Stvoření Adama

Stvoření Adama ( italsky  La creazione di Adamo ) je freska od Michelangela namalovaná kolem roku 1511.

Popis obrazu

Freska je čtvrtou z devíti ústředních kompozic stropu Sixtinské kaple , věnovaná devíti zápletkám knihy Genesis . Freska ilustruje epizodu:

A Bůh stvořil člověka ke svému obrazu

Stvoření Adama je jednou z nejvýraznějších nástěnných kompozic v Sixtinské kapli. Bůh Otec létá v nekonečném prostoru , obklopený anděly bez křídel, s bílou tunikou létající . Pravá ruka je natažena směrem k Adamově ruce a téměř se jí dotýká. Adamovo tělo ležící na zelené skále se postupně začíná hýbat, probouzí k životu. Celá kompozice je soustředěna na gesto dvou rukou. Ruka Boží dává impuls a ruka Adamova jej přijímá a dává životní energii celému tělu. Tím, že se jejich ruce nedotýkají, Michelangelo zdůrazňoval nemožnost spojení božského a lidského. V obrazu Božím podle umělce nepřevládá zázračný princip, ale gigantická tvůrčí energie. V obrazu Adama zpívá Michelangelo o síle a kráse lidského těla. Ve skutečnosti se před námi neobjevuje samotné stvoření člověka, ale okamžik, kdy dostává duši , vášnivé hledání božského, žízeň po poznání.

Analýza

Bylo předloženo několik hypotéz o významu vysoce originální kompozice Stvoření Adama , z nichž mnohé vzaly za výchozí bod Michelangelovy dobře zdokumentované znalosti lidské anatomie.

Obraz lidského mozku

Michelangelo měl dobře zdokumentované zázemí v lidské anatomii. Americký lékař Frank Meshberger z  Andersonu ( Indiana) v roce 1990 podle Journal of the American Medical Association zjistil , že freska „Stvoření Adama“ k obrazu Božímu skutečně zašifrovala anatomicky přesnou strukturu lidského mozku [1] [ 2] .

Při bližším pohledu odpovídají okraje na obrázku hlavním sulci v mozku na vnitřním a vnějším povrchu mozku, mozkovém kmeni , čelním laloku , bazilární tepně, hypofýze a optickém chiasmatu [1] [2] [3] .

Obrázek procesu porodu

Na druhé straně bylo pozorováno, že červená látka kolem Boha má tvar lidského lůna (jeden historik umění to nazval „děložní plášť“) a že visící zelený šátek může být nedávno přestřižená pupeční šňůra . Skupina italských vědců zveřejnila článek v Mayo Clinic Proceedings , ve kterém se snímky pláště a poporodní dělohy shodovaly. Podle Enrica Bruschiniho (2004) „je to zajímavá hypotéza, která představuje scénu Stvoření jako idealizovanou reprezentaci fyzického zrození člověka („Stvoření“). Vysvětluje pupek, který má Adam, což je zpočátku matoucí, protože byl stvořen a nenarozen z ženy.“

Obrázek Evina žebra

Davis Campos z klinické anatomie navíc poznamenává, že levá strana Adamova trupu obsahuje další skryté žebro. Michelangelova hluboká znalost lidské anatomie naznačuje, že tento obrys žebra je záměrný a představuje žebro Evy .

Campos naznačuje, že toto extra žebro byl Michelangelův způsob zobrazení Adama a Evy vytvořených vedle sebe, což se liší od katolické tradice, že Eva byla stvořena po Adamovi. Existují pádné důkazy, že Michelangelo radikálně nesouhlasil s mnoha katolickými tradicemi a měl neklidný vztah s pověřencem nástěnné malby, papežem Juliem II. Podle Campose tedy bylo žebro navíc úmyslným způsobem, jak ponížit papeže Julia II. a katolickou církev, aniž by to bylo odhaleno, protože jen velmi málo lidí v té době vědělo něco o lidské anatomii a mohli tuto část napadnout.

Zdroje

• Gallico S. Vatikán. - Řím: ATS Italia Editrice, 2006. - S. 112. - 160 s. — ISBN 88-7571-066-X .
• Heusinger L. Michelangelo . - M. : Slovo, 1996. - S. 31-32.
• Stvoření Adama . Archivováno z originálu 3. února 2015.

Literatura

• Day, Fergus & Williams, David (ed.) (1998). Umění: světové dějiny
• Meshberger, Frank Lynn. „Výklad Michelangelova stvoření Adama na základě neuroanatomie“, JAMA. 10. října 1990; 264(14):1837-41.
• Stokes, Adrian (1955). Michelangelo: Studie o povaze umění
• Dopisy v komentáři: JAMA. 6. března 1991; 265(9):1111.

Viz také

• Strop Sixtinské kaple

Poznámky

1. ↑ 1 2 Meshberger, Frank Lynn. Výklad Michelangelova stvoření Adama na základě neuroanatomie  (anglicky)  // JAMA  : journal. - 1990. - 10. října ( roč. 264 , č. 14 ). - S. 1837-1841 . - doi : 10.1001/jama.1990.03450140059034 . — PMID 2205727 . Archivováno z originálu 6. září 2016. Pdf Archivováno 19. dubna 2016 na Wayback Machine . Výňatek archivován 30. ledna 2020 na Wayback Machine na Mental Health & Illness.com . Staženo 21. září 2010.
2. ↑ 1 2 Rachel Becker. Zobrazuje Michelangelův obraz ve finále Westworldu skutečně mozek – nebo je to děloha?  (anglicky) . The Verge (6. prosince 2016). Datum přístupu: 15. prosince 2016. Archivováno z originálu 9. prosince 2016.
3. ↑ Fields, Tajné poselství R. Douglase Michelangela v Sixtinské kapli: A juxtaposition of God and the human brain . Scientific American (27. května 2010). Získáno 9. června 2016. Archivováno z originálu 7. června 2016. (neurčitý)

Odkazy

• Modely z vosku a hlíny používané Michelangelem při výrobě jeho soch a obrazů

V bibliografických katalozích	J9U : 987007361164805171 VIAF : 212275708 WorldCat VIAF : 212275708