Tádžická literatura ( Tajik Adabiyoti tojik ) je literatura v tádžickém jazyce . Do 15. století součást perské literatury . Historie nezávislé tádžické literatury sahá až do 16. století [1] . Tádžická literatura může být považována za pokračování klasické perské literatury. V první řadě je to kvůli kulturní a historické blízkosti Tádžiku s Peršany a dalšími íránsky mluvícími národy Íránu , stejně jako jazykové blízkosti tádžických a perských jazyků. Tádžická literatura se vynořila z klasické perské tradice v nových historických podmínkách.
Předchůdcem tádžické literatury byla perská literatura 9.–15. století, v níž literární dílo Peršanů a Tádžiků tvořilo jedinou tradici. V sovětské historiografii se této literatuře říkalo také persko-tádžická. Od 16. století se persky mluvící národy začaly z náboženských a politických důvodů oddělovat, což způsobilo oddělení tádžické literatury do samostatné literární oblasti.
V historii tádžické literatury lze také samostatně zaznamenat vliv pan-íránských kosmogonických a hrdinských eposů , včetně Avesta , posvátné knihy zoroastriánského náboženství , a také sovětského období v historii Tádžikistánu, které přineslo mezinárodní a revoluční prvky tádžické literatury.
Uznávaným zakladatelem klasické tádžicko-perské literatury je Rudaki , který byl v mládí folkovým zpěvákem a hudebníkem [2] .
Jedním z nejznámějších autorů tádžické literatury je Mukhammedzhan Rakhimi , známý svými vojenskými díly a překlady mistrovských děl světové literatury.
Od druhé poloviny 19. století do počátku 20. století se v tádžické literatuře objevovaly osvícenské trendy, které byly z velké části výsledkem progresivního a aktivního vlivu ruské kultury po připojení Střední Asie k Ruské říši .
Do jisté míry zakladatelem této nové etapy a směru byl myslitel, pedagog, filozof, spisovatel a básník, státník Bucharského emirátu – Ahmad Donish (1827-1897). Kritizoval despotický a středověký systém a zákony Bucharského emirátu, vystupoval proti středověké scholastice a náboženským dogmatům , propagoval studium světských věd, předkládal plány na reorganizaci státního zřízení podle typu evropských zemí . Z ideologického hlediska měli k Donishovi obzvlášť blízko básníci a spisovatelé Rahmatulla Vozekh (1818-1894), Shamsiddin Shokhin (1859-1893) a Muhammad Khairat (1878-1902). Tádžická naučná literatura se vyznačovala realistickou orientací, vnesla do poezie a prózy nové žánry (realistický příběh, filozofický a romantický příběh a další) a udělala vážný a velký krok k demokratizaci spisovného tádžického jazyka.
Na počátku 20. století takoví spisovatelé jako Sadriddin Aini (1878-1954), Toshkhoja Asiri (1864-1916), Mirzo Sirodzh (1877-1913) nejen pokračovali v tradicích vzdělávací tádžické literatury, ale udělali mnoho pro to, aby literaturu blíže k životu obyčejných lidí, realisticky zobrazující společensko-sociální rozpory té doby, propagující touhu po vědění mezi lidmi. Tádžický gafiz, zpěvák lidových písní Hiksat Rizo (1894-1990) založil školu gurgulikhoni, tedy představení eposu „Gurugli“.
| Asijské země : Literatura | |
|---|---|
| Nezávislé státy |
|
| Závislosti | Akrotiri a Dhekelia Britské indickooceánské území Hongkong Macao |
| Neuznané a částečně uznané státy |
|
| |
| perský jazyk | |
|---|---|
| Příběh | |
| Dialekty |
|
| Jazyková charakteristika |
|
| Gramatika |
|
| Psaní |
|
| Literatura |
|
| Další články týkající se perského jazyka |
|