Neuro lingvistické programování

Neuro-lingvistické programování ( NLP , z angl.  Neuro-lingvistické programování ) je pseudovědecký přístup k mezilidské komunikaci, rozvoji osobnosti a psychoterapii . NLP vyvinuli v 70. letech Američané John Grinder a Richard Bandler .

Tvůrci NLP tvrdí, že existuje souvislost mezi neurologickými procesy ( neuro- ), jazykem ( lingvistickým ) a vzorci chování ( programování ), jakož i schopností ovlivňovat je speciálními technikami k dosažení požadovaných cílů. Techniky NLP mají za cíl kopírovat nebo modelovat chování lidí, kteří jsou úspěšní v určité oblasti, aby získali jejich dovednosti.

Neexistují žádné vědecké důkazy o účinnosti NLP, je uznávána jako pseudověda [1] [2] [3] [4] . Systematické recenze ukazují, že NLP je založeno na zastaralých představách o struktuře mozku , je neslučitelné s moderní neurovědou a obsahuje řadu faktických chyb [5] [6] . Charakteristická pseudovědecká terminologie používaná v NLP je zaznamenána [7] [8] [9] .

Přestože existují izolované studie s pozitivními výsledky, podle vědeckých recenzí mají všechny takové studie metodologické nedostatky. Celkem bylo třikrát více kvalitnějších studií, které nedokázaly zopakovat výsledky uváděné zastánci NLP [2] [10] .

Navzdory své neúčinnosti je NLP nabízena hypnoterapeuty a tréninkovými společnostmi [5] [11] a vytvořila o něm velké množství populární psychologické literatury.

Sociologové a antropologové charakterizují NLP jako součást hnutí New Age nebo lidského rozvoje [12] . Řada výzkumníků, kteří analyzovali podvody v oblasti medicíny, psychologie a psychiatrie, uvádí NLP mezi nejvíce zdiskreditované terapeutické postupy [9] [10] [13] [14] .

Název

Vývojáři NLP Richard Bandler a John Grinder vysvětlují, že NLP ztělesňuje Korzybského myšlenky, že naše mapy nebo modely světa jsou zkreslené reprezentace kvůli povaze neurologického fungování a omezením s tím spojeným. „Informace o světě jsou přijímány receptory pěti smyslů (přirozeně existuje více než 5 smyslů, existují smysly jako smysl pro rovnováhu atd.) a poté prochází různými neurologickými transformacemi a jazykovými transformacemi ještě dříve, než poprvé dostaneme přístup k těmto informacím, což znamená, že nikdy nezažíváme objektivní realitu nezměněnou naším jazykem a neurologií“ [15] .

Alternativní názvy pro NLP

Někdy jsou techniky NLP také upraveny pod jinými názvy souvisejícími s NLP:

Historie vývoje

Neuro-lingvistické programování bylo vyvinuto společně třemi lidmi [16] [17] [18] [19]  - Richard Bandler a John Grinder pod vedením antropologa , sociálního vědce , lingvisty a kybernetika Gregoryho Batesona na University of California , Santa Cruz . , v 60. a 70. letech 20. století.

NLP bylo založeno na technice kopírování verbálního a neverbálního chování tří psychoterapeutů: Fritze Perlse ( Gestalt terapie ), Virginie Satirové ( rodinná terapie ) a Miltona Ericksona ( Ericksonovská hypnóza ) [20] .

Na začátku 80. let se Bandler a Grinder vydali každý svou cestou a začala série soudních sporů kvůli autorským právům značky NLP, což vyvolalo nepřeberné množství alternativních jmen. Během 90. let bylo v některých zemích (jako je Spojené království ) učiněno několik pokusů přivést NLP na formálnější a regulovanější základ. Kolem roku 2001 byla dokončena historie soudních sporů.

Obecné informace

Praktici neurolingvistického programování věří, že naše subjektivní realita je údajně určována přesvědčením, vnímáním a chováním, a proto je možné provádět změny chování, transformovat přesvědčení a léčit traumata [21] [22] . Techniky vyvinuté z pozorovacích dat jejich tvůrci popsali jako „ terapeutická magie“, zatímco samotné NLP bylo popsáno jako „studium struktury subjektivní zkušenosti“ [23] [24] . Tyto výroky jsou založeny na principu, že jakékoli chování (ať už sebedokonalejší nebo nefunkční ) se nevyskytuje náhodně, ale má strukturu, kterou lze pochopit [22] [25] . NLP se uplatňuje v širokém spektru oborů: prodej , psychoterapie , komunikace , vzdělávání , koučování , sport , obchodní management , mezilidské vztahy, ale také v duchovních hnutích a v pickupu .

