Jízda v křoví

Pohánění keře ( jít s keřem, prohánět se keřem ) je obchvatový rituál zasvěcený Trojici (méně často ke dni Ivana Kupaly ) a stejnojmenné postavě - mumraji zdobené zelení [1] .

Obřad je běžný v západních oblastech ukrajinské a běloruské Polissy , na některých místech v oblasti Grodno a Vitebsk ; podobně jako jiné obchvatové rituály cyklu jaro-léto, jejichž hlavním předmětem je člověk oblečený do zelené trávy a větví stromů (viz Dodola , Zelený Jurij , Mořská panna ).

Popis

Účastnicí obřadu bývá dívka, méně často stařena. Dívka je vybrána losem, buď nejhezčí, nebo osiřelá dospívající dívka. Celá byla vyzdobena květinami, trávou, větvemi, takže jí nebylo vidět ani do obličeje. Někde se ústřední postavě průvodu říkalo „maladaya“ (nevěsta, mladá žena), ostatní účastníci se v tomto případě oblékli do bílých šatů namísto tradičního zeleného oděvu.

Účastníci průvodu obcházeli domy. Když se „keř“ přiblížil k domu, uklonil se majitelům a ostatní účastníci požádali o povolení zpívat: „Chcete, aby keř spal?“ Po získání povolení předváděli blahopřání a majestátní "křoví" písně, za které byli majitelům obdarováni penězi a jídlem (vejce, koláče, slanina). Při obcházení domů se „keř“ většinou choval pasivně, nezúčastnil se zpěvu. Další účastníci průvodu hlásili v písních, že vybírají peníze na oblečení a boty na mumraj.

V některých případech majitelé požádali účastníky obřadu, aby navštívili jejich pole a zahrady. V tomto případě byl k písním přidán refrén: „Dze bush vadzili, there pasha radzila“. Pak se dívky vrátily k majitelům a řekly jim: "Dejte to, Bože, pokud máte ještě dobrou úrodu, jako náš Bush." Za to majitelé dívkám věnovali dárky.

Po ukončení objížďky účastníci mimo vesnici otrhali zelí z mumrajů a spálili je v ohni, hodili do vody a hodili na strom. Zbytky ratolestí si žena mohla odnést domů jako lék nebo jako kouzlo proti myším ve stodolách s obilím [2] .

Viz také

Poznámky

  1. Agapkina, Vinogradova, 2004 , str. 68.
  2. Agapkina, Vinogradova, 2004 , str. 68-69.

Literatura

Odkazy