Pohřbení

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 2. dubna 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Pohřeb , také inhumace  - uložení těla zemřelého do země.

Pohřeb se provádí vykopáním hrobu ( příkopu ), uložením těla zesnulého do něj a zasypáním zeminou.

Lidé rodu Homo začali pohřbívat mrtvé do země před ne méně než 120 tisíci lety [1] [2] .

Historie

Účelové pohřbívání mrtvých svědčí o tom, že v raných lidských společnostech existovaly představy o posmrtném životě nebo o lhostejném (zvláštním) postoji k mrtvým příbuzným, který je u jiných zvířat extrémně vzácný [1] .

Nejstarší pohřeb Homo sapiens , objevený archeology v Africe , se datuje do doby před 78,3 ± 4,1 tisíci lety. Stav hrobu naznačuje, že se po něm lidé snažili nechodit [1] [3] .

V Evropě a západní Asii byly nalezeny pohřby neandrtálců a jiných typů lidí provedené před asi 120 tisíci lety [1] .

Většina objevených raných pohřbů jsou hroby dětí. Na základě toho vědci předpokládají, že zvláštní postoj k mrtvým vzešel z obzvláště silné citové vazby rodičů na děti [1] .

Pohřeb v náboženstvích

křesťanství

Křesťané nejčastěji pohřbívají mrtvé v rakvi , která je zase spuštěna do hrobu nebo hrobky v kryptě . Ortodoxní křesťané spouštějí rakev do hrobu tak, aby zesnulý ležel hlavou na západ a nohama na východ, proto bude jeho tvář obrácena k východu. Je to znamení očekávání druhého příchodu Ježíše Krista , stejně jako znamení, že zesnulý jde od západu slunce (západ) života na věčnost (východ). Rakev se spouští do hrobu na ručníku nebo provazech. Když je rakev spuštěna, zpívá se také Trisagion . Tato píseň andělů symbolizuje přechod zesnulého do andělského světa. Při křesťanském pohřbu se nepoužívá hudba, pohřeb je liturgickým obřadem, v pravoslavném chrámu se hudba při bohoslužbě nepoužívá [4] . Když je křesťan pohřben, všichni přítomní křesťané obvykle drží v rukou zapálené svíčky. Zpěv pokračuje, dokud nad hrobem nevyroste mohyla a přikryjí ji květiny s věnci. První se slovy: „Země Páně a její naplnění, vesmír a všichni, kdo na něm žijí,“ vrhá kněz zemi, přičemž na víku rakve zobrazuje kříž. V nepřítomnosti kněze to může udělat některý ze zbožných laiků s využitím země požehnané knězem v chrámu [4] .

Dále kněz hází na zesnulého zeminu, dokud se víko rakve nezavře. Uzavřená rakev je spuštěna do hrobu, duchovní zalévá rakev olejem, posype ji popelem a zrny pšenice a zemí. Pak každý, kdo doprovází zesnulého na jeho poslední cestě, hodí svou hrst země do hrobu. Nad náhrobkem [5] je zasazen kříž jako symbol Spásy . Kříž je umístěn osmihrotý, z libovolného materiálu, vždy však správného tvaru. Je instalován k nohám zesnulého, s křížem na tváři zesnulého, takže při vzkříšení z mrtvých , po vzkříšení ze země, se křesťan mohl podívat na předzvěst Kristova vítězství nad smrtí, nad ďábel. Můžete také nainstalovat jakýkoli pomník, hlavní věc je, že na něm je obraz pravoslavného kříže. Věnce jsou umístěny na náhrobní mohyle, květiny jsou umístěny uprostřed. Nyní všichni přejí zesnulému Království nebeské a jdou uctít památku zesnulého . Je třeba poznamenat, že hroby křesťanů musí být udržovány čisté a uklizené, dobře udržované a upravené.

Zvláště upraveny byly pohřební obřady osob zařazených do královské rodiny [6] [7] [8] .

Islám

V islámu je zvykem pohřbívat mrtvé co nejdříve. Muslim je pohřben v den smrti před západem slunce na nejbližším hřbitově. Pokud člověk zemřel v noci, pohřbí se druhý den a také před západem slunce. Takový spěch se vysvětluje horkým klimatem jižních zemí, odkud islám šel do světa, pak byla pravidla vepsána do šaríe [9] . Než je tělo spuštěno do hrobu, je třikrát zavěšeno u samotného hrobu a před samotným sestupem je vyzdviženo co nejvýše – a tak jsou jakoby svěřeny vyšším silám [9]. . Když je zesnulý položen na zem, jeho hlava je otočena směrem ke qible . Tělo je spuštěno do hrobu nohama dolů směrem ke qible. Když je žena spuštěna do hrobu, je přes ni držen závoj, aby se muži nedívali na její rubáš. U hrobu se scházejí jen muži, ženy doma truchlí. Pouze muži (obvykle příbuzní) pokládají tělo do hrobu, i když jde o tělo ženy. Hrst země je vhozena do hrobu se slovy arabsky verš z Koránu (2:156): "Všichni patříme Bohu a vracíme se k Němu." Hrob zasypaný zeminou se obvykle zvedá v podobě mohyly nad úroveň terénu čtyřmi prsty. Potom hrob polijí vodou, sedmkrát na něj hodí hrst země a přečtou modlitbu ayat z Koránu (20:57): „Z něho jsme tě stvořili a do něho tě vracíme, od něho tě přivedeme ven jindy“ [10] .

