Inocenc III | |||
---|---|---|---|
lat. Innocentius P.P. III | |||
|
|||
8. ledna 1198 – 16. července 1216 | |||
Kostel | Římskokatolická církev | ||
Předchůdce | Celestýn III | ||
Nástupce | Honorius III | ||
Jméno při narození | Lothario Conti, hrabě ze Segni, hrabě z Lavagni | ||
Původní jméno při narození | ital. Lotario dei Conti di Segni | ||
Narození |
OK. 1161 Gavignano , Itálie |
||
Smrt |
16. července 1216 Perugia , Itálie |
||
pohřben | |||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Inocent III ( lat. Innocentius PP. III , ve světě Lothario, hrabě ze Segni, hrabě z Lavagni , italsky Lotario dei Conti di Segni ; kolem 1161 – 16. července 1216 ) – papež od 8. ledna 1198 do 16. července, 1216 .
Lothario se narodil v Gavignano , Itálie , poblíž Anagni . Jeho otec byl hrabě Trasimondo, člen slavného rodu Conti, který dal Římu devět papežů, včetně Řehoře IX ., Alexandra IV . a Inocence XIII . Lothario byl synovcem papeže Klementa III . Jeho matka Clarisia Scotti také pocházela z urozené římské rodiny [1] .
Lothario získal rané vzdělání v Římě , pravděpodobně v benediktinském opatství Saint Andrew [2] . Studoval teologii na univerzitě v Paříži , kanonické právo (pod Ugutiem z Pisy ) na univerzitě v Bologni [3] . Krátce po smrti papeže Alexandra III . (30. srpna 1181) se Lothario vrátil do Říma a zastával různé církevní úřady za vlády Luciuse III ., Urbana III ., Řehoře VIII . a Klementa III. Ten jej v září 1190 [4] jmenoval kardinálem .
Jak napsal kardinál Lothario dílo „De Miseria Humanae conditionis“ („K lidské chudobě“) [5] . Dílo bylo po staletí velmi oblíbené a dochovalo se ve více než 700 rukopisech [6] .
8. ledna 1198 zemřel papež Celestýn III. Před svou smrtí vyzval kardinálské kolegium, aby za jeho nástupce zvolilo Giovanniho Colonnu, ale kardinálové neuposlechli a ještě téhož dne zvolili za papeže Lotharia de Contiho. Diadém přijal neochotně a stal se papežem Inocencem III. V té době mu bylo pouhých třicet sedm let [7] .
Poté, co Innocent získal autoritu, začal uplatňovat své názory na roli papežství. Dobytí Jeruzaléma muslimy v roce 1187 popsal jako božskou odplatu za morální slabosti křesťanských knížat. Měl také v úmyslu chránit to, co nazýval „svobodou církve“ před zasahováním ze strany světských autorit. Tato koncepce mimo jiné znamenala, že by se knížata neměla podílet na volbě biskupů a měla se soustředit v rukou papeže a jeho „Patrimonia“ – papežských států. Papežská říše byla ohrožena Hohenstaufeny , německými králi, kteří se postavili jako nástupci římských císařů. Císař Svaté říše římské Henry VI do této doby sjednotil Německo, Itálii a Sicílii pod svou vlastní rukou, což učinilo pozici Patrimonia extrémně zranitelnou [7] .
Předčasná smrt Jindřicha VI. zanechala jeho 4letého syna Fridricha II . ve stavu krále. Vdova po Jindřichu VI., Konstancie Sicílie , vládla Sicílii jménem svého malého syna, dokud nedosáhl plnoletosti. Kostnice nechtěla převést Sicílii do moci Němců, což bylo blízko Inocence III. Před svou smrtí v roce 1198 jmenovala Inocenta Frederickovým poručníkem. Výměnou Innocent dosáhl obnovení papežských práv na Sicílii, kterých se krátce předtím vzdal papež Adrian IV . Papež korunoval mladého Fridricha II jako sicilského krále v listopadu 1198. Usnadnil také jeho sňatek s vdovou po uherském králi Imrem v roce 1209 [7] .
V roce 1209 přivedl František z Assisi své první stoupence do Říma, aby získal povolení od papeže Inocence III. k založení nového řeholního řádu [8] . Po příjezdu do Říma se bratři setkali s biskupem Guido z Assisi, který měl styky s Giovannim di San Paolo, kardinálem biskupem ze Sabiny. Kardinál, který byl zpovědníkem papeže Inocence III., si Františka oblíbil a souhlasil, že ho papeži představí. Innocent neochotně souhlasil, že se příští den sejde s Francisem a jeho bratry. Po několika dnech uvažování papež souhlasil s uznáním Františkových stoupenců jako řád [9] . To bylo důležité v tom, že uznání řádu církevními úřady ho ochránilo před případným obviněním z kacířství, jak se to stalo dříve u valdenských . Ačkoli papež Innocent zpočátku váhal, legenda praví, že viděl Františka ve svém snu držet Lateránskou baziliku, a to ho přimělo ke schválení františkánského řádu . To se stalo, jak se věří, 16. dubna 1210. František a jeho první následovníci – „Malí bratři“ – se vzdali majetku a kázali na ulicích, nejprve ve městech Umbrie a poté po celé Itálii.
Brzy po volbách podřídil římskou obec pravomoci papeže ( prefekt se stal papežským úředníkem).
Za vlády papeže Inocence III. bylo papežství na vrcholu svých pravomocí. Byl považován za nejmocnějšího muže tehdejší Evropy [10] . Bulharský král (1204) a králové Aragonie a Portugalska se uznali za vazaly papeže .
Být od roku 1198 opatrovníkem Fridricha II. Staufena , který zdědil sicilský trůn , si papež dočasně podrobil Království Sicílie . Kvůli Fridrichovu dětství začaly v říši zmatky: zastánci Hohenstaufen zvolili králem Jindřichova bratra Filipa Švábského a zastánce Welfů Otu Brunšvického . King Philip II Augustus Francie podporoval Philipovy požadavky, zatímco King Richard já Lví srdce podporoval jeho synovce Otta [11] .
Papež Innocent byl odhodlán zabránit dalšímu sjednocení Sicílie a Svaté říše římské pod jediného panovníka [12] a chopil se příležitosti rozšířit svůj vliv. V roce 1201 papež otevřeně podpořil Otu IV. Papež využil nepokojů v říši a dosáhl rozšíření papežských států v největší míře anektováním zemí, které dříve patřily říši (ale nejsou uvedeny v daru Karla Velikého ): Ancona ( Marek ), vévodství Spoleto ( Umbrie ), Radicofani , dočasně Romagna . Nepodařilo se mu však udržet Bolognu a Pentapolis [13] .
V květnu 1202 vydal Innocent dekret „Venerabilem“, ve kterém se obrátil na vévodu ze Zähringenu . Papež v něm uvedl, že říše by měla být založena na papežském stolci. Tento výnos, který se proslavil a následně byl zaznamenán v Corpus Juris Canonici [14] , obsahoval tyto hlavní body:
Navzdory papežské podpoře nemohl Otto překonat svého rivala Filipa, dokud tento nebyl zabit v občanských sporech. V roce 1209 byl Otto korunován papežem na císaře Svaté říše římské . Poté Otto opustil své dřívější sliby a zaměřil se na obnovení císařské moci v Itálii a dokonce i na Sicílii. V listopadu 1210 byl Ota IV. papežem exkomunikován, protože obsadil Romagna a rozhodl se zaútočit na Neapolské království . V roce 1212 jmenoval papež svého protivníka Fridricha , krále Neapole, císařem, ale nekorunoval ho.
Konflikt byl vyřešen v bitvě u Buvinu 27. července 1214, ve které se střetla vojska Otty a Jana Landlesse proti Filipu II. Augustovi. Otto byl poražen Francouzi a brzy ztratil veškerý vliv. Zemřel 19. května 1218 a Fridrich II. zůstal nesporným císařem. Mezitím byl John Landless nucen uznat papeže jako svého feudálního pána a potvrdit Stephena Langtona jako arcibiskupa z Canterbury [15] .
Když Fridrich II. přijel do Říma převzít korunu, papež ho odmítl korunovat, protože se bál jeho moci a doufal, že ho vyhostí z Itálie, jako to předtím udělal Otto. Pobouřený Frederick pochodoval do Německa a porazil Ottu. Ale Innocent III do té doby zemřel [16]
Sponzoroval vytvoření Řádu německých rytířů v Palestině v roce 1198 a podporoval jeho prvního velmistra Heinricha Walpota .
V roce 1200 potvrdil bulu svého předchůdce Celestina III. o livonské křížové výpravě a zmocnil svého vyslance, biskupa Alberta, k náboru poutníků k dobytí pobaltských zemí [17] .
Aby rozšířil vliv ve východní Evropě, povolil Innocent III. v roce 1202 založení Řádu meče .
V roce 1204 Inocenc III. neúspěšně nabídl královskou korunu Romanu Mstislavovičovi z Volyně a Haliče.
