Nikodém

Pro jméno Nikodém, viz Nikodém (jméno) .

Nikodém ( hebrejsky ניקודמוס ‏‎ , řecky Νικόδημος  – „ dobývání lidí “ ) je farizeus zmíněný v Janově evangeliu , člen Sanhedrinu , tajný učedník Ježíše Krista .

Nikodém je uctíván pravoslavnou církví tváří v tvář spravedlivým, vzpomínka se slaví v neděli myrhových žen a 2. (15.  srpna ) - získávání relikvií . V katolické církvi se Nikodém dříve připomínal 3. srpna , v současnosti se jeho památka slaví 31. srpna společně s Josefem z Arimatie .

Vyprávění evangelia

Nikodém je v Janově evangeliu zmíněn třikrát:

Přišel k Ježíši v noci a řekl mu: Rabbi! víme, že jsi učitel, který přišel od Boha; neboť takové zázraky, jako ty, nemůže dělat nikdo, pokud s ním není Bůh.
Ježíš mu odpověděl: Amen, amen, pravím ti, nenarodí-li se kdo znovu, nemůže spatřit království Boží... Amen, amen, pravím ti, nenarodí-li se kdo z vody a Ducha nemůže vstoupit do Božího království. Co se narodilo z těla, je tělo, a co se narodilo z Ducha, je duch. Nedivte se tomu, co jsem vám řekl: musíte se znovu narodit... Vpravdě, vpravdě, říkám vám: mluvíme o tom, co víme, a svědčíme o tom, co jsme viděli, ale nepřijímáte Naše svědectví . Když jsem vám řekl o pozemských věcech a vy nevěříte, jak uvěříte, když vám budu vyprávět o nebeských věcech? Nikdo nevystoupil do nebe, kromě Syna člověka, který sestoupil z nebe, který je v nebi. A jako Mojžíš vyvýšil hada na poušti , tak musí být vyvýšen Syn člověka, aby každý, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Neboť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět soudil, ale aby byl svět spasen skrze něho. Kdo v Něho věří, není souzen, ale nevěřící je již odsouzen, protože nevěřil ve jméno Jednorozeného Syna Božího.

— V.  3:2-18

Nikodém, který k němu v noci přišel, jako jeden z nich, jim řekl: Soudí náš zákon člověka, když ho nejprve neposlouchají a nevědí, co činí? Na to mu řekli: A nejsi ty z Galileje? pohleďte a uvidíte, že prorok nepochází z Galileje. A všichni šli domů.

— V.  7:50-53

Svatá tradice

Nikodéma bez čísla zmiňuje sv. Demetrius z Rostova v seznamu sedmdesáti apoštolů , uvádí se, že byl pokřtěn a byl vyhnán z Judeje [1] . Po jeho smrti byl Gamalielem pohřben vedle prvního mučedníka Štěpána [2] . Jeho relikvie byly odkryty v roce 415 .

Nikodémovo evangelium

V prologu ke Skutkům Pilátovým, který je součástí apokryfu Nikodémova evangelia, je naznačeno, že Nikodém tento text zapsal a předal Židům. Druhá část Nikodémova evangelia se nazývá „ Sestup do pekla “. Vytištěno v řeckém a latinském vydání [3] .

Doba vzniku „Evangelia podle Nikodéma“ není přesně známa, pravděpodobně se datuje do 4. – 5. století [3] , i když některé prvky sahají až do doby apoštolské [4] .

V apokryfech Nikodém řekl Pilátovi, že Ježíš Kristus musí být propuštěn, protože není hoden smrti. Poté, co nějaký kněz a levita podali zprávu o nanebevstoupení Ježíše Krista, Nikodém navrhl, aby byla vyslána Sanhedrin na všechny hranice Izraele, aby viděli, zda byl Kristus v duchu vyzdvižen do jedné z hor. Židé tak učinili, ale Ježíše nenašli. Nikodém také přijal do svého domu Josefa z Arimatie , uspořádal velkou hostinu a povolal Annu a Kaifáše, kněze a levity [3] .

Ve výtvarném umění

Nikodémova ikonografie není příliš běžná a zahrnuje následující předměty:

Poznámky

  1. ↑ Svatých sedmdesát apoštolů .
  2. ↑ Přenesení ostatků svatého protomučedníka a arcijáhna Štěpána .
  3. ↑ 1 2 3 Nikodémovo evangelium. . Získáno 27. dubna 2022. Archivováno z originálu dne 26. dubna 2022.
  4. ↑ Arcibiskup Hilarion (Alfejev). Kristus je přemožitel pekla. Téma sestupu do pekla ve východní křesťanské tradici. Archivováno 23. června 2021 na Wayback Machine

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie