Čečenská literatura ( Chech. Nokhchiyn literatura ) je literatura v čečenském jazyce nebo psaná čečenskými autory v některých jiných jazycích. Vznikla na základě křesťanských a později islámských teologických textů pronikajících na severní Kavkaz zvenčí i na základě místního rozmanitého folklórně-ústního lidového umění, v němž se po staletí pilovalo filozofické myšlení, jazyk, umělecké obrazy a symboly Vainakhů . Někdy se spolu s ingušskou literaturou spojuje v jednu literární komunitu kvůli blízkosti jazyků a podobnosti historických osudů etnicky příbuzných národů - Čečenců a Ingušů .
Literatura vytvořená čečenským písmem začala svou existenci v letech 1925-1927, kdy bylo zavedeno toto písmeno, původně založené na latinské abecedě , později azbuce .
Počátky beletrie v Čečensku jsou bohaté ústní lidové umění - "Nart epos" , lidové písně, legendy, pohádky. Místní folklór byl ovlivněn historickými procesy, které zažili Vainakhové , a také vztahem k jiným kavkazským uměleckým tradicím. Gruzínské zdroje zmiňují korespondenci v gruzínštině mezi vainakhskými staršími a gruzínskými králi [1] . V pozdější době, v souvislosti s šířením dalšího náboženství - islámu , se místní intelektuálové spokojili s lpěním na arabské středověké kultuře s její bohatou muslimskou literární tradicí a arabskou grafikou . První ukázky písemné literatury v arabštině se na území dnešního Čečenska objevily již koncem 15. století [2] .
Za původní podoby čečenské literatury lze považovat první rodinné kroniky tohoto národa - teptarů - historické texty, které na dlouhou dobu popisují historii a genealogii určitého rodu ( taipa ) a také nejdůležitější události v život taipu a celého lidu. Podle lidových materiálů byly tyto desky vyrobeny na kůži, dřevě a kameni [3] .
S rozšířením vlivu Ruské říše do oblasti bydliště Čečenců se někteří z nich začali zaměřovat na ruskou kulturu . V období změny politického systému v Rusku ( revoluce 1917 ) proces formování samotných Čečenců jako samostatného národa východních Vainakhů stále probíhal . Řada válek a konfrontací vedla k tomu, že mezi takto oddělenými lidmi musela být znovu vytvořena vysoká národní kultura - Čečenci v tomto období neměli svůj vlastní psaný jazyk ani vysokou literaturu v tomto jazyce. Intenzivní rozvoj místního spisovného jazyka začal po zavedení latinky v letech 1925-1927. Tyto reformy, stejně jako zavedení všeobecného základního vzdělání v SSSR v roce 1930, přispěly k rychlému růstu čečenské inteligence. V roce 1929 byly v Grozném otevřeny první dvě pedagogické školy, které připravovaly čečenské učitele , v září 1938 mělo město vlastní pedagogický ústav se třemi fakultami : fyzikální a matematickou, historickou a filologickou. V důsledku masivních stalinských represí však do konce roku 1938 ztratila Čečensko-Ingušská ASSR téměř celou svou vzdělanost a později Čečenci, stejně jako Inguši , zaostávali za mnoha jinými severokavkazskými národy , pokud jde o úroveň. vzdělávání [2] [4] .
Zakladatelem čečenské sovětské literatury byl Said Baduev , autor prvního čečenského příběhu „Hlad“. Koncem dvacátých let – začátkem třicátých let napsal různé příběhy, hry a román věnovaný problému ženské emancipace – „Petimat“. Během těchto let se dílem básníků a spisovatelů Saidbey Arsanov (román "Dvě generace"), Shamsuddin Aishanov , A. Dudaev, Arbi Mamakaev , Magomed Mamakaev , Nurdin Muzaev , Akhmad Nazhaev , Khalid Oshaev , Ibragim-Bek Sarkaev a další staly široce známý v těchto letech.
Během období stalinských represí došlo k obrovskému poškození rozvoje čečenské literatury - bylo zahájeno mnoho případů proti talentovaným spisovatelům na základě obvinění z kontrarevoluční činnosti a během deportace čečenského lidu (1944-1957) bylo zveřejněno práce v čečenském jazyce byly zastaveny .
Po návratu velké části Čečenců z exilu, v období 60. - 80. let, začíná v čečenské literatuře dominovat próza, zejména historický román „Když se pozná přátelství“ (S. A. Arsanov), „Murid revoluce ““, „ Zelimkhan“ (M.A. Mamakaev), „Republika čtyř vládců“ ( Šima Okuev ), „ Dlouhé noci “, „ Blesky v horách “ ( Abuzar Aidamirov ), „Ohnivá léta“ (Kh. Oshaev). Moderní problematice se věnují romány a romány Nurdina Muzaeva, Magomeda Musajeva , D. Dadaševa, U. Akhmadova, Khamzata Sarakaeva a dalších, poezii A. Sh. Mamakaeva, N. Muzaeva, Z. Mutalibova, H. Edilova a dalších se stal znatelným fenoménem. Do čečenské dramaturgie výrazně přispěli Abdul-Khamid Khamidov , Ch. Oshaev, M. Musaev, N. Muzaev, B. Saidov, U. Achmadov, L. Yakhyaev, Ruslan Khakishev a další . Na počátku 90. let vyšel román Magometa Sulaeva „Hory slyší, ale mlčí“, věnovaný tragickému tématu deportace čečenského lidu.
V 80. a počátkem 90. let 20. století nastupuje nová generace básníků ( Khussein Satuev , Shaid Rashidov , Said Gatsaev , Zelimkhan Yandarbiev , Zaindi Baikhadzhiev , Ilman Yusupov , Apti Bisultanov , Sharip and Proseuev (Said Rashidov ) spisovatelé , Zhmad . Said-Khamzat Nunuev , Musa Beksultanov , Said-Khasan Katsaev a další).