Tamga

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 24. června 2022; kontroly vyžadují 12 úprav .

Tamga  je rodinné znamení, pečeť , která byla umístěna na rodinný majetek včetně dobytka. Potomek určitého druhu si zpravidla vypůjčil tamgu svého předka a přidal k ní další prvek nebo ji upravil [1] . Nejrozšířenější tamga mezi Turkmeny , Čerkesy , Abaziny , Abcházci , Karačajci , Balkary , Nogajci , Krymskými Tatary , Tatary [2 ] , Čuvaši , Baškirci , Uzbeky , Ujgury , Mongoly , Kazaši , Kumy Kirgizové , Turci3 , Kumy Kirghiz , Osetinci , Inguši , Čečenci [4] [5] [6] a další.

Etymologie

Existuje několik verzí původu slova „tamga“. V různých jazycích má termín následující názvy: tat. tamga , kirg. tamga , bashk. tamga , vrtačka. tamga , kaz. tanba , mong. tamga , čuvašština . tӑmha , azerb. damga , prohlídka. tamga , uzb. tamg'a , Turkm. tagma , krymský Tatar. tamga .

Turecká verze. V překladu z turečtiny má slovo „tamga“ několik významů: „značka“, „značka“, hlavní význam je „pečeť“. V období Zlaté hordy se tento termín rozšířil v zemích střední Asie , východní Evropy , Blízkého a Středního východu , Kavkazu a Zakavkazska , kde kromě předchozích nabyl nových významů - „dokument s chánskou pečetí“, „(hotovostní) daň“. Slovo „ zvyky “ také pochází ze slova „tamga“. Zjevnou popularitu výrazu „tamga“ v turkických jazycích, odkud byl převzat do jiných jazyků (včetně ruštiny ), stále nelze považovat za důkaz turecko- mongolského původu tamga jako zásadně nového znakového systému, odlišné např. od psaní [7] .

Mongolská verze. V mongolském jazyce má slovo „tamga“ („damga“) několik významů: „značka“, „značka“, „pečeť“. Mongolská verze má širší sémantický záběr. V období Zlaté hordy tento pojem nabyl nových významů – „doklad s chánovou pečetí“, „(hotovostní) daň“. V současnosti je vnímána jako značka, znak, razítko [8] . G. Sukhebator považuje slovo „tamga“ za mongolské, „protože takový kořen neexistuje ani v čínštině , ani v tibetštině “. Jak věřili B. I. Weinberg a E. A. Novgorodova , „v turkických jazycích je slovo „tamga“ zjevně výpůjčkou z mongolštiny“ [9] . Mongolské tamgy opakují formy nástrojů, zbraní, předmětů každodenní potřeby, přenášejí nápisy starověkých turkických, starých mongolských, tibetských a čínských psaných znaků a hieroglyfů a uchovávají jména těchto předmětů nebo písmen dodnes [8] .

Tungus-Manchu verze. Podle této verze některá podobná slova z jazyků Tungus-Manchu , která s ním svým významem přímo souvisejí, pomohou objasnit původní význam, původní kořen výrazu tamga : ta „dát znamení“, tavit „vytvořit ”, tamga „značka“, tamga / n / „razítko, značka, pečeť“ atd. [10] Podle Gochoo je výraz „tamga“ mandžuského původu [11] [9] .

Čínská verze. R. Yu.Pochekaev , popisující právní dědictví Mongolské říše , bere v úvahu verzi čínského původu slova „tamga“ ve významu „pečeť“ [12] . Pochekaev zakládá verzi čínského původu na poselství Zhao Hong, podle kterého si státní strukturu, systém právních aktů včetně jejich designu vypůjčili Mongolové z dynastie Jin [13] . Myšlenka tamgy jako pečeti mohla podle Pochekaeva pocházet z Číny (což potvrzují i ​​historické prameny), ale tento termín nabyl svého hlavního významu již v turkicko-mongolské interpretaci [12] .

Tamgy pro specifika svého hlavního použití (jako znaky rodinné či kmenové příslušnosti) bezesporu patří do kategorie nejvýznamnějších historických pramenů. Vědecké studium tamgů a znamení ve tvaru tamgy probíhá již více než dvě století, a přestože dosažené úspěchy jsou nepopiratelné, toto téma a mnoho souvisejících problémů stále není zdaleka vyřešeno [7] .

