Článek pojednává o problémech, problémech, příčinách a významu migrací arménského obyvatelstva historické Arménie , ke kterým došlo v průběhu XI-XXI století. pod vlivem různých vojensko-politických a ekonomických faktorů.
Jak poznamenává N. G. Volková [Comm. 1] , pro správné pochopení etnických procesů, které probíhaly v Zakavkazsku v 18.-19. století, má velký význam znát hlavní etapy utváření národnostního složení obyvatelstva regionu a jeho proměny v r. určitá historická období, počínaje starověkem [1] .
Podle převažujícího vědeckého názoru jsou Arméni biologickými potomky autochtonního obyvatelstva území moderní Arménie a údolí Ayrarat je centrem arménské kultury a historické arménské státnosti (III-II století před naším letopočtem) [2] [3 ] [4] . Právě zde se nacházela hlavní města Velké Arménie - Armavir , Yervandashat , Artashat , Vagharshapat (také náboženské centrum), Dvin (od konce 5. do začátku 10. století - duchovní centrum), jakož i Ani - hlavní město středověké Bagratid Arménie . Tato města byla centry rozvoje starověké arménské kultury . Východní Arménie - údolí Ararat s přilehlými horskými oblastmi ( Lori , Tavush , Zangezur atd.) - byla centrem formování arménského lidu , což bylo usnadněno jeho kulturní a jazykovou jednotou [5] .
Po prvním rozdělení Arménie mezi Římskou říši a Sasánovský stát (387 n. l.) byla část historické Arménie nacházející se západně od Eufratu připojena k Římské říši. Přibližně tři čtvrtiny území Arménského království (provincie Ayrarat , Syunik , Vaspurakan , Turuberan , Mokk , Taik , část Gugarku ) tvořily vazalskou oblast pod vládou Sassanidů . Během tohoto období a později došlo k významným migracím Arménů do byzantské Malé Asie , Konstantinopole a evropské části Byzantské říše.
Přítomnost Arménů na území Římské říše byla známa již na počátku 1. století našeho letopočtu. E. Ve 4.-5. století se arménské komunity objevily v mnoha regionech a městech říše [6] . V roce 571, na útěku před pronásledováním ve státě Sassanid , našlo mnoho Arménů vedených Vardanem Mamikonyanem útočiště v byzantské Malé Asii a zejména ve městě Pergamon , kde vytvořili velkou kolonii [7] .
V roce 591 byzantský císař Mauricius , který porazil Peršany , připojil k říši většinu zbývajícího území Arménie a posunul její hranice až k jezeru Van . Od konce 6. století se Arménie vlastně stala vazalským státem z Byzance.
V samotné Byzanci docházelo k nuceným migracím Arménů z míst historického pobytu do jiných provincií. Tak bylo za vlády Tiberia II . (578-582) přesídleno na Kypr 10 tisíc Arménů z Akhdzniku [8] . Za Konstantina V. (741-775) byli Arméni a syrští monofyziti přesídleni do Thrákie [9] . Po vítězství v roce 872 Basila I. (867-886) nad Pauliciány , z nichž většina, pravděpodobně, byli Arméni, bylo mnoho z nich rozptýleno po celé říši. Pauliciáni z východních provincií se také přestěhovali do Thrákie za Jana Tzimiskese (969-976). Basil II . (976-1025) také přesídlil mnoho Arménů ze zemí, které mu podléhaly, do oblasti Philippopolis a Makedonie , aby zorganizoval obranu proti Bulharům [10] .
Na počátku 11. století jsou Arméni zmíněni mezi národy přesídlenými Niceforem I. (802-811) ve Spartě , aby obnovili toto zničené město; v 885 generál Nikephoros Phocas starší přesídlil mnoho Armenians, možná Paulicians, v Kalábrii . Po znovudobytí Kréty v roce 961 zde byli usazeni také Arméni [11] . Od poloviny 10. století začali Arméni intenzivně osidlovat Kappadokii, Kilikii a severní Sýrii [12] .
V polovině 7. století byl sásánovský stát poražen arabskými chalífy. Koncem 7. století Arabové sjednotili celý jižní Kavkaz do rozsáhlé provincie zvané al-Arminia [13] .
V průběhu 8. století probíhala v Arménii protiarabská povstání, vedená především představiteli dynastie Mamikonyanů a Bagratuniů. Mamikonians a jejich podporovatelé od Nakharars se spoléhali na podporu Byzantské říše . Poté, co utrpěli porážku, byli nuceni opustit své majetky v Arménii a uprchli do Byzance [14] [15] . V roce 781, na útěku před pronásledováním v Chalífátu , se 50 000 Arménů přestěhovalo do Byzance. Císařovna Irina a její syn Konstantin VI . (780-797) je oficiálně přivítali v Konstantinopoli a odměnili ty, kteří dorazili podle jejich šlechty, tituly a zeměmi [16] .
Mezitím rodina Bagratuni, která se přizpůsobila politické situaci, čekala na správný okamžik, aby se nezávisle vzbouřila proti chalífátu a obnovila nezávislost Arménie. Hlavní část arménských vládnoucích domů se sjednotila kolem Bagratuni, zatímco Mamikonyové a jejich příznivci museli opustit politickou arénu. V důsledku celonárodního povstání 850-855. Arménie získala plnou autonomii a v roce 885 bylo obnoveno arménské království , které existovalo až do roku 1045.
Arménské státy v první čtvrtině 11. století vstoupily do období vysokého hospodářského růstu a dočasné politické konsolidace, po které však následovala zvýšená feudální fragmentace. V 10. století se od arménského království Bagratidů oddělilo království Vaspurakan, království Vanand ( Kars), království Syunik (Kapan) a království Tašír-Dzoraget (Lori) . V první čtvrtině 11. století se Vaspurakan rozdělil na tři osudy. Současně došlo k dočasnému posílení království Ani , které anektovalo Dvinský emirát , knížectví Vayots Dzor, oblasti království Syunik a Paros [17] .
Mezitím Byzanc využila oslabení chalífátu a zahájila expanzi na východ s cílem anektovat gruzínské a arménské státy. V roce 1021 uzavřel arménský Catholicos Petros Getadardz s byzantským císařem Basilem II . tzv. Trebizonskou smlouvu, podle níž bylo království Ani po smrti Shahanshaha Ioannes-Smbata převedeno do Byzance. Ve stejné době byl král Vaspurakan Senekerim Artsruni nucen převést své majetky do Byzance - za ně získal Sevastii , Larissu a Avaru a stal se patricijem a stratégem Kappadokie . Spolu s ním se do Kappadokie z Vaspurakanu přestěhovalo 400 tisíc Arménů [17] .
Sovětský historik V.P. Stepanenko poznamenává, že na začátku 11. století bylo území Sýrie , Mezopotámie a maloasijských témat Byzance již osídleno Armény. To bylo částečně důsledkem vnitřní politiky Byzance, která se snažila spoléhat na Armény ve vztazích s muslimským obyvatelstvem oblastí dobytých od chalífátu, ale v podstatě to byl výsledek byzantského dobytí vlastních arménských zemí z Edessy . do Samosaty a Melitene . Majetky převedené na Artsrunidy v Kappadokii se staly počátkem formování polonezávislých arménských států na vlastním byzantském území [17] .
V roce 1045 Byzanc dokončila připojení království Ani . Tomu napomáhalo postavení části arménských feudálů, kteří pod rostoucím tlakem nomádů raději převedli své majetky do Byzance výměnou za tituly, administrativní pozice a majetky v říši [17] .
Po pádu centralizovaného arménského státu ve východní Arménii zůstaly zbytky arménské národní státní struktury - království Syunik a Tashir-Dzoraget [18] [19] , dále Chačenské knížectví [19] a melikdom Khamsa. [20] (v Náhorním Karabachu).
Od druhé poloviny 11. století bylo území Arménie napadeno seldžuckými Turky , arménské obyvatelstvo začalo opouštět své rodné země a emigrovat do Gruzie, na severní Kavkaz [21] a především do Kilikie [22] . V roce 1071, po bitvě u Manzikertu , vytvořili Seldžukové první stát – sultanát Rum , který zahrnoval celou Arménii a vnitrozemí Anatolie . To vedlo ke zvýšené migraci Arménů do pobřežních oblastí, zejména do Kilikie a Eufratu [23] . V roce 1072 obdržela kurdská dynastie Šeddadid od Seldžuků bývalé království Ani jako vazal , čímž vznikl emirát Ani. Od 11. století tak na Arménské vysočině a v Zakavkazsku začal staletý proces vysídlení arménského a kurdského obyvatelstva nově příchozím Turkicem [24] . V zakavkazské Arménii se útoku Seldžuků podařilo vyhnout pouze Syuniku ( Zangezur ) a Tašírovi [18] .
Ztráta národní státnosti po dobytí Byzancí a také invaze Seldžuků vedly [25] [26] k masovému [26] [27] [28] přesídlení Arménů ze zdevastované země do Kilikie v Libanonu , Sýrie a další země hledající bezpečí [26] [ 28] [29] [30] . Arménské obchodní a řemeslné kolonie se v tomto období rozvíjely na západní Ukrajině, v Itálii, na Krymu, v Moldavsku a na dalších místech mimo Byzanc [31] .
Hromadné přesídlení Arménů z Arménie do byzantských zemí mělo globálnější důsledky než prostý nárůst komunity. Ve druhé polovině 11. století zde Arméni vytvořili minimálně 6 států: v roce 1071 - stát Filaret Varazhnuni a knížectví Melitene , v roce 1080 - knížectví v Kilikii , v roce 1083 - knížectví Edessa , kolem r. ve stejné době - knížectví Kesun a knížectví Pir . Knížectví Kilikie bylo uznáno jako arménské království v roce 1198 a stalo se jakousi „Arménií v exilu“ [32] . Až do konce XIV století. Kilikie byla jedním z nových center arménského politického a kulturního života.
Na konci 13. století, po mongolské invazi ze Střední Asie [33] , se turkmenský kmen Qajar [34] přestěhoval do Íránu a Zakavkazska . To zvýšilo tlak na křesťanskou arménskou populaci, zejména v Nakhjavanu a sousedních regionech [35] .
Další odliv arménského obyvatelstva z regionu souvisel s tatarsko-mongolskou invazí a poté s taženími Tamerlána [29] [36] , během nichž byly země odňaty Arménům a osídleny Turky [24 ] . Tamerlán tedy najednou přesídlil do Zakavkazska (region Erivan , Ganja a Karabach ) 50 tisíc kajarských rodin, jejichž počet se postupem času ještě zvýšil. Právě z nich následně vzešli vládci zdejších chanátů [37] . V průběhu XIII - XV století v Arménii velké a středně velké arménské feudály postupně vystřídala vojenská kočovná šlechta - mongolská, turkická a kurdská [30] [38] . Pod náporem nomádů si Arméni museli vybrat mezi vyhlazováním, otroctvím a masovou emigrací do sousedních zemí. Při náletech byly zničeny a vydrancovány výrobní síly a památky hmotné kultury [39] .
V 80. letech 14. století vzal chán Tochtamyš do zajetí desítky tisíc Arménů z Náhorního Karabachu a Syuniku [40] .
Proces osidlování arménských zemí Turky pokračoval i v 15. století [24] . Od roku 1410 byla tato území zahrnuta do státu turkického kmenového svazu Kara-Koyunlu s hlavním městem v Tabrízu . O půl století později byl veškerý majetek Kara-Koyunlu převeden do nového turkického státu Ak-Koyunlu . Od 15. století je území, na kterém se převážně nachází moderní území Arménie, součástí správní jednotky Chukhur-Saad . Arménské obyvatelstvo bylo v tomto období nadále devastováno, drancováno a vyhlazováno, byly ničeny památky arménské kultury [28] .
V 80. letech 14. století v souvislosti s usazováním turkických kmenů na jižních hranicích Gruzie (oblasti Kazach , Pambak a Shuragel ) část arménského obyvatelstva Pambaku odešla do Gruzie [41] .
Začátkem 16. století íránský šáh Ismail I. , zakladatel safavidské dynastie, porazil Ak-Koyunlu , mimo jiné i východní (zakavkazskou) Arménii . Tato událost znamenala začátek staletého soupeření o dominanci v Zakavkazsku mezi Osmanskou říší a Safavidskou Persií.
V polovině 16. století se Osmanská říše a Persie po 40leté válce dohodly na rozdělení sfér vlivu. Východní arménské země připadly Safavidům , západní k Osmanům . To však jen na chvíli zastavilo ničivé války, během nichž si rozlehlá území Zakavkazska přecházela z ruky do ruky.
S vytvořením státu Safavid se region Chukhur-Saad proměnil v beglerbey s hlavním městem v Erivanu . Ismail I., který se zcela spoléhal na podporu jemu věrných nomádských kyzylbašských Turků , jmenoval jako své zástupce výhradně kmenové vůdce. Zejména Chukhur-Saad se stal dědičným ulkem kmene Ustajly původem Oghuz [ 42] . Kromě Ustajluů se v této části Arménie usadily kmeny Qizilbashů Alpaut a Bayat [43] . Moc Ustajlu a jejich vládců v Chukhur Saada pokračovala až do dobytí Osmanů na konci 16. století.
