577 - 1580 ), Drayton ("Poly-Olbion", 1612 ). Anglický hexametr alžbětinských časů byl postaven na kvantitativním (kvantitativním) principu starověkého hexametru, který ignoroval přízvuky slovní prózy ve prospěch ikts , rytmických přízvuků verše. Slovní přízvuky by mohly být umístěny v krátké nepřízvučné pozici verše, nepřízvučné slabiky by se mohly prodloužit a spadat pod ikt na začátku nohy (viz cestovatelé, mnoho, manýry):
Všichni cestovatelé || do gládly hlásit || skvělá cena Ulysses, Za to věděl || mnoho pánských mravů, || a viděl mnoho měst. Scholemaster (1570), Roger Ascham ( 1515 - 1568 )Tyto řádky demonstrují obecná pravidla, podle kterých tudorovské gymnázium vykládalo a vyučovalo klasickou prozódii: pravidlo předposlední slabiky (ve třech a více složených slovech je přízvučné předposlední dlouhé, nepřízvučné je krátké) a „pravidlo polohy“ (slabika je dlouhá pokud po něm následuje samohláska).více než jedna souhláska). Kvantitativní pohyb na konci 18. století. změnil princip přízvuku (šoku), podle něhož se latinský verš má číst s pravidelným prozaickým přízvukem a podle toho se má skládat hexametr v rodném jazyce. Tento princip (zavedený dříve v němčině F. G. Klopstock ) do anglické hexametrické poezie zavedl W. Taylor , po něm S. T. Coleridge a R. Southey . Uznávaným příkladem takového přízvukového hexametru jsou např. básně H. W. Logfellow „Evangeline“ o francouzských osadnících starých časů a „The Matchmaking of Miles Standish“ – idylka o anglických osadnících. Příklad z Evangeline:
To je pralesní prales. Borovice múrmuring a jedlovce.francouzština a španělština. První hexametry se objevují u de Baifa (XVI. století), který vytvořil samostatná díla, později se však používají velmi zřídka, většinou v překladech klasiků (zejména moderního překladatele z latiny do francouzštiny Andre Markowitze).
Italština. První hexametry se objevují v Annibale Caro (XVI. století), poté u přítele Voltaira Martelliho a v poezii Casanovy , který prohlašoval, že je inovativní. [13] V 19. století stojí za zmínku Carducci a jeho „ Odi barbare“ ( 1877-1889 ) .
Dánština. První hexametry se objevují u Anderse Arreba ( 1587-1637 ) .
litevský jazyk. První hexametry se objevují v Kristijonas Donelaitis , v básni „Roční období“ ( 1765-1775 ).
Slyším tichý zvuk božské helénské řeči;
Cítím stín velkého starce se zmatenou duší.
("O překladu Iliady")
Kriv byl Gnedich-básník, zastánce slepého Homéra,
vedle sebe je podobný vzor a jeho překlad.
("O překladu Iliady")
Ruský napodobený hexametr má 18 taktů; každá noha je třídílná (3 × 6 = 18), zatímco starověký hexametr má objem 24 částí a každá noha je čtyřdílná (4 × 6 = 24).
Ruský hexametr se řídí obvyklými pravidly tříslabičných metrů, což umožňuje v některých případech nahradit přízvučnou slabiku nepřízvučnou a naopak. Caesura v ruském hexametru může být mužský, ženský a daktylský. Kontrolní řada ruského imitovaného hexametru:
—UU |—UU |—UU ||—UU |—UU |—UV ruském hexametru je třílaločná noha někdy nahrazena dvouslabičnou skupinou, nesprávně nazývanou chorea (odtud starý název pro hexametr - daktylo-choreická velikost ). Ruský hexametr lze tedy převést na 24-dobý. V tomto případě je první slabika nohy natažena dvakrát ve srovnání s další. Přirozenější pro ruský jazyk, při absenci protikladu dlouhých a krátkých samohlásek, je však jednodílná pauza v noze. [3]
Hexametr se stal v Dolnikovovi prvním metrem zvládnutým v ruské poezii. První pokus o metrickou imitaci hexametru v Rusku učinil Meletiy Smotrytsky v Gramatice ( 1619 ). Svévolně stanovil dlouhé a krátké slabiky pro slovansko-ruský jazyk a uvedl ukázku starověkého „hrdinského“ verše, sestávajícího z daktylů a spondeů. První stabilní ruský hexametr, jak vědci poznamenávají, vytvořil v roce 1704 Švéd Sparvenfeld. [čtrnáct]
Od slabičného ke slabičnému tonikuV ruské slabičné poezii, hexametr odpovídal 13-slabika. Trediakovskij v "Novém a krátkém způsobu, jak přidat ruskou poezii ..." schválil tuto korespondenci jako normu pro slabičné básníky. Podporoval ho Kantemir ve svém „Dopisu od Kharitona Makentina příteli o složení ruských veršů“: [15] „Třináctislabičný verš se nejlépe vyrovná řeckému a latinskému testu…“.
Monstrum je oblo, obrovské, zlomyslné, zírá a štěká!
Trediakovského v podání RadishchevaPrvní příklady hexametru jako skutečné básnické formy uvedl Trediakovský v Argenide . Poté Trediakovskij přeložil v hexametrech román francouzského spisovatele Fenelona „ Dobrodružství Telemacha “, napsaný podle „ Odyssey “ , čímž vznikla báseň „ Telemachis “ ( 1766 ). [16] Trediakovsky pochopil možnost takového hexametru tím, že navázal na dílo německých básníků (zejména Klopstocka). [17]
Poté Lomonosov ve svém "Dopisu o pravidlech ruské poezie" teoreticky zdůvodnil a ilustroval možnost použití 2- a 3-komplexních patek, podobných patkám starověké versifikace [18] . Zmínil také možnost míchání daktylických a choreických nohou ve verších. Lomonosov dává zkušenosti s používáním této velikosti v rétorice.
Trediakovskij, který 13slabičnou slabiku prohlásil za ruský „zkouška“, nakonec změnil svůj úhel pohledu a stal se prvním ruským básníkem, který se obrátil k daktylo-choreické formě navržené Lomonosovem. Poté A.F. Merzljakov přepsal začátek VII. písně Iliady (jednotlivý boj Ajaxe a Hectora) hexametrem; "Chvalozpěv na Apolla" od Callimacha ; „Evropa“ z Moschových idyl ; „Dafné“ a „Pyramus a Tisbe“ z Ovidiových Metamorfóz . M. N. Muravyov v roce 1777 napsal báseň „Grove“ v hexametru. [19]
Obecně zůstával hexametr v ruské literatuře 18. století nepopulární a netěšil se dobré pověsti.
GnedichPopularizace hexametru je spojena s překlady Homérových básní v podání Nikolaje Gnediče a Vasilije Žukovského . Gnedich v předmluvě k vydání svého překladu Iliady napsal, že „měl odvahu odpoutat od pranýře verš Homéra a Vergilia, které k němu přivázal Trediakovský“. Jak Belinsky zmiňuje , "Gnedich vytváří ruský hexametr a činí ruský jazyk schopným reprodukovat půvabnou starověkou helénskou řeč." [20] (Před Gnedichem byla Ilias přeložena třikrát; dvakrát v próze a v roce 1787 v alexandrijských verších - prvních šest písní v úpravě Ermila Kostrova .)
Gnedich se rozhodl pokračovat v díle Kostrova a v roce 1809 vydal 7. píseň Iliady, přeloženou ve stejné velikosti. V roce 1813 , když Gnedich již dokončoval 11. zpěv, ho hrabě S.S.Uvarov oslovil dopisem, v němž prokázal nadřazenost hexametru nad alexandrijským veršem. Uvarovův dopis vyvolal námitky V. V. Kapnista , A. F. Voeikova a dalších. Gnedich však na dopis odpověděl kladně a přidal k odpovědi dvě pasáže z hexametrového překladu šesté písně Iliady (v. 1-118 a 386-516, Hektorovo rozloučení s Andromache). Poté Gnedich zničil přeložené písně Iliady, což ho stálo šest let práce, a začal překládat znovu, nyní v hexametru. [21] Tato korespondence byla publikována v „Čtení v rozhovoru milovníků ruského slova“.
Mezi Gnedichem, Uvarovem a Kapnistem pak vznikl známý dlouhodobý spor, [22] který zaujal široké literární kruhy a otázku ruského hexametru na dlouhou dobu kladl mezi nejdůležitější literární problémy. [23] Argumentem bylo, že starověká poezie by se měla překládat přesně s příslušným hexametrem, a ne s lehčím alexandrijským veršem : „Když místo hladkého, majestátního hexametru uslyším skrovný a suchý alexandrijský verš, ozdobený rýmem, zdá se mi, že vidím božského Achilla ve francouzském šatu... Chceme-li dosáhnout bodu, kdy máme lidovou slovesnost, která je pro nás skutečně charakteristická, pak přestaneme psát nebo překládat epos v alexandrijském verši “(S. S. Uvarov ). [24]
Vyazemsky P. A. o historii... to se ví: za starých časů ruský grekofil
aktualizoval starodávný střih Hexameter,
ale sám nešťastný Treťjakovskij to popletl;
Tam se Gnedich dal do pohybu a Žukovskij vztyčil na počest.
Gnedich se musí potýkat se čtenářským předsudkem vůči hexametru, který vznikl díky „Trediakovského průměrnosti“. Pomoc v tom podle sovětských literárních kritiků poskytl Gnedichovi článek A. N. Radishcheva „Památník daktylochoreického rytíře“ (závěrečná část se nazývá „Omluva Tilimakhidy a šest stop“). [26] Článek formuloval teorii ruského hexametru založenou nikoli na zpěvu nohou, ale na jejich deklamační expresi. [24]
Na základě názoru Radishcheva se Gnedich snažil vyhnout nedostatkům hexametru, které mu bránily vstoupit do ruské poezie, zejména monotónnosti velikosti. Šest daktylských nohou, rovnoměrně naražených, působilo dojmem monotónnosti. Gnedich se tomu vyhnul smícháním trochaických daktylů. Inovace nebyla schválena všemi - zazněly názory na nutnost omezit se pouze na daktyly.
Žukovskij a další básníci zlatého věkuDalším básníkem, který přispěl k ruskému hexametru, byl Vasilij Žukovskij , který přeložil druhou Homérovu báseň. Kromě Odyssey přeložil hexametrem Válku myší a žab , fragmenty Iliady a Aeneidy a použil hexametr při nahrávání vtipných protokolů literární společnosti Arzamas [27] .
Spor o epickém metru a ruském hexametru pokračuje ve 30. letech 19. století. Šenkovský . Senkovskij vlastní článek „O starověkém hexametru“, [28] napsaný v souvislosti s překladem „Odyssey“ od Žukovského [29] a článek „Hexametr“ ve 13. díle Plushardova „Encyklopedického lexikonu“ ( 1838 ) . Hexameter teoreticky i prakticky zvládli Galinkovskij , Merzljakov , Voeikov , Vostokov , Delvig , Kuchelbecker a další.
Hexameter respektoval Puškina , ale neovládal plně jeho mechaniku, nenabíral velké formy. Z Lermontovových básní si můžeme všimnout jediné nedokončené pasáže „Stalo se to v posledních letech mocného Říma...“. [třicet]
V první polovině XIX století. hexametr proniká do malých básnických forem, částečně ztrácí svou antickou specifičnost; např. od Žukovského (hexametr pro třetí verzi překladu Grayovy slavné elegie „Velký hřbitov“, v básni „Ondine“) od Delviga („Cefiz“, „Damon“, „Plavky“, „Přátelé“, „Konec Zlatý věk“, „Vynález sochařství“ ), později ve Fetu („Když Phoebus opustil mokrou postel, poslal zlatovlasého…“). Kromě toho Dmitriev („Moskevské elegie“), Shcherbina („Moje bohyně“ atd.).
Současně začali různí autoři vyvíjet určité deriváty hexametru - zkrácené (o jednu stopu), nekauzální, rýmované atd. ( významné jsou v tomto ohledu zejména Kateninovy básně ).
Ať už měsíc vychází jasně na bezmračné obloze, myslím:
Pro naše odstřelovače je dobré střílet za měsíční noci.
Ať se noční obloha mračí a mraky ji zahalují, -
Zdá se: je potěšením hledat fašisty v nočním zpravodajství.
Vychází slunce v mlze, - vzdává se: pro zbraně to není nutné,
Pro výpočet zraku i za jasného dne.
Ať svítí poledne, dovedete si představit: vždyť z pevného bodu
Jak vidět polohu nepřítele na dlani. Verkhovsky Yu .
N. ( 1878-1956 )
Růže je krásného tvaru a příjemně voní.
Jedlice je ošklivá a strašně smrdí.
Byron, Schiller a Scott jsou dokonalí na duchu i na těle, ale Burenin
je
ošklivý a jeho duch není dobrý. Sasha Cherny ( 1880-1932 ) _
Hlučné kohoutky zakrývají hlasy násilnických hostů:
Vykoupej se, mistře, ale vezmi i hosty! Mandelstam
O. E. ( 1891-1938 )
V polovině 19. století ztrácí hexametr na oblibě, zjednodušuje se na správný 6stopý daktyl ( I. Nikitin , N. Minsky ) a získává rým ( Y. Polonsky ).
Ve 20. století je hexametr v původní poezii vzácný. Na počátku století zájem o hexametr oživil K. Balmont , Vyach. Ivanova , G. Shengeli . Ve 20. letech 20. století učinil P. Radimov pozoruhodné pokusy spojit starobylou velikost s obrazy moderní vesnice . [31] Kuriózní jsou experimenty R. Akul'shina a V. Nabokova („Hexametry“). [32] Yu. N. Verkhovsky psal v hexametrech o Velké vlastenecké válce.
V moderní poezii se hexametr používá téměř výhradně v překladech antických autorů nebo za účelem dosažení vtipného účinku. [33]
Spolu s překlady lze nalézt i fantazie vycházející z antické poezie. Taková je například báseň A. Gorodnitského „Terpander“. Další báseň tohoto autora, „Seržant Major Šimon-Čerkasskij“, byla napsána také v hexametru, kde je zvolený metr důležitým poetickým nástrojem, který vám umožňuje hluboce odhalit poměrně složité téma – téma „dvojí vlasti“ ruské Židé.
původ starověkého hexametru:
Řecký hexametr:
latinský hexametr:
německý hexametr:
anglický hexametr:
Ruský hexametr:
sbírky básní v hexametrech: