Zumsoy (typ)

historický typ
Zumsoy
čečenský Zu(m)sója
Zoomsoys. 1906
Etnohierarchie
Závod kavkazský
Typ závodu kavkazský
Podskupina Vainakh
společná data
Jazyk Itumkala dialekt Čečenska
Náboženství

• (ist) tradiční přesvědčení

• (moderní) sunnitský islám
První zmínky

osady ( IX - X c )

společnost ( XVII století )
Jako část Čečenci
Moderní osídlení
 Rusko : NA Čečensko : NA
     
  
Historické osídlení

Severní Kavkaz :

• ist. Přibližuje oblast

Zumsoytsy (obměny lze nalézt v literatuře: Dzumsoytsy, Dzumsy, Zumsoevtsy, Zumsovtsy ); vlastní jméno : Zu (m) soy - čečenská organizační jednotka (taip), jejíž představitelé jsou nejčastěji považováni za nezávislou společnost , nicméně v různých fázích byli součástí různých teritoriálních komunit v Argunské soutěsce [ ~ 1] . Byli považováni za jednu z politicky aktivních skupin. Sjednocený v příbuzenském svazku s taipas Tumsoy a Chantiy [1] [2] [3] [4] [5] .

Taip má horu předků Zums-Lam v oblasti Itum-Kalinsky v Čečenské republice . V linii je také mnoho vrcholů: Selin-Lam, Lenash-Korta, Tse-Korta a další [6] [7] .

Název

Etymologie

Endonymum Zumsoy (v jednotném čísle - Zumso, Zuso ['Zu: sa]) se dělí na dvě složky, z čečenského . Zu - ježek, pichlavý a Soi, Sa - koncovka označující lidi, osobu nebo znalosti. Ježek je totemické zvíře, v čečenském folklóru je považován za posvátného a nositele moudrosti. Etnograf S.M. Khasiev poznamenává, že někteří taipas mají rituální-kastovní jména [8] [9] [10] .

Varianty etnonyma v literatuře

Ne. název Autor datum
jeden. manželé Zumsovci [11] Mitka Protopopov 1653
2. Zumsoy [12] Lev Engelhardt 1829
3. Zunso [13] Pavlenko a Kuzněcov 1836
čtyři. Zumso [14] Melenty Olshevsky 1844
5. Izumsoy [15] Ippolit Vrevskij 1852
6. Jumsoy [16] Pavel Kemfert 1860
7. Zoons [17] Abdurahman Al-Gazikumukh 1865
osm. Dzumsy [18] Magomed Mamakaev 1932
9. Zusoy [19] Saipudi Nataev 1981
deset. Zuzo [20] neznámý —
jedenáct. Zumsi [21] Ruslan Zakriev 2008

Podskupiny

Stejně jako mnoho národů v určité fázi svého vývoje používali Nakhové složitý systém jmen pro formy sdružení, které mezi nimi existovaly, jejichž struktura se skládala ze skupin různého počtu a postavení, taip, jak rostl, byl dělí na podskupiny a větve, tzv. fratrie a patronyma ( Čečen Gara, Nekye ) [22] .

Seznam fratrie
název Čečenský pravopis porodní centra
Ambasa Iambasa Ambasa
Hildehara Hildiehyaroy Hildeha
Khankura Hankura Khankura
Dorkulhoy Dorkulchoy Dorkulchi
Keshteroy Kashtoy Keshta
Kumartkaloy Khumartkhalloy Kumartkala
Gozhahehoy Gojahyehoy Gojaheha
Gurga GІurgІoy Gurgay
Ismailkaloy Ismailkhalloy Ismailkala
Olguzoy Olguzoy Olguzi
Onzhokhoy Іonzhokhoy Onzhokha
Aikaloy Ainkhalloy Aykala
Mehticaloy Machtkhalloy mehtikala
Mujiaroy Muzhearoy Mugiard
Samgoloy SamgIola Samgolchu
Sesanoy Sesanoy Sesachu
Selguna Selgiunoy Selgun
Seletoy Seletoi Seleta
Chinara Chinara Chinara
Chalkhoy Chalkhoy Chalha

Patronyma vedoucí jejich jména od předka v nedávné minulosti: Aldi-nekye, Borzi-nekye, Peskhar-nekye, MaIash-Ialat-nekye, Phyakoch-gara, Phyachi-nekye, Sardak-nekye, Surum-gara, Iadi-nekye, Dadi -nekye, Ieli-gara, Kyedi-nekye, Kuri-gara, Chopanan-nekye, Igach-nekye, Zhani-nekye, Tami-nekye, Yaskhi-gara a další [23] [24] .

Etnohistorie

Původ

Lidé Zumsoy historicky obývali soutěsku Argun , kterou kozáci nazývali také Kašlanovský, zřejmě kvůli mnoha toponymům spojeným se slovem Kash, Kesh je hrob nebo Kav, Ke je brána a La je čečenská přípona, tato soutěska byla považována za druh hraničního přechodu mezi Kavkazem a Zakavkazí . Jejich vesnice v historických zprávách je známá již v 9.-10. století pod jménem Keshta (vesnice Zumsoy ). Exodus lidu Zumsoy se zachoval na úrovni legend: předpokládá se, že prapředek původně žil v Galanchozhském kraji , na tzv. místě ( Čečen . GIov tIehashka ), nedaleko farmy Kovkhe , kde se nacházejí ruiny starověké stavby - odtud se podle legendy přestěhovali tři bratři: Zumso, Tumso a Chanti. Postupem času se Chanti a Zumso usadili v okrese Itum-Kalinsky , Tumso v Shatoisky [ 25] [26] [27] [28] .

Alternativní verze

O původu a jménu Čečenců v knize "Kavkaz od roku 1841 do roku 1866" , paměti M. Ya. Olshevsky :

V horách, nedaleko skutečného Vedenu, žil hrdina Nokhche, který měl dvanáct synů, silných a silných jako on sám.

Když se Nokhche dožil vysokého věku, ukázalo se, že jeho potomci, skládající se z vnoučat a pravnoučat, jsou tak velcí, že aby se vyhnul sporům a nelibosti, radil svým synům, aby se usadili v horách, a ne blíže než jeden den cesty od sebe. Zároveň jim přikázal, aby nesestupovali z hor a starali se o své lesy, protože v obou je obsažena jejich harmonie a klid.

Synové Nokhche, rozděleni do dvanácti samostatných rodin, nazývali svá bydliště svými jmény a od té doby se formovaly společnosti, které jsou nám známé dodnes: Ichkeri, Aukh, Chabirli, Shubuhi, Shato, Dzumso, Kisti, Tsori , Galash, Galgai, Dzherakh a Angusht [29] .

V čečenské kultuře se dochovaly legendy o praotci Turpal Nokhcho. Oblast Nashkh je také často spojována s domovem předků čečenských kmenů [30] .

Předislámská éra

Historik S. A. Nataev ve svém materiálu o předislámské době a kněžství v Čečensku, které nahradilo dosavadní společenské a právní funkce. V seznamu typů, které byly součástí kněžské kasty, poznamenává Zumsoytsev:

Zusoy - kněží-vychovatelé v čečenských tradičních školách "Khetosh-khior" (dosl. "Rozumná kultivace") k přípravě mladých mužů od 9-12 do 15 let pro vojenské záležitosti a pro život. Paralelně s tím Zusoy odhalil mentální sklony mladých mužů a zmírnil jejich charakter [31] .

Poleteismus je také naznačen mnoha symboly a místy, která byla považována za kultovní . Hora Selin-Lam, trakt Selet a Deliare, kde se konaly svátky na počest pohanských bohů Sela a Dela , hřebeny Tsen-kort a Gelen-kort, od boha Tsai a boha slunce Gela . Injilan kogu - prohlubeň, kde stála svatyně, ve které byl držen Injil [23] .

XVII-XX století

Etnonymum "Čečenci" v ruských dokumentech 16.-17. ještě nepotkali. K označení této komunity byly použity názvy „Zumsoi“, „Merezan people“, „Minkiz“, „Okoki“, „Tshan people“ [33] .I. L. Nabok

Expedice na Kavkaze

Akademik Hamel oznámil Akademii věd na jejím zasedání informace, které posbíral z dopisu generála Engelhardta :

Dopis

Pokud jde o dvě stě let starý dokument nalezený Císařskou akademií věd, zdá se, že dlouhodobý výzkum mi dal jistotu, že byl objeven poklad, který v té době přijel z Moskvy hledat do této země. Hora obsahující rudu se nachází u řeky Argun, se kterou je dokonce částečně odplavena, takže ruda leží otevřená. Předpokládám, že hlavní žíla jsou tři sazheny a poblíž jsou další menší. Nyní tato země patří malému lidu zvanému Zums [34] .

—  Engelhardt

Kmen Shubut

Shubuts nebo Shatok žijí v údolí horního toku Argun, čítající asi 15 000 duší. Složení: Shatoevtsy, Chantiytsy, Dzumsoy a přítel. společnost.

Nakh Muhajirismus

Po kavkazské válce začalo masové přesídlení horalů. Téměř 30 % Čečenců, většinou horských komunit, se začalo stěhovat do Turecka , Jordánska , Sýrie , stejně jako vystěhování z jejich rodných zemí do rovin. To postihlo komunity Karabulak, Dyshny, Mulkoev, Kharachoev, Chantin, Dzumsoev a další. Zničení malých farem bylo vysvětleno tím, že čečenské obyvatelstvo žilo v malých farmách, všeobecná záruka zákona a vše, co se stalo. zůstala pro ruské úřady tajemstvím [35] .

Takové masové migrace byly nejčastěji prováděny násilím a neprobíhaly vždy bez excesů. Takže povstání v letech 1860-1861 . v okresech Ichkeria a Argun byl z velké části vyprovokován přáním N. I. Evdokimova provést velký přesun čečenského obyvatelstva. Vesnice Zumsoy byla zničena do základů v roce 1860 a 1877 a oni sami byli vyhoštěni. Přesto se obyvatelé znovu vrátili a obnovili svá hospodářství. Celkem byl Dzumsoy v době carského režimu upálen devětkrát [36] [37] .

Deportace Vainakhů

Podle různých zdrojů bylo na místech Khaibach a Zumsoy v únoru 1944 zabito a spáleno více než 1300 lidí a vesnice byly zničeny. V Zumsoy bylo před vystěhováním 950 domácností. Až 70 lidí, kteří nechtěli opustit svou vlast, se ukrylo v zalesněných roklích, většina zemřela na nedostatek a střety s čekisty. Po návratu Čečenců úřady zakázaly Zumsoyům usadit se v rodném centru, popíraly vraždy i existenci osady jako takové. Až do začátku 70. let úřady několikrát provedly razii v obyvatelích s argumentem, že Zumsoyové ukrývají abrek Khasokha Magomadov , ale obyvatelé se opět vrátili do svých domovů. V roce 1975 byli neposlušní sedláci opět pohnáni. V Zumsoy se jim podařilo v klidu usadit až před rozpadem SSSR [38] [39] [40] [41] [42] [43] .

Bitvy

Invaze Tamerlánu. 14. století

Mezi Čečenci se zachovaly legendy o hrdinech XIV století. Historici A. Tesaev a A. Anguni popisují toto období. O tom, jak se Kalo, Irdig (Maltsag) a Mammach setkali s invazí Timurů v hranicích čečenského království Simserk , o kterém se Zafar-name také zmiňuje ve svých análech. Poté , co Tamerlán ovládl soutěsku Khankala a postavil své sídlo na svahu „Lanchig bora“, z Timurovy přezdívky – Leng, tedy chromý. Otevření cesty k letadlu. Po boji s planinou se Timur přiblížil k Argunské soutěsce [44] [45] .

Signální ohně, zapálené obyvateli dolního toku Argunské soutěsky , upozornily Čečence na blížící se nepřítele. Obranu v této oblasti vedl vůdce Kalo, který zadržel jednotky Tamerlane v oblasti moderního Shatoi . První, kdo přišel na pomoc, bylo oddělení od společnosti Zumsoev vedené Irdigem. Timur prošel územím moderních Shatoi , Nihaloi , Guchan-Kale a jeho armáda byla také zaplavena Zumsoy . Zafar-Nama ve své kronice vypráví, jak se Tamerlane osobně vydal do hor a rozhořčený nad drzostí horalů nařídil, aby byli místní obyvatelé svrženi z útesu [45] [44] [46] [47] .

Báseň "Sestra sedmi rytířů"

Hrad je neotřesitelný v sublunárním světě,
jako Atlas, neochvějný, stojí.
"Hrad sedmi statečných" jeho název je
Památník Dzumsovy vojenské slávy.
Kdyby stěny nebyly němé.
Řekli by hodně o svém století.
No, já, obdivuji umění vysokých
předků, kteří stvořili, mocného, ​​tebe
Dnes píšu tyto bledé řádky.
Každý z vašich kamenů miluje mech.
Askeri byli proti tobě slabí, šáhu
z perské oceli a olova.
Chamtivý bez míry
Král králů, sám železný chromý, si tě nepodmanil.
Takto pozdravil Dzums Tamerlane.
Chán, říkají, okamžitě vyštěkl
: "Nu, trne,
ať se o vás postará tento podivný Dobrý Alláh!"

-  Magomed Mamakaev . 1932

Kavkazská válka

Zumsoy podporoval myšlenku džihádu proti ruské expanzi a připojil se k řadám Imamat . V roce 1840, když byl Šamil v Shatoi u Batuka , dorazili na jeho pozvání dva emírové - Maash Zumsoevsky a Chupalav Achininsky. Přišli k němu s jízdními oddíly ze svých okresů, poznamenává Imammuhammad Gigatlinsky. Dále píše:

Ale na druhou stranu přišli k imámovi spolu s kavaleristy ... sedícími na krásných koních, kteří se čas od času vztyčili, překvapili lidi, kteří se na ně dívali, svým nádherným oblečením, ušitým z lehkých látek, a svými zbraněmi. , pokrytý třpytivým stříbrem.

Imám Šamil, když viděl tyto Zumsojevy a Ochininty, kteří k němu dorazili, vyšel k nim. Šamil k nim poté s úctou přistoupil, oslavoval a děkoval hrdým emírům jmenovaným výše, Maashovi a Chupalavovi, za to, že vstoupili do řad jeho stoupenců, aby pomohli islámskému náboženství.

Zde imám Šamil nejprve jmenoval Chupalavu jako naíba v oblasti zvané Achinni. Poté byl jmenován naíb Maash Zumsoevsky - do okresu zvaného Zumsa a Chinakha [49] .

Bitva v Malém Čečensku. 1852

Generálmajor Vrevskij se připojil k Barjatinskému oddílu s praporem pluku Erivan Carabinieri. Kolony se vydaly na výpravu do Malého Čečenska, do soutěsek řek Rošni a Gaita, do vesnic Chingura , Izumsoy , Shaukhal . Ataman Krukovsky, který se oddělil od Barjatinského s kozáky, šel prozkoumat vesnici Shauhal a byl zabit; kozáci ustoupili. Vrevskij dosáhl Roshni, prošel hustým lesem a opustil svůj prapor pluku Kn. Černyšev a sapéři se zmocnili paseky, zapálili zásoby obilí, sena a nejbližší farmy, když ještě spali; když oddíl ustoupil, vrhli se Čečenci na dýky a bitva pokračovala několik hodin, dokud oddíl neopustil les; ztráty - 150 lidí, v bojích u Chinguroy, Isumsoy a Shauhal [50] [51] .

povstání v Čečensku. 1860-1861

Po pádu Imamate v roce 1859 někteří, kteří se nesmířili, odešli do hor a pokračovali v partyzánském boji, z nichž hlavní byli bývalí naíbové a velitelé: Baysangur Benoevsky , Uma Duev a Atabay Ataev . V červnu 1860 Uma Duev a Atabay Ataev rozhněvali společnost Argun s Dzumsou, vzrušení se začalo přesouvat na západ. Generál Baženov se třemi kolonami provedl přesun do Dzumsoy. V listopadu povstání získalo druhý dech a rozšířilo se do celého okresu Argun , jádrem rebelů byla společnost Džumsojev, odtud Čečenci často útočili na opevnění a královská vojska. Povstání pokračovalo s různým úspěchem několik měsíců. Plukovník Tumanov zničil většinu domů Dzumsoevových [52] [53] [54] .

Baženov sjednotil terlojevské společnosti žijící na horním toku řeky Argun do tří aulů, stejný osud potkal i Mulkojevovu společnost. Plukovník Chernyaev provedl podobné akce v komunitách Dishneev a Kharachoev . Chantintsev generálmajor P.I. Kaempfert se převezl do bezprostřední blízkosti u opevnění Evdokimovsky. Zástupci společnosti Dzumsoy se nechtěli vrátit do poklidného života a ukryli se v lesích soutěsky Loriah. Poslední bitva Um Dueva se odehrála poblíž Andského pohoří . Uma odejde do exilu, ale kvůli četným žádostem lidu Zumsoy se po 4 letech vrátí. Regionální správa navíc vezme jako rukojmí jeho sedmiletého syna Dadu a pošle ho do Ruska, aby Umu zůstal v síti. Během povstání bylo v Dzumsoy provedeno několik kampaní [55] [56] [57] [58] .

3. prosince byl oddíl vtažen do rokle. Začali jsme stoupat na horu, pokrytou řídkým lesem; na zemi bylo rozházeno mnoho nábojnic - stopy poslední bitvy knížete Tumanova v Dzumsoevském lese. Nevyhnutelný šelest už trčel na silnici, předávaly se generálovy rozkazy; rota Tula se vyšplhala do výšin, aby obsadila postranní řetězec; děla se pohybovala přímo po mírně se svažující cestě. Vpředu byly slyšet vzácné výstřely, hustě! Zespodu se valil kouř, protože sami Zumsoiové si zapálili saklis [59] .

— Fejeton. Provoz v Dzumsoy. 1863

Povstání v Čečensku a Dagestánu. 1877-1878

V roce 1877 vedl Alibek-Khadzhi povstání v Čečensku . 70letý Uma-Khadzhi Duev se objevuje mezi rebely v Cheberloi , po potlačení povstání vyvolává Uma-Khadzhi povstání na jiném místě - v Dzumsoy . Uma-Hadjiho družina začala střílet s milicí poručíka Servianova, o den později, neschopný zadržet Umin nápor, byl nucen požádat o pomoc okresního náčelníka. Podplukovník Lokhvitskij vyrazil v Dzumse se 6 rotami pěchoty, 100 kozáky, lovci a dělostřelectvem. Oddíly poručíka Stepagova vstoupily ze strany Khali-Kale. Uma se dokázala bránit, ale byla zraněna [60] [61] [62] [62] .

S Uma-Khadzhi byli jeho nejstarší synové Tutakai a Betsi, zatímco mladší Dada byl mezi důstojníky, kteří byli posláni k Umě, aby ho přemluvili, aby složil zbraně, ale pak také Dada přešel na stranu rebelů, když si uvědomil, že jeho otec a bratr se nechystají ustoupit. Veliteli rebelů se také stali dva další Zumsoyové, Shikh-Mirza Shikh Alijev a Iba. Povstání pokračovalo v Dagestánu . Uma-Khadzhi se účastní bitev u Gagatli , Gogotl a Agvali . Nakonec se rebelové uchýlili do pevnosti vesnice Sogratl . Během útoku na pevnost byl Uma-Khadzhi těžce zraněn na rameni, stejně jako jeho syn Tutakai, který později zemřel. Po druhém útoku se předáci Sogratli zmocnili a předali své vůdce Rusům. Vůdci povstání byli odsouzeni k smrti, včetně Umy Dueva a jeho syna Dada [63] [64] [65] [66] .

Uma se projevil jako skutečný král – lord během bitev, osoba pro účastníky gazavatu tak spolehlivá, jako by to byl skutečný hrad; člověk s pevnou rukou v bitvách a válkách [67] .

- Kronikář Abdurazak Sogratlinsky. 19. století

20. století

Občanská válka

Člen vlády nezávislého Kavkazského emirátu šejk Džavatchán Murtazaliev ze Zumsoy aktivně bojoval proti bělogvardějcům během občanské války v Rusku , ale po nástupu sovětské moci byl přesvědčen o falešnosti slibů bolševiků o udělení nezávislosti. vůči malým národům zahájil protisovětskou politiku . Inspiroval rebely a přímo se účastnil povstání v letech 1920-1921, kde povstání podpořil i další člen Zumsoy - Atabi Shamilev s 1200 muridy . Javatkhan se účastnil povstání 23, 29, přímo připravoval povstání a vedl povstalecké hnutí v hornatém Čečensku a části Ingušska ve 30. a 40. letech, kde se společnost Zumsoev nejednou ocitla v epicentru událostí [68] [69 ] .

povstání v Čečensku. 1924-1925

Vojensko-politická kronika "Rodná země". Donské vojenské sdružení

Na pravém břehu řeky Chanty-Argun, v nadmořské výšce 2500 metrů, na malebné horské náhorní plošině, se ukrývá nádherná vesnice Zumsoy, která je považována za rodiště nejvlivnějších a proslulých svou odvahou a vojenskými činy uzdens v celém Čečensku. Tam, na vysoké nedobytné skále, stála prastará bitevní věž. Sheikh Nazhmudin našel své poslední útočiště v této věži.

