Gour Govinda Swami

Gour Govinda Swami (narozen 2. září 1929  – 9. února 1996 ) byl hinduistický vaišnavský duchovní, kazatel a spisovatel. Učedník Bhaktivedanty Svámího Prabhupády . V Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny je uctíván jako svatý [1] .

Životopis

Dětství

Brajabandhu Giri se narodil 2. září 1929 zbožné vaišnavské rodině ve vesnici Džagannáthpura poblíž posvátného místa Purí ve státě Urísa . Dětství prožil ve vesnici Gadai-giri a jako dítě sloužil Krišnovi s láskou a oddaností . Jeho dědeček byl svatý a ukázal Brajabandhuovi, jak zpívat Hare Krišna mahá-mantru . Spolu se svými strýci Brajabandhu často chodil po vesnicích a zpíval mahá-mantru a písně Narottama dása Thakura . Od dob Shyamanandy Prabhua jsou potomci klanu Giri slavní v Uríse jako nejzkušenější umělci kírtanu .

Od šesti let Brajabandhu uctíval božstvo Gopala . Ve věku osmi let přečetl celou Bhagavad-gítu , Bhágavata Puránu , Čaitanja-čaritámrtu a věděl, jak je interpretovat. Přátelé a rodina si pamatují, že Brajabandhu byl velmi klidné a přemýšlivé dítě. Nelákaly ho hry, kino ani divadlo.

Raný život

Po smrti svého otce v roce 1955 se Brajabandhu jako nejstarší syn musel starat o rodinu. Na žádost své ovdovělé matky se oženil a stal se grhasthou . Svou manželku Srimati Vishanti Devi poprvé viděl až na svatbě. S penězi v rodině to bylo těžké, takže Brajabandhu nemohl jít na univerzitu. Sám se začal učit po večerech, aby složil zkoušky jako externista. Získal tedy titul bakaláře umění. Přestože byl Brajabandhu velmi zaneprázdněn, stále sloužil svému božstvu Gopalovi s láskou a oddaností: vstával v půl páté ráno, zpíval mantru Hare Krišna, uctíval Tulasí a četl se svou rodinou Bhagavadgítu.

Aby uživil svou rodinu, Brajabandhu pracoval jako učitel na místní škole. Během školních prázdnin odjel Brajabandhu se svou ženou do Himálaje . Navštěvovali svatá místa a Brajabandhu se opakovaně hořce hádal s májávadskými filozofy , které cestou potkali.

Duchovní hledání

V dubnu 1974 Brajabandhu odešel ze světského života, opustil svůj domov a rodinu a věnoval se duchovní dokonalosti. S žebráckou taškou a Bhagavadgítou v rukou Gour Gopalananda Dáse (jak se nyní nazýval) chodil po Indii a navštívil mnoho svatých míst na březích Gangy . Hledal duchovního průvodce, který by mu pomohl proniknout do hlubšího významu mahá-mantry. Ačkoli během let svého rodinného života viděl mnoho sádhuů a guruů (v Uríse je mnoho známých odvětví gaudija vaišnavismu ), jejich pokyny se mu nedotkly srdce. Po celém roce putování odešel pěšky do Vrindávanu a doufal, že tam, ve svatém sídle Krišny, se splní jeho drahocenná touha.

Dva týdny po příjezdu do Vrindávanu uviděl Gour Gopalananda na ulici velký billboard s nápisem: „ Mezinárodní společnost pro vědomí Krišny . Zakládajícím Áčárjou je Jeho Božská Milost A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupáda . Brzy se setkal se západními Hare Krišnami, kteří mu dali jedno z čísel časopisu Back to Godhead . Když Gour Gopalananda četl časopis oslavující Krišnu, byl přemožen touhou vidět jeho redaktora, zakladatele hnutí pro vědomí Krišny, Bhaktivedantu Svámího Prabhupádu . Našel tedy svého duchovního rádce, se kterým se dlouho snažil setkat.

Přebírání sannyů od Šríly Prabhupády

Když Gour Gopalananda vstoupil do Prabhupádova pokoje a představil se, první věc, na kterou se ho Prabhupáda zeptal, bylo: "Už jsi přijal sannyas ?" "Ne," odpověděl Gour Gopalananda. "Tak já ti to dám!" Gour Gopalananda pochopil: Prabhupáda ví, co je v jeho srdci. Brzy obdržel duchovní zasvěcení od Prabhupády . V roce 1975, při slavnostním otevření chrámu Krišna-Balaráma, ho Prabhupáda vysvětil na sannjásího.

Plnění rozkazu gurua

Krátce nato Prabhupáda poslal Gour Govindu Svámího do Urísy, aby kázal a postavil chrám v Bhubaneswar , kde byl pozemek krátce předtím darován ISKCONu. V té době tam byla džungle zamořená hady, štíry a komáry . Místo bylo daleko od centra města a lidé se tam báli chodit i přes den. Gour Govinda Swami, pro kterého byla Prabhupádova touha vždy zákonem, se nenechal odradit a tvrdě pracoval na jejím naplnění. Kdysi žil ve skladišti u obchodníka s čajem, poté v malé chatrči se silničáři; tam, podle Prabhupádových rozkazů, začal překládat své knihy do oriji .

Gour Govinda Swami procestoval, jeden po druhém, téměř všechny domy, kanceláře a instituce v Bhubaneswar a jeho okolí a sbíral drobné dary. Na darovaném pozemku si pak osobně postavil malý doškový domek.

Začátkem roku 1977 Prabhupáda přišel do Bhubaneswaru. Pronajali mu pohodlný pokoj v městském hotelu, ale Prabhupáda řekl: "Budu bydlet v domě, který mi postavil můj žák, můj drahý syn, Gour Govinda." Prabhupáda zůstal v Bhubaneswar sedmnáct dní a pracoval na překladu desátého zpěvu Šrímad-Bhágavatamu . V den, kdy se Nitjánanda objevil , uspořádal obřad položení prvního kamene do základů budoucího chrámu . Byl to poslední chrám, který zasvětil.

Pokračování poslání gurua

V roce 1979 šel Gour Govinda Swami do Mayapuru . Během jednoho z kírtanů v chrámu ztratil vědomí a upadl. Byl zvednut a odnesen do pokoje. Kolem něj bylo několik vaišnavů a ​​vůdců ISKCONu. Zavolali jednoho lékaře, pak druhého, ale nedokázali stanovit diagnózu. Někteří dokonce navrhli, že Gour Govinda Swami je posedlý duchy. A pouze Akinchana Krishnadasa Babaji, Prabhupádův kmotr, určil, že Gour Govinda Swami zažívá bhavu , nával extatické lásky k Bohu .

Po návratu do Bhubaneswaru se Gour Govinda Svámí věnoval plnění rozkazu svého duchovního mistra. Na pomoc mu bylo posláno několik západních oddaných, ale mnozí neunesli tvrdé životní podmínky. Byli ohromeni tím, že Gour Govinda Swami snášel těžkosti bez reptání, jedl jen jedno jídlo denně a vůbec nespal. Ve dne v noci buď kázal, nebo opakoval mantru, nebo si dělal poznámky do sešitů.

Podle Prabhupádova příkazu kázal Gour Govinda Svámí s inspirací po celé Uríse. Prabhupáda dal Gour Govindovi Svámímu tři hlavní rozkazy: přeložit jeho knihy z angličtiny do orijštiny, postavit chrám v Bhubaneswar a kázat po celém světě. Tyto tři řády se staly smyslem života Gour Govinda Swamiho. Měl přísné pravidlo: nesedat si k jídlu, aniž bys dokončil překlad denní dávky. Všichni byli překvapeni, když viděli, jak po mnoha hodinách letu Gour Govinda Swami nejprve dokončil překlad, který mu svěřil duchovní učitel, a teprve potom myslel na jídlo a spánek. Tomuto slibu zůstal věrný až do posledního dne svého života.

V roce 1985 šel Gour Govinda Svámí poprvé kázat do zahraničí. Jeho touha kázat o Krišnovi byla tak silná, že dalších jedenáct let cestoval po celém světě navzdory své špatné noze a mnoha nepříjemnostem.

Ti, kteří poslouchali přednášky Gour Govindy Svámího, byli vždy ohromeni. Jemný a skromný v osobní komunikaci řval jako lev během přednášek o Šrímad-Bhágavatamu , drtil pýchu, která zasáhla srdce jeho studentů, a drtil jejich iluze na prach. Někdy, po přečtení nějakého známého filozofického výroku z Prabhupádova komentáře, se začal smát jako dětský smích a řekl: "Tady mluvíme o Krišna-prémě , ale to je třeba vysvětlit." A dvě tři hodiny tlumočil jednu větu, pronikal stále hlouběji do jejího významu, což posluchače nezvykle ohromilo. V jedné z těchto přednášek řekl: "Podívej, Krišna se mi směje, protože se snažím obejmout to nesmírnost."

Často během přednášky začal Gour Govinda Svámí náhle zpívat, což posluchačům poskytlo příležitost porozumět pocitům radosti, pokory a odevzdání se Bohu, které jsou prodchnuty modlitbami velkých oddaných - Bhaktivinoda Thákury a dalších áčárjů . Krishna-katha byl pro něj život sám. Často říkal: "Den bez krishna-katha je deštivý den."

Gour Govinda Svámí měl hluboké znalosti písem. Vše, o čem mluvil, podložil citacemi z četných védských zdrojů. Někdy položil nějakému studentovi otázku, a pokud se ten v odpovědi neodkázal na šastry , křičel: „Podvodník! Nesnažte se oklamat ostatní! Vaišnava vždy odkazuje na písma."

Gour Govinda Swami byl nebojácný kazatel a nikdy nekompromitoval pravdu za účelem okamžitého zisku. "Kdo nevidí Krišnu, je slepý," opakoval. „Takový slepý muž mluví o Krišnovi, zatímco on sám pokračuje ve vymýšlení. Jeho projev proto nebude účinný. Slovo pravého sádhua (svatého) se nikdy neodchyluje od skutku.