Původ

Podle dostupných etnografických údajů byly prototypem tamgy nejjednodušší geometrické obrazce (kruh, čtverec, trojúhelník, úhel atd.), posvátné piktogramy, ptáci a zvířata, předměty pro domácnost, nástroje, zbraně a koňské postroje , někdy písmena různé abecedy. Možná prototypy mnoha znaků byly totemová zvířata nebo jiné symboly pocházející z kmenových vztahů. Proto mohly být grafémy mnoha (zejména jednoduchých) znaků použity současně nebo postupně v několika geograficky, kulturně a chronologicky nesouvisejících společnostech najednou. Piktogramy byly zároveň podrobeny určité stylizaci, která je nevyhnutelná při aplikaci znaku na vybraný povrch těžkým nástrojem (dlátem, nožem, adze apod.). Hlavními požadavky na znak ve tvaru tamga jsou grafická expresivita a výstižnost, stejně jako možnost variace v rámci stávajícího obrazového schématu. Takže se asi počítalo s tím, že neustálé používání nápisu jeho nanášením na různé povrchy (kámen, kůže, dřevo atd.) bude tím jednodušší, čím jednodušší bude obrys samotného nápisu.

Kazašský tamgas

Kazašské tamgy se částečně shodují s baškirskými - to je způsobeno složitou etnogenezí těchto příbuzných Kypčaků . Některé starověké turkické kmeny se mohly zúčastnit etnogeneze několika národů najednou; Tak se Tabynové přidali jak ke Kazachům, tak k Baškirům. V důsledku toho by tamgy těchto národů mohly být také podobné nebo částečně shodné.

Rod Podrod Tamga (obecné označení) Uran (rodinný pláč)
Senior zhuz Nel
Kanli koseu, shylbyr Baiterek
Zhalair šváb Baktiyar, Kabylan
Dulaty dongelek, počítadlo Baktiar
Sikym .. _ Sikym, Rsbek
Janys Zhanysi, Tole
Botby Botbay, Samen
Shymyr Šmyr, Koigeldy
Albánci Raiymbek
Suan
Saryuysyn uran Baitoқty
Shaprashty ahoj tumare , Karasai
Oshakty Tumar
Ysty koseu, shylbyr Jahuatar
Oyik coseu, kozy
Tilik coseu
Srdečně pane, kurai , Tuganaz
Shanyshkyly kol-tamga, Airlmas
Střední zhuz naboso
Argyn kozy Akzhol, Kara Khodja
Tarakty šváb, Zhaukashar
Jogars shekty zhogars-shekty
Tomen shekty tomen-shekty
Naimanové shomysh, Kaptagay
Baltali Balta
Baganali bagana ,
Bura
Karakerey Kabanbay
matai Boribay
Sadyr , Aldiyar
Kypshak Kos alip Oybas
Konrat naboso Alatau
sangul naboso Mulkamal
cvok .. _ Zhaubasar, Barmak
Ergenekty Wak ergenek, ach
Kerey Kůže Kara
Ashmaily ashamai
Počitadlo počitadlo
Junior zhuz
Bayuly
Adai zahrada, ok Becket
Bersh ... _ _ Agatay
Altyn , Baimurat
Jappas tuye moin, , , Baimurat
Esentemir , Aldongar
Taz , Buckeye
Baibakty ... _ _ Daukara
Tana alip, koseu Tana
řasenka Karatai
Alša .. _ Baibarak
Kyzylkurt ... _ _ Zhiembai
Sherkesh .. _ Shagyray
Ysyk , Baiterek
Alim-uly
Karasakal .. _ Aldadar
Karakesek , Akban
Tortkara Airtau
Shekty .. _ Baktybay, Zhankhodzha
Shemekey (Shomen) Mléka
Zhetyru
Tabyn (tarakts) tarak, alyp, tostagan, Tostagan
Tama coseu, , Karabura
Zhagalbayly balta , šekkština Malatau
Teleu shylbyr, Tulpar, Argymak
Kerderi toastagan Kozachmet
Kereit shylbyr, Aksakal, Untum
Ramadán šmejd Dulat, Kaygulym
Tóra , Argali, Ablai, Sanhai
Kůže ,
Tolengut Tarak

Tamgové z kmenů Oguzů (turkmenští)

Obrázky tamgů starověkých kmenů Oguzů (Turkmenů), uvedených v prvním encyklopedickém slovníku turkického jazyka " Divan lugat at-turk ", napsaném vynikajícím lexikografem a filologem Mahmudem al-Kashgari .

Ingush tamgas

Ingušské středověké tamgy jsou stále poměrně špatně prozkoumány. Prameny shromážděné v posledních letech (archeologické a národopisné, písemné, folklórní, obrazové) nám již umožňují o nich učinit určité závěry. Za prvé, ve středověku měly tamgy pouze místní ingušské klany, které musely mít vlastní hradní věžový komplex , náboženskou stavbu (chrám, svatyně, posvátný háj), hrobku v pohřební kryptě a vrchol hory.

