Mahanidhi Svámí | ||
---|---|---|
Mahanidhi Svámí | ||
Mahanidhi Swami přednáší ve svém ášramu v Radhakundu 11. října 2009 | ||
|
||
1987–2013 | ||
Předchůdce | Bhaktivedanta Swami Prabhupada | |
|
||
1985–2013 | ||
Vzdělání | Rutgers University | |
Jméno při narození | Petr Brann | |
Původní jméno při narození | Petr Brann | |
Narození |
Zemřel 6. února 1951 , Spring Lake Heights , New Jersey , USA |
|
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Mahanidhi Swami ( IAST : Mahānidhi Svāmī ; anglicky Mahanidhi Swami ; rodné jméno - Peter Brann , anglicky Peter Brann ; [1] narozen 6. února 1951, [2] Spring Lake Heights , New Jersey , USA ) - Indián Hare Krishna narozený v Americe teolog a guru ; [3] [4] žák zakladatele Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny (ISKCON) Bhaktivedanta Swami Prabhupáda (1896-1977). [3] Od roku 1987 žije v Indii , na svatých poutních místech gaudija vaišnavismu Vrindávanu a Rádhákunda . [5] [6] [7] V roce 1998 se stal indickým občanem. Je autorem tuctu a půl knih, z nichž nejoblíbenější, The Art of Chanting the Holy Name, byla přeložena a vydána v sedmi jazycích.
Peter Brann se narodil a vyrůstal v malém městečku Spring Lake Heights ( Monmouth County , New Jersey ). [8] [1] Byl třetím ze čtyř dětí [9] v bohaté rodině s irskými kořeny. Petrovi rodiče byli katolíci a dali svým dětem křesťanskou výchovu. [1] Od raného věku spolu s dalšími předměty Petr intenzivně studoval Bibli . [deset]
Od roku 1965 do roku 1969 Brann navštěvoval střední školu Manasquan High School [11] , jejíž absolventy byli slavný americký herec Jack Nicholson a astronaut Russell Schweickart . Ve škole byl Brann oblíbený a měl pověst „téměř oddaný katolík“. [1] V posledním ročníku byl zvolen viceprezidentem studentské rady. [1] Studenti také volili Branna jako absolventa, který s největší pravděpodobností uspěje v životě. [jeden]
Po ukončení školy v roce 1969 vstoupil Brann na lékařskou fakultu Livingston College na Rutgers University . [8] V březnu 1971, ve svém druhém ročníku, zavedl spolu s profesorem Markem Dornstreichem nový kurz na katedře antropologie o identifikaci a sběru planě rostoucích jedlých rostlin. [8] Byl to první takový kurz, který se konal na americké instituci vyššího vzdělávání. [8] Cílem předmětu bylo proškolit studenty v identifikaci, sběru a úpravě planě rostoucích jedlých rostlin. [8] Kurz si získal nečekanou oblibu, zapsalo se do něj více než 80 studentů. [8] Skládal se ze tří dvouhodinových přednášek týdně a týdenních exkurzí za sběrem rostlin. [8] Dornstreich a Brann také pozvali k účasti na projektu Ewella Gibbonse , známého přírodovědce a zastánce rostlinného původu . [8] Gibbons přednesl sérii přednášek a vedl studenty na 10 expedicích sbírajících rostliny. [osm]
