Papežské státy

Papežské státy  ( latinsky  Status Ecclesiasticus , italsky  Stato della Chiesa ) je teokratický stát , který existoval ve střední Itálii a v jehož čele stáli papežové - patriarchové římskokatolické církve .

Pozadí

První tři století své existence byla církev Kristova v Římě pronásledována a nemohla oficiálně jako právnická osoba vlastnit vlastní majetek. Situace se změnila za Konstantina I. Velikého , který jako první z římských císařů přijal křesťanství , čímž jakoby proměnil Římskou říši ve Věčnou říši , to znamená, že ji přeměnil v dědictví království Kristova dne. nebeská Země, která je pod kontrolou Krále Krista a Jeho Církve, Církev římská, katolická (katolická) a pravoslavná .

Církev Kristova, reprezentovaná hierarchy, začala od věřících dostávat dary a pozemky, v důsledku čehož se v jejích rukou během 4. století dostaly do rukou významné pozemky, náhodně rozptýlené po Galii , Ilyrii , Itálii , Dalmácii , Africe a Malá Asie . Na těchto územích však biskupové neměli žádnou politickou moc.

Celkový úpadek římské říše vedl k postupnému nárůstu autority biskupů; za vlády papeže Řehoře I. (590-604) začali biskupové církve současně plnit roli státních vůdců, např. v 90. letech 590. skutečně osobně vedl obranu Říma před Langobardy Řehoř I. .

Zrození papežských států

Počátek papežských států položil franský král Pepin Krátký , v červnu 752 po svém tažení proti Langobardům daroval římskému papeži území bývalého exarchátu Ravenna , což bylo prezentováno jako „návrat“. ” patriarchovi Říma zemí, které mu však dříve nepatřily. Následně Pepin Krátký několikrát „zakulatil“ papežský majetek a v roce 756 vznikly papežské státy jako takové.

Rozšiřování území papežského státu bylo chaotické, v důsledku čehož často zahrnovalo země, které byly od sebe izolované. Pokusy prvních papežů o obnovu centralizovaného státu s administrativním aparátem narážely na feudální separatismus, charakteristický pro středověk, a papežové byli nuceni spoléhat na to, že si moc udrží král Franků.

Závislost římských papežů na franských králích nevyhovovala místní feudální aristokracii, v roce 799 byl dokonce neznámými lidmi zbit papež Lev III . Komise vyslaná Karlem Velikým do Říma zjistila, že v životě papeže bylo mnoho „dobrodružství kriminální povahy“. Státní moc papeže se navíc zprvu často omezovala na vybírání příjmů, což konkurovalo moci franských králů a byzantských císařů. Tak se například Pepin Krátký prohlásil italským králem a Karel Veliký zrušil rozhodnutí církevního soudu; za vlády druhého jmenovaného byl papež fakticky vazalem krále Franků. V papežských majetcích působili císařští úředníci, vybírali dvůr. V roce 800 papež Lev III v Římě slavnostně korunoval Karla na císaře, načež mu musel sám složit přísahu věrnosti.

Zdá se, že Karel Veliký zpočátku inklinoval k založení rozsáhlého papežského státu v Itálii. Když však rozdrtil Langobardy, kteří ohrožovali Řím, opustil všechny své sliby a rozhodl se ponechat si Itálii pro sebe. Zároveň však směřoval k určitému rozšíření majetku církevního státu s centrem v Ravenně . V budoucnu jí dědic Karla Velikého - Ludvík I. Pobožný  - chtěl získat přízeň církve, dal jí v letech 774-817 několik území. Kromě těchto laskavostí získaly opatství Corvey a Prüm právo razit své vlastní mince.

K ospravedlnění světské moci papežů (Řím a jeho okolí bylo tehdy považováno za součást Byzance ) byl v budoucnu vyroben padělaný dokument - tzv. " Dar Konstantinův ". Přesné hranice papežských zemí v 8.-9. století jsou dosud neznámé; v řadě případů králové „dali“ římským biskupům země, které jimi ještě nedobyli, a sami papežové si nárokovali země, které jim ve skutečnosti nikdo nedal. Některé skutky skutků Pepina Krátkého a Karla Velikého byly zjevně zničeny církví, aby ospravedlnily nadřazenost církevní moci nad světskou.

Charakteristickým rysem papežského státu bylo, že jeho vládce se zároveň postavil jako duchovní pastýř a vůdce všech křesťanů ( katolíků ) v Evropě a v Nebeské zemi. Proto místní, italská i evropská feudální šlechta považovala papeže především za nejvyššího pána a často sváděla urputný boj o trůn. Toto bylo ztíženo pořadím nástupnictví na trůn v papežském státě - kvůli celibátu nemohl papež přenést moc dědictvím a každý nový papež byl zvolen.

Zpočátku, v raném středověku, se voleb kromě duchovenstva účastnilo i obyvatelstvo Říma a římští feudálové , jejichž skupiny usilovaly o jmenování svého chráněnce. Výsledky papežských voleb často ovlivnila vůle mocných vládců jiných zemí. Pořadí bylo změněno v roce 1059 , kdy papeže volili pouze kardinálové .

Po rozpadu karolinské říše došlo od druhé poloviny 9. století na papežský stolec k opravdovému skoku - římskými patriarchami byli často prosté loutky římské šlechty. Od roku 850 do roku 1050 byla průměrná doba trvání pontifikátu pouhé 4 roky.

Extrémní rozpad papežského státu, ke kterému v tomto období došlo, dal podnět k mnoha excesům. V roce 882 byl zavražděn papež Jan VIII ., první v dlouhé řadě podobných atentátů. Po něm papežství spadá pod vliv markrabat ze Spoleta z rodu Guidonidů . Neúspěšný pokus papeže Formosy zbavit se jejich vlivu skončil smrtí a skandálním soudem .

Papež Sergius III . (904-911) byl chráněncem vlivné aristokratické rodiny hrabat Tusculum Theophylacts . Období skutečné vlády Theofylaktů vstoupilo do dějin církve pod názvem „ pornokracie “ nebo „vláda děvek“. Obecná situace anarchie v těchto letech dokonce dala vzniknout legendě o papeži Janovi . Posledním papežem tohoto období byl Jan XII . (955-963); stejně jako jeho předchůdci se pokusil získat patronát mocného panovníka k boji s vnitřními nepřáteli. Po zhroucení karolínské moci se do této role mohli pasovat pouze němečtí císaři. V roce 962 korunoval papež Jan XII německého krále Otu I. císařem Svaté říše římské , který byl uznán za nejvyššího pána papežských států a okamžitě potvrdil všechny dary svých předchůdců v „Privilegiích římské církve“. ve skutečnosti však papežské státy ovládaly menší území.

Mezitím vztah mezi papežem a císařem nebyl zdaleka ideální; brzy začala papežská moc v Itálii přímo konkurovat císařské. Papež Jan XII., který si uvědomil skutečné pohnutky Otty, začal podporovat své nepřátele, byl poražen a zabit. Otto povýšil na papežský trůn Lva VIII ., neznámého říšského rytíře - osobu neduchovního titulu. Na žádost císaře církevní rada za osm hodin důsledně provedla rytíře celým složitým hierarchickým žebříčkem duchovních hodností a na některých pozicích se zdržel jen pár minut.

„Privilegia“ Otty I. potvrdili jeho nástupci Ota III. a Jindřich II. V roce 1059 papež Nicholas II legalizoval volbu papežů kolegiem kardinálů, což pomohlo zajistit nezávislost papežského státu, ačkoli tento princip nebyl zpočátku respektován. V praxi se s koncem období „pornokracie“ papežství stalo hříčkou v rukou německých císařů.

Od druhé poloviny 11. století šlo posílení postavení papežství v církvi a v politickém životě západní Evropy ruku v ruce s posílením moci papežů v jejich státě. Obecně však v 11. století nebyl papežský stát ještě zcela nezávislý; císaři často zasahovali do volby papežů a samotný církevní region se ve skutečnosti rozpadl na řadu polonezávislých feudálních pánů . Pro římské měšťany však zůstal papež především feudálním pánem a v Římě vypuklo roku 1143 povstání v čele s Arnoldem z Brescie . V důsledku toho papežové dočasně ztratili svou moc. Rebelové prohlásili Řím za republiku a správa státu byla svěřena volenému Senátu .

Papežská vláda nad Římem byla obnovena až v roce 1176 s pomocí vojsk Fridricha I. Barbarossy . Zpočátku si Senát ponechal značnou státní moc. V roce 1188 uzavřel Senát a papež dohodu, na jejímž základě se Senát zavázal přísahat věrnost papeži, postoupil mu právo razit mince, ale zároveň si ponechal správní moc.

Nezávislost papežských států

Za vlády papeže Inocence III . (1198-1216) se církvi konečně podařilo uchvátit státní moc a vytlačit jak císaře, tak římský patriciát , což bylo možné s oslabením Svaté říše římské, která nakonec ztratila Itálii v roce 1197. smrt Jindřicha VI . Nový papež donutil císařského městského prefekta Říma, aby si odpřisáhl vazalskou přísahu ; po něm složili stejnou přísahu senátoři a patricijská elita města. Ten ztratil právo volit senátory, které napříště vykonával zvláštní kurfiřt (Medianus) jmenovaný papežem. Prefekt a na něm závislí soudci z císařských či městských úředníků se proměnili v papežské a v Římě vznikl centralizovaný správní aparát. Papežové však zdaleka nebyli autokraty a neusilovali o to - myšlenka absolutismu byla této době tak cizí. Římané si ponechali právo scházet se na Kapitolu , kde se rozhodovalo o nejdůležitějších státních otázkách (o válce atd.).

Papežové se dokonce na čas cítili dostatečně silní, aby zasahovali do jmenování císařů a králů. V roce 1198, během občanské války v říši, válčící německá knížata předložila dva kandidáty na císařský trůn: Filipa II. Švábského a Otu IV. Brunšvického . Papež Innocent III podporoval Ottu; následně však porušil dohodu s papežem, roku 1210 byl exkomunikován a německými knížaty brzy sesazen. Řada evropských panovníků se uznala za vazaly papeže, včetně anglického krále Jana Bezzemka po exkomunikaci své země z církve v roce 1208. Známý je i neúspěšný pokus Inocence III. rozšířit svůj vliv na haličsko-volyňského knížete Romana Mstislaviče .

Ve století XII-XIII se papežům podařilo výrazně rozšířit území svého státu, za což musel papež Nicholas III a jeho nástupci vést válku. Stát zahrnoval taková velká města jako Perugia , Bologna , Ferrara , Rimini . Spolu s takzvaným “Patrimonium St. Peter” (jádro papežských majetků), Ancona , Spoleto a Radicofani byl také zachycen , ale Innocent III nemohl udržet Romagna a Bologna.

Další konflikt mezi papežskou a císařskou mocí nastal již za nástupce Inocence III. - papeže Řehoře IX .; v reakci na jeho exkomunikaci v roce 1239 obsadil císař Fridrich II celé papežské státy. Když se papež pokusil přivést císaře na dvůr ekumenického koncilu , Fridrich II. násilím zadržel hierarchy církve, kteří usilovali o setkání.

Při volbě nástupce Řehoře IX. bylo poprvé shromážděno konkláve . Z 12 kardinálů , kteří zvolili papeže , byli dva zajati císařem a zbytek se rozdělil zhruba napůl na proimperiální a protiimperiální strany. Protože žádná z těchto dvou stran nemohla získat požadované dvě třetiny hlasů, byla kolej uzamčena v jedné z místností Lateránského paláce .

Po smrti Fridricha II. se Svatá říše římská opět ocitla ve feudální anarchii . Po sto letech bojů mezi Guelfy a Ghibelliny byli zastánci papeže dočasně vítězné. Toto vítězství však bylo jen dočasné; začalo posilování nových národních států, které si nárokovaly nadvládu v Evropě. Brzy bylo papežství konfrontováno s rostoucími nároky francouzského krále.

V roce 1274 za papeže Řehoře X. (1271–1276) císař Rudolf Habsburský oficiálně uznal nezávislost papežského státu na císařích Svaté říše římské. V roce 1278 Rudolf postoupil papežské státy Romagna ( exarchát Ravenna a Pentapolis ).

Papež Nicholas III (1277-1280) a jeho nejbližší nástupci museli vést divokou válku, aby skutečně dobyli region; ale po svém dobytí se dostala k Jaderskému moři a objala římský dukát a Romagna, které si přes všechny změny svého osudu udržela (ne bez výrazné změny hranic) v průběhu 6. století (do roku 1859).

Zajetí Avignonu

Během „avignonského zajetí“ (1309-1377) papežové skutečně ztratili kontrolu nad papežskými státy, stát byl ve stavu feudální fragmentace . V některých městech vládli místní panovníci a papežská moc se ukázala být čistě fiktivní; úředníci vyslaní papežem do míst byli zahnáni; dokonce i Řím byl na čas osvobozen z moci pontifika.

V severní Itálii začal vzestup nezávislých městských států, rychlý růst průmyslových, obchodních a finančních aktivit. Jižní Itálie byla zachvácena vnitřními spory v Neapolském království. Mezitím se Řím propadl do pustiny; ve Foru se pásly kozy, střecha katedrály sv. Petra se zhroutila, počet obyvatel města se snížil na 20 tisíc lidí a moc se chopily šlechtické rody Orsini a Colonna , které mezi sebou válčily . V roce 1347 vypuklo v Římě republikánské povstání Cola di Rienzo , který byl zvolen „tribunem lidu“ Říma a volal po sjednocení italského národního státu.

V samotném Avignonu se papežové skutečně proměnili ve vazaly francouzského krále, lví podíl na papežích tvořili Francouzi ( viz Seznam papežů z Francie ), francouzská většina se tvořila v kolegiu kardinálů. V roce 1350 byli pouze dva kardinálové nefrancouzští. Zároveň v období „avignonského zajetí“ došlo k dalšímu rozvoji papežského správního aparátu, zejména za pontifikátu Jana XXII . Ústřední papežský aparát tvořil úřad, který sdružoval všechny úředníky, a konzistoř (tajná rada), kterou tvořili nejvyšší hierarchové církve – kardinálové. Počet kardinálů v konzistoři se neustále měnil, v avignonském období obvykle kolem 30.

Specializované instituce, původně spojené s církevní a soudní mocí, postupně vznikaly z jediného úřadu: od roku 1193 - Papežská penitenciária („Sacra of the Penitentiaria of the Apostolic“), od roku 1331 – „Sacra Romana Rota“ (nejvyšší soud hl. odvolání), mnohem později - "Signature" nebo "Supremus Tribunalis Signatura", světský soud.

Také v roce 1277 se od kancléřství začala oddělovat „Tesauraria Chamber“ (Pokladnice), kterou nakonec papež Jan XXII. v roce 1331 podle buly Racio Juris formalizoval jako samostatné oddělení. Ve 14. století vznikla "Dataria" ("Dataria Apostolica"), která měla na starosti osobní údaje a schůzky. Zdroji financování papežského aparátu v avignonském období byly tzv. „kvalifikace sv. Petra“ (nájem kostela, včetně klášterů), prodej výnosných církevních míst (beneficientů) papežem, právo jmenování ke kterému bylo vyhrazeno papeži (papežské výhrady) a příjmy z dosud neprodaných beneficií („fructus intercarlares“, dodatečné příjmy). Kromě těchto peněz vybírala papežská kurie ve svůj prospěch i daně („denár sv . samých papežských států a vazalských stavů. Výběr daní byl obvykle na milost a nemilost bohatých bankovních domů Siena a Florencie a na tehdejší dobu nejpokročilejší bezhotovostní platby. K získání tak velkých finančních prostředků byly široce používány zbraně, jako je exkomunikace . A tak 23. dubna 1365 papež Urban V. současně exkomunikoval 96 klášterních opatů, biskupů a arcibiskupů pro nezaplacení požadovaných peněz. Podle některých zdrojů byly srážky od prostitutek dokonce použity k financování aparátu a papežského dvora v Avignonu. Takové finanční manipulace často vzbuzovaly nenávist obyvatelstva, zejména v Anglii a Německu, kde nabyly zvláštního rozsahu.