Poté, co na začátku 17. století vyhnal osmanská vojska, obnovil perský šáh Abbás I. beglerbey a existoval až do pádu dynastie Afsharů . Shah Abbas zase usadil kmen Akhcha-Koyunlu Qajar ve východní Arménii [43] . Za Shah Abbase byly kurdské kmeny usazeny v Náhorním Karabachu (na území moderních oblastí Kalbajar a Lachin ) [44] . Tento krok měl oslabit vazby arménských vládců Náhorního Karabachu s hlavními arménskými územími [44] .
Podle amerického historika George Burnutyana až do 17. století, navzdory válkám, invazím a přesídlením, Arméni pravděpodobně stále tvořili většinu populace východní Arménie [45] . Výraznou ránu arménské přítomnosti v této zemi způsobilo masové přesídlení Arménů hluboko do Persie , zorganizované šáhem Abbásem I. v roce 1603 – tzv. „velký surgun“. V letech 1604-1605 se Shah Abbas, aby zajistil své periferní západní hranice před potenciálním osmansko-arménským spojenectvím, rozhodl vylidnit region organizováním deportací arménského obyvatelstva do vnitrozemí. Dalším důvodem pro přesídlení Arménů hluboko do Persie byla touha šáha Abbasoma I. využít uměleckých a obchodních dovedností Arménů [46] .
Šáh Abbás nevyslyšel prosby Arménů. Svolal k sobě své nakharary a jmenoval z jejich řad dozorce a průvodce, obyvatele země, aby každý princ se svou armádou vyhnal a vyhnal obyvatelstvo jednoho gavara. Vlastní město Jerevan , oblast Ararat a samostatné blízké gavary byly svěřeny Amirgunovi Chánovi.
— Arakel Davrizhetsi , 17. století [47]Při tomto přesídlení bylo zdevastováno zejména velké arménské město Džuga [48] (dnes Julfa u Nachičevanu ), jehož obyvatelé (podle různých odhadů od 12 tisíc rodin [49] do 20 tisíc lidí [48] ) byli se přestěhovali do Isfahánu , kde v roce 1605 založili „ Novou Julfu “ [36] [48] [50] [51] na půdě, která jim byla přidělena . Zároveň se zvýšila emigrace Arménů do zemí jihovýchodní Asie, zejména do Indie a Barmy [52] .
Počet Arménů přesídlených z východní Arménie do Íránu se odhaduje na asi 250 tisíc lidí [45] [53] [54] (podle některých současníků až 300 tisíc [55] ).
Velký král Peršanů, Shah Abbas, byl první, kdo vyhnal arménské lidi z domorodé Arménie a vyhnal je do Persie s cílem zdevastovat zemi Arménů a vybudovat zemi Peršanů, snížit [počet] arménského lidu a zvětšování perského. A protože sám Šáh Abbás byl opatrný a rozvážný člověk, neustále a bez ustání přemýšlel a přemýšlel, jak zabránit návratu arménského obyvatelstva do vlasti...
— Arakel Davrizhetsi , 17. století [56]Vystěhování obyvatel pohraničních oblastí do centrálních oblastí Íránu pokračovalo asi osm let, až do uzavření mírové smlouvy s Tureckem v roce 1612, ale i v pozdějším období bylo obyvatelstvo některých regionů Arménie přesunuto do oblast Isfahánu [57] . V sousední Osmanské říši ve stejnou dobu tisíce Arménů opouštěly zemi kvůli pogromům a loupežím skupin hnutí Jalali . Spontánní emigrace byla tak významná, že měla hmatatelné důsledky pro Osmanskou říši. Turecký sultán Ahmed I. v roce 1610 ve snaze nějak ovlivnit odliv Arménů dokonce vydal rozkaz vrátit všechny do jejich dřívějších bydlišť [58] .
Dobrovolná emigrace Arménů z tureckých a perských území pokračovala po celé 17. století. Arméni odešli do arménských kolonií, které v té době již existovaly v Evropě a Asii [59] .
V polovině 18. století , za Nadir Shah , byly všechny perské majetky v Zakavkazsku sjednoceny do jedné provincie, pokrývající území od Erivanu po Derbend včetně.
V roce 1746 bylo na příkaz Nadira Shaha přesídleno 1 000 arménských rodin z Nakhichevanu do Khorasanu [60] .
Smrt Nadira Shaha (1747) a oslabení centrální vlády vedly k rozpadu říše na víceméně samostatné státní útvary - chanáty , sultanáty a melikdomy . Zejména v tomto období vznikly nachičevanské a erivanské chanáty na území Čukhur -Saad , Náhorní Karabach se stal součástí karabašského chanátu .
V roce 1795, v důsledku tažení Agha Mohammeda Khana a bratrovražedného boje feudálních vládců, bylo více než 700 arménských rodin z Karabachu nuceno emigrovat do svobodných zemí v Bolnisi [61] . V roce 1807 jeden z kurdských vůdců, Mahmed Sefi-sultán, překročil rusko-perskou hranici a přesunul svůj klan, včetně 600 kurdských rodin, do Karabachu [62] .
Jak poznamenává americký historik R. Hovhannisyan, nucená deportace prováděná šáhem Abbásem a další masové migrace vedly k tomu, že v 19. století si Arméni udrželi významnou většinu pouze v horských oblastech Karabachu a Zangezuru . Pokud jde o erivanské a nachičevanské chanáty , v tomto období zde podíl Arménů tvořil pouze 20 procent populace (v letech 1795 až 1827 se z erivanského chanátu jen do Gruzie přestěhovalo asi 20 000 Arménů [63] ). Arméni se také stali menšinou v Ganja Khanate [64] .
S. M. Bronevsky napsal v roce 1807 [65] :
V roce 1733 Arméni z Karabachu vyhnali Turky ze svého majetku... Později neshody mezi meliky způsobily válku, která trvala více než dvacet let. Melik Shakhnazor zavolal na pomoc vládce kočovného lidu Chavonshir, Fon Khan , a vydal mu pevnost Shushi . Po smrti Fon Khana dokončil jeho syn, který nyní vlastní Ibrahima Khana , jak dobytí, tak zkázu meliků, z nichž se mnozí přestěhovali do Gruzie, a jejich arménští poddaní se rozptýlili různými směry, většinou do Ruska, Gruzie a Shirvanu . Předtím byl Karabag známý svými koňskými továrnami a nejlepší koně v Persii byli uctíváni koňmi Karabag. Dnes v této bohaté provincii, ve které bylo až 60 000 domácností obyvatel, zbylo sotva pět tisíc domácností obyvatel. V roce 1796 bylo během výpravy do Persie v Karabachu napočítáno až 30 tisíc ozbrojených Arménů, kteří se od všech ostatních liší svou schopností vojenského řemesla. Pevnost Shusha , hlavní město chanátu Karabagh, je v Persii uctívána pro svou nedobytnost.
Souběžně s vyhnáním arménského obyvatelstva z Karabachu a dalších arménských oblastí Zakavkazska byly tyto země osídleny Turky. Tak Ahmed-bey Jevanshir napsal na začátku 19. století [66] :
Ve stejnou dobu a několik poté se do Panachchána v Karabachu přestěhovaly z Gruzie a sousedních chanátů následující kočovné společnosti: Pusjan, Karacharli, Dzhinli, Demirchi-Gasanli, Kyzyl-Hajili, Safi-Uyurd, Boy-Akhmetli, Saatli, Kengerli a mnoho dalších.
Vyhnání arménského obyvatelstva a jeho nahrazení turkickým a kurdským v druhé polovině 18. století výrazně změnilo etnický obraz Zakavkazska. George Burnutyan, analyzující výsledky sčítání karabašského chanátu , provedeného ruskými úřady v první polovině roku 1823, ukázal, že arménská populace chanátu byla soustředěna hlavně v osmi z 21 mahalů (okresů), z nichž pět (Gulistan, Jraberd, Khachen, Varanda, Dizak) - tedy arménské melidomy s drtivou převahou arménského obyvatelstva - tvoří moderní území Náhorního Karabachu a tři další se nacházely v Zangezuru . Na 38 % území celého regionu tedy žilo 35 % obyvatel Karabachu (Arménů), kteří tvořili absolutní většinu v Náhorním Karabachu (více než 90 %) [67] .
K pochopení rozsahu demografické katastrofy pro Armény v Karabachu ve 2. polovině 18. století stačí porovnat údaje z korespondence ruských generálů té doby s údaji o počtu Arménů k počátku 19. 19. století. V memorandu knížete G. A. Potěmkina Kateřině II . (2. 9. 1783) bylo řečeno o 30 tisících arménských rodin (asi 150 tisíc lidí) v Karabachu [68] . Podle sčítání lidu z první poloviny 19. století tvořili Arméni o něco více než třetinu (34,8 %) obyvatel území celého Karabachu (spolu s jeho rovinatou částí až po ústí řeky Kura) [69] [70] .
Sovětský badatel A.N.Jamskov vyjádřil pochybnosti o správnosti výsledků sčítání v Karabachu - upozornil na nutnost vzít v úvahu skutečnost, že sčítání se obvykle prováděla v zimním období, kdy kočovné a polokočovné ázerbájdžánské obyvatelstvo byla na rovinách, zatímco v letních měsících přerostla na vysokohorské pastviny, což přirozeně změnilo demografickou situaci v horských oblastech. V důsledku toho nebyla tato část ázerbájdžánské populace nikdy oficiálně započítána do populace Náhorního Karabachu (např. na počátku 20. let 20. století činil počet zaznamenaných ázerbájdžánských obyvatel pouze 6 procent) [71] . Podle údajů citovaných A. N. Jamskovem tvořilo v roce 1845 obyvatelstvo rovinatého a hornatého Karabachu 30 tisíc Arménů a 62 tisíc muslimů, z nichž 50 tisíc (více než 80 %) byli nomádi. Podle jeho vlastních údajů tvořilo v roce 1897 venkovské obyvatelstvo okresů Shusha a Jevanshir , jejichž území pokrývalo téměř celý historický Karabach (jak vysočina , tak rovina ), 43,3 % Arménů (93,6 tisíce) a 54,8 % Ázerbájdžánců. (115,8 tisíce) [72] . Jamskov zároveň poznamenává, že názor, podle kterého kočovné a polokočovné obyvatelstvo nemá žádná práva na sezónně využívané pozemky, je dominantní mezi badateli ze SSSR i dalekého zahraničí. Sám Jamskov hodnotí takový postoj jako mlčení o právech kočovného obyvatelstva na sezónní území [70] .
V 18. století se arménské národní státní uspořádání zachovalo pouze v Náhorním Karabachu - v melidomech Khamsa [19] [20] . Již v tomto období přešlo mnoho Arménů z Persie na ruské území - především na severní Kavkaz [73] [74] .
Již v první čtvrtině 18. století se například na levém břehu Tereku usadili Arméni z různých provincií Persie [75] . Tato migrace byla způsobena především úpadkem hospodářského, sociálního a kulturního života Zakavkazska, stejně jako strádáním Arménů v Íránu, Turecku a zakavkazských chanátů. Ruským zájmům odpovídala i organizace arménských osad na Tereku a v Kaspickém moři. Ještě před perskými taženími v letech 1722-1723 pozval Petr I. Armény do Ruska [76] . Za nejpříznivější oblasti pro rozvoj vinařství, vinařství a pěstitelství považoval Priterechie a Astrachaň [77] . Do konce 20. let 18. století se datuje nová vlna stěhování Arménů z Karabachu a Zangezuru na východ severního Kavkazu.
Na konci 18. století tvořili Arméni z Karabachu významnou část Arménů, kteří se usadili na jihu Ruska. V roce 1797 vydal ruský císař Pavel I. výnos, známý jako „Dopis z roku 1799“, o převzetí karabašských meliků a jejich poddaných v počtu 11 tisíc rodin pod ochranu Ruska a jejich usazení na kavkazská linie [78] [79] . Po ničivém nájezdu na Zakavkazsko perským šáhem Agha Mohammedem Chánem , který se pokusil znovu získat kontrolu nad východní Zakavkazí, c. 3,5 tisíce Arménů, kteří se přestěhovali na kavkazskou linii z chanátů Baku , Derbent a Quba , se usadilo v Kizlyaru , Mozdoku , Starém Madzharu a dalších místech kavkazské provincie [80] .
V důsledku rusko-perských válek v letech 1801-1813 a 1826-1828 byla území historické východní (zakavkazské) Arménie a moderního Ázerbájdžánu postoupena Rusku a řeka Araks se stala novou hranicí mezi Ruskem a Persií . Podle mírové smlouvy Gulistan (1813) uznala Persie přistoupení k Rusku řady chanátů východního Zakavkazska (včetně karabašského