1954

Nazhmudin Gotsinsky z Dagestánu se skrýval se svou rodinou před čekisty v Zumsoy a získával podporu Atabiho Shamileva a jeho taipa. Obyvatelé Zumsoy ujistili, že nikdy a za žádných okolností nedovolí sovětským úřadům zajmout hosta. V červenci 1924 byl poslán jízdní oddíl jednotek OGPU , aby ho zajal . Po obklíčení Zumsoye bylo obyvatelům předloženo ultimátum o bezpodmínečném vydání Gotsinského a jeho doprovodu. Ve stejné době byl samotný oddíl obklíčen partyzány. Nazhmudin zasáhl, aby zabránil zničení bolševiků a umožnil jim odejít. Později se v Zumsoy konalo setkání s britským majorem Williamsem na podporu povstání [70] .

Společnost Zumsoev je zařazena do sféry vlivu Gotsinského a Atabiho Šamileva, kteří se zde ukrývají. Nálada je krajně nepřátelská vůči sovětské moci. Společnost je kvantitativně jedna z nejsilnějších v regionu, je dobře vyzbrojená.RGVA . 1924

V roce 1925, kdy začala odzbrojovací operace v čečenském autonomním okruhu v řadě vesnic v hornatém Čečensku, obyvatelstvo kladlo ozbrojený odpor. Zumsoyové byli považováni za centrum antisovětského hnutí . Za účelem nákupu zbraní a střeliva pro obranu vesnice prodali veškerý dobytek. Po ostřelování a leteckých útocích na Zumsoy , pušky a jezdecké jednotky pokračovaly v útoku, generál Apanasenko požadoval vydání Gotsinského, ale bylo odmítnuto, poté bombardování pokračovalo. Když se oddělení přesto podařilo vstoupit do vesnice, Gotsinsky a Shamilev tam již nebyli. Stovky Zumsoyů byly zatčeny a souzeny jako „kontrarevolucionáři“. Část z nich byla zastřelena, mnozí vstoupili do Soloveckých a Potemských koncentračních táborů OGPU [71] [72] [73] .

Vyrovnání

Žijí především v okresech: Groznensky , Urus-Martanovsky , Achkhoy-Martanovsky , Itum-Kalinsky , Sernovodsky , Vedensky , Shalinsky , Naursky , Shelkovskaya , Shatoisky . Přesněji v těchto osadách: Zumsoy , Grozny , Gekhi , Samashki , Shaami-Yurt , Alkhan-Yurt , Prigorodnoye , Elikhanovo , Roshni-Chu , Tsotsi-Yurt , Martan-Chu , Zakan - Yurt , Assinovskaya , Mekenovskaya , Ishcherskaya , Nikolaevskaya , Kalinovskaya , Machkety , Alkhan-Kala , Starye Atagi , Serzhen - Yurt , Alkhazurovo , Goi-Chu , Tevzana , Selmentauzen , Aslanbek-Sheripovo , Achkhoi - Martan a Dachui - B , Shali ostatní [74] [75] [76] .

V mikrotoponymech vesnic Valerik a Shaami-Jurt zmiňuje A. Suleimanov trakt " Zumsoin-Are ", tj. pláň Zumsoytsev nebo paseku Zumsoytsev, v Alkhan-Yurt je také mikrotoponymum - "Zumsoin-Keshnashsoyn-Keshna “ ( rusky : hřbitov Zumsoytsev ) [77] . Toponyma Urus-Martan mají „Zumsoyn duk“ ( rusky : Zumsoyskiy hřeben ). Ulice Zumsoevskaya ve vesnici Samashki . Okres Zumsoevsky v Urus-Martan a pruh v Serzhen-Yurt [78] [77] .