Zpravidla měli také značný počet dobře vyzbrojených a vycvičených válečníků, kteří byli v každém okamžiku připraveni bránit nejen svou konkrétní rodinu, ale celou společnost. A každý podobný ingušský klan měl společnou charakteristickou tamgu, která byla jakousi „vizitkou“ šlechty společnosti (jako např. ve vesnicích Kharpe, Erzi, Egikal , Khamkhi , Leimi , Targim , Barakh, Yevloy , Pyaling , Niy atd.). Pravda, největší ingušské rozvětvené klany (zejména Yevla, Ozdoy, Khamkhoy), které postupně vytvořily řadu nových věžových osad, již mají několik rodinných tamgů (D. Chakhkiev). Za druhé, tamgy byly obvykle přesně vytlučeny lineární technikou na fasádních stěnách věžových komplexů. Starší nebo vůdci klanů měli také pečetní prsteny s vyobrazením tamgů [14] .

V poslední době jsou známé také rituální poháry (ze stříbra a dřeva) zobrazující tamgy, které kdysi patřily obyvatelům vesnic Targim a Yevloi [15] .

Různé tamgy

Viz také

Literatura

Poznámky

  1. O. Gundogdyev . Turkmenská kmenová znamení a spojení generací. Sbírka "Minulost Turkmenů". Pod generální redakcí akademika Akademie věd Turkmenistánu A. Dzhikieva. Moskva. vyd. Interstamo, 1998. “ Podle turkmenských zákonů neměli synové, kteří se oddělili od otcovského domu, měnit otcovu tamgu. Mohli ho jen mírně upravit nebo přidat pomlčku. Mladší syn nechal tamgu beze změny .
  2. Valeev F.Kh., Valeeva-Suleimanova G.F. Starověké umění Tataria. — Kazaň, 1987.
  3. A.Ch. Tyulyush. Typologie generických tamgů mezi Tuvany  (ruština)  // Bulletin Altajské státní univerzity: historické vědy a archeologie. - 2015. - V. 2 , č. 4-2 (88) . — ISSN 1561-9451 . Archivováno z originálu 15. února 2020.
  4. Z. Ibragimová. Svět Čečenců. XIX století. - S. 23.
  5. V. Ol'hovskij - Tamga (k funkci znaka) . Datum přístupu: 3. února 2016. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  6. D.Yu.Chakhkiev. Starožitnosti horského Ingušska, aplikace.
  7. ↑ 1 2 Aiyzhy E. V., Tyulyush A. Ch . O studiu generických tamgů mezi Tuvany  // Bulletin Tuva State University. Společenské a humanitní vědy. - 2012. - č. 1 . - S. 26-30 . — ISSN 2072-8980 . Archivováno 8. listopadu 2020.
  8. ↑ 1 2 Ickert A. A. Tamga jako konstanta v kultuře a umění Mongolska  // Eurasianismus: teoretický potenciál a praktické aplikace. - Barnaul, 2016. - S. 314-318 . — ISSN 2313-5182 . Archivováno z originálu 6. listopadu 2020.
  9. ↑ 1 2 Weinberg B. I., Novgorodova E. A. Poznámky o znameních a tamgách Mongolska // Historie a kultura národů Střední Asie (starověk a středověk) . - M. , 1976. - S. 66-74, 176-179. Archivováno 27. října 2020 na Wayback Machine
  10. Tulumbaev V.Z. Bashkir tamgas a jejich jména: lingvistická studie. Abstrakt disertační práce pro titul kandidáta filologických věd . - Ufa, 2001. - S. 8. - 28 s. Archivováno 26. října 2020 na Wayback Machine
  11. Gochoo . Malý pro ně, tamgans tuhay, - "Shinzhlekh khaan, technik", Ulánbátar, 1958, č. 4.
  12. ↑ 1 2 Pochekaev R. Yu "Gengizův zákon". Právní dědictví mongolské říše v turkotatarských chanátech a státech střední Asie (středověk a novověk) . - Litry, 2018. - ISBN 978-5-04-114132-5 . Archivováno 26. října 2020 na Wayback Machine
  13. Men-da bei-lu („Úplný popis mongolských Tatarů“) / Překlad z čínštiny od N. Ts. Munkueva. - Moskva: Nauka, 1975. - S. 73-74.
  14. „Starožitnosti horského Ingušska“ (D. Yu. Chakhkiev), 2. sv.
  15. Inguš: M. - 2013. Republikánské noviny „Ingušsko“.

Odkazy