S pohřebním obřadem je spojeno čtení veršů z Koránu . Podle závěti proroka Mohameda se čte súra Al-Mulk, která je doprovázena četnými žádostmi adresovanými Alláhovi Všemohoucímu, aby se slitoval se zesnulým. V modlitbách, zejména po pohřbu, se nejčastěji uvádí jméno zesnulého a říká se o něm jen to dobré. Modlitby, žádosti k Alláhovi jsou nezbytné, protože hned první den (v noci) se v hrobě objevují andělé Munkar a Nakir, kteří zahajují „výslech“ zesnulého, a modlitby by měly pomoci zmírnit jeho postavení před „podzemním soudem“ .

Hrob se staví různými způsoby v závislosti na terénu, ve kterém muslimové žijí. Šaría vyžaduje, aby bylo tělo pohřbeno tak, aby nebylo cítit zápach a dravci ho nemohli vytáhnout. Šaría nezakazuje truchlit nad zesnulým, ale je přísně zakázáno tak činit nahlas. Prorok řekl, že zesnulý je mučen, když pro něj jeho rodina truchlí.

judaismus

V judaismu by se měl pohřeb konat krátce po smrti (obvykle do 24 hodin), protože se věří, že duše se vrátí k Bohu a tělo by se mělo vrátit na zem co nejdříve. Zesnulý nesmí být ponechán přes noc, s výjimkou soboty nebo svátku. Rychlý pohřeb ochrání zesnulého před hanbou (rozkladem jeho těla přede všemi). Pomáhá také příbuzným zesnulého uvědomit si realitu smrti a rychleji se ze ztráty vzpamatovat. Během šabatu a svátků je zakázáno pohřbívání . Během pohřbu se v domě zesnulého čtou žalmy a modlitby. Tělo zesnulého by nemělo zůstat samo.

Přátelé poctěni nést rakev se musí sedmkrát zastavit na cestě vedoucí k pohřebišti. Smuteční obřad se nekoná v synagoze, protože je považována za domov živých [11] . Na hřbitově je rakev spuštěna do hrobu tak, aby nohy ležely na východ. Každý přítomný na pohřbu musí položit tři lopaty se zemí do pohřební jámy a zároveň říci: "Ať jeho (její) duše odpočívá v pokoji." Lopata se nepředává z ruky do ruky dalšímu účastníkovi pohřbu, ale zapíchne se do země, aby se zabránilo „přenesení smrti“. Každý hodí tři hrsti země, pak si přečtou Kaddish .

Poté, co se tělo ukryje pod zemí, členové rodiny zesnulého provedou rituál roztrhání šatů. Trhají si šaty, aby odhalili svá srdce. Ženy tento zvyk neprovádějí ze skromnosti nebo si jen lehce trhají svrchní oděv. Tento zvyk je navržen tak, aby dal průchod emocím, aby se příbuzní rychle vzpamatovali ze ztráty. Všichni účastníci pohřbu čekají na okamžik, kdy bude hrob zcela zasypán zeminou. Pohřební kázání přednáší rabín. Po pohřbu si všichni umyjí ruce, což je symbol očisty, aniž by si je otírali, aby symbolicky zůstali se zesnulým a jeho rodinou. Pohřby se v judaismu většinou obejdou bez květin.

Poloha těla

Tělo může být pohřbeno v několika různých polohách. Křesťané pokládají tělo na záda s rukama založenýma na hrudi nebo nataženými podél těla. Oči a ústa zavřené. V islámu jsou mrtví pohřbíváni s tváří obrácenou k Mekce. V hromadných hrobech mohou být těla uložena libovolně. Může to být známka neúcty k mrtvým, spěchu nebo nedostatku místa.

Pohřben zaživa

Pohřeb zaživa - metoda trestu smrti , vraždy nebo mučení, stejně jako možný výsledek nehody (například při zřícení budov, nehody v dolech atd.), kdy je živý člověk pohřben pod vrstvou zemina, trosky atd. navíc je možný chybný pohřeb zaživa (pohřeb živé osoby, která je mylně považována za mrtvou - např. ve stavu letargického spánku ). Strach z pohřbení zaživa ( tafofobie ) je jednou z nejčastějších lidských fobií . Podle ruského práva se úmyslné pohřbení zaživa vedoucí k smrti kvalifikuje jako vražda spáchaná se zvláštní krutostí. [12]

Jako způsob trestu smrti je znám již ve starém Římě . Například vestálka , která porušila svůj slib panenství, byla pohřbena zaživa se zásobou jídla a vody na jeden den (což nedávalo moc smysl, protože smrt obvykle nastává udušením během několika hodin). Mnoho křesťanských mučedníků bylo popraveno pohřbem zaživa. V roce 945 princezna Olga nařídila , aby byli Drevlyanští velvyslanci pohřbeni zaživa spolu s jejich lodí. Ve středověké Itálii byli nekajícní vrazi pohřbíváni zaživa. V Záporožském Sichu byl vrah pohřben zaživa ve stejné rakvi jako jeho oběť [13] .

Variantou popravy je pohřbení člověka až po krk do země, odsouzení ho k pomalé smrti hladem a žízní. V Rusku v 17.  - počátkem 18. století byly ženy, které zabily své manžely, pohřbívány zaživa do země až po krk. [14] Právě od této epizody začíná příběh A. Chapygina „Razin Stepan“.

Podle Charkovského muzea holocaustu byl tento typ poprav používán nacisty ve vztahu k židovskému obyvatelstvu SSSR během Velké vlastenecké války v letech 1941-1945 [15] .

Náhodný pohřeb člověka v bezvědomí nebo v letargickém snu byl poměrně vzácný a ne vždy došlo k pohřbu samotnému. Například v roce 1344 upadl italský básník Francesco Petrarca do letargie, byl považován za mrtvého a v tomto stavu ležel 20 hodin (navíc v souladu s tehdejšími italskými zákony měl být zesnulý pohřben do jednoho dne po jeho smrt), po kterém přišel k sobě a šokoval přítomné.

Má se za to, že s moderní úrovní medicíny ve vyspělých zemích je chybné pohřbívání zaživa zcela vyloučeno.  V naší době však byly zaznamenány opakované případy nesprávného určení úmrtí - zpravidla chybou měšťanů nebo negramotností lékařů .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Markov, A. V. Nejstarší lidský pohřeb v Africe byl nalezen v Keni  : [ arch. 11. května 2021 ] // Prvky. - 2021. - 10. května.
  2. ↑ Stiner, MC Láska a smrt v době kamenné: Co tvoří první důkaz posmrtné léčby lidského těla? : [ anglicky ] ] // Biologická teorie : časopis. - 2017. - Sv. 12. - S. 248-261. - doi : 10.1007/s13752-017-0275-5 .
  3. ↑ Martinón-Torres, M. Nejstarší známý lidský pohřeb v Africe: [ eng. ]  / M. Martinón-Torres, F. d'Errico, E. Santos … [ et al. ] // Nature : journal. - 2021. - Sv. 593. - S. 95-100. - doi : 10.1038/s41586-021-03457-8 .
  4. ↑ 1 2 Ortodoxní pohřební rituál  / Irina moderátorka // Ortodoxní kavárna "Blagovest". - Ortodoxní sociální síť "PravZnak".
  5. ↑ Ortodoxní pohřební obrad // Městská specializovaná služba pro pohřební záležitosti. — Skupina společností Ritual.ru.
  6. ↑ Truvorov, A.N. O saních používaných při pohřbu ruských velkovévodů, králů a královen  : [ arch. 3. listopadu 2013 ] // Ruský starověk: časopis. - 1887. - T. 56, č. 12. - S. 836-841.
  7. ↑ Truvorov, A.N. O smrti careviče Simeona Alekseeviče a o saních používaných k pohřbu osob, které vládly v Rusku  : [ arch. 4. dubna 2016 ] // Ruský starověk  : časopis. - 1889. - T. 62, č. 5. - S. 451-458.
  8. ↑ K pohřbu velkovévodkyně Anny Petrovny  : Výňatek z protokolu konference založené na dvoře Jejího císařského Veličenstva ze dne 10. března 1759: [ arch. 3. listopadu 2013 ] // Ruský archiv  : časopis. - 1892. - Vydání. 2, kniha. 1. - S. 262-263.
  9. ↑ 1 2 Muslimské hřbitovy  (nepřístupný odkaz)
  10. ↑ Muslimské pohřební obřady (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 19. září 2013. Archivováno z originálu 27. března 2012. 
  11. ↑ Pravidla pohřbívání v judaismu  (nepřístupný odkaz)
  12. ↑ Komentář k § 105 trestního zákoníku Ruské federace . Datum přístupu: 23. září 2013. Archivováno z originálu 2. června 2013.
  13. ↑ Zločiny a tresty v Záporožském Sichu . Datum přístupu: 23. září 2013. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  14. ↑ Pohřbívání zaživa do země (Rusko, 17-18 století)
  15. ↑ Muzeum holocaustu Archivováno 27. září 2013 ve Wayback Machine , Charkov

Odkazy

 Druhy pravoslavných bohoslužeb
Pravidelný charter
Svátosti
Ortodoxní obřady
Soukromé (domácí)
modlitby a povinnosti
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích