| Turínský erotický papyrus | |
|---|---|
| neznámý | |
| Žánr | erotika , satira |
| Původní jazyk | starověký egyptský |
| datum psaní | asi 1150 před naším letopočtem E. |
| Datum prvního zveřejnění | 1973 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Turínský erotický papyrus (také Turínský satiricko-erotický papyrus a Papyrus č. 55001 [1] ) je staroegyptský ilustrovaný světský papyrus z období Ramesside (asi 1150 př. n. l.) [2] . Vystaveno v Egyptském muzeu v Turíně (Itálie).
Objeven na počátku 19. století v Deir el-Medina [3] a poprvé studován ve 30. letech 19. století Zh-F. Champollion , přitahovaný zvířecími zápletkami. Egyptolog označil další část papyru za „obludnou obscénnost“. Kvůli svému zvláštnímu obsahu způsobil papyrus odmítnutí ranými evropskými badateli. Kopie papyru se v tisku objevily až v roce 1973 [1] .
Papyrus pochází pravděpodobně z období Nové říše , období vlády Ramsese III . nebo jeho syna Ramsese IV . - přibližně XII-XI století před naším letopočtem. E.
Papyrus o rozměrech 2,6 m x 25 cm se skládá ze dvou částí, z nichž jedna obsahuje 12 erotických obrázků, druhá - satirické scény se zvířaty. Velikost papyrusové stuhy není standardní pro administrativní nebo náboženské svitky. Malba je provedena černou barvou. Papyrus se špatně zachoval [1] .
Kresby jsou vytvořeny rukou profesionálního, sečtělého písaře a jsou ve stylu charakteristickém pro umělce západního pobřeží Théb ( Medinet Habu ). Autor žil mezi pozdní Novou říší a Třetím přechodným obdobím , protože společnost Deir el-Medina přestala fungovat po 20. dynastii . Vyobrazení žen a lva na turínském papyru jsou podobné podobným kresbám na papyru lady Cheruben [1] .
Dochované fragmenty obsahují 27 ilustrací, z nichž 15 je satirických.
Vpravo jsou zvířata s hudebními nástroji a sled dalších zvířecích předmětů bez textových doplňků. Scény se zvířecími hudebníky replikují podobné scény na obnovených ostracach , nádobách, kosmetických pomůckách a figurkách Nové říše . Na papyru je také vidět lev a gazela hrající senet , opice s flétnou, lev s harfou, kočky útočící na myší pevnost, mluvící vlaštovka s hrochem, který jí fíky z platanu [1] , osel v podobě soudce.
Kresby zvířat mohou představovat dnes ztracená přísloví nebo příběhy. Ve staroegyptské literatuře jsou zvířata často obdařena darem mluvit: „ Princ odsouzený k zániku “ nebo „ Příběh ztroskotance “. Absence vysvětlujících nápisů naznačuje obecně srozumitelné zápletky [1] .
Vlevo papyrus obsahuje erotické scény pohlavního styku a doprovodné texty. Muži jsou zobrazováni s přehnanými pohlavními orgány; ženy jsou zastoupeny tanečnicemi a hudebníky. Jeden vozataj v různých šatech mohl být vojenský muž . Uteče před ním neupravený menší muž, kterého žena možná opustila kvůli vozatajovi. Další verze výkladu vojenského muže se ženou sedící na kraji vozu: alegorické označení intimní pózy [1] . Stefan Wenig viděl obraz nevěstince v erotické části Turínského papyru, jak má jeden z mužů na opasku zavěšenou peněženku [4] .
Přesný význam scén pro moderního člověka není jasný, ale starým Egypťanům byl zřejmý. Někteří badatelé věří, že scény obsahují politickou satiru, možná si dělají legraci z Ramesse III. a jeho harému nebo kněží ; jiní vidí ironii namířenou vůči samotným bohům nebo jejich oficiálním představitelům, zejména v pohřebním umění . Existuje také předpoklad, že erotická část turínského papyru byla jakýmsi manuálem – žánrem nejrozšířenějším na Dálném východě . Zatímco čínské a japonské ( šunga ) příručky byly psány s vírou v důležitost sexuality pro zdravý a harmonický život, ve staroegyptských textech o takové víře neexistují žádné důkazy. Erotické scény jsou pravděpodobně komické a neoficiální [1] .
| Jazyk a písmo starověkého Egypta | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||