Irrumation

Irrumation ( lat.  irrumare  - nasávat , vtahovat, nasávat, "poskytovat sexuální rozkoš pomocí podráždění ústy " [1] ) je jednou z forem pronikavého pohlavního styku (a druh orálního sexu ), který spočívá v provádění aktivních tlačných pohybů penisu v ústech , hltanu a krku partnera [2] .

Ne vždy, ale někdy, spolu s hlubokým zavedením členu do hrdla, jsou varlata také umístěna do úst (celý šourek ), se snahou je spolknout a vejít se do úst. Takže při provádění irigace v poloze přijímajícího partnera ležícího na zádech s hlavou svěšenou dolů rty přijímajícího (pasivního) partnera pokrývají následující části těla: spodní ret se dotýká pubis , horní ret se dotýká perineum .

Etymologie termínu

V angličtině podstatné jméno „irrumatio / irrumation“ a sloveso „irrumate“ pocházejí z latiny , ve kterém lat.  irrumare znamená „sát/sát“ nebo „ poskytovat sexuální potěšení stimulací úst[1] . Podle argumentace A. Richlina v článku publikovaném v časopise „Classical Philology“, přesněji „irrumare“ znamená „vynutit si poskytování sexuální rozkoše pomocí dráždění ústy[3] . J. L. Butrika ve své recenzi na vydání R. W. Goopera Básně Priapus, sbírku básní známou v latině jako Priapeia , uvádí, že některé typy římských sexuálních praktik, jako je irrumation, nemají v angličtině jednoduché ekvivalenty [4] .

Historie

Jak vyplývá ze zmíněného Butrikova citátu a jak ukazuje článek V. A. Krenkela, irrumace byla v Římské říši rozšířenou sexuální praktikou [2] [5] . J. N. Adams uvádí: „Byl to obyčejný vtip, když zmínili irrumaci jako způsob, jak někoho umlčet“ [6] . Orální styk jakéhokoli druhu byl považován za akt znesvěcení.

Zejména v Řecku měla ústní dutina význačnou roli jako oratoř pro účast v centrální veřejné sféře, kde byl přenos moci z jednoho na druhého velmi důležitý. Pronikání do cizích úst, zejména penisu, by proto mohlo být považováno za znak drtivé síly ve vztahu.

Přežívající fresky z římského města Pompeje ukazují, že irrumation byl jedním z charakteristických římských sexuálních aktů, jiné takové akty zahrnovaly tradiční pohlavní styk , felaci , pedikaci (dospělý muž mající styk s chlapcem přes jeho řitní otvor ) a lízání [7] . Bylo to možné, protože fresky, které se k nám dostaly, zjevně zobrazují, co se stalo v lázních a nevěstincích .

Orální sex byl něco běžného a praktikovaného u prostitutek kvůli jejich nízkému společenskému postavení. Pedikace a irrumace jsou zmíněny ve slavné básni č. 16 římského básníka Catulla .

Přesto S. A. Williams tvrdí, že irrumace byla přijímána jako ponižující akt, dokonce více než pohlavní styk přes řitní otvor [8] . S. Tarkovskij uvádí, že navzdory popularitě irrumace ve starém Římě byla vnímána jako nepřátelská akce, „převzatá přímo z řečtiny, kde si řečtí muži vynucovali felaci násilím“ [7] . Ještě více. Jak ukázal A. Richlin ve svém článku v časopise „History of Sexuality“, irrumation bylo vnímáno také jako „ústní znásilnění“ a jako trest za homosexualitu [9] .

Násilné irrumace se často nazývalo „egyptské znásilnění“ nebo zkráceně „egyptské“. Toto sahá až do doby, kdy mamlúkové údajně nutili své křesťanské zajatce k irrumaci [2] .

Orální sex ve formě irrumace

Druhým typem irrumace je penetrace při orálním sexu. Zde se provádí aktivními trhavými pohyby penisu do úst a hrdla partnera. V žargonu se takové akci říká „pohlavní styk v obličeji“ ( angl.  face fucking ), „pohlavní styk v krku“ ( angl.  neck fucking ) a „pohlavní styk v lebce“ ( angl.  skull fucking ). Orální irigace připomíná Teabagging  , samostatnou formu orálního pohlavního styku, kdy muž aktivně, opakovanými pohyby, vkládá/namočuje obě varlata svého šourku do ústní dutiny přijímající partnerky [10] .

Stejně jako felace se orální irrumation a teabagging provádějí ovládáním mužského orgasmu a dosahováním ejakulace . Může být použit jako přípravek pro vaginální nebo anální styk. Ve srovnání s méně agresivní felací však může orální partner pociťovat určité potíže při aktivním zavádění ztopořeného penisu do úst a hrdla. Zejména výskyt nepříjemných pocitů, výskyt strachu a pocitu, že se cítíte jako oběť znásilnění, vyvolávání dávivých reflexů , potíže s dýcháním, vdechování slin a/nebo zvratků atd.

Doporučené způsoby, jak překonat takové potíže pro přijímajícího partnera:

Orální výplach lze provádět v různých polohách: přijímající partner leží na zádech na posteli s hlavou svěšenou přes okraj, nebo přijímající partner klečí před aktivním partnerem. Během orálního styku se felace a irrumace mohou vzájemně nahradit. V moderní Anglii skutečně zmizel rozdíl mezi felací a irrumací, protože felace může mít někdy podobu irrumace. Druhý termín se z širokého používání vytrácí [14] .

Kulturní význam

Podle Maggie Paleyové ve své Knize o penisu někteří aktivní partneři vidí orální styk ve formě irrumace jako způsob, jak se v jejich očích povznést, protože věří, že takový akt je formou dominance nad jejich sexuálním partnerem kvůli zjevné submisivitě. forma takového pohlavního styku; přijímající partner často klečí před aktivním partnerem při provádění tohoto příjemného aktu. Římské pojetí této formy styku také ukazuje, že mužský partner je dominantnější při irrumaci než při felaci a je pro něj snazší provádět styk v aktivní formě hlubokého hrdla [15] .

Poznámky

  1. 1 2 irrumatio. — Slovník sexuálních pojmů . Získáno 20. června 2009. Archivováno z originálu 16. října 2011.
  2. 1 2 3 The Cradle of Erotica, Allen Edwardes, Robert EL Masters, Julian Press, New York, 1963
  3. Richlin, A. 1981. "Význam Irrumare v Catullus a Martial". Klasická filologie 76(1): 40-46. Náhled dostupný z WWW: https://www.jstor.org/pss/269544 .
  4. Butrica, JL 2000. Richard W. Hooper (ed.) The Priapus Poems. Urbana a Chicago, IL: University of Illinpis Press, 1999. ISBN 0-252-06752-5 ." Bryn Mawr Classical Review 2000.02.03. Dostupné z WWW: http://ccat.sas.upenn.edu/bmcr/2000/2000-02-23.html Archivováno 20. února 2009 na Wayback Machine
  5. Krenkel, WA 2006 [orig. 1980]. "Fellatio a Irrumatio" ve W. Bernard a C. Reitz (eds.). Naturalia non turpia. Hildesheim, Curych a New York: 205-32. Tato práce je jedním ze série článků napsaných Krenkelem o sexualitě v římské říši. Pro původní sérii viz: Krenkel, Werner. Masturbace in der Antike. Pueri meritorii. "Fellatio und Irrumatio." "Tonging." a Tribaden. Wissenschaftliche Zeitschrift der Wilhelm-Pieck-Universität Rostock 28 (1979): 159-89; 29 (1980): 77-88; 30 (1981): 37-54; 38 (1989): 45-58.
  6. Adams, JN 1982. Latinský sexuální slovník. Baltimore: 126-127.
  7. 1 2 Tarkovsky, S. "Římský sex? Žhavý sex z fresek v Pompejích. Dostupné z WWW:アーカイブされたコピー. Datum přístupu: 7. července 2009. Archivováno z originálu 24. října 2008. .
  8. Williams, CA 1999. Římská homosexualita: Ideologie muskulanity v klasické antice. Oxford: Oxford University Press: 331.
  9. Richlin, A. 1993. „Ne před homosexualitou: Materialita Cinaedus a římský zákon proti lásce mezi muži“. Časopis pro dějiny sexuality 3(4): 523-573. Náhled dostupný z WWW: https://www.jstor.org/pss/3704392 .
  10. Cynthia W. Gentry , Kniha o orgasmu u postele: 365 dní sexuální extáze, 2004. Strana 293. ISBN 1-59233-101-7 .
  11. felace. — Slovník pojmů sexuálních
  12. net.net - Jedna z premiérových adres internetu Archivováno 26. dubna 2015 na Wayback Machine
  13. Vyhledávač, který dělá na InfoWeb.net  (odkaz dolů)
  14. Robert Jensen , Jen prudér? Feminismus, pornografie a odpovědnost mužů Archivováno 28. června 2009 na Wayback Machine . Austin: School of Journalism University of Texas, 2005.
  15. Maggie Paley Kniha o penisu