Pizza efekt nebo pizzový efekt ( angl. Pizza effect ) je pojem používaný v religionistice , sociologii náboženství a sociální ( kulturní ) antropologii k popisu fenoménu jednotlivých složek kultury jakéhokoli národa nebo lidí , kteří se ocitli v odlišné sociální prostředí , prošly transformacía poté se vrátil k mateřské kultuře [1] , neboli způsob, jakým je kulturní sebeidentifikace ovlivňována zdroji zavedenými zvenčí [2] .
Název fenoménu, který v roce 1970 navrhl rakousko-americký indolog a antropolog Agehananda Bharati (Leopold Fischer) [2] [3] [4] , vzešel z podobnosti s historií tradičního italského pokrmu - pizzy , který v r. Samotná Itálie byla jednoduchým chlebem a byla potravou nejchudších vrstev obyvatelstva. Po přesídlení italských emigrantů do Spojených států se však její plnění zkomplikovalo a pizza samotná se stala nejen oblíbeným jídlem mezi Američany, ale po návratu do své historické domoviny začala být vnímána jako delikatesa v italské kuchyni . [4] [5] .
Bharati uvedl následující příklady efektu pizzy [4] [5] [6] [7] [8] :
Americký indolog David Miller na oplátku, když se dotkl otázky zvýšení pozice Bhagavadgíty, o níž Bharati hovořil, vyjádřil názor, že je stejně tak pravdivé mluvit o „živém zájmu o čtyři védy a upanišády jako takové “. , spolu s nesčetným množstvím komentářů napsaných pro interpretaci a systematizaci textů“ opomíjené západními historiky náboženství, kteří se zabývají především hledáním klasických hinduistických textů, zatímco „indičtí učenci, rovněž zařazeni do stejné nabídky, nehledali stejně chutný jako jejich západní protějšky." Navíc západní učenci, jak poznamenává Miller, „ztratili ze zřetele vitalitu nebo podstatu indických etických tradic“ [4] .
Britský odborník na náboženství Kim Nott poznamenal, že prostřednictvím Vivekanandy a zakladatelů Theosophical Society (jejíž sídlo bylo v Adyaru ) H. P. Blavatsky a Annie Besant , kteří byli ovlivněni východními náboženstvímia všemi možnými způsoby, které je chránily před kritikou křesťanských misionářů, se hinduistické myšlenky vrátily ze Západu do Indie a dostaly druhý dech. Kromě toho upozorňuje na skutečnost, že ani Mahátma Gándhí se „o náboženství příliš nezajímal, dokud neodešel studovat práva do Londýna, kde zvládl Bhagavadgítu v angličtině v překladu sira Edwina Arnolda , což mělo hluboký vliv na jeho duchovní rozhled. » [3] .
Americký buddholog Stephen Jenkins upozorňuje na skutečnost, že buddhistický modernismus (nebo protestantský buddhismus ) byl vytvořen západními lidmi, kteří jej „vzali za potomstvo Srí Lanky“, a poté prostřednictvím Anagarika Dharmapala a Theosophical Society ovlivnili oba vlastní buddhismus . na Srí Lance a šíření buddhismu v Indii a na Západě [9] .
Americký indolog David Gordon Whitepoukazuje na vliv překladů Pali Text Society na buddhismus v jižní Asii [2] .
Americký orientalista Oliver Liman poznamenává, že náboženské myšlení Ibn Rushda , přijaté v 19. století některými evropskými učenci, jako je Ernest Renan , později ovlivnilo Nahdovu éru v arabském světě.
Britský arabský historik Mark Sedgwick poznamenal, že islamistický terorismus a sebevražedné atentáty lze považovat za příklady toho, jak byly interpretace myšlenky shaheed neboli mučednictví pro víru poté zavedeny do širšího muslimského světa [10]. .
Anita Munnur, americká orientalistka, upozorňuje na skutečnost, že tak oblíbené jídlo v indické kuchyni , jako je kuřecí tikka masala , původně vzniklo v britské kuchyni . [jedenáct]
Náboženský učenec Jörn Broup spekuloval o „efektu obrácené pizzy“, kdy se do ní vracejí změny, ke kterým došlo pod vlivem jedné kultury, a jako příklad uvedl německého filozofa Martina Heideggera , který se „zřejmě silně inspiroval východním myšlením – východní myšlení mu bylo prezentováno „ protestantským “ nebo „ západním “ očima, i když vyslovil výhradu, že „taková transformace samozřejmě není původním fenoménem v religionistice, kde se reflexe, přemýšlení a vynalézání považují za obecné charakteristiky náboženství." [12]
Stephen Jenkins zase napsal, že „američtí turisté milující pizzu cestující do Itálie po milionech hledali pravou italskou pizzu. Italové na tento požadavek reagovali vytvořením pizzerií , které uspokojily americké aspirace. Američané nadšení z objevu „originální“ italské pizzy následně otevřeli řetězce „originálních“ italských pizzerií s cihlovými pecemi . Následně se Američané setkali se svým vlastním odrazem v jiném a byli potěšeni“ [13] .
| Pizza | |
|---|---|
| Hlavní články o pizze | |
| Druhy vaření |
|
| Vývoj |
|
| Vliv | |