Vizuální kultura je akademický obor, který typicky zahrnuje nějakou kombinaci kulturních studií , dějin umění , kritické teorie , filozofie , antropologie a zaměřuje se na vizuální představy.
Samotná vizuální kultura se postupně stává dominantní formou kultury samotné.
Mezi teoretiky pracujícími v různých oblastech moderní kultury se vizuální studia často překrývají s filmovými studiemi , psychoanalýzou , genderovými studiemi a dalšími. Mohou také zahrnovat výzkum videoher , komiksů , reklamy , internetu a jakéhokoli jiného média, které obsahuje vizuální složku.
Flexibilita a všestrannost studijního oboru začíná u řady objektů, které zahrnují pojem „vizuální kultura“, jejíž vizuální obsah se sám o sobě snaží nasytit diváka, stejně jako „vizuální technologie“, které slouží ke zvýšení potenciálu vizuální možnosti.
Vizuální kulturu jako druh každodenního prostředí pro život moderního člověka charakterizuje Nicholas Mirzoeff takto:
Současná kultura je v současnosti převážně popisována jako vizuální. Vizuální kultura, známá také jako vizuální studia, je nový obor pro studium kulturní konstrukce vizuálu v umění , médiích a každodenním životě . Dějiny umění 20. století ukázaly, že umění je úzce spjato s ideologií , sociálními mýty a ekonomií a vůbec není jakousi „autonomní sférou umělecké tvořivosti“. Bylo tedy nutné vyvinout nový mechanismus pro analýzu „klasického umění“ a také vznik nových typů výtvarného umění. Tak se zrodila věda nám známá jako Visual Research. Jedná se o oblast výzkumu , která se zaměřuje na procesy, kterými se vytváří význam v kulturním kontextu . Vizuální studia se stala interdisciplinární vědou na konci 80. let, kdy se klasické disciplíny jako dějiny umění , teorie filmu , antropologie atd. střetly s poststrukturalismem a kulturními studiemi .
William Mitchell interpretoval příliv obrazů, které jsou vlastní moderně, jako „obrazový obrat“ a poznamenal, že zaujatost vůči vizuálnímu je určitým návratem k mytologii technologicky vyspělých kultur. Roland Barthes zase věřil, že mytologii vytváří člověk, aby dal světu kolem sebe smysl. Z toho můžeme usoudit, že nasycením našeho života vizuálním sledujeme určité cíle. Vizuální studie vidí svůj úkol jako pokus o rozluštění tohoto způsobu komunikace . Vizuální studia tedy do značné míry čerpají z kulturních studií psychoanalýzy , sémiotiky , kulturních studií a poststrukturalismu .
Vizuální obrat , podle Mitchella, nahradil obrat lingvistický [1] , díky přechodu od verbálního způsobu přenosu informací v masmédiích k vizuálním obrazům a měl silný vliv na formování nového typu výzkumu, dal impuls ke vzniku nové interdisciplinární komunity. Klasičtí umělci, kteří tradičně interpretovali vizuální aspekty, ustoupili a byli nuceni dát hlas novým teoretikům, kteří svou analýzu postavili do klíče interdisciplinárního výzkumu a pokusili se studovat a posuzovat výtvarné umění ze všech stran. O něco později se ukázalo, že ani historici umění, kteří tak dlouho vlastnili právo analýzy, ani odborníci v oblasti médií , nemohou vlastnit „vizuální umění“ jako majetek a žádné evropské „dohody“ o vizuální interpretaci jsou dost. Filmová studia, studium televizních pořadů, masová kultura a další věci by měly být brány v úvahu v kontextu moderního filozofického výzkumu a sociálních teorií.
Podle antropologů se vizuální kultura skládá ze 4 prvků:
Kvůli měnícím se technologickým aspektům vizuální kultury a touze vědecké metody systematizovat to, co je „vizuální“, se mnoho aspektů vizuální kultury sblížilo s vědeckou metodou a technologiemi, včetně digitálních médií, kognitivní vědy, neurovědy, obrazu. teorie a teorie mozku.
| Vizualizace technických informací | |
|---|---|
| Oblasti |
|
| Typy obrázků |
|
| Osobnosti |
|
| Související oblasti |
|