Cisgender

Cisgender (z latinského  cis  - „jednostranný“ a anglického  gender  – „ gender “) je označení pro lidi, jejichž genderová identita odpovídá pohlaví přiřazenému při narození . Sociologové Christina Shiel a Laurel Westbrook zvažují cisgender jako definici pro ty lidi, kteří mají stejné pohlaví přiřazené při narození , tělo a vlastní genderovou identitu , na rozdíl od transgender [1] . Významově blízký je termín cissexualita .

Existuje řada derivátů tohoto termínu, které mají předponu „cis-“, jako je cis-male (muž, který má vrozené mužské pohlaví a jemu odpovídající pohlaví) a cis-woman (žena, která má vrozené ženské pohlaví a jeho odpovídající rod) a Viz také cis-sexismus a cis-sexuální předpoklad. Jak aktivistka Giulia Serano definuje cis-sexismus , znamená to přesvědčení, že genderové identity, se kterými se trans lidé identifikují, jsou méně důležité nebo méně skutečné než ty cis lidí [2] . V časopise Journal of the International AIDS Society byla také publikována studie, která používala slovo cis-normativity , podobné termínu heteronormativity používanému při studiu sexuální rozmanitosti [3] [4] . Cis-normativita odkazuje na přesvědčení, že cisgenderství je jedinou přirozenou a morálně a společensky přijatelnou normou a transgenderismus je odchylkou od ní. Související termín s tímto termínem je termín "gender-normativní"; Eli R. Green píše, že „cisgender“ se používá (namísto běžnějšího „gender-normativního“) k označení lidí, kteří se neidentifikují mimo binární genderový systém , a přitom netrvají na existenci „normálního“ genderová identita [5]

Etymologie

Slovo „cisgender“ ( angl.  cisgender ) pochází z latiny a má předponu cis- , což znamená „na této straně“. Předpona trans- je antonymní předpona a znamená „na druhé straně“ nebo „naproti“. Tyto předpony jsou široce používány v angličtině a ruštině v oblastech chemie , genetiky a také k označení geografických objektů. Pokud jde o pohlaví, předpona cis- se používá k označení shody přiděleného pohlaví s biologickým pohlavím .

Cisgender a cissexuál

Giulia Serano definuje cissexuála jako „osobu, která není transgender osobou a která se fyziologicky a duševně cítí pouze podle svého přiděleného biologického pohlaví“, zatímco cisgender je o něco užší pojem pro ty, kteří se jako transgender osoba neidentifikují [2]. . Podle Jessicy Cadwalder je termín cissexuál „způsobem, jak upozornit na blíže nespecifikovanou normu, která je v protikladu k transsexualitě a ve které má člověk pocit, že jeho genderová identita odpovídá tělu / pohlaví“ [6] .

Použití

Německý sexuolog Volkmar Siegusch používá termín cissexuál v recenzovaných publikacích: v roce 1998 ve své eseji Neosexuální revoluce cituje svůj dvoudílný článek z roku 1991 s názvem „Die Transsexuellen und unser nosomorpher Blick“ („Transsexuálové a naše nosomorfní vize“ ), ve kterém se tento termín poprvé objevil [7] . Termín také použil v názvu článku z roku 1995 „Transsexueller Wunsch und zissexuelle Abwehr“ („Transsexuální touha a cissexuální obrana“) [8] .

Pojmy cisgender(ka) a cissexual(ka) byly použity v roce 2006 v článku v Journal of Lesbian Studies [5] , v knize Whipping Girl [en] od Julie Serano (2007) [2] , po čímž si termín začal získávat oblibu v anglicky mluvící komunitě aktivistů a vědců [9] [10] [10] .

V roce 2010 se ve vzdělávací literatuře objevil termín „cisgender výsada “ ; to je definováno jako “soubor nezasloužených výhod, které lidé, kteří se identifikují podle svého přiděleného pohlaví při narození, obdrží pouze kvůli cisgender identitě” [11] .

V únoru 2014 začal Facebook nabízet vlastní možnosti genderové identity, které uživatelům umožňují identifikovat se s jedním nebo více genderovými výrazy z poskytnutého seznamu, včetně cis, cisgender atd.[ význam skutečnosti? ]

Kritika

Na feministické straně

V roce 2009 Krista Scott-Dixon napsala: „Dávám přednost termínu non-trans před všemi ostatními termíny jako cisgender/cissexuál“ [12] . Této myšlenky se drží, protože věří, že termín „netrans“ je pro běžné lidi srozumitelnější a pomůže normalizovat transgenderismus.

Genderová a ženská výzkumnice Mimi Marinuchiová píše, že někteří považují binární cisgender-transgender dichotomii za nebezpečnou a nesmyslnou jako dichotomii muž-žena, protože spojuje lidi, kteří se identifikují jako lesby , gayové nebo bisexuálové/bisexuálové. (LGB) s privilegovanými heteronormativními lidmi . místo toho, abychom byli spojeni s trans lidmi . Spojení LGB lidí s heterosexuály může vést k nesprávnému úsudku netransgender lidí, že LGB lidé, na rozdíl od transgender lidí, nepociťují nesoulad mezi jejich genderovou identitou, genderovým vyjádřením a kulturními očekáváními ohledně jejich genderové identity a sebevyjádření [ 13] .

Některé trans-exkluzivní feministky věří, že slovo „cisgender“ falešně definuje cis ženy jako součást privilegované skupiny a také činí méně zřejmé, že cisgender ženy jsou hlavními oběťmi politik reprodukčních práv [14] .

Z pohledu intersexuálních organizací

Intersexuální  lidé jsou lidé narození s sexuálními charakteristikami, které neodpovídají typické definici mužského nebo ženského těla. Mezi pohlavní znaky, které určují pohlaví, patří chromozomy , pohlavní žlázy , reprodukční orgány, genitálie a hormonální hladiny. Intersex organizace charakterizují pojem „cisgender“ jako „matoucí“ nebo problematický ve vztahu k intersexuálům. Intersex International Australia tvrdí, že zatímco většina intersex lidí nejsou transgender lidé , zkušenost s riskováním „lékařského zásahu k uložení typických sexuálních charakteristik“ činí termín „cisgender“ problematickým bez ohledu na genderovou identitu lidí.

Poznámky

  1. Schilt, Kristen; Westbrook, Laurel. Dělat gender, dělat heteronormativitu: „genderové normály“, transgender lidé a sociální udržování heterosexuality  //  Gender a společnost. - 2009. - doi : 10.1177/0891243209340034 .
  2. 1 2 3 Serano, Julia. Bičující dívka: Transsexuální žena o sexismu a obětování femininity  (anglicky) . — Seal Press. - 2007. - S.  12 . - ISBN 978-1-58005-154-5 .
  3. Ou Jin Lee, Edward; Brotman, Shari. Identita, uprchlictví, sounáležitost: Zkušenosti uprchlíků ze sexuálních menšin v Kanadě  //  Canadian Review of Sociology. - 2011. - Ne. 48 . - str. 241-274 . - doi : 10.1111/j.1755-618X.2011.01265.x .
  4. Carmen H Logie, LLana James, Wangari Tharao, Mona R Loutfy. ''Neexistujeme'': kvalitativní studie marginalizace, kterou zažívají HIV pozitivní lesbické, bisexuální, queer a transgender ženy v kanadském Torontu  //  Journal of the International AIDS Society: Journal. - 7. září 2012. - Iss. 15 . Archivováno z originálu 4. listopadu 2022.
  5. 1 2 Green, Eli R. (2008). "Debata o trans-inkluzi ve feministickém hnutí: Transpozitivní analýza." Journal of Lesbian Studies ]. 10 (1-2): 231-248. DOI : 10.1300/J155v10n01_12 . ISSN  1089-4160 .
  6. Sullivan, Nikki; Murray, Samantha. Somatechnika: zvrácení technologie  těl . - Surrey, Anglie: Ashgate Publishing, 2009. - S.  17 . - ISBN 0-7546-7530-0 .
  7. Sigusch, Volkmar. Neosexuální revoluce  (anglicky)  // Archives of Sexual Behaviour. - únor 1998. - Ne. 27 . — S. 331–359 . - doi : 10.1023/A:1018715525493 . — PMID 9681118 .
  8. Sigusch, Volkmar. Transsexueller Wunsch und zissexuelle Abwehr  (německy)  // Psyche. - 1995. - Nr. 49 . - S. 811-837 . — PMID 7480808 .
  9. Williams, Rhaisa. Rozporuplné reality, nekonečné možnosti: Jazyková mobilizace a sebe-artikulace mezi černými trans ženami  //  Penn McNair Research Journal. — Listopad 2010. — Ne. 2 .
  10. 1 2 Pfeffer, Carla. Trans (formativní) vztahy: Co se učíme o identitách, tělech, práci a rodinách od partnerek trans  mužů . — Ph.D disertační práce, Katedra sociologie, University of Michigan, 2009.
  11. Walls, NE, & Costello, K. Průzkumy rozmanitosti : Zkoumání privilegií a útlaku v multikulturní společnosti, 2. vydání  . - 2010. - S. 81-93 .
  12. Scott-Dixon, Krista. Veřejné zdraví, soukromé části: Feministický přístup veřejného zdraví k trans problémům  (anglicky)  // Hypatia. - 2009. - Ne. 24 . - str. 33-55 . - doi : 10.1111/j.1527-2001.2009.01044.x .
  13. Marinucci, Mimi. Feminism is Queer: The Intimate Connection between Queer and Feminist Theory  (anglicky) . — Zed Books. - 2010. - S.  125 -126.
  14. Goldberg, Michelle. co je žena? Spor mezi radikálním feminismem a transgenderismem  //  The New Yorker. Archivováno z originálu 4. listopadu 2022.

Odkazy