Starý ruský folklór [1] [2] je ústní lidové umění staroruských lidí z dob Kyjevské Rusi . O rozmanitosti folklóru svědčí četné písně, eposy a pohádky [3] .
Folklór se po rozšíření písemné literatury dále vyvíjel a zůstal důležitým prvkem staré ruské kultury . V následujících staletích mnoho spisovatelů a básníků využívalo zápletek ústní poezie a arzenálu jejích uměleckých prostředků a technik.
Existovaly také formy folklóru, které nebyly spojeny s pohanským kultem . Tyto zahrnují přísloví , rčení , hádanky , pohádky, dělnické písně. Autoři literárních děl je hojně využívali ve své tvorbě. Písemné památky zachovaly četné tradice a legendy o zakladatelích kmenů a knížecích dynastií, o zakladatelích měst, o boji proti cizincům.
Vědci se neshodnou na době vzniku eposů. V. F. Miller , B. a Yu. Sokolov a další se domnívají, že žánr eposů se vyvinul ve starověkém Rusku, současně popisuje události a následně se rozvíjel. Jiní vědci, včetně M. E. Khalaisky , S. K. Shambinago a další, tvrdili, že eposy vznikaly hlavně v Moskevské Rusi [4] . Na základě dostupných informací lze předpokládat, že epos vznikl v 10.-12. století v knížecí družině jižního Ruska ( Kyjevské , Černigovské , Perejaslavlské knížectví) a Novgorodské země . Později byly knížecí a četové písně přeneseny oddílovými zpěváky do Haličsko-volynského Ruska (XII-XIII století) a Suzdal-Rostovského Ruska (XIII-XVI století). Vlastní typy eposů vznikaly i mezi duchovenstvem, roznášely je poutníci -kaliky , mezi obchodníky , šířili bubáci . Později byl výrazně upravený epos přivezen do Moskvy a poté do carského a bojarského Ruska (XV-XVII. století) [5] .
Eposy byly založeny na skutečných historických událostech, jejichž prototypy některých hrdinů byli živí lidé. Prototyp eposu Dobrynya Nikitich byl strýc Vladimíra Svyatoslavoviče - vojvoda Dobrynya , jehož jméno je opakovaně zmiňováno ve starověkých ruských kronikách.
Významné místo ve starověkém ruském folklóru zaujímala kalendářní rituální poezie : zaříkávání , zaříkávání , písně, které byly nedílnou součástí agrárního kultu. K rituálnímu folklóru patřily i předsvatební písně , pohřební nářky , písně o hostinách a hostinách , nářky . Rozšířily se i mytologické příběhy, odrážející pohanské představy starých Slovanů. Po mnoho let vedla církev ve snaze vymýtit zbytky pohanství zarputilý boj proti „ podlým “ zvykům, „démonickým hrám“ a „rouhačům“. Tyto typy folklóru však přežívaly v lidovém životě až do 19.–20. století [3] , které postupem času ztratily svůj původní náboženský význam, zatímco obřady se změnily v lidové hry.
| Kyjevská Rus | |
|---|---|
| Otočné události dějin | |
| kronikářské kmeny |
|
| Kyjevští vládci před rozpadem Kyjevské Rusi (1132) |
|
| Významné války a bitvy | |
| Hlavní knížectví v XII-XIII století | |
| Společnost | |
| Řemesla a hospodářství | |
| kultura | |
| Literatura | |
| Architektura | |
| Zeměpis | |