Gour Govinda Svámí si vedl deník a denně zapisoval. Každý záznam zakončil stejným způsobem: "Gopal ví všechno, co tento služebník dnes udělal." Každý den se zeptal Gopala: "Nech mě být mezi stejně smýšlejícími oddanými."

V roce 1991 , po šestnácti letech tvrdé práce, Srila Gour Govinda Swami splnil vůli svého duchovního mistra: v den zjevení Ramachandry , Rama Navami , otevřel chrám Sri Sri Krishna-Balarama v Bhubaneswar, který dnes navštěvují tisíce lidí. lidí. Gour Góvinda Svámí řekl: "V Bhuvaneswaru jsem otevřel 'školu slz': pokud nebudeme plakat pro Krišnu, nebude nad námi sprchovat svou milost." To je to, co Gour Govinda Swami neúnavně kázal po celém světě během svých posledních deseti let na zemi.

Gour Govinda Svámí vždy žil skromně a jednoduše. Až do posledních dnů svého života zůstával v malém domku vedle toho, který postavil pro Prabhupádu v roce 1977 . Při několika příležitostech byl požádán, aby převzal nové vedoucí odpovědnosti pro ISKCON, ale vždy odmítl se slovy: „Nejsem vůdce. Jsem kazatel." Nicméně, když byl darován pozemek oddaným ISKCONu v Gadai-giri, dětské vesnici Gour Govinda Swami a kde jeho milovaný Gopal žil ve skromné ​​budově, převzal stavbu velkého nového chrámu pro Gopala.

Odcházím

Na konci ledna 1996 Gour Govinda Swami jednou poznamenal: „ Bhaktisiddhanta Saraswati řekl, že hmotný svět není místem pro slušného člověka. Rozhořčený to nechal před termínem. A asi taky brzy odejdu. nevím. Ve všem se spoléhám na Gopala a udělám, co se mu zlíbí." Následujícího dne šel Gour Govinda Swami do Gadai Giri, aby viděl Gopala. Když se vrátil, kázal s větším nadšením než kdy předtím po další čtyři dny tisícům lidí, kteří přišli do Bhuvaneshwaru na oslavu stého výročí Prabhupády. A pak odjel do Mayapuru na výroční schůze vedoucího sboru ISKCONu .

9. února 1996, v den zjevení Bhaktisiddhanty Saraswatiho, dva Prabhupádovi žáci požádali Gour Govindu Svámího, aby je přijal. Nikdy předtím se s ním nesetkali, ale četli několik jeho knih a dychtivě se o něm snažili slyšet. V šest hodin večer vešli do pokoje Gour Govindy Svámího a zeptali se ho, proč Čaitanja Maháprabhu žije v Purí . Gour Govinda Swami, potěšen touto otázkou, začal mluvit o nejniternějším smyslu Chaitanyova pobytu v Puri. Mluvil o nesnesitelném trápení, které Rádha a Krišna snášeli v oddělení od sebe poté, co Krišna opustil Vrindávan . Tento příběh je uveden v osmé kapitole knihy "Na břehu loučení." Gour Govinda Swami okouzlil všechny v místnosti příběhy o Krišnovi a dospěl do bodu, kdy se Rádha a Krišna po dlouhém odloučení konečně setkali. Řekl, že když uviděl Rádhu , byl Krišna tak potěšen, že jeho oči se zvětšily a zakulatily a jeho ruce a nohy vstoupily dovnitř. V tomto přestrojení nese jméno Jagannath . V tomto okamžiku si přítomní všimli, že oči Gour Govindy Svámího byly plné slz. Hlas se mu zlomil. Sotva slyšitelným hlasem řekl: „Krišnovy oči se setkaly s Radhonými. Eye Union…“ Neschopen pokračovat, omluvil se a pokorně sevřel dlaně: „Promiň, nemůžu mluvit.“ Vydal poslední rozkaz: „ Kirtan ! Kirtan!“ zpívali vaišnavové a jejich guru si klidně a klidně lehl na postel. Sluha mu dal obraz Gopala. S láskou při pohledu na božstvo, které celý život uctíval, Gour Govinda Svámí zvolal: "Gópál!" a vydechl naposledy.

Poznámky

1. ↑ Svatí a inkarnace Archivováno 6. července 2008 na oficiálních stránkách Wayback Machine ISKCON

Literatura

• Collins, Irvin H. (2004), The “Routinization of Charisma” and the Charismatic: The Confrontation Between ISKCON and Narayana Maharaja , in Edwin F. Bryant , Maria L. Ekstrand, The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant , New York: Columbia University Press , s. 214-237, ISBN 023112256X , < https://books.google.com/books?id=mBMxPdgrBhoC > Archivováno 29. listopadu 2016 ve Wayback Machine 

Odkazy

• Web věnovaný Gour Govinda Swami Archived 4. května 2009 na Wayback Machine 
• Oficiální stránka Gour Govinda Swami na sociální síti Facebook

V bibliografických katalozích	ISNI : 0000 0000 5563 7894 LCCN : č. 99075444 NKC : jx20070828005 VIAF : 11945428 WorldCat VIAF : 11945428