Polonofobie

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 5. dubna 2022; kontroly vyžadují 4 úpravy .

Polonofobie ( polsky polonofobie ) je také antipolonismus , ( polsky antypolonizm ) je druh xenofobie vyjádřený v nenávisti k Polákům a/nebo Polsku , polské kultuře atd.

Termín „antipolonismus“ vznikl v Polsku na počátku 20. století , poprvé se objevil v díle polského historika Franciszka Bujaka La question Juive en Pologne jako obdoba antisemitismu . Používali jej někteří polští myslitelé během let „ Solidarity “. Termín začal být aktivně používán znovu v polských nacionalistických kruzích v 90-tých letech a nakonec stal se obyčejný, odrážený v předních polských novinách takový jako Gazeta Wyborcza . Polonofobii neboli antipolonismus v posledních letech podrobně zkoumají vědecké práce polských, německých, amerických a ruských badatelů.

Historie

Meziválečné období (1918–1939)

Poté, co Polsko na konci první světové války získalo zpět nezávislost v podobě Druhého polsko-litevského společenství, byla otázka nových polských hranic jednou z nejobtížnějších.

Polonofobie velmi vzrostla v meziválečném Německu [1] . Americký historik Gerhard Weinberg poznamenává, že mnoho Němců ve Výmarské republice vnímalo Polsko jako něco nechutného a jeho obyvatele jako „východoevropský druh švábů“ [1] . Polsko bylo obvykle popisováno jako Saisonstaat (stát pro sezónu) [1] . Weinberg poznamenává, že ve 20. a 30. letech mnoho německých politiků odmítlo přijmout Polsko jako legitimní stát a doufalo, že ho rozdělí [1] .

Polonofobie existovala také v SSSR v meziválečném období na poměrně vysoké úrovni. Vážné napětí mezi SSSR a Polskem přetrvávalo po celá 20. a 30. léta 20. století. Zahraniční politice SSSR dominovala myšlenka „proletářské pevnosti“ obležené imperialisty. Polsko bylo v těchto letech v Sovětském svazu považováno za potenciálního nepřítele číslo 1. V takovém mezinárodním prostředí se mnoho Poláků stalo vhodnými cíli a přidali se na seznam obětí „lovu na špiony“. Během let 1934-1939 došlo ke stovkám epizod poprav na základě obvinění ze špionáže pro Polsko, z nichž mnohé nebyly následně potvrzeny [2] .

Po rozdělení Polska mezi Německo a Sovětský svaz zhodnotí ministr zahraničních věcí SSSR Vjačeslav Molotov na mimořádném pátém zasedání Nejvyššího sovětu SSSR ve dnech 31. října – 2. listopadu 1939 sovětskou invazi do Polska jako následuje: „Ukázalo se, že nejprve stačil krátký úder do Polska od německé armády a poté - Rudé armády, takže z tohoto ošklivého potomka Versailleské smlouvy nezbylo nic “ [3] .

Britský historik A.J.P. Taylor v roce 1945 napsal, že národní socialismus byl nevyhnutelný, protože Němci „neuznávali rovnost národů střední a východní Evropy“ [4] .

Polský instalatér

Během diskuse kolem referenda o evropské ústavě v roce 2005 se ve Francii proslavil obraz polského instalatéra . Jde o symbolický obraz levné pracovní síly z východní Evropy , která bude migrovat do „starých“ zemí EU v důsledku přijetí „směrnice o službách na vnitřním trhu“.

Nizozemský politik Fritz Bolkenstein , tvůrce směrnice, na tiskové konferenci provokativně prohlásil, že by si raději najal polského instalatéra, protože bylo obtížné najít pracovníka na opravu jeho druhého domova v severní Francii. Toto prohlášení vyvolalo ve Francii velkou diskusi. Jako symbol levné pracovní síly, která po přijetí evropské ústavy zaplaví Francii, uvedl „polského instalatéra“ pravicový konzervativní politik Philippe de Villiers (v jeho vyjádření vystoupil i „estonský architekt“, který však , nezískal stejnou popularitu). Tento obrázek zase použili i zastánci návrhu zákona a obviňovali jeho odpůrce z xenofobie.

Podobu „polského instalatéra“ „zachytilo“ samotné Polsko. Pro francouzské turisty se objevil reklamní plakát, kde je instalatér (a později i plakát se zdravotní sestrou) ve francouzštině nabádá, aby jeli do Polska: „Zůstávám v Polsku, přijeďte, jak dlouho chcete!“. Model Pyotr Adamsky se objevil na obrázku „instalatéra“ [5] [6] .

Obrázek byl také použit jako symbol volného trhu práce Švýcarskou socialistickou stranou , která hrála na slogan z Komunistického manifestu : "Plombiers de tous les pays, unissez-vous!" [7] ( Instalatéři všech zemí, spojte se !).

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 Gerhard L. Weinberg, Německo, Hitler a druhá světová válka: eseje o moderních německých a světových dějinách Archivováno 3. března 2014 ve Wayback Machine Cambridge University Press, 1995, strana 42.
  2. ↑ [history.wikireading.ru/92318 Případ POV a „polská operace“ NKVD (1933-1938) – Černá kniha komunismu: Zločiny. Teror. Represe – Bartoszek Karel]
  3. ↑ G. Eliseev. Začátek druhé světové války // Encyklopedie pro děti. Dějiny XX století / kapitoly. vyd. V. Volodin - M: Avanta +, 2002. - S. 170.
  4. ↑ Taylor, AJP Kurz německých dějin , Hamish Hamilton 1945 strany 213-214.
  5. ↑ Instalatér dobývá svět (nepřístupný odkaz) . Získáno 30. června 2015. Archivováno z originálu 09. května 2021. 
  6. ↑ Varšava v ruštině - Zprávy polského tisku . Získáno 30. června 2015. Archivováno z originálu 19. října 2016.
  7. ↑ JUSO Švýcarsko - JS Suisse . Datum přístupu: 30. června 2015. Archivováno z originálu 5. března 2014.

Literatura

 Národní, etnické a kulturní fobie
 Slovanofobie