V roce 1215 zorganizoval křížovou výpravu německých rytířů proti Prusům .
Vztah mezi papežem a Anglií byl komplikovaný. Poté, co papež uvalil na Anglii interdikt ( 1208) a sesadil anglického krále Jana Bezzemka (1209), se v roce 1213 zcela podřídil papeži. Papež zakázal Francii válčit proti Anglii, k čemuž francouzský král Filip II. Augustus prohlásil: "Papež se nestará o to, co se děje mezi králi." Za to uvalil papež interdikt i na Francii. Jan Bezzemek získal od papeže uznání Magna Charta (Magna Charta) (1215) za neplatnou a exkomunikaci baronů z církve.
Innocent III byl rázným odpůrcem kacířství a vedl proti němu několik kampaní. Na začátku svého pontifikátu se zaměřil na albigenské, také známé jako Cathars , sektu, která si získala mnoho přívrženců v jihovýchodní Francii, včetně hrabat z Toulouse. Kataři odmítli autoritu a učení katolické církve.
V roce 1199 odsoudil Inocent III. kázání hereziarchů. Dva cisterciáčtí mniši byli vysláni, aby zpochybnili učení katarů a obnovili papežskou autoritu.
Atentát na Pierra de Castelnau , Innocentova legáta, v roce 1208, o němž se domnívali, že byl spáchán přáteli hraběte Raymonda z Toulouse , přinutil Inocenta přejít od slov k činům . Innocent požadoval, aby král Filip II. Augustus zničil albigenské. Pod vedením Simona de Montforta byla zahájena vojenská kampaň - Albigenská křížová výprava - která vedla k zavraždění asi 20 tisíc lidí [19] . Tažení bylo namířeno nejen proti kacířům, ale také proti šlechtě Toulouse a vazalům aragonské koruny. Aragonský král Pedro II byl přímo zapojen do konfliktu a byl zabit během bitvy u Muretu v roce 1213. Konflikt skončil podpisem Pařížské smlouvy v roce 1229, která souhlasila s integrací území Okcitánie do francouzského království. Nepřátelství skončilo v roce 1255.
Souběžně s bojem zahájili katoličtí duchovní propagandu zaměřenou na hanění Katarů, obviňovali je z hýření a sodomie, protože existovala obava, že obyvatelstvo Provence a severní Itálie bude sympatizovat s oběťmi křížové výpravy [20] .
Innocent vydal dekret zahajující čtvrtou křížovou výpravu v roce 1198 , spiknutí s cílem znovu získat kontrolu nad Svatou zemí. Většina jeho pontifikátu byla věnována přípravě této kampaně. Na rozdíl od svých předchůdců projevil Innocent III osobní účast na organizaci kampaně a nedráždil kvůli tomu sekulární vůdce [21] .
Prvním krokem Innocenta III. při organizování křížové výpravy bylo vyslání misionářů do všech katolických států. Innocent III. poslal Petra z Capuy ke králům Francie a Anglie s podrobnými instrukcemi, aby je přesvědčil, aby urovnali své spory. Výsledkem bylo, že v roce 1199 dosáhl Innocent mezi oběma zeměmi pětiletého příměří. Aby Innocent vedl armádu, posílal své dopisy rytířům a šlechticům Evropy. Mnoho feudálních pánů reagovalo na papežovu výzvu, včetně dvou možných vůdců armády, Thibaulta ze Champagne a Bonifáce I. z Montferratu . V Anglii a Německu přitom papežovy výzvy neměly žádný účinek. Z tohoto důvodu se čtvrtá křížová výprava stala převážně francouzskou iniciativou [22] .
Čtvrtá křížová výprava byla nákladným podnikem. Innocent III se rozhodl zahájit sbírku, což žádný z jeho předchůdců neudělal. Přinutil celé duchovenstvo pod jeho vedením věnovat 1/40 svých příjmů na podporu křížové výpravy. Bylo to poprvé, kdy byla zavedena přímá daň na duchovní. Papež čelil četným potížím při vybírání této daně, včetně korupce svých úředníků a zanedbání ze strany svých podřízených v Anglii. Pokračoval ve svém úsilí získat finanční prostředky na křížovou výpravu vysláním poslů ke králi Janu Bezzemci a králi Filipu Augustovi. Oba slíbili přispívat – 1/40 z příjmu. John také uvedl, že daň bude vybírána v celé Anglii. Dalším zdrojem financí na křížovou výpravu byli samotní křižáci. Innocent prohlásil, že ti, kdo složili slib stát se křižákem, ale nemohli ho splnit, mohli být po peněžitém příspěvku zproštěni přísahy [19] [23] .
Zpočátku byl jako místo vylodění křižáků vybrán Egypt . Mezi francouzskými křižáky a Benátčany byla uzavřena dohoda o přepravě armád. Benátčané měli dodávat lodě a jídlo výměnou za hotovostní platbu 85 000 marek [24] . Innocent dal souhlas s touto dohodou za dvou podmínek. Za prvé, zástupce papeže musel doprovázet křížovou výpravu, a za druhé, útok na křesťany byl přísně zakázán. Francouzům se nepodařilo získat dostatek prostředků na zaplacení služeb Benátčanů. V důsledku toho museli křižáci vyhovět požadavku Benátčanů a obléhat křesťanské obchodní město Zara , které soupeří s Benátkami . Tyto akce byly podniknuty bez souhlasu Inocence III., který pohrozil exkomunikací všem, kteří se útoku zúčastnili. Většina Francouzů ignorovala hrozbu, zaútočila na Zaru a byla exkomunikována papežem, ale brzy jim bylo odpuštěno, aby mohli pokračovat v křížové výpravě. Opakováním situace bylo dobytí Konstantinopole , hlavního města Byzantské říše, křižáky v roce 1204: papež se o tom dozvěděl, až když bylo město již dobyto [25] .
Innocent viděl dobytí Konstantinopole jako způsob, jak znovu sjednotit západní a východní církve. Jeho cílem bylo vrátit řeckou (východní) církev zvykům latinské (západní). To se však nepodařilo kvůli značným rozdílům mezi oběma církvemi a také kvůli účinku, který na východní křesťany vyvolal masakr civilního obyvatelstva Konstantinopole. Křížová výprava také znamenala začátek latinské říše , která trvala dalších šedesát let [26] .
V roce 1212 se konala pololegendární křížová výprava dětí .
15. listopadu 1215 zahájil Innocent XII. ekumenický koncil v Lateránu , který učinil mnoho důležitých rozhodnutí. Výsledkem bylo vypracování sedmdesáti reformních dekretů. Katedrála mimo jiné zamýšlela zřídit školy a zlepšit školení duchovních. Zakázal duchovním účastnit se soudních ordálů [27] . Ve skutečnosti to vedlo k vymizení ordálů z praxe soudního řízení. Nakonec na tomto koncilu duchovenstvo uzákonilo nepřípustnost podřizování křesťanů Židům. Kánon 69 zakazoval Židům sloužit ve vládních úřadech, protože jim to dávalo příležitost „vyjádřit svůj hněv proti křesťanům“ [28] . Kánon 69 stanovil, že Židé ukřižovali Krista, a proto by bylo „příliš absurdní, aby Kristův rouhač vykonával moc nad křesťany“ [29] , což znamená, že Židé by neměli být jmenováni do veřejných funkcí.
Koncil rozhodl o zahájení páté křížové výpravy v roce 1217 pod přímým vedením církve. Po koncilu, na jaře 1216, se Innocent přestěhoval do severní Itálie, aby usmířil námořní města Pisa a Janov – aby Pisany exkomunikované za Celestina III. vrátil do lůna církve a uzavřel s Janovem pakt [30] .
16. července 1216 však v Perugii náhle zemřel Inocenc III. [7] . Byl pohřben v katedrále v Perugii, dokud papež Lev XIII nepřenesl jeho popel do Lateránského paláce v prosinci 1891.
Věřilo se, že duše Inocenta III. odešla do očistce . Svatá Lutgarda z kláštera v Brabantsku uvedla, že se jí zjevil duch pohlcený plameny a řekla jí: "Jsem papež Innocent." Řekl, že skončil v očistci kvůli třem chybám, kterých se v životě dopustil, a požádal Lutgardu, aby mu přišla na pomoc, a řekl: „Běda! To je hrůza; a bude trvat mnoho staletí, pokud mi nepřijdete na pomoc. V tu chvíli zmizel a Lutgarda okamžitě informovala sestry o tom, co viděla [31] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|
papežů | |
---|---|
1. století | |
2. století | |
3. století | |
4. století | |
5. století | |
6. století | |
7. století | |
8. století | |
9. století | |
10. století | |
11. století | |
12. století | |
XIII století | |
14. století | |
15. století | |
16. století | |
17. století | |
18. století | |
19. století | |
20. století | |
XXI století | |
Seznam je rozdělen podle století na základě data začátku pontifikátu |