Vyučování evangeliu

The Doctrine Gospel  je sbírka úryvků a zkratek z rozhovorů Jana Zlatoústého , Cyrila Alexandrijského a dalších autorů pro nedělní evangelijní čtení, kterou zřejmě sestavil Konstantin Preslavskij na konci 9. století.

Struktura sbírky

Sbírka se otevírá předmluvou a před ní básnickou „ abecední modlitbou “, která je prvním pomníkem umělé poezie ve slovanském písemnictví.

Poté následují rozhovory uspořádané v liturgicko-ročním pořadí týdnů, počínaje týdnem Velikonoc a konče týdnem Vaii . Při sestavování sbírky použil autor hotové zkratky v řečtině, které doslovně přeložil. Každý rozhovor má úvod a závěr, jehož autorství (stejně jako autorství 42 rozhovorů v celém rozsahu) je připisováno Konstantinu Preslavskému.

V synodálním rukopisu po rozhovorech následuje „kostelní legenda“ (vysvětlení církevní struktury a liturgie podle patriarchy Germana) a „historie“ (chronologický článek).

Přežívající ručně psané kopie

Synodální rukopis

V. M. Undolsky v roce 1836 stručně popsal rukopis Učebního evangelia 13. století, který krátce předtím objevil K. F. Kalaidovič v synodální knihovně . Jeho podrobné studium provedli A. V. Gorskij a K. I. Nevostruev [1] .

Zákoník kláštera Dečani

Tento rukopis objevil v roce 1857 v klášteře Dečani A. F. Hilferding , který v té době působil jako ruský konzul v Bosně a Hercegovině .

Text na listech této kopie je psán dvěma různými rukopisy. Na listu 161 je záznam, že rukopis vytvořil písař Dragoman v roce 1286 za vlády srbského krále Stefana Urose na příkaz arcibiskupa Jakuba, instalovaného ve stejném roce. Na listu 162 je záznam, který zjevně označuje jméno druhého písaře: „Napsal jsem Vuk v měsíci květnu ve 4 dny... (dále rozmazaný)“. Čelenka na první stránce a iniciály jsou provedeny v rumělkové a žluté a modré barvě v balkánském stylu.

Tento rukopis se dostal do Císařské veřejné knihovny v roce 1868 jako součást sbírky A. F. Hilferdinga. Jeho popis z filologického hlediska provedl I. V. Yagich [2] .

Další rukopisy

V roce 1890 otevřel A. V. Michajlov ve vídeňské dvorní knihovně další, tentokrát srbský, seznam 14. století [3] .

Pozdější ruské kopie evangelia nauky se dochovaly ve velkém množství.

Rané tištěné knihy

V 16.-17. století se „Učební evangelium“ rozšířilo v Commonwealthu a v ruském království , vydrželo několik vydání. Na druhou stranu se dílo neustále setkávalo s krajně negativní charakteristikou pravoslavných duchovních autorit. Po obnovení kyjevské metropole její šéf Job Boretsky na koncilu v roce 1625 rozhodl, že je v rozporu s pravoslavným kánonem, v souladu s jeho katolickou tradicí, a sestavil seznam „chyb“ v evangeliu učitele. V souladu s rozhodnutím Kyjevské metropole byla v Moskvě uznána jako papežská kompozice a královským dekretem bylo nařízeno její zničení.

Chronologie prvních vydání evangelia nauky:

• 1569. Ivan Fedorov a Pjotr ​​Mstislavets vydávají Evangelium nauky v tiskárně v Zabludovu .
• 1580. Vasilij Garaburda vydává vydání v tiskárně ve Vilně .
• 1595. Vychází publikace tiskárny bratří Mamonichů .
• 1616. Překlad Učebního evangelia do západní ruštiny od Melety Smotritsky byl publikován v Evye .
• 1619. Kirill Tranquillion-Stavrovetsky vydává The Teaching Gospel in Rokhmanov .
• 1637. Dílo vychází v tiskárně Kyjevsko-pečerské lávry .
• Přibližně ve stejnou dobu jej vydal Burtsov-Protopopov ve své tiskárně .
• 1681. Moskva. (sbírka moskevského muzea ).
• 1697. Vychází edice Mogilevské bratrské tiskárny .

Současný výzkum

Poznámky

1. ↑ A. V. Gorskij . Popis slovanských rukopisů moskevské synodní knihovny v Moskvě. - M .: Synodální tiskárna, 1857.
2. ↑ I. V. Yagich . Opisi i izvodi iz nekoliko juznoslov. rukopisa // Starine. - Záhřeb, 1873.
3. ↑ A. V. Michajlov. K otázce Učebního evangelia Konstantina, biskupa Bulharska // Sborník Slovanské komise při Moskevské archeologické společnosti. - M . : Typ. Lissner a Geschel, 1894. - T. 1. - 58 str.

Literatura

• Teaching Gospel // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.