Koncepty a techniky

Podle jednoho ze zastánců NLP, Roberta Diltse [26] , je filozofickým základem NLP strukturalismus . Jiní zastánci NLP věří, že není založeno na teorii, ale na modelování. Obecně platí, že praktikující NLP se více zajímají o to, co je efektivní, než o to, co je pravda [24] .

Předpoklady

Předpoklady NLP jsou zároveň základními principy Neuro-lingvistického programování. Předpoklady (např. „vesmír je přátelský a plný zdrojů“), případně soubor pozitivně aforisticky formulovaných přesvědčení (ne nutně prokazatelných), se v NLP používají jako základní nástroj pro skupinovou i individuální práci s technikami. Podle Jane Revellové, britské trenérky NLP, předpoklady „nejsou filozofií, nezlomným světovým názorem nebo souborem pravidel a předpisů. Jsou to spíše předpoklady, na jejichž základě jednotlivci provádějí následné akce .

Ekologie

Zastánci NLP definují ekologii jako starost o integritu vztahu mezi bytím a prostředím. Používá se také ve vztahu k vnitřní ekologii: rovnováha vztahů mezi člověkem a jeho myšlenkami, chováním, schopnostmi, hodnotami a přesvědčením.

Lateralizace mozku

Koncept funkční asymetrie hemisfér („ lateralizace mozku “) se používá jako jeden ze zdrojů pro základní předpoklad NLP, že okulomotorické signály (a někdy i gesta) jsou spojeny s vizuálními/sluchovými/kinestetickými reprezentačními systémy a určitými oblastmi mozku. 28] . Například podle jedné z teorií funkční asymetrie [29] je levá strana považována za více logicko - analytickou a pravá strana je kreativnější a kreativnější [30] a předpokládá se, že oblasti mozku se specializují na provádění určitých funkce spojené například s matematikou a řečí .

Taková tvrzení však plně neodpovídají moderním vědeckým představám v oblasti fyziologie mozku a jsou často kritizována jako hrubé a nevědecké přirovnání.

Techniky

Nový kód NLP

Nový kód NLP  je soubor modelů a technik, které rozšiřují a doplňují původní verzi, nazývanou „klasický kód“ nebo „starý kód“. Nový kód vytvořili John Grinder , spoluautor klasického kódu, a jeho kolegyně Judith DeLozier v polovině 80. let v reakci na kritiku první generace technik NLP. Stoupenci klasického NLP byli kritizováni za příliš mechanistické procesy, osobní inkongruenci při aplikaci „technik-rituálů“ a nedostatečnou pozornost k systémovým zdrojům problémů. Stejně jako klasické NLP není New Code oborem akademické psychologie.

Podle Grindera byl Nový kód ovlivněn myšlenkami antropologa Gregoryho Batesona o teorii informace , knihami Carlose Castanedy a zkušenostmi, které měl Grinder během své návštěvy Konga, kde se naučil místní tradice tance, zpěvu, a bubnování. Na rozdíl od klasického kódu, který byl z velké části produktem NLP modelování psychoterapeuty jako Milton Erickson , Fritz Perls a Virginia Satir, je New Code produktem vědomého vývoje, designu.

Kritika

Různí lidé vznesli otázky o neúčinnosti praktik NLP, neetickém použití NLP, NLP jako psychokultu , pseudovědě , přehnaných a nepravdivých tvrzeních zastánců NLP [31] [32] . Kritika je rozdělena do dvou proudů: na jedné straně se tvrdí, že NLP je neúčinné a je podvodem , na druhé straně je otázka etiky jeho používání.

Podle Margaret Singer a Janya Lalich se studiu správnosti modelů používaných NLP nevěnuje dostatek vědeckého výzkumu. Zasazují se proti používání slova „ věda “ ve vztahu k NLP [33] . Jak zdůrazňuje M. Corballis, název „neuro-lingvistické programování“ byl zvolen, aby záměrně vyvolal dojem vědecké úctyhodnosti, zatímco „NLP má jen málo společného s neurovědou , lingvistikou nebo dokonce úctyhodnou dílčí disciplínou neurolingvistiky[34 ] .

Vědecká kritika

Od počátku NLP bylo provedeno mnoho empirických studií, které experimentálně testovaly v laboratoři účinnost technik NLP a platnost jejich konceptů. Většina vědeckých experimentů prokázala neúčinnost technik NLP a jejich nedostatek vědeckého zdůvodnění, ačkoli výsledky řady studií byly stále pozitivní. Přehled studií Sharpleyho v roce 1984 [35] a přehled napsaný v roce 1987 v reakci na kritiku Einshprocha a Foremana [36] ukazují, že empirické důkazy nepodporují základní předpoklady NLP , nicméně řada metod NLP dát výsledek [2] [35] .

Někteří výzkumníci poukazují na nedostatečné testování teorií NLP v laboratoři [37] . NLP bylo také kritizováno za to, že není vědou a nemá jasný teoretický základ.

Ačkoli se ve svém rodokmenu hlásí k neurovědě, zastaralý pohled NLP na vztah mezi kognitivním stylem a funkcí mozku se nakonec scvrkává na hrubé analogie. NLP se vyhřívá v nesčetných rozsáhlých svědectvích, ale Národní rada pro výzkum nebyla schopna přijít s dostatkem dat, která by to podpořila, ani se stručným shrnutím své základní teorie. (Beyerstein, 1990 ) [38]

Jedna studie (Krugman, 1985 ) ukazuje, že NLP není při snižování úzkosti účinnější než pouhé čekání hodinu [39] .

Teologická kritika

V Rusku se mnoho veřejných osobností a představitelů pravoslavné církve domnívá, že používání NLP je v rámci pravoslaví nepřijatelné , protože pro NLP se vztahy mezi lidmi stávají prostředkem k osobnímu úspěchu namísto prostředkem k teóze prostřednictvím obětavé lásky k bližnímu. [40] [41] .

Otázka etiky

Vzhledem k tomu, že kurzy NLP jsou dostupné mnoha lidem, někteří autoři vyjádřili obavy z možného neetického používání NLP. Například v knize Mind Altering Technologies in Destructive Cults, kterou vydal Timothy Leary [42] (který byl nadšeným NLP nadšencem a s nímž Robert Dilts spolupracoval na konci 80. let , když zavedl koncept T. Learyho reimprintingu do NLP [ 43 ] [44] ), M. Stuarta a dalších autorů, je poznamenáno: „Velké množství lidí se seznámilo s technikami ponoření do hypnotického transu, aniž by měli sebemenší ponětí o etické stránce práce s podvědomím“ [ 45] .

Známý americký sektář Rick Ross tvrdí, že techniky neurolingvistického programování se v některých nových náboženských hnutích používají ke konverzi lidí a jejich následné kontrole [46] . NLP je navíc některými výzkumníky zvažováno v kontextu psychokult a alternativních náboženství, protože kořeny NLP lze nalézt v hnutí za lidský potenciál . Kniha Stevena Hunta Alternative Religions: A Sociological Introduction pojednává o přítomnosti náboženské dimenze v hnutí NLP:

Alternativou k Scientologii je Neuro-lingvistické [programování] (NLP), i když, stejně jako v jiných případech diskutovaných níže, obsahuje více implicitní religiozity . … Pravděpodobně existují určité podobnosti [v NLP] se školami východního mysticismu . Například krátké biografie trenérů NLP vždy uvádějí jména lidí, se kterými trénovali. I když se nejedná o náboženský systém jako takový , lze tento program považovat za analogický s novými náboženstvími východního původu, stoupajícími ve své historii prostřednictvím řady guruů a esoterických hnutí, která si nárokují právo být nazývána autentickými díky svému původu z předchozích období. pohyby [47] .

Viz také

Poznámky

  1. Thyer, Bruce A.; Pignotti, Monica G. Science and Pseudoscience in Social Work Practice  (anglicky) . — Springer Publishing Company, 2015. - S. 56-57, 165-167. — ISBN 978-0-8261-7769-8 . . „Jak se NLP stalo populárnějším, byl proveden určitý výzkum a recenze takového výzkumu dospěly k závěru, že neexistuje žádný vědecký základ pro jeho teorie o reprezentačních systémech a pohybech očí.“
  2. 1 2 3 Sharpley CF Výsledky výzkumu neurolingvistického programování: Nepodporující data nebo netestovatelná teorie?  // Journal of Counselling Psychology. - 1987. - T. 34 , č. 1 . - S. 103-107 . - doi : 10.1037/0022-0167.34.1.103 .
  3. Witkowski, Tomasz. Třicet pět let výzkumu neurolingvistického programování. NLP výzkumná databáze. Nejmodernější nebo pseudovědecká dekorace? (anglicky)  // Polish Psychological Bulletin: journal. - 2010. - 1. ledna ( roč. 41 , č. 2 ). - doi : 10.2478/v10059-010-0008-0 .
  4. Berulava G. A. Metodologické základy činnosti praktického psychologa. - M . : Vyšší škola, 2003. - 4000 výtisků.  — ISBN 5-06-004382-7 .
  5. 1 2 Von Bergen CW, Gary BS, Rosenthal T., Wilkinson LV Vybrané alternativní techniky školení v HRD  // Čtvrtletník rozvoje lidských zdrojů. - 1997. - T. 8 , č. 4 . - S. 281 . - doi : 10.1002/hrdq.3920080403 .
  6. Druckman D. Be All That You Can Be: Enhancing Human Performance // Journal of Applied Social Psychology. - 2004. - T. 34 , č. 11 . - S. 2234-2260 . - doi : 10.1111/j.1559-1816.2004.tb01975.x .
  7. Devilly GJ Power Therapy a možné hrozby pro vědu psychologie a psychiatrie // Australský a novozélandský časopis psychiatrie. - 2005. - T. 39 , č. 6 . - S. 437-445 . - doi : 10.1080/j.1440-1614.2005.01601.x . — PMID 15943644 .
  8. Stollznow, K. Bad language: Not-so Linguistic Programming // Skeptic. - 2010. - T. 15 , č. 4 . - S. 7 .
  9. 1 2 Norcross JC, Koocher GP, Garofalo A. Diskreditovaná psychologická léčba a testy: Průzkum Delphi  // Profesionální psychologie: Výzkum a praxe. - 2006. - T. 37 , č. 5 . - S. 515-522 . - doi : 10.1037/0735-7028.37.5.515 .
  10. 1 2 Witkowski T. Třicet pět let výzkumu neurolingvistického programování. NLP výzkumná databáze. Nejmodernější nebo pseudovědecká dekorace? // Polský psychologický bulletin. - 2011. - T. 41 , č. 2 . - S. 58-66 . — ISSN 0079-2993 . - doi : 10.2478/v10059-010-0008-0 .
  11. Dowlen, Ashley. NLP – pomoc nebo humbuk? Zkoumání využití neuro-lingvistického programování ve výuce managementu  (anglicky)  // Career Development International : journal. - 1996. - 1. ledna ( roč. 1 , č. 1 ). - str. 27-34 . - doi : 10.1108/13620439610111408 .
  12. Podívejte se na následující zdroje:
  13. Norcross JC, Koocher GP, Fala NC, Wexler HK Co nefunguje? Odborný konsensus o zdiskreditované léčbě závislostí // Journal of Addiction Medicine. - 2010. - T. 4 , č. 3 . - S. 174-180 . - doi : 10.1097/ADM.0b013e3181c5f9db . — PMID 21769032 .
  14. Glasner-Edwards S., Rawson R. Praktiky založené na důkazech v léčbě závislostí: Přehled a doporučení pro veřejnou politiku // Health Policy. - 2010. - T. 97 , č. 2 . - S. 93-104 . - doi : 10.1016/j.healthpol.2010.05.013 . — PMID 20557970 .
  15. Grinder, John & Carmen Bostic St Clair (2001.). Šeptání ve větru. CA: J&C Enterprises. ISBN 0-9717223-0-7 
  16. Byl Frank Pucelik 1 ze zakladatelů NLP? (nedostupný odkaz) . Získáno 2. července 2010. Archivováno z originálu dne 20. července 2010. 
  17. Neuro-lingvistické programování (nepřístupný odkaz) . Získáno 2. července 2010. Archivováno z originálu 15. února 2011. 
  18. Doba registrace domény frankpucelik.ru vypršela  (nepřístupný odkaz)
  19. Rozhovor s J. Grinderem
  20. Andreas S., Faulkner C. NLP: The New Technology of Achievement. NLP Comprehensive, 1994.  (anglicky)
  21. Bandler, Richard & John Grinder (1983). Přerámování: Neurolingvistické programování a transformace významu. Moab, UT: Real People Press. (Angličtina)
  22. 1 2 Bandler, Richard & John Grinder (1975a). Struktura magie I: Kniha o jazyce a terapii. Palo Alto, CA: Science & Behavior Books. ISBN 0-8314-0044-7 . (Angličtina)
  23. Sharpley C.F. (1987). " Výzkumné poznatky o neurolingvistickém programování: Nepodporující data nebo netestovatelná teorie ". Communication and Cognition Journal of Counseling Psychology, 1987 Vol. 34, č. 1.  (anglicky)
  24. 1 2 Dilts, Robert B, Grinder, John, Bandler, Richard & DeLozier, Judith A. (1980). Neuro-lingvistické programování: I. díl - Studium struktury subjektivní zkušenosti. Meta Publications, 1980  .
  25. První institut. Co je neuro-lingvistické programování? Archivováno 7. listopadu 2006 na Wayback Machine . 1996.  (anglicky)
  26. Robert Dilts. Roots of NLP (1983) s. 3  (anglicky)
  27. Neuro-lingvistické programování Love MH : Základ pro výuku jazyků Archivováno 11. května 2011 na Wayback Machine // The Journal of the Imagination in Language Learning and Teaching. Svazek VI, 2001.  (anglicky)
  28. Dilts R. Modeling with NLP. Meta Publications, Capitola, CA, 1998  .
  29. Zajímavý rozhovor „ Pravá a levá strana duše “ s Vadimem Rotenbergem ( 3. listopadu 2006 ):
    „Schopnost činit logické závěry, vytvářet pravděpodobnostní předpověď na základě analyzovaných minulých zkušeností, jednoznačně si v tomto procesu vzájemně rozumět verbální komunikace je funkcí levé hemisféry mozku, zejména levé přední části. … Svět je v mnoha svých projevech rozporuplný a v této bohatosti, rozmanitosti a nejednotnosti souvislostí by se člověk neměl cítit ani ztracen. Za holistické vnímání mnohohodnotového světa a za chování a kreativitu na tomto vnímání je zodpovědná pravá hemisféra a v největší míře také pravý frontální lalok.
  30. Bandler, Richard, John Grinder, Judith Delozier (1977). Vzory hypnotických technik Miltona H. Ericksona, MD Volume II. Cupertino, CA: Meta Publications. str. 10, 81, 87.  (anglicky)
  31. neurolingvistické programování (NLP  )
  32. Alok Jaha. Hrál Derren Brown skutečně ruskou ruletu – nebo to byl jen trik? . The Guardian, 9. října 2003.  (anglicky)
  33. Margaret Thaler Singer, Janja Lalich Bláznivé terapie: Co jsou zač? Pracují?. - San Francisco, CA: Jossey-Bass, 1996. ISBN 0-7879-0278-0
  34. Corballis, M. in Sala (ed.) (1999) Mind Myths. Zkoumání populárních předpokladů o mysli a mozku Autor: Sergio Della Sala Vydavatel: Wiley, John & Sons ISBN 0-471-98303-9 str.41
  35. 12 Sharpley , C. F. (1984). Predikátové párování v NLP: Přehled výzkumu preferovaného reprezentačního systému. Journal of Counseling Psychology, 31(2), 238-248. (Angličtina)
  36. Einspruch, E.L., & Forman, B.D. (1985). „Pozorování týkající se výzkumné literatury o neuro-lingvistickém programování“. Journal of Counseling Psychology , 32 (4), 589-596. (Angličtina)
  37. Kelton Rhoads, A co NLP? . 1997.  (anglicky) ( ruský překlad  (nepřístupný odkaz) )
  38. Beyerstein, B.L. (1990). Brainscams: Neuromythologies of the New Age. International Journal of Mental Health, 19(3), 27-36. (Angličtina)
  39. Krugman, Martin. Léčba úzkosti neurolingvistickým programováním: magie nebo mýtus? // Journal of Consulting and Clinical Psychology. 53(4), srpen 1985, 526-530. (Angličtina)
  40. Klášterní řeči o NLP nebo pravoslaví?
  41. Hegumen Anthony (Loginov), arcikněz Sergej Gončarov. NLP - praxe hegumen Evmeniy
  42. T. Leary, M. Stewart Technologie pro změnu vědomí v destruktivních kultech . (Ruština)
  43. Dilts R. Vliv Timothyho Learyho na re-imprinting . (Angličtina)
  44. O Timothy Leary // IncreasingIntelligence.com. (Angličtina)
  45. T. Leary, M. Stewart aj. Technologie pro změnu vědomí v destruktivních kultech . - Petrohrad: Ex-libris, 2002. 224 s.
  46. Uvnitř kultů ovládání mysli // Sunday Age, Melbourne, Austrálie/3. dubna 1994.  (anglicky)
  47. Hunt, Stephen J. (2003) Alternative Religions: A Sociological Introduction , London : Ashgate str.195 ISBN 0-7546-3409-4 Režim přístupu: str. 195-196 ( Books.google.com ) . (Angličtina)

Literatura

Odkazy

obecná informace NLP v psychoterapii Kritika