Zástupci

Poznámky

Komentáře

  1. ↑ Jako všechny národy v určité fázi svého vývoje používali i Nakhové složitý systém jmen pro formy příbuzenství, územních, sociálních a vojenských sdružení, které mezi nimi existovaly. Nakhská struktura takových sdružení sestávala ze skupin různého počtu a postavení, včetně tukhumů / šaharů , taipů , garů, nekyi, tsa a dozalů . V souvislosti s nejednoznačným moderním chápáním starověkého nakhského systému názvů různých sdružení se v kavkazských studiích používá termín „svobodná společnost“ nebo prostě „společnost“ .
  1. ↑ H.S. Umkhajev. O ETNOGENESI ČEČENSKÉHO LIDU VE STUDIÍCH VĚDECKÝCH MATERIÁLŮ A MATERIÁLŮM ČEČENSKÉHO FOLKLÓRU . Akademie věd Čečenské republiky (09.12.19). Získáno 28. června 2021. Archivováno z originálu dne 28. června 2021.
  2. ↑ Nataev S.A. K OTÁZCE TAIPSKÉHO SLOŽENÍ ETNOTERITORIÁLNÍHO SDRUŽENÍ SHUTA/SHUOTOY .
  3. ↑ Mairbek Vatchagajev. Mýty a realita moderní čečenské společnosti .
  4. ↑ Čečenské teips: co ruský člověk potřebuje vědět. Čečenský teip a tukkhum, struktura a formace . kerchtt.ru _ Datum přístupu: 18. října 2022.
  5. ↑ Achmad Sulejmanov. Toponymie Čečensko-Ingušska . - S. 183.
  6. ↑ I. L. Nabok. Etnokulturní výchova
  7. ↑ Achmed Sulejmanov. Zumsa (Zumsoy) - Nokhchalla.com - Čečensko, Čečenci, zvyky, tradice, historie a mnoho dalšího  (ruština)  ? . Získáno 25. května 2022. Archivováno z originálu dne 16. srpna 2021.
  8. ↑ Záznam Z-Library . cs.1lib.domény . Staženo: 9. května 2022.
  9. ↑ Nokhchiin mott. Yuhkhedillar 1-g1a dakya - Nokhchalla.com - Čečensko, Čečenci, zvyky, tradice, historie a mnoho dalšího  (ruština)  ? . Získáno 9. května 2022. Archivováno z originálu dne 17. června 2021.
  10. ↑ Stáhnout Chesnov Ya.V. - Tělesnost člověka: filozofické a antropologické chápání | Antropologie | Knihy o filozofii - PlatoNet [ex platonanet.org.ua ] . platona.net . Staženo: 9. května 2022.
  11. ↑ Chyba poznámky pod čarou ? : Neplatná značka <ref>; автоссылка14žádný text pro poznámky pod čarou
  12. ↑ Džabrail Murdalov. Vainakh. Výprava do minulosti. 16.–19. století . — Litry, 2019-04-19. — 1088 s. - ISBN 978-5-04-165960-8 . Archivováno 10. května 2022 na Wayback Machine
  13. ↑ Khizar. Kistintsy - Terloi - Oficiální stránka typu "TERLOI"  (ruština)  ? . Získáno 9. května 2022. Archivováno z originálu dne 10. května 2022.
  14. ↑ Milentiĭ Olʹshevskiĭ. Kavkaz v letech 1841 až 1866 . - Izd-vo zhurnala "Zvezda", 2003. - 620 s. - ISBN 978-5-94214-053-3 . Archivováno 10. května 2022 na Wayback Machine
  15. ↑ Vojenské konflikty, tažení a vojenské operace ruských vojsk 860-1914. . runivers.ru _ Datum přístupu: 10. května 2022.
  16. ↑ Khizar. Ničení věží v čečenských horách na příkladu Terloi - Oficiální stránka typu "TERLOI"  (ruština)  ? . Získáno 10. května 2022. Archivováno z originálu dne 10. května 2022.
  17. ↑ Abdurahman z Gazikumukh. Kniha vzpomínek . — Litry, 2020-07-01. — 258 s. - ISBN 978-5-04-210251-6 . Archivováno 10. května 2022 na Wayback Machine
  18. ↑ SPECIFIKA ŽÁNRU, METODY A STRUKTURY BÁSNĚ M. MAMAKAJEVA „SESTRA SEDMÍ VITYAZŮ“ . nochhalla . Získáno 20. března 2022. Archivováno z originálu dne 20. března 2022.
  19. ↑ Saidov I. M. O použití jednoho z typů pohanských struktur ve veřejném životě Vainakhů // Etnografie a otázky náboženského přesvědčení Čečenců a Ingušů v předrevolučním období
  20. ↑ UMA DUEV - STARÝ VLK ZE ZUMSOY .. | TEPTAR | Vkontakte . vk.com . Staženo: 26. září 2022.
  21. ↑ Klíč k tajemstvím historie čečenského lidu! (Ruslan Zakriev) / Proza.ru . proza.ru _ Získáno 10. května 2022. Archivováno z originálu dne 13. května 2022.
  22. ↑ Nataev Saipudi Alvievich. PROBLÉM ETNOTERITORIÁLNÍ STRUKTURY ČEČNY V 18.–19. V HISTORICKÉ LITERATUŘE  // Humanitní, socioekonomické a sociální vědy. - 2015. - Vol. 1 , vydání. 11-1 . — S. 221–225 . — ISSN 2220-2404 .
  23. ↑ 1 2 Chyba poznámky pod čarou ? : Neplatná značka <ref>; автоссылка12žádný text pro poznámky pod čarou
  24. ↑ oficiální stránky "Zumsoy  (ruština)  ? . Získáno 18. června 2022. Archivováno z originálu dne 20. února 2020.
  25. ↑ O ETNOGENESI ČEČENSKÉHO LIDA VE VÝZKUMU VĚDECKÝCH A MATERIÁLŮ ČEČENSKÉHO FOLKLÓRU  (rus.)  ? . Akademie věd Čečenské republiky (9. prosince 2019). Získáno 1. června 2022. Archivováno z originálu dne 28. ledna 2022.
  26. ↑ oficiální stránky "Zumsoy - ztracený svět  (ruština)  ? . Získáno 3. června 2022. Archivováno z originálu dne 29. června 2021.
  27. ↑ Ministerstvo kultury Čečenské republiky - Oficiální stránky . mk-chr.ru . Staženo: 1. června 2022.
  28. ↑ Tesajev. Baširov. K etymologii etnonyma "Durdzuk"  (ruština)  ? . Čečenské národní právo (čečenský stát) . Staženo: 27. července 2022.
  29. ↑ M.Ya. Olševského. Kavkaz v letech 1841 až 1866 . Archivováno 28. června 2021 na Wayback Machine
  30. ↑ ČEČENSKÁ ANTROPOLOGIE: V čečenském diskurzu se do popředí dostalo téma nejen Čečenců . uch.click . Staženo: 26. září 2022.
  31. ↑ Archeologie a dějiny jihu Ruska / Magomaev V.Kh. - Historická fakulta "Čečenská státní univerzita". - str. 120 strana. Archivováno 9. září 2021 na Wayback Machine
  32. ↑ oficiální stránky "Zumsoy - ztracený svět  (ruština)  ? . Získáno 10. května 2022. Archivováno z originálu dne 29. června 2021.
  33. ↑ N. L. Nabok. [elib.bsu.podle Etnokulturologické výchovy] .
  34. ↑ Muslim Murdalov. Vainakh. Výprava do minulosti. 16.–19. století . Archivováno 11. srpna 2021 na Wayback Machine
  35. ↑ Ya. Z. Achmadov. Historie Čečenska XIX-XX století .
  36. ↑ Achmed Sulejmanov. Zumsa (Zumsoy) - Nokhchalla.com - Čečensko, Čečenci, zvyky, tradice, historie a mnoho dalšího  (ruština)  ? . Získáno 29. května 2022. Archivováno z originálu dne 16. srpna 2021.
  37. ↑ Návrat do Zumsoy  (ruština)  ? . „Občanská pomoc“ (29. listopadu 2009). Staženo: 1. června 2022.
  38. ↑ Konfederace utlačovaných národů Ruské federace, 1990-1992: dokumenty, materiály. / Comp. I. Alijev; Edited by M. Guboglo . - M .: Centrum pro studium mezietnických vztahů Ruské akademie věd, 1993. - S. 109.
  39. ↑ „Doteď ... stezka těch potíží a utrpení se táhne“ - Vesti Respubliki  (ruština)  ? . Získáno 2. června 2022. Archivováno z originálu 2. června 2022.
  40. ↑ Návrat do Zumsoy  (ruština)  ? . „Občanská pomoc“ (29. listopadu 2009). Staženo: 2. června 2022.
  41. ↑ Haibach. Vyšetřování pokračuje  (ruština)  ? . Čečenské národní právo (čečenský stát) . Získáno 2. června 2022. Archivováno z originálu dne 17. května 2021.
  42. ↑ Zumsa. Abdullah dal přednost smrti před životem v cizí zemi a byl zastřelen před zraky celé své rodiny. - Příběhy a osudy - - Katalog spisů - Deportace roku 1944 . 23021944.ru . Získáno 2. června 2022. Archivováno z originálu dne 14. května 2021.
  43. ↑ Ministerstvo kultury Čečenské republiky - Oficiální stránky . mk-chr.ru . Staženo: 2. června 2022.
  44. ↑ 1 2 3 Amin Tesaev. Kahlo, Irdig, Mammach .
  45. ↑ 1 2 A. Anguni. STÁTNOST LIDU NOKCHHI . Archivováno 11. listopadu 2021 na Wayback Machine
  46. ↑ Zalina Kaštarová. Ve vesnici Ushkaloy byl nalezen starověký pohřeb . - 2014. Archivováno 5. listopadu 2016.
  47. ↑ SPECIFIKA ŽÁNRU, METODY A STRUKTURY BÁSNĚ M. MAMAKAJEVA „SESTRA SEDMÍ VITYAZŮ“ . nochhalla . Získáno 20. března 2022. Archivováno z originálu dne 20. března 2022.
  48. ↑ Příloha N 2. Seznam zjištěných předmětů kulturního dědictví | ZÁRUKA . base.garant.ru . Datum přístupu: 10. května 2022.
  49. ↑ 1 2 Dadajev. Yu.U. Dadajev. K.S. Imám Šamil (1834-1859) vytvořil a použil vojenské oddíly kavalérie . Archivováno 5. dubna 2022 na Wayback Machine
  50. ↑ Vojenské konflikty, tažení a vojenské operace ruských vojsk 860-1914. . runivers.ru _ Staženo: 3. června 2022.
  51. ↑ Čečensko za Ramzana Kadyrova. Nové rádio "Gazprom" . Rádio Liberty . Získáno 19. června 2022. Archivováno z originálu dne 09. května 2022.
  52. ↑ Muslim Murdalov. Šamil je imám Čečenska a Dagestánu. Část 1 . — Litry, 2022-05-14. — 1413 s. — ISBN 978-5-04-195217-4 . Archivováno 14. května 2022 na Wayback Machine
  53. ↑ Povstání v roce 1860 (1860). Získáno 29. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 29. srpna 2021.
  54. ↑ Zarema Khasanovna Ibragimova. Čečenské dějiny: politika, ekonomika, kultura: druhá polovina devatenáctého století . - Eurasie, 2002. - 456 s. - ISBN 978-5-93494-068-4 .
  55. ↑ Sayyid Abdurakhman al-Husayni al-Kibudi al-Gazigumuki ad-Dagestani. Kniha memoárů Sayyida Abdurakhmana . — Kaluga, 1869. Archivováno 20. března 2022 na Wayback Machine
  56. ↑ Isaev, Said-Achmed Achmedovič. Přistoupení Čečenska k Rusku. Agrární politika carismu a lidových hnutí v regionu v 19. století.  // disertační práce a abstrakty na Vyšší atestační komisi Ruské federace. - 1998. Archivováno 29. srpna 2021.
  57. ↑ Džabrail Murdalov. Vainakh. Výprava do minulosti. 16.–19. století . — Litry, 2019-04-19. — 1088 s. - ISBN 978-5-04-165960-8 . Archivováno 2. dubna 2022 na Wayback Machine
  58. ↑ E. I. Kuzubsky. Historie Dagestánského jízdního pluku . — Ripol Classic. — 797 s. — ISBN 978-5-517-91555-9 .
  59. ↑ Kavkaz. Provoz v Dzumsoy . Kavkaz (1863). Získáno 29. června 2022. Archivováno z originálu dne 25. června 2022.
  60. ↑ Magomed Gasanaliev. o 18 let později. Povstání v Čečensku a Dagestánu. (2009). Získáno 14. května 2022. Archivováno z originálu dne 2. dubna 2022.
  61. ↑ Kovalevskij. Povstání v Čečensku a Dagestánu. 1877-1878
  62. ↑ 1 2 Materiály k popisu rusko-turecké války v letech 1877-1878. . Svazek VI, část I (1910) . djvu.online . Staženo: 1. června 2022.
  63. ↑ Magomed Abakarov. Chronologie povstání z roku 1877 . Archivováno z originálu 31. ledna 2018.
  64. ↑ Chyba poznámky pod čarou ? : Neplatná značka <ref>; автоссылка43žádný text pro poznámky pod čarou
  65. ↑ Povstání Dagestánců a Čečenců v době po Šamilovi a imámát z roku 1877 . instituteofhistory.ru . Datum přístupu: 8. dubna 2022.
  66. ↑ Chyba poznámky pod čarou ? : Neplatná značka <ref>; :0žádný text pro poznámky pod čarou
  67. ↑ TOVSULTANOV R.A. DUEV UMA-CHADZHI (???–1878) .
  68. ↑ Oceán7. Antičečenská aktivita děděním  (ruština)  ? . Chechennews (30. července 2012). Získáno 25. května 2022. Archivováno z originálu dne 24. dubna 2022.
  69. ↑ Nacionalistické projevy CHIASSR . Získáno 12. ledna 2022. Archivováno z originálu 18. ledna 2021.
  70. ↑ Sh. S. Baldanov. rodná země . - Donské vojenské sdružení.
  71. ↑ Alexander Papchinsky, Michail Tumshis. 1937. Velká čistka. NKVD vs Čeka . Archivováno 8. května 2022 na Wayback Machine
  72. ↑ Rodná země .
  73. ↑ SEVEROKAZSKÝ UZEL: RYSY KONFLIKTNÍHO POTENCIÁLU (HISTORICKÉ NÁSLEDY) 
  74. ↑ Zumsoy . Získáno 31. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 19. května 2022.
  75. ↑ Toponymie Čečensko-Ingušska . — Ahmad Sulejmanov
  76. ↑ Hlavní stránka . chechenia.8bb.ru . Staženo: 2. srpna 2022.
  77. ↑ 1 2 A. Sulejmanov. Alkhan-Jurt mikrotoponymie . Získáno 30. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 30. srpna 2021.
  78. ↑ A. Sulejmanov. Toponymie podhorské nížiny Čečensko-Ingušska. 3 část . — 1976. Archivováno 30. srpna 2021 na Wayback Machine
  79. ↑ Uma Duev . Získáno 28. června 2021. Archivováno z originálu dne 28. června 2021.
  80. ↑ Čečenští šejkové . nochhalla . Získáno 20. března 2022. Archivováno z originálu dne 7. března 2021.
  81. ↑ Przemysław Adamczewski. Memoáry Izmael-beka (Jozefa) Petrutsina-Petruševského jako pramen k historii únorové revoluce a války na Kavkaze. 1917–1919 . — 2022-01-01.
  82. ↑ Abreki . Získáno 31. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 31. srpna 2021.
  83. ↑ Haibach. Vyšetřování pokračuje  (ruština)  ? . Čečenské národní právo (čečenský stát) . Získáno 10. května 2022. Archivováno z originálu dne 17. května 2021.
  84. ↑ Shalaudin Khakishev . ria.ru. _ Získáno 12. ledna 2022. Archivováno z originálu 18. ledna 2022.
  85. ↑ 1 2 3 Haibach. Vyšetřování pokračuje  (ruština)  ? . Čečenské národní právo (čečenský stát) . Získáno 10. května 2022. Archivováno z originálu dne 17. května 2021.
  86. ↑ Abdulla Khamzaev . čečenské informace (2021). Získáno 8. července 2021. Archivováno z originálu dne 9. července 2021.
  87. ↑ Přihlaste se přes Facebook . Facebook . Staženo: 7. října 2022.
  88. ↑ GIapur ALIYEV - Desachu guiina tIe ...  (ruština)  ? . Získáno 29. května 2022. Archivováno z originálu dne 29. května 2022.
  89. ↑ Ruslan Tamajev. Zápisky státního zástupce . - Izd-vo "Izvestii︠a︡", 2004. - 362 s. - ISBN 978-5-206-00638-4 . Archivováno 2. června 2022 na Wayback Machine
  90. ↑ Zumsoy . chechenia.8bb.ru . Staženo: 16. října 2022.
  91. ↑ Na boevom postu: zhurnal vnutrennikh voĭsk . - 2000. - 542 s.
  92. ↑ Kavkazský uzel. Polní velitel ozbrojenců Ruslan Nasipov byl zabit v Čečensku . Kavkazský uzel . Staženo: 26. září 2022.
  93. ↑ Univerzální služba pro kontrolu omezení přístupu na stránky a (nebo) stránky internetových stránek . blocklist.rkn.gov.ru . Získáno 10. května 2022. Archivováno z originálu dne 11. května 2022.

Literatura

  • Suleimanov A. S. Toponymie z Čečenska . - Groznyj : Státní jednotný podnik "Knižní nakladatelství", 2006. - 5000 výtisků. (reedice 1976-1985)
  • Ya Z. Achmadov . Esej o historické geografii a etnopolitickém vývoji Čečenska v 16.-18. století. Charitativní nadace na podporu čečenské literatury. 2009.
  • D. Chožajev . „Čečenci v rusko-kavkazských válkách“ .
  • Y. Dadajev . Naíbové a mudiři imáma Šamila.