V roce 1970 udělal Brann rozhovor s Lee Weinerem , jedním z členů Chicago Seven . 8. října téhož roku pod názvem „Nebude to moje revoluce; bude to naše revoluce“ („Toto nebude moje revoluce, to bude naše revoluce“), rozhovor vyšel v univerzitních novinách a v roce 1985 přetištěn v The Rutgers Picture Book: An Illustrated History of Student Life in The Changing College and University , kterou vydalo nakladatelství Rutgers University Press . [12]
Během studia na vysoké škole byl Brann křesťanstvím rozčarován: křesťanská teologie neposkytovala uspokojivé odpovědi na mnoho otázek, které měl. [10] Začal zkoumat jiná náboženství a filozofie, ponořil se do teosofie , psychologie , alternativní medicíny , duchovního učení Východu, Ashtanga jógy , stejně jako okultních věd a mystiky . [10] Brannovo duchovní hledání skončilo až po přečtení Bhagavadgíty , klasického sanskrtského textu , který zhušťoval filozofii hinduismu . [deset]
Po absolvování vysoké školy se Brann přestěhoval do Los Angeles , kde získal práci jako lékař na stáži v jedné z městských nemocnic. V roce 1975 ho známí vzali do losangeleského chrámu Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny (ISKCON), kde Brann poslouchal kázání Krišny a koupil několik knih zakladatele ISKCONu Bhaktivedanty Swami Prabhupády . [13] S pomocí Hare Krishnas a na základě informací získaných z knih začal Brann praktikovat gaudiya vaishnavismus a brzy se přestěhoval do chrámu a přijal klášterní životní styl . [14] Jeho hlavní činností jako začínajícího mnicha byl sankírtan , prodej literatury Hare Krišna na veřejných místech. [čtrnáct]
V létě 1975 přišel Bhaktivedanta Swami Prabhupada (jehož žáci nazývali jednoduše Prabhupada) do Los Angeles. [14] V té době měl Prabhupád již několik tisíc žáků. [14] Pro Branna a další konvertity Hare Krišna příležitost komunikovat s Prabhupádou přímo, tváří v tvář, prakticky neexistovala. [14] Ale Brann byl stále velmi šťastný, když viděl svého gurua na přednáškách, které měl v chrámu. [14] Protože se Brann podílel na distribuci literatury Hare Krišna (nejdůležitější misijní činnost pro Hare Krišna), chrámový prezident mu dal příležitost doprovázet Prabhupádu na jeho každodenních ranních procházkách, [14] během kterých guru Hare Krišna konverzoval. se svými žáky na různá filozofická témata. Mahanidhi Swami vzpomíná:
Jednoho dne, když se Prabhupáda vracel ze své ranní procházky, natrhal jsem pro něj květiny a nabídl mu tuto kytici. Řekl jsem: "Prabhupádo, to jsou květiny pro tebe." Opatrně se na mě podíval a řekl: "Moc vám děkuji." To byl jediný přímý kontakt se Šrílou Prabhupádou. Jen pět sekund. [čtrnáct]
22. října 1975 obdržel Brann duchovní zasvěcení od Prabhupády a sanskrtské jméno Mahanidhi Dasa. [1] Prabhupáda, který byl v té době v Johannesburgu , inicioval Branna a řadu dalších Hare Krišna z chrámu v Los Angeles v nepřítomnosti, [15] což bylo v těch letech běžnou praxí v ISKCONu. V roce 1976 se Mahanidhi Das přestěhoval do chrámu ISKCON v Berkeley , kde pokračoval v distribuci a studiu knih svého duchovního učitele až do roku 1981.
V únoru 1977 se Mahanidhi vydal na svou první pouť do Indie. [14] Zúčastnil se oslavy Gaura Purnima [14] (den zjevení zakladatele Gaudiya vaishnavism Chaitanya ) v Mayapur a navštívil další významná posvátná místa Hare Krišna: Vrindávan a Purí . [čtrnáct]
V roce 1981 se Mahanidhi přestěhoval z Kalifornie do Baltimoru , kde následující čtyři roky sloužil jako úřadující prezident místního chrámu ISKCON. [1] Spolu s dalšími mnichy Hare Krišna se Mahanidhi aktivně zapojil do misionářských aktivit, denně se účastnil mnohahodinových veřejných kírtanů v ulicích Baltimoru a distribuoval Krišnovu literaturu za dary. [1] Satsvarupa Dasa Goswami napsal v časopise Hare Krishna Back to Godhead v roce 1985 :
Můj přítel Mahanidhi Swami <…> káže v Baltimoru a jeho okolí a s velkým nadšením šíří transcendentální znalosti nalezené v knihách Šríly Prabhupády. Spolu s dalšími oddanými jde do centra města a nadšeně tam zpívá svatá jména Boží. Tyto metody šíření jména a slávy Nejvyššího jsou v dnešní době doporučovány jako nejvyšší proces jógy . Mahanidhi Swami tedy bez jakéhokoli sobeckého motivu pracuje pro uspokojení svého duchovního mistra. [16]
Během Mahanidha je presidentství Baltimore chrámu, asi 95 % několik set chrámového shromáždění byl hinduisté indického etnického původu, většinou Gujaratis . [1] V těchto letech byl ISKCON napaden americkým anti-kultovním hnutím , jehož přívrženci obvinili Hare Krishnas z vymývání mozků a nazývali ISKCON pseudonáboženským destruktivním kultem . [1] Když byl v březnu 1984 na jednom z amerických televizních kanálů uveden útočný protisektářský program o Hare Krishnas, hinduisty z Baltimoru a okolí zachvátila vlna protestů. [1] Aby odolal útokům anti-kulti proti hinduismu, založil jeden z hinduistických farníků baltimorského chrámu, porodník Vibhakar Modi, veřejnou organizaci Hindu Union of America, která aktivně bránila ISKCON. [1] Více než 1000 hinduistů se ve stejném roce stalo členy organizace, z nichž mnozí byli farníky chrámu Baltimore Hare Krishna. [1] V říjnu 1985 vystoupil Vibhakar Modi také na obranu těžce potlačovaných sovětských Hare Krishnas . [17]
V roce 1985 Mahanidhi přijal zasvěcení do sannyasu (způsobu odříkání) od Satsvarupy Goswamiho , přičemž obdržel titul „ swami “. [18] [14] Po přijetí zřeknutí se Mahanidhiho se Svámí vydal na pouť do posvátných míst hinduismu v jižní Indii . [14] Po Čaitanjově poutní cestě 500 let před ním Mahanidhi Svámí navštívil Srirangam , Kanyakumari , Guruvayur , Udupi , Mysore a mnoho dalších svatých míst. [14] Poté cestoval do Himalájí , kde podnikal poutě do Haridwaru , Rishikeshe a Badrinath . [14] Ve stejném roce se Mahanidhi Swami vrátil do Spojených států, kde téměř dva roky cestoval a intenzivně kázal. [čtrnáct]
30. března 1986 vedoucí sbor ISKCON jmenoval Mahanidhi Swamiho „zasvěcujícím guruem“, čímž mu dal právo přijímat žáky. [19]
V roce 1987 se Mahanidhi Svámí usadil na svatém vaišnavském poutním místě Vrindávanu . [14] Mezi lety 1989 a 1992 žil ve středověkém chrámu Radha-Damodara . [20] Po přijetí sannyas v roce 1959 si Prabhupáda vybral tento chrám jako své sídlo a žil tam šest let, poté odešel kázat do Spojených států. [21] Místnosti, kde Prabhupáda žil, byly přeměněny na muzeum a Mahanidhi Swami působil jako správce. [21]
Od roku 1994 začal Mahanidhi Svámí trávit hodně času v Rádhákundě a v roce 2002 se tam konečně usadil. [14] O několik let dříve, v roce 1998, Mahanidhi Swami přijal indické občanství poté, co se předtím vzdal amerického občanství. [22]
13. srpna 2013 Mahanidhi Svámí v dopise svým žákům a příznivcům oznámil ukončení kazatelské činnosti v ISKCONu. Dne 28. října téhož roku ISKCON vedoucí sbor přijal rezoluci o propuštění Mahanidhi Swamiho z jeho povinností zasvěcujícího gurua a sannyasi v ISKCONu. [23]
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |