Serbofobie je obecný politický a společenský termín používaný k popisu pocitů nenávisti nebo nepřátelství vůči Srbům , Srbsku , srbskému jazyku nebo srbskému pravoslaví . Historicky byl tento jev příčinou pronásledování tohoto lidu a sociální skupiny. Termín srbofobie ( srb. Srbofobia ) je v současnosti považován za označení historické nenávisti k Srbům, a to ve vztahu k celému lidu; vyjadřuje pocit odmítnutí a nenávisti ke všemu srbskému, k samotné srbské státnosti. Na druhé straně existuje samostatné odmítnutí Republiky srbské jako samostatného autonomního srbského území v rámci Bosny a Hercegoviny. Nejjasnějším představitelem této myšlenky byla Chorvatská pravicová strana, která existovala v 19. a 20. století.
Srbské obyvatelstvo v Osmanské říši bylo nakonec přirovnáno k raya – otrokům. Ortodoxní křesťané museli kromě mnoha různých forem útlaku a diskriminace odvádět značné daně do turecké pokladny, čemuž se vyhýbali ti, kteří konvertovali k islámu. Turecké úřady tak podpořily islamizaci Srbů. Dalším významným faktorem v tomto procesu byl zákaz nošení zbraní křesťany, který je učinil bezbrannými při svévoli úředníků nebo přímých útocích tureckých vojáků či nepravidelných oddílů. To bylo zvláště výrazné v Kosovu a Metohiji, kde ozbrojení Albánci mohli beztrestně okrádat a zabíjet Srby .
Srbský socialista Dimitrije Tučovičvěřil, že důvodem takového negativního postoje vůči Srbsku ze strany Albánců byl srbský kolonialismus [1] .
Na území moderního Chorvatska na počátku 20. století žilo značné množství Srbů kompaktně. Žili především v oblastech bývalé Vojenské hranice . Množství chorvatských politiků, takový jako Ante Starčević a Josip Frank , si prohlížel Serbs jako cizí element a podporoval Serbophobia [2] [3] . Zatímco Srbové získali podporu od budapešťského pana Kuena -Hedervariho , někteří chorvatští politici hledali záštitu u vládnoucích kruhů ve Vídni . Po rozpadu Rakouska-Uherska téměř všechny jeho jihoslovanské země dobrovolně se stal součástí Království Srbů, Chorvatů a Slovinců . Tento stát byl však centralizovaný a brzy upadl v nemilost chorvatských mas, které toužily po výrazné autonomii či nezávislosti. To zkomplikovalo srbsko-chorvatské vztahy a vyvolalo řadu politických krizí [4] . Této situace obratně využili chorvatští ustašovci a nasměrovali nespokojenost širokých mas chorvatského obyvatelstva nejen proti úřadům v Bělehradě, ale i proti srbskému lidu jako takovému.
Srbský historik a akademik Milorad Ekmechic považuje široce rozšířený názor o moderní opozici srbského lidu vůči západním zemím z důvodu nedostatku informací a nepřesného (nebo zkresleného, povrchního a nedostatečného) pokrytí jeho politiky za nesprávný. Současná srbofobie v západních zemích je z jeho pohledu jiná v tom, že se z ní budou rodit budoucí globální události, nesrovnatelné s těmi, které již proběhly. Vzestupy a pády masové srbofobie na Západě znamenají příchod děsivějších otřesů, než jsou občanské války na Balkáně nebo zahraniční vojenské intervence 20. století [5]. .
V současném Chorvatsku toto heslo používají chorvatští neonacisté, extrémní nacionalisté a lidé, kteří jsou proti návratu srbských uprchlíků. Graffiti s touto frází je běžný jev: v tisku se objevují zprávy o tom, že byla namalována na kostelech v roce 2004 [6] , 2006 a 2008. V roce 2010 se transparent s tímto sloganem objevil na vrcholu turistické sezóny u vjezdu do Splitu , hlavního centra cestovního ruchu v Chorvatsku, během tenisového Davis Cupu mezi oběma zeměmi. O několik hodin později ho stáhla policie. Později policie autora transparentu zadržela a obvinila [7] .
Předseda Strany srbského lidu v Chorvatsku Milan Rodic řekl, že úřady by měly okamžitě odstranit takové graffiti, pokud se objeví v centru města, a poznamenal, že takové transparenty podněcují nenávist vůči Srbům a že takové dovádění není dobré pro Chorvatsko, což je kandidát na členství v EU [8] .
Po obsazení Království Jugoslávie Německem a jeho spojenci byl vytvořen Nezávislý stát Chorvatsko s Ustašovci v čele. Drželi se velkochorvatské myšlenky a extrémní srbofobie, která vyústila v genocidu Srbů , Židů a Cikánů. Ustašovci také vytvořili síť koncentračních táborů. Přesný počet obětí genocidy není znám, podle chorvatské verze - od 197 000 lidí [9] , podle Yad Vashem - až 500 000 lidí [10] , podle srbské verze - až 800 000 lidí [11] . Významná část obětí zemřela v koncentračních táborech, které ve velkém počtu vytvořili Ustašovci. Asi 240 000 Srbů bylo násilně konvertováno ke katolicismu a dalších 400 000 bylo nuceno uprchnout do Srbska . Tyto akce změnily etnickou mapu území moderního Chorvatska, Bosny a Hercegoviny a Srbska a měly extrémně negativní dopad na vztahy mezi Srby a Chorvaty. V okupovaných oblastech Jugoslávie se rozvinulo široké osvobozenecké hnutí. Původem z Dalmácie se dočkal odezvy v celé Jugoslávii. Boj proti chorvatským vojenským formacím a jednotkám Wehrmachtu vedli komunističtí partyzáni pod vedením Josipa Broze Tita .
Kromě NGH se teror útočníků rozšířil i do dalších jugoslávských zemí. Německá okupační správa vytvořila na území středního Srbska několik koncentračních táborů, pravidelně prováděla trestné razie a masové popravy, z nichž nejznámější byla poprava 7 000 lidí v Kragujevaci a jeho okolí. Podobné akce provedla maďarská armáda ve Vojvodině a Albánci v Kosovu a Metohiji.
Jugoslávská válkaRozsáhlé etnické čistky, které provázely občanské války v Jugoslávii v letech 1991 až 1999, zasáhly zejména srbské obyvatelstvo Srbské Krajiny (1991-1995) (samozvaný stát Srbů na území moderního Chorvatska), srbské obyvatelstvo Republika srbská (1992-1995) a srbská provincie Kosovo s převahou albánského obyvatelstva (1998 - současnost). V důsledku etnických čistek byly statisíce Srbů vyhnány ze svých domovů. Současně byla zaznamenána fakta o masakrech, vraždách a znásilňování civilního obyvatelstva [12] .
Po zatčení zločinecké skupiny v prosinci 2008 následovaly protesty Albánců v Preševu, kteří tvrdili, že zatčení nespáchali zločiny, ze kterých byli obviněni [13] .
21. ledna 2011 bělehradský soud odsoudil devět bývalých bojovníků Kosovské osvobozenecké armády (UÇK) k celkem 101 letům vězení za vraždy a další zločiny proti Srbům a dalším nealbáncům spáchané v kosovském městě Gnjilane v roce 1999 [14 ] .
Kritici tohoto fenoménu spojují použití termínu srbofobie s politikou srbského nacionalismu na konci 80. a 90. let, jak ji popsal Christopher Bennett. Srbští nacionalisté podle něj vytvořili paralelu mezi „vykořisťováním“ srbského lidu v historii (od bitvy o Kosovo v roce 1389 po genocidu během druhé světové války ), aby ospravedlnili svou politiku v 80. a 90. letech 20. století.
Skotská badatelka Sarah MacArthur ve své monografii [15] kritizuje postoj Srbů ohledně zpravodajství o jugoslávských válkách v zahraničních médiích:
Mnoho Srbů obvinilo západní média ze spiknutí proti jejich zemi. V roce 2002 bylo toto téma nastoleno ve společném britsko-srbském dokumentu Jugoslávie. Válce se dalo předejít
Autor monografie kritizoval režiséra filmu Đorđe Bogdanoviće za to, že „pronesl velmi znepokojivé prohlášení, že mnoho z nejohavnějších událostí na Balkáně bylo záměrně zinscenováno pro média. Tvrdí, že incidenty masakrů a různých zvěrstev, stejně jako vystavení mrtvých těl, která mají být uvedena v televizi, jsou výsledkem vědomého plánu muslimů obrátit svět proti Srbům“ [16] .
Z MacArthurova pohledu se toto tvrzení stává příkladem tzv. „objektivní žurnalistika“ a vše výše uvedené[ co? ] výroky západních novinářů, že objektivita pro novináře ve válce je nemožná nebo nepřijatelná, zůstávají bez hodnocení [17] .
| Národní, etnické a kulturní fobie | |
|---|---|
| |
| Slovanofobie | |
|---|---|
| |
| Srbové | ||
|---|---|---|
| srbská kultura | ||
| Podle regionu nebo země (včetně srbské diaspory ) |
| |
| Subetnické skupiny a příbuzné národy |
| |
| Srbské země | ||
| Srbská pravoslavná církev |
| |
| Srbské jazyky a dialekty |
| |
| Srbská perzekuce | ||
| ||
| Moderní mytologie | ||
|---|---|---|
| Obecné pojmy | ||
| Politické mýty | ||
| xenofobní mytologie | ||
| Marketingové mýty a mýty masové kultury | ||
| Náboženská a téměř náboženská mytologie | ||
| fyzická mytologie | ||
| biologická mytologie | ||
| lékařská mytologie | ||
| Parapsychologie | ||
| Humanitární mytologie | ||
| Světonázor a metody |
| |
| Viz také: Mytologie • Kryptozoologie | ||