Postkomunistická nostalgie (postsocialistická nostalgie) je sociální cítění charakteristické pro určitá sociální společenství bývalých zemí socialistického tábora , jejich racionální a emocionální orientaci na idealizovaný a zastaralý společenský řád ( komunistický systém ) [1] .
Lze ji definovat jako jeden z typů sociální nostalgie, tedy post factum vytvořený mýtus o jevech charakteristických pro minulost - způsob života, ideály a hodnoty, sociální systém, vztahy ve společnosti. Tento mýtus je jakýmsi symbolem sloužícím k pochopení každodenní reality [1] .
Badatelka Maria Todorová tvrdí, že nostalgie je některými teoretiky nesprávně chápána jako nemoc. Todorová používá německé slovo „Vergangenheitsbewaltigung“ k pozitivnímu popisu postkomunistické nostalgie jako přehodnocení minulosti a angažovanosti v ní. Novodobá nostalgie po socialismu je jevem typickým pro země, které prošly rychlými změnami politické orientace a ideologie [2] .
Dominic Boyer píše, že postsocialistická nostalgie je nejčastěji interpretována nikoli jako touha po návratu k socialismu jako takovému. Namísto toho je nostalgie chápána jako touha vrátit život takový, jaký byl v té době, například bezpečný, srozumitelný nebo důmyslný [3] . Jinými slovy, taková nostalgie je psychickou či emocionální podporou, snahou vyrovnat se s přítomností. Západní Němci, když už mluvíme o východních Němcích, to popsali jako naprosto srozumitelný obranný mechanismus pro lidi, kteří žili polovinu života ve stagnaci, kde vše určoval stát , aby pak čelili tomu, že veškerá sebedůvěra, skutečná i vymyšlená, byla smetena. pryč v druhé polovině života.život realita tržně orientované společnosti [4] .
Malcolm Chase a Christopher Shaw naznačují, že pro rozvoj nostalgie jsou nezbytné tři faktory:
Dominik Bartmanský v knize Úspěšné ikony neúspěšného věku: Přehodnocení postkomunistické nostalgie [6] podává přehled historické situace vedoucí ke vzestupu postkomunistické nostalgie. Hlavními faktory podle Bartmanského byly: stav nejistoty a změna očekávání, která lidé mají v průběhu změny společenského uspořádání [6] . Bartmansky zkoumá vývoj společensko-politické situace v Německu a Polsku na přelomu 80. a 90. let 20. století. Stav společnosti v té době Bartmanský charakterizuje pojem „nejistota“. Muselo dojít k přechodu z reality komunismu do reality založené na západních hodnotách. To, co bylo v socialistických zemích považováno za běžnou denní rutinu, se nyní radikálně měnilo na základě představ o kapitalistických hodnotách jako základu pro existenci progresivního západního společenství [7] .
Bartmansky píše, že přechod ke kapitalistické realitě doprovázely utopické tendence spojené s postoji ke kapitalismu , demokracii a volnému trhu . Tváří v tvář složitosti, která doprovázela vzestup nového řádu, proměnila utopické vize v kolektivní pocit deziluze. Objevily se první známky nostalgie po komunistické minulosti. Výsledkem bylo spojení mezi problémy kapitalistického přechodu a nostalgií po komunismu. Bartmansky se snaží vysvětlit touhu lidí po neúspěšné realitě. Postkomunistická nostalgie podle jeho názoru není osobní emocí či politickou reakcí, ale kolektivním pocitem (v chápání Durkheima [8] ) [6] .
Ve zvláštní zprávě agentury Reuters „Lidé ve východní Evropě touží po socialismu“ [9] se hovoří o nostalgických náladách obyvatel východoevropských zemí ve vztahu ke komunistické minulosti. Nostalgie po minulosti roste v malých balkánských zemích a v celém bývalém sovětském bloku [9] . V Bulharsku podle zprávy převládá postkomunistická nostalgie zejména mezi staršími lidmi, ale v poslední době pohlcuje i mládež.
Dříve se nám žilo lépe. Jezdili jsme na dovolenou k moři a na hory, bylo tam hodně oblečení, bot, jídla. A nyní jde většina příjmů na jídlo. Lidé s vyšším vzděláním zůstávají bez práce, mnozí odcházejí do zahraničí.
- Anelia Beeva, 31 let, Belene .
Třiatřicetiletá vláda Todora Živkova začíná občanům Bulharska připadat jako zlatá éra ve srovnání se současností, kde je na vzestupu korupce a kriminalita. Více než 60 % populace věří, že se jim za socialismu žilo lépe [9] .
Podle autorů článku bylo v Moskvě v posledních letech otevřeno několik restaurací v sovětském stylu, z nichž některé pořádají „nostalgické večírky“, kde mladí lidé v pionýrských šatech tančí na sovětskou hudbu [9] .
Pokud jde o Rusko, podle studie zveřejněné v roce 2002, politické a ekonomické systémy, vůdci, vztahy mezi lidmi – celá situace 70. a 80. let je nejčastěji prezentována jako výhodnější než současná. Na otázku „Souhlasíte s tím, že by bylo lepší, kdyby v zemi zůstalo vše jako před rokem 1985 “ byl ve všech sledovaných skupinách bez výjimky za 10 let zřetelný posun (ze 45 % v roce 1992 na 54 % v roce 2001) sympatií k situaci „před rokem 1985“, přičemž nejvýrazněji poklesl podíl těch, kteří nesouhlasí, tedy znatelně zeslábl odpor k nostalgickým náladám [10] .
Badatelé G. E. Zborovskij a E. A. Široková tvrdí, že Ruskem prostupují nostalgické nálady. Obrovské vrstvy obyvatelstva sympatizují s ideály hlásanými v sovětské společnosti komunistickou doktrínou. Tyto nálady se mění v postoje a chování lidí, odrážejí se ve všeobecném sociálním blahobytu, oživují v myslích společnosti prvky sovětského systému, které zaručovaly stabilitu a blahobyt. Jako příklad autoři studie uvádějí apel na vnější atributy sovětského státu: přijetí zákona o státních symbolech a hymně Státní dumou , napsaného na starou hudbu skladatele A. Aleksandrova [1 ] .
Yugonostalgie ( anglicky Yugo-nostalgia , srb. , černá. a vyrobeno. Yugonostalgia , Bosna a Hercegovina , chorvatština a slovensky. Jugonostalgija ) lze definovat jako nostalgii po fantaziích spojených se SFRJ , které existovaly v letech 1945 až 1991 (definice Nicole Lindstrom) [11] . Nostalgie po socialistické Jugoslávii, po poklidném životě, často ztotožňovaná s vládou Josipa Broze Tita .
K současným projevům jugoslávské nostalgie patří hudební skupiny využívající jugoslávské nebo Titovské symboly, umělecká díla, filmy, divadelní produkce a četné tematické zájezdy [12] po hlavních městech bývalých jugoslávských republik.
Podle zprávy BBC z roku 2004 [13] vytvořil srbský obchodník Blasko Gabrić ve své zahradě objekt nazvaný „Jugoland“, kde se snažil znovu vytvořit atmosféru SFRJ [13] .
Nemůžete vinit lidi za nostalgické pocity. V Titově době měli Jugoslávci bezplatné zdravotnictví, bezplatné vzdělání, slušná zaměstnání a mír. Nyní je život mnoha z nich každodenním bojem o přežití.
- "Nostalgická Jugoslávie znovu vytváří zemi Tita". BBC novinky.
Sociologové zde (na Balkáně) hovoří o trendu napříč celým Balkánem, kterému říkají „jižní nostalgie“, kdy lidé všech generací touží po minulosti – i té autoritářské. Zatímco se potýkají s dědictvím válek, ekonomickými těžkostmi a krutou realitou života v malých zemích, zdá se, že na ně celý svět zapomněl.
— Den Bilefsky, The New York Times.
Ostalgie je nostalgie po době a kultuře NDR [14] .
Marina Dmitrieva považuje tuto definici za nedostatečnou. V „Ostalgii. Poznámky k východoněmecké vizualitě“ [15] tvrdí, že k ostalgii patří také nevyřčená zášť, pocit méněcennosti, který je pro východní Němce charakteristický [15] .
Existují kritici postkomunistické nostalgie. Například Yugonostalgia byla kritizována jako nebezpečný jev a anachronismus , jehož přívrženci touží po sociální stabilitě komunistických časů a uctívají Tita , ignorujíc existenci (v té době) chudoby, nacionalismu, politické represe a cenzury. Například slovinský ministr zahraničí Dimitrij Rupel vyjádřil své zmatení nad nostalgií. Podle jeho názoru byli všichni v Jugoslávii chudí a vládnoucí režim byl diktátorský [12] .
Někteří kritici postkomunistické nostalgie v Rusku se domnívají, že taková nostalgie je výsledkem jednání současné vlády, která se snaží rehabilitovat Sovětský svaz, aby ospravedlnila svou tvrdou politiku vůči médiím a opozičním stranám. Podle historika Nikity Petrova ( Memorial ) vláda prosazuje vědomou politiku idealizace sovětské minulosti [9] .
Nostalgie po SSSR je druh kontrakultury, které lidé mohou věřit. Většina lidí by se s největší pravděpodobností nechtěla vrátit do SSSR, ale nostalgie po něm jim přináší určitou úlevu. Sovětský svaz byl efektivnější sociální stát, vojenská supervelmoc s mnohem menší ekonomickou nejistotou a nerovností, než je tomu dnes. To vše vyvolává nostalgii, kterou mohou úřady využít [16] .
- Michail Chernysh, expert oficiálního Sociologického ústavu v Moskvě.
| Moderní mytologie | ||
|---|---|---|
| Obecné pojmy | ||
| Politické mýty | ||
| xenofobní mytologie | ||
| Marketingové mýty a mýty masové kultury | ||
| Náboženská a téměř náboženská mytologie | ||
| fyzická mytologie | ||
| biologická mytologie | ||
| lékařská mytologie | ||
| Parapsychologie | ||
| Humanitární mytologie | ||
| Světonázor a metody |
| |
| Viz také: Mytologie • Kryptozoologie | ||