Návrat kurie z Avignonu do Říma

V sedmdesátých letech čtrnáctého století přineslo úspěch úsilí papežů o znovuzískání nadvlády nad severní Itálií, které vyžadovalo obrovské finanční prostředky a obratnou diplomacii. Díky úsilí papežského legáta, španělského kardinála Albornoze , papež znovu získal kontrolu nad Římem a církevní oblastí, k čemuž byli hojně využíváni žoldáci. Loupežnické hrady rodů Orsini a Colonna byly zničeny. V roce 1367 se papež Urban V. přestěhoval z Avignonu do Říma, ale pod vlivem vnitřních sporů v papežských státech se v roce 1370 vrátil. Konečný návrat kurie do Říma nastal až za dalšího papeže Řehoře XI . v roce 1377.

Návrat papežů do Říma, následovaný velkým schizmatem západní církve , neobnovil jejich moc. Následný boj mezi římskými a avignonskými papeži znovu uvrhl papežské státy do anarchie a vedl k jejich zkáze. Již po smrti Řehoře XI. se francouzská většina kardinálů ocitla v obležení ozbrojeného davu požadujícího, aby byl novým papežem zvolen Ital, nebo ještě lépe Říman. Ještě předtím, než se nad kostelem svatého Petra objevil bílý kouř (signál, že byl zvolen nový papež), dav vtrhl do konkláve a všichni kardinálové byli nuceni uprchnout. Přes všechny jeho námitky na poslední chvíli přehodili přes starého římského kardinála Tybaldesca pallium (papežský plášť). Ve skutečnosti konkláve zvolilo jako kompromisní postavu arcibiskupa z Bari, Neapolce Bartolea Prignana, který přijal jméno Urban VI .

Proti takové volbě se okamžitě postavili francouzští kardinálové a francouzský král Karel V. ; souběžně se Urban VI dostal do konfliktu s neapolskou královnou Giovannou I. , která pocházela z francouzské dynastie Angevinů . V roce 1378 si francouzská většina kardinálů shromážděných na neapolském území zvolila za papeže Francouze Roberta Ženevského, který přijal jméno Klement VII ., a brzy se přestěhoval do Avignonu. Začal rozkol: některé země uznaly jednoho ze dvou papežů v závislosti na tom, do kterého bloku států byly součástí. Oba papežové vytvořili vlastní kurie, vydávali paralelní nařízení, paralelně jmenovali úřady a snažili se vybírat stejné daně.

V roce 1407, pod patronací francouzského krále, se papežové Říma a Avignonu pokusili o smíření setkáním ve městě Savona . Oba však zároveň přivedli své vojáky a se zbraní v ruce usedli k jednacímu stolu, proto k usmíření nikdy nedošlo.

V roce 1408 dobyl celé papežské státy neapolský král Vladislav , který snil o sjednocení Itálie pod jeho vládou. 1410 viděl řadu válek mezi ním a papežem.

Ve stejné době, v roce 1409, kardinálové proti oběma papežům svolali ekumenický koncil do Pisy . Sesadil oba papeže, označil je za schizmatiky, kacíře a křivopřísežníky a zvolil svého vlastního papeže Alexandra V.

Přeskok s papeži skončil volbou Martina V. (1417-1431). Pod ním přišel jistý vnější řád; ale Řím ležel v troskách, celé papežské státy byly zpustošeny. To bylo to, co papežům usnadnilo zvýšit jejich moc; mohli dosazovat své úředníky do všech částí státu a donutit aristokraty usilující o nezávislost, avšak vyčerpané, k poslušnosti. Triumf papežů však nebyl zdaleka úplný; tak byl v roce 1434 papež Evžen IV . vypovězen rozhořčenou šlechtou z Říma a strávil několik let v exilu.

Hlavní důvod slabosti papežů spočíval v systému distribuce různých částí státu v léno příbuzným a přátelům papežů; jimi vytvořená lenní vládci obvykle začali usilovat o nezávislost, jakmile tomu okolnosti přály. Ve druhé polovině 15. století začali papežové vracet země církvi. Pius II . (1458-1464) opět podřídil Benevent papežské autoritě , Pavel II . (1464-1471) - Cesena , Sixtus IV . (1471-1484) - Imola a Forli , které se však poddaly svým příbuzným. Území pod kontrolou papeže se rozšířilo zejména za Alexandra VI. Borgii (1492-1503), jehož syn Cesare Borgia dobyl velké množství malých středoitalských států a vrátil papežské státy přibližně k hranicím konce 13. století.

Režim absolutní monarchie (XVI-XVIII století)

Papež Julius II . (1503-1513) v roce 1506 zřídil ve svém státě švýcarskou gardu a ve spojenectví s Francií a císařem vzal Benátkám několik jejích měst v Romagně. Ještě významnějšího úspěchu dosáhl Julius II. uzavřením ligy Cambrai s Francií a Španělskem v roce 1508 ; po vítězství Ludvíka XII . nad Benátčany pod Agnadellem byla celá Romagna, velmi významnou Ravennu nevyjímaje, v moci papeže. Papež nebyl schopen vyhnat Este z Ferrary, ale podařilo se mu donutit Francouze opustit Itálii a poté ovládnout Modenu, Parmu, Reggio a Piacenzu. Papežské státy tak dosáhly vrcholu své moci.

V 1520 papež Leo X , v pohledu na hnutí protestanta, se spojil s Emperor Charles V proti Francii; ve válce získal Perugii, Fermo a Anconu, ale ztratil Reggio a Modenu. Madridský mír v roce 1526 učinil z Karla V. rozhodce o osudu Itálie; s ohledem na to se papež Klement VII ., který mu nedůvěřoval a obával se růstu jeho moci, spojil s Benátkami, Florencií, Milánem, Francií a Anglií proti císaři.

V roce 1527 dobyla císařská vojska pod velením Karla Bourbonského Řím a zpustošila jej ; papež koupil jejich ústup významnými politickými ústupky a 100 000 flitry .

V roce 1545 dal papež Pavel III . (1534-1549) Parmu a Piacenzu jako léno svému synovi, Pieru Luigi Farnese , a oni byli ztraceni pro papežské státy (Parma pak do ní krátce znovu vstoupila).

Přes všechny tyto války nebyly papežské státy v 16. století na tom nejhůře, ale spíše v lepší pozici než jiné státy Itálie. Moc papežů nad celým územím jejich státu byla obnovena a na počátku 16. století se území papežských států dokonce poněkud rozšířilo. Její zemědělství vzkvétalo; vývoz obilí činil 500 000 skudi; pro export do zahraničí se vyrábělo víno, olej, len, konopí; byly tam bohaté solné a kamencové doly a lámání mramoru. Papežské státy zase přijímaly ze zahraničí hedvábí, vlnu, kůži a kovy. Obchod s celým světem byl poměrně významný; do přístavu Ancona připluly lodě z celého světa; žili obchodníci různých zemí a náboženství (Turci, Řekové, Arméni, Židé), kteří do značné míry požívali na právech cizinců náboženské svobody; v Anconě byl dokonce řecký kostel ; místní obyvatelé se takové svobody netěšili. Kacíři byli pronásledováni pomocí inkvizice a cenzury, vytvořené na konci 15. století. V této fázi papežská autorita často ještě tolerovala existenci městské samosprávy. Mnohdy měla města vlastní armádu, finance, sama si volila podestu , kterého papež vůbec neschvaloval a financoval pouze papežského legáta . Při anektování nových měst byli papežové nuceni udělit jim privilegia.

Od druhé poloviny 16. století začaly papežské státy směřovat k absolutní monarchii . Začalo masivní omezování samosprávy měst a centralizace vlády jako celku. Rozdělování lén postupně ustávalo a monarchická moc začala v papežských státech sílit. Dříve, když papežové připojili jakékoli nové město k papežským státům, obecně mu dali privilegium; ani tak despotický vládce jako Cesare Borgia se bez něj neobešel . Od poloviny 16. století se to začalo měnit. Takže v roce 1532 papež, který předtím postavil pevnost v Anconě, požadoval od tohoto města uznání jeho neomezené moci a snadno zlomil odpor a dosáhl svého. Totéž se postupně pod různými záminkami a za více či méně příznivých okolností dělo v jiných městech. Obecně začalo řízení nabývat centralizovanějšího a zároveň dravějšího charakteru.

Na konci 15. století byly daně placené obyvatelstvem papežských států velmi malé, ale v 16. století začaly rychle růst. Papežské státy začaly utrácet obrovské sumy peněz na války, údržbu dvora a boj proti protestantismu . Pavel III. zvýšil cenu soli (monopol na její obchod patřil státu); to způsobilo povstání v Perugii, ale bylo rozdrceno a poskytlo vhodnou záminku pro zničení obecních svobod v tomto městě. Tentýž papež poprvé zavedl přímou daň z hlavy (sussidio), nejprve na 3 roky, která se však neustále obnovovala a měla dát fiskus až 300 000 skudi. Nedoplatky ve výběru této daně se ukázaly být velmi velké; jeho skutečný výběr byl 1,5krát nižší než nominální hodnota. Celková výše státních příjmů za Pavla III. vzrostla na 700 000 skudi, zatímco za Julia II. nepřesáhla 350 000 (do této částky nejsou zahrnuty příjmy z odpustků a obecně církevní příjmy). Papežové, počínaje Sixtem IV . a pak zvláště Lvem X. , kteří se s tím nespokojili, začali praktikovat ve velmi širokém měřítku, jakmile potřebovali mimořádné výdaje - prodej pošt. V roce 1471 měly papežské státy 650 pozic na prodej v hodnotě 100 000 skud. Leo X, který založil 1200 nových pozic, získal za svou 8letou správu ne méně než 900 000 scudi. Tyto příjmy způsobily zvýšené výdaje na platy úředníků, kteří zabírali sinekury , a následně si vyžádaly další zvýšení zdanění. Za Řehoře XIII . (1572-1585) se celková výše státních příjmů zvýšila na 1 100 000 skudi. Běžný příjem, dokonce posílený prodejem pošt, nestačil a již Klement VII . (1523-1534) uzavřel první veřejný dluh na 200 000 skudi, z 10%; pak dluhy začaly rychle narůstat a v roce 1585 činily 5 495 000 skudi; úroková sazba však byla snížena na 4-5 %; Na splátky dluhů bylo vynaloženo 281 000 scudů (tedy více než čtvrtina celkových státních příjmů). Za Sixta V. (1585-1590) se dluh zvýšil o dalších 8 milionů.

Z městských svobod zbyly do konce 16. století jen žalostné zbytky; papež byl již téměř zcela neomezeným panovníkem v dnešním smyslu slova; jeho země, více než kterákoli jiná v celé Itálii, trpěla vysokými daněmi; jejich růst nezlepšil finanční situaci vlády, protože nové příjmy byly vynakládány především na placení úroků z půjček nebo na vydržování úředníků, kteří si kupovali místa. K určité dočasné změně v papežské politice došlo za dob papeže Sixta V. Moce lačný a despotický, hospodárný až chamtivý, přesto se snažil pozvednout ekonomickou kondici země a neváhal snižovat veřejné výdaje ani na takové vládní složky jako armáda, i když zároveň nešetřil na zlepšení komunikací, na stavbu akvaduktů (jeho římská vodovodní instalace umožnila Římu výrazně růst), ale i na stavbu málo užitečných luxusních památek a budov , obecně pro zvýšení luxusu města Říma. Jeho hlavní činností bylo vyhlazování lupičů v zemi, prováděné s velkou energií, ale dvojsečnými prostředky: nabádání ke zradě, špionáž, přísné tresty příbuzných a dokonce celých komunit podezřelých (často bezdůvodně) z ukrývání.

Brzy po Sixtovi loupeže znovu zesílily. Finanční systém zůstal nezměněn – daně, půjčky, prodej pozic. Sixtus V. dokázal vylepšit papežské finance vytvořením „Sixtinské pokladnice“ v Castel Sant'Angelo a nashromáždil kapitál 4,25 milionu škůdců pro své nástupce; jeho „sixtinská pokladnice“ byla zachována, i když neustále klesala, až do konce 18. století (v roce 1792 obsahovala 1 milion škůdců).

Za dob Řehoře XIII. a Sixta V. došlo k transformaci ústřední vlády. Papež Sixtus V. reformoval ústřední papežskou správu vydáním buly Immensa Aeterni Dei dne 22. ledna 1588 . Kolegiátní moc konzistoře je v novém systému nahrazena systémem zvláštní kongregace kardinálů o 15 členech, kteří fakticky plnili roli ministerstev. Kardinálové se vlastně z velkých feudálů proměňují v papežské úředníky, jimž jsou podřízeni biskupové. Později, za Urbana VIII . (1623-1644), byl vytvořen zvláštní státní tajemník pro zahraniční záležitosti; řízení státních záležitostí a finanční řízení vůbec bylo v rukou podřízené kongregace Camera apostolica. Spravedlnost a administrativa za Sixta V. byly v rámci systému prodeje míst co nejvíce vylepšeny.

Následující papežové pokračovali v politice svých předchůdců. Urban VIII byl obzvláště znepokojen zvýšením vojenských sil země; pod ním byla výrazně posílena stálá armáda a vznikla řada pevností; v Tivoli byla zřízena továrna na zbraně. Státní dluh však během této doby výrazně vzrostl. Poté, co při nástupu do správy obdržel dluh 22 milionů, navýšil jej o 13 milionů, takže z 2milionového příjmu šlo asi 85 % na úroky a na celou správu zbylo pouhých 300 tisíc. V hospodářském rozvoji papežské státy značně zaostávaly za vyspělou severní Itálií. Papežové nepřipouštěli samosprávu ve městech, na vesnicích dlouho přetrvávala osobní závislost rolníků v nejtěžších podobách.

Přes rozbouřené finance byly papežské státy stále politicky silné. V roce 1598 získala Ferrara, v roce 1623 vévodství Urbino . Od konce 17. století, po finančním a ekonomickém krachu, začal, i když pomalu, politický úpadek papežských států; některá zlepšení ve vnitřním řízení (mimochodem téměř úplné zastavení prodeje postů od dob Inocence XI. (1676-1689), a zejména Inocence XII . (1691-1700)) ho nemohla zastavit.

Ve všech válkách ovlivnila vojenská slabost papežských států. Během války o španělské dědictví se papežské státy střetly s Rakouskem; císařská vojska obsadila část Romagna, ale brzy se vrátila pod nadvládu papežů.

V roce 1768 obsadila Francie v důsledku čistě církevního sporu hrabství Avignon a Venaissin na jihu Francie, které stále patřily papežským státům, a Neapol, Benevent a Pontecorvo, a pouze vstřícnost papeže tyto hrabství vrátila. oblasti pod jeho pravomocí. V době, kdy Francouzská revoluce začala, se projevila jak ekonomická zaostalost papežských států od jiných italských států, tak jejich vojenská slabost.

Likvidace v éře revolučních a napoleonských válek

Velká francouzská revoluce měla fatální vliv na osud papežských států. V mezinárodních vztazích přestaly být papežské státy hodnotou, se kterou by se muselo zvláště počítat; pocit úcty k hlavě katolicismu, ale vládci politicky bezmocného státu, nemohl ovlivnit vůdce Francouzské revoluce ani Napoleona Bonaparta . V samotných papežských státech panovala příliš velká nespokojenost s despoticko-klerikální správou papežů, která zemi zruinovala a udržovala ji na extrémně nízké kulturní úrovni. Navíc samotná instituce papežství byla do značné míry zdiskreditována nekonečnými skandály Borgiovy éry, avignonského zajetí a dřívějších dob. Všechny tyto skandály přispěly nemalou měrou k úpadku mravní autority církve a začátku protestantské reformace (1517-1648) – obtížné výzvy, se kterou se katolicismus nikdy plně nevyrovnal. Přes zásadní obnovu církve během katolické protireformace začaly v řadě evropských zemí nepochybně dominovat různé proudy protestantismu .

Papežský stát stal se nejvíce blízko zapojený do napoleonských válek . Ještě v roce 1791 Francouzi obsadili Avignon a Venessin a papež nebyl schopen protestovat. V roce 1796 francouzská armáda obsadila Urbino , Bologna a Ferrara. Očištění těchto míst se podařilo koupit papeži Piovi VI . zaplacením odškodného ve výši 21 milionů franků.

V roce 1797 generál Bonaparte znovu napadl Romagna, obsadil Imolu, Faenzu , Forli, Cesena, Urbino a donutil papeže, aby se podle tolentinského míru (19. února 1797) formálně zřekl Avignonu a Venessinu – ve prospěch Francie, z Bologni, Ferrary a The Romagnas - ve prospěch Transpadánské (později Cisalpinské ) republiky a zaplatit nové odškodnění ve výši 16 milionů franků. V Anconě byla ponechána francouzská posádka.

V únoru 1798 obsadila francouzská vojska pod velením maršála Berthiera Řím, kde došlo k revoluci. Byla vyhlášena Římská republika . Po papeži Piovi VI . bylo požadováno, aby se vzdal světské moci; odmítl, byl vyvezen z Říma a zemřel ve vyhnanství. Francouzi vyváželi umělecká díla z Říma. Brzy však přesun rakouského generála Macka do Říma donutil Francouze město opustit a 26. listopadu 1798 je obsadila vojska neapolského krále Ferdinanda I. Poté bylo mnoho republikánů popraveno.

V září 1799 Neapolané opustili Řím a v roce 1800 přišel nový papež Pius VII . (1800-1823), který byl zvolen v Benátkách. Získal zpět světskou moc ve velké části papežských států a po uzavření konkordátu s Francií (1801) - Ancona, ale jeho postavení bylo velmi smutné. Veřejný dluh vzrostl (v roce 1800) na 74 milionů sku, státní příjmy 3 miliony sku nestačily ani na zaplacení úroků; církevní příjmy také nebyly nijak zvlášť významné. Politicky byl papež zcela závislý na Napoleonovi. Přes veškerou poddajnost papeže se mezi ním a císařem brzy rozpoutal boj; v roce 1805 Francouzi znovu obsadili Anconu, v roce 1806 - Civitavecchia , Urbino a Macerata , v roce 1808 - samotný Řím. Napoleon zrušil papežské státy a Pius VII byl vyveden z Říma. Papežské státy se staly součástí Italského království . Byla provedena sekularizace církevního majetku , jehož prodejem se podařilo pokrýt značnou část státního dluhu.

Obnova stavu

Po porážce Napoleona 2. května 1814 se Pius VII vrátil do Říma. Papežský stát byl obnoven. Během těchto let vzrostly příjmy ze zemědělství a obchodu, rostl blahobyt lidí; dluh se snížil na 33 milionů, vládní příjmy vzrostly na 7 milionů scud.

V roce 1815, během sta dnů , byl Řím znovu napaden - tentokrát Muratem . Papež uprchl z Říma.

Vídeňský kongres v letech 1814-1815 obnovil Napoleonem zlikvidované papežské státy, ale vstoupilo do období hospodářského, technického a státního úpadku. V roce 1816 byly provedeny reformy ve veřejné správě. Epocha, která následovala až do roku 1846, byla dobou reakce. V tisku byla obnovena cenzura, která byla zničena pod francouzskou nadvládou, a politické pronásledování se vyznačovalo extrémní krutostí. Pro zlepšení národního hospodářství se neudělalo nic; odvodňování pontských bažin, zahájené Piem VI. a pokračující téměř do konce existence papežských států, bylo extrémně neúspěšné, jak technicky, tak ekonomicky; dokonce i loupež byla spíše podporována než pronásledována, protože policie využívala lupiče ke špionáži a někdy k ozbrojenému boji proti povstalcům. Zároveň rostla i politická nespokojenost, která se odrazila v šíření tajných společností karbonářů . V únoru 1831 povstání zametlo většinu území papežských států a bylo vyhlášeno vytvoření Spojených italských provincií . Povstání však bylo s pomocí rakouských jednotek potlačeno.

