Liberius (papež)

Liberius ( lat.  Liberius ; ? - 24. září 366 ) - římský biskup od 17. května 352 do 24. září 366 . Liberius (v ruské hagiografické tradici Liberius vyznavač) se proslavil jako bojovník proti arianismu . Za to byl císařem Constantiem II . sesazen a poslán do vyhnanství. V důsledku svého vyhnanství Liberius souhlasil s odsouzením Athanasia Velikého, ale po návratu do Říma pokračoval v boji za myšlenky Prvního nicejského koncilu .

Původ

První informace o Libérii jsou spojeny s rokem 352. 12. dubna 352 zemřel papež Julius I. Jeho nástupcem se stal římský jáhen Liberius. Kde, kdy se narodil, kdy se stal knězem a kým byl do roku 352, většina autorů obchází [1] . Pouze Pauli-Wissow Encyklopedie a Ortodoxní encyklopedie uvádějí, že Liberius byl od narození Říman. A jeho otec se jmenoval August [2] . Ortodoxní encyklopedie, odkazující na papežský epitaf „možná spojený“ s Liberiem, uvádí, že byl nejprve čtenářem, pak jáhnem a jen o pár let později se stal římským biskupem [3].

Vztahy s ariány

Existuje neshoda ohledně data, kdy se Liberius stal papežem. Catalogo Liberiano uvádí, že volba proběhla 22. května 352, ale vzhledem k tomu, že nebyla neděle [4] , jiné zdroje uvádějí, že se konala 17. května 352 [5] .

V době Liberiova zvolení byla Římská říše obecně a rané křesťanství zvláště zmítáno náboženskými a politickými spory. V rámci křesťanství došlo k dlouhodobému sporu mezi ariány (stoupenci alexandrijského kněze Aria ) a příznivci alexandrijského arcibiskupa Athanasia . Jestliže byl arianismus odsouzen na prvním Nicejském koncilu , pak již koncem 20. let 3. století za císaře Konstantina I. došlo k jeho skutečné rehabilitaci [6] . Konstantinův syn Constantius II byl věrný Arián [7] . V roce 353 se mu podařilo sjednotit celou římskou říši. Constantius II se snažil sjednotit všechny křesťany kolem arianismu. Athanasius Alexandrijský, který nesouhlasil s myšlenkami arianismu, se pokusil odsoudit již v roce 343 na sardském koncilu [4] , ale narazil na odpor svého bratra [8] . V této náboženské politice Constantius pokračoval i poté, co se roku 353 stal jediným vládcem Římské říše [3] . Ještě za života papeže Julia Constantia nařídil shromáždit se v Itálii na koncilu biskupů z východních a západních provincií říše [9] .

Jakmile se stal papežem, shromáždil Liberius na jaře roku 353 v Římě radu italských biskupů [až 3] . Zněl obviňující list východních biskupů proti Athanasiovi a dopis 24 (podle jiných zdrojů 80) biskupů Egypta, kteří hájili alexandrijského arcibiskupa [10] . Na radu italských biskupů vyslal Liberius velvyslance k císaři Constantiovi do Arles (jinak Arelat) s žádostí o svolání křesťanského koncilu do Aquileie, kde by se měly zvážit nahromaděné rozdíly [4] . Constantius shromáždil v Arles část biskupů Galie a vyzval je, aby odsoudili Athanasia [4] . Když legáti Liberia (Vincentius z Capuy a Marcellus) dorazili k císaři, donutil je podpořit odsouzení Athanasia na koncilu v Arelatu [11] . Liberius nejenže nenásledoval příkladu svých legátů, ale s odkazem na skutečnost, že koncil v Arelatu odsoudil Athanasia, aniž by ho osobně vyslechl, požádal císaře Constantia o svolání nového koncilu. Liberius dokázal získat na svou stranu biskupy Ozeáše z Corduby , Caeciliana ze Spoletanu a Eusebia z Vercella . Jako své zástupce Liberius roku 354 vyslal k císaři Lucifera , biskupa z Cagliari, kněze Pancratia, jáhna Hilaria. V létě roku 355 svolal císař koncil do Mediolanu (Milán) , ale milánský koncil , který shromáždil více než 300 biskupů, po dlouhé debatě odsoudil Athanasia Alexandrijského. Řada biskupů (Eusebius z Vercella, Dionysius z Milána , Lucifer biskup z Cagliari), kteří odmítli toto podepsat, byla sesazena ze svých židlí a poslána do vyhnanství. Císař poslal eunucha Eusebia k Liberiovi a nabídl, že přijede do Mediodanu a potvrdí rozhodnutí koncilu. Poté, co papež odmítl, římský prefekt Flavius ​​​​Leontius [12] ho zatkl „proto, že neuposlechl příkazy císaře a rozhodnutí většiny biskupů“ a přivedl ho do katedrály [13] . Jakmile byl Liberius v Mediolanum, navrhl císaři Constantiovi II., aby svolal církevní koncil v Alexandrii za přítomnosti Athanasia a také vrátil exilové biskupy [14] . Constantius II odmítl návrhy Liberia a dal mu dva dny na rozmyšlenou, aby podpořil rozhodnutí rady [15] .

Když čas vypršel, Liberius byl sesazen císařem Constantiem II. za to, že odmítl podepsat rozhodnutí milánského koncilu, který odsoudil Athanasia Alexandrijského, poslaného do vyhnanství v Thrákii , a místo něj byl jmenován Felix II ., později uznaný za protipapeže . [16] . V Thrákii žil Liberius ve městě Beroy [17] . Pauli-Visov's Encyclopedia píše, že když byl dva roky v exilu, lépe rozuměl teologickým sporům na východě Římské říše [18] . V roce 357, během exilu, se Liberiův postoj k exkomunikaci Athanasia změnil. Během této doby napsal několik dopisů, které zaznamenaly vývoj těchto názorů. Liberius podepíše formuli přijatou na koncilu v Sirmiu [19] a podřídí se císaři. Vědci se ale neshodnou na tom, kde a jak to napsal. Podle jedné verze byl Liberius přítomen na koncilu v Sirmě [20] , podle jiné se pouze připojil k rozhodnutí koncilu [3] . Výzkumníci se také dohadují o tom, který vzorec 351 (v názorech blízký zastáncům Athanasia) nebo 357 (blízký odpůrcům Athanasia) podepsal Liberius [21] .

Po odsouzení Athanasia Velikého a podepsání víry blízké arianismu [22] se Liberius vrátil do Říma. Zdroje volají jiné verze návratu. Podle jednoho odmítli občané Říma uposlechnout jiného papeže, a když Constantius město navštívil, požádali ho, aby Liberia vrátil. Podle jiného se o něj staraly římské matróny [23] .

Po návratu do Říma se měl Liberius stát Felixovým spoluvládcem [24] . Po návratu do Říma příznivci Liberia sesadili Felixe od moci. Felix se pokusil usadit v bazilice Julia (kostel Santa Maria in Trastevere ), ale byl odtud také vyhnán [3] . Dva papežové v čele Říma a také neochota Liberia účastnit se náboženských sporů vedly k tomu, že Liberius a Felix ani jejich zástupci nebyli přítomni na koncilu v Arimi 25] . Po smrti v roce 361 Constantius Liberius odsoudil rozhodnutí přijatá na koncilu v Ariminu, ale vyzval k odpuštění oklamaných „z neznalosti“ účastníků koncilu, pokud podporují nicejský symbol [26] . V roce 365 zemřel „spoluvládce“ Liberius Felix a otázka dokonce nominálního „dvojitého papežství“ byla uzavřena [27] .

Později se Athanasius s Liberiem smířil [28] .

V roce 366 přijelo z Egypta do Libérie velvyslanectví bývalých ariánů v čele s Eustathiem ze Sebaste , kteří vyjádřili přání vstoupit do církevního společenství s římským stolcem. Liberius přijal velvyslance poté, co písemně ujistili papeže, že vyznávají Nicejské vyznání víry a odsuzují heretiky [29]

Kultura

V Libérii byl sepsán první seznam římských biskupů a oficiální seznam křesťanských mučedníků. V roce 352 byl postaven kostel (později katedrála) Santa Maria Maggiore [30] . Podle legendy měl papež Liberius v létě sen, ve kterém Matka Boží nařídila, aby byla tato stavba postavena tam, kde bude ráno ležet sníh. 5. srpna ležel sníh na části kopce Esquiline [31] .

Smrt

Liberius zemřel 24. září 366. Byl pohřben v katakombách Priscilla na Salt Road [32]

Následně byl Liberius na ortodoxním východě kanonizován, ale mezi katolíky nebyl oslavován [3] .

Komentáře

1. ↑ Rozdělení na katolicismus a pravoslaví nastalo v roce 1054. V katolicismu jsou všichni papežové považováni za vůdce své církve. V pravoslaví jsou papežové z éry ekumenických koncilů považováni za představitele jedné církve.
2. ↑ Pauli-Wissow Encyclopedia uvádí, že byl římského původu, ale nespecifikuje, zda se to týká pouze občanství nebo také místa narození (jak je uvedeno v elektronické verzi Britannica)
3. ↑ Ortodoxní encyklopedie neříká, že mluvíme pouze o italských biskupech, ale katolická encyklopedie uvádí, že před odesláním dopisu císaři se na jistém „jubilejním“ koncilu v Římě 17. května 353 radil s italskými biskupy. Toto není katedrála, o které píše Socrates Scholasticus.

Poznámky

1. ↑ viz ESBE, Britannica, Katolická encyklopedie, Encyklopedie papežů; A zmínka ve Velké katolické encyklopedii 335 (místo 355) je zjevně překlep
2. ↑ Pauli-Wissow Encyklopedie : Liberius 3; Ortodoxní encyklopedie : Liberius
3. ↑ 1 2 3 4 5 Ortodoxní encyklopedie
4. ↑ 1 2 3 4 Katolická encyklopedie
5. ↑ Katolická encyklopedie; Pauli-Višová; Encyklopedie papežů; Britannica-online
6. ↑ I. S. Sventsitskaya „Dřívější křesťanství: stránky historie“: Unie říše a církve, s. 176–177
7. ↑ I. S. Sventsitskaya str. 177
8. ↑ Sokratova scholastická kniha II Kapitola 22
9. ↑ Sokratova scholastická kniha II, kapitoly 20-22
10. ↑ Ortodoxní encyklopedie; Katolická encyklopedie
11. ↑ Katolická encyklopedie; Ortodoxní encyklopedie; Pauli-Visov encyklopedie; Encyklopedie papežů
12. ↑ to: Flavio Leonzio
13. ↑ Katolická encyklopedie; Ortodoxní encyklopedie; Pauli-Visov encyklopedie; Encyklopedie papežů; Marcellinus. Kniha XIV (roky 354-355).7
14. ↑ Papežská encyklopedie; Ortodoxní encyklopedie
15. ↑ Papežská encyklopedie
16. ↑ Kovalsky Ya. Období II. Pod kuratelou Římské říše // Papežové a papežství.
17. ↑ Ortodoxní encyklopedie; Pauli-Visov encyklopedie, ESBE
18. ↑ Pauli-Visova encyklopedie
19. ↑ fr:Conciles de Sirmium
20. ↑ Britannica online; Život ... Sozomen kniha 4 kapitola 15
21. ↑ Katolická encyklopedie; Ortodoxní encyklopedie; Pauli-Visov encyklopedie; Encyklopedie papežů; Sozomen. kniha 4 kapitola 15
22. ↑ Kovalsky Ya. Období II. Pod kuratelou Římské říše // Papežové a papežství.
23. ↑ Katolická encyklopedie, Ortodoxní encyklopedie
24. ↑ Sozomen kniha 4 kapitola 17; Ortodoxní encyklopedie; Pauli-Višová; Encyklopedie papežů
25. ↑ Ortodoxní encyklopedie; Britannica-online
26. ↑ Ortodoxní encyklopedie; Pauli-Visov encyklopedie; Britannica-online
27. ↑ Britannica-online
28. ↑ Zacharov Georgij Jevgenievič ""Apoštolský stolec" v dílech sv. Liberia Římského a sv. Atanase Velikého" Archivní kopie ze dne 24. června 2021 na Wayback Machine str. 67, 68
29. ↑ Ortodoxní encyklopedie; Katolická encyklopedie
30. ↑ Pauli-Visova encyklopedie; Ortodoxní encyklopedie; encyklopedie papežů
31. ↑ [Kolpashnikova Daria Dmitrievna "Výklad zápletky" Zázrak Panny Marie Sněžné "od toskánských umělců první poloviny 15. století: Sassetta a Mazolino da Panicale" str. 41]
32. ↑ Ortodoxní encyklopedie; encyklopedie papežů

Literatura

středověké prameny. Život

• Sozomen . Církevní dějiny . Datum přístupu: 19. června 2021. (neurčitý)
• Sokrates Scholastic . Církevní dějiny . Datum přístupu: 19. června 2021. (neurčitý)
• Ammian Marcellinus "Římská historie" (jinak "Skutky")
• Vzpomínka na svatého Liberia Vyznavače, římského papeže // Životy svatých v ruštině, vydaná podle vedení Menaiona sv. Dimitry z Rostova  : 12 knih, 2 knihy. přidat. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - Svazek XII: srpen, den 27.

Encyklopedie a historická literatura použitá v článku

• Kowalski, Jan WieruschPapežové a papežství = Poczet papiezy / z polštiny přeložila T. Trifonova. - M . : Nakladatelství politické literatury, 1991. - ISBN 5-250-01237-x .
• Liberius // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Katolická encyklopedie (1913)  (anglicky) . Získáno 15. února 2011. Archivováno z originálu 12. února 2012.
• Enciclopedia dei Papi . místo italské encyklopedie . Datum přístupu: 19. června 2021. (neurčitý)
• Liberius . Ortodoxní encyklopedie . Datum přístupu: 20. června 2021. (neurčitý)

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Skvělý norský Brockhaus a Efron italština Larussa Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) Brockhaus katolík (1997-…) Pauly Wissowa Treccani
V bibliografických katalozích BNF : 102456455 CONOR : 197543779 GND : 118779869 ISNI : 0000 0000 7858 1619 , 0000 0003 8888 6178 J9U : 987007397567805171 LCCN : no95025028 NKC : skuk0003739 NLA : 59618756 NTA : 159583349 SUDOC : 19307835X VcBA : 495/2318 VIAF : 58662922 , 217159474192727661973 WorldCat VIAF : 58662922 , 217159474192727661973