V roce 1836 a 1837 zpustošila papežské státy epidemie cholery ; následoval hladomor.

Revoluce 1848-1849. Zrušení papežských států

Papežské státy také nemohly zůstat stranou série revolucí z roku 1848 v Evropě : v roce 1848 se revoluce šíří do Říma , kde je v únoru 1849 vyhlášena Římská republika. Papež Pius IX utíká do Gaety . V červenci však Řím dobyly francouzské jednotky a 14. července oficiálně oznámil obnovení papežské autority v Římě. V dubnu 1850 se papež vrátil do města. Francouzská posádka opustila Řím až v roce 1870 .

Události roku 1848 zvýšily veřejný dluh na 71 milionů korun (1859), platba úroků si vyžádala 4 547 000 korun; příjmy vzrostly na 14 500 000, ale schodek rok od roku rostl.

Během války roku 1859 mezi Francií a Rakouskem si papežská vláda přála zůstat neutrální; jakmile však rakouská vojska opustila Bolognu, Ferrara a Anconu, které obsadila, aby ochránila pořádek, začalo v těchto místech lidové hnutí, které se rozšířilo po celé Romagně, svrhlo papežskou vládu a vytvořilo prozatímní vládu (s Gioacchinem Pepolim jako jedním z vůdci); ten navrhl diktaturu králi Victoru Emmanuelovi, který tam jmenoval svého komisaře, a Garibaldi převzal velení nad armádou. Podle curyšského míru měla být Romagna vrácena papeži, ale to se ukázalo jako nemožné. Prozatímní vláda se sídlem v Bologni nebyla ochotna připustit svá dobytí a zorganizovala 11. a 12. března 1860 lidové hlasování, které velkou většinou rozhodlo připojit papežské vyslanectví ke Sardinskému království.

Ve stejném březnu vstoupily sardinské jednotky do Romagna a porazily papežské jednotky pod velením Lamoricière; přistoupení se stalo hotovou věcí. Papeži zbylo jen tzv. Patrimonium Petri v užším slova smyslu, tedy Řím s bezprostředním okolím. V nové podobě mohl být jeho stát zachován pouze díky ochraně francouzského sboru, sídlícího v Římě. V boji proti zastáncům Risorgimenta zřizuje papež Pius IX . v roce 1860 pluk papežských Zouavesů . Řím byl prohlášen hlavním městem sjednoceného italského království vytvořeného v roce 1861 , ale prvních 9 let jím ve skutečnosti zůstal Turín .

Království se snažilo anektovat Řím, ale zpočátku to nemohlo udělat, protože francouzské druhé císařství Napoleona III ., které ve městě drželo vojska, fungovalo jako garant světské moci papežů. Garibaldiho dva útoky (v roce 1862 a 1867) na papežské státy zůstaly neprůkazné.

S využitím francouzsko-pruské války v roce 1870 , kdy byla francouzská posádka odvolána na pruskou frontu, se královská vojska přesunula směrem k Římu. Papež nařídil malému oddílu římských vojáků a švýcarské gardy, aby nabídli symbolický odpor , a přesunul se z Quirinalského paláce na Vatikánský pahorek , prohlásil se za „vatikánského vězně“ a odmítl jakékoli kompromisy se sjednocenou Itálií, která mu slíbila čestný stav. Pius IX. svého času zvažoval možnost přestěhovat se do Německé říše a získat tam nějaké majetky, proti čemuž Otto von Bismarck nic nenamítal . Tyto plány však odmítl císař Wilhelm I. , který se obával růstu náboženského napětí v Německu. V roce 1870 tak papežské státy přestaly existovat. Celý Řím, kromě Vatikánu , se dostal pod kontrolu Itálie a stal se jejím hlavním městem, palác Quirinal se stal rezidencí Viktora Emanuela II  ., prvního krále sjednocené Itálie.

Až do roku 1929 zůstával právní status Svatého stolce nevyřešený ( římská otázka ). Státy pokračovaly v akreditaci diplomatických misí u papeže, zatímco Pius IX. (a jeho nástupci Lev XIII ., Pius X. a Benedikt XV . ) si nadále činili nárok na světskou moc, považovali se za „zajatce“ a vyhýbali se opuštění Vatikánu a dokonce i udělování tradičních požehnání. ve Svatém Petru (který byl pod kontrolou Itálie). V roce 1929, během pontifikátu Pia XI ., byl uzavřen konkordát ( Lateránské dohody ) mezi Mussoliniho vládou a Svatým stolcem , čímž byl vytvořen nový papežský stát – městský stát Vatikán o rozloze 44 hektarů .

Poznámky

1. ↑ Inno
2. ↑ Statistica della popolazione dello Stato pontificio dell'anno 1853 . - Ministero del commercio e lavori pubblici, 1857. - P. XXII. Archivováno 2. března 2018 na Wayback Machine

Literatura

• Lozinsky S. G. Historie papežství. - M. , 1986.
• B. B-in. Oblast kostela // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Velký Rus Brockhaus a Efron okolo světa Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) katolík (1997-…) švýcarské historické
V bibliografických katalozích GND : 4114201-9 J9U : 987007564241005171 LCCN : n79066158 NDL : 00567227 NKC : ge680841 VIAF : 124322284 WorldCat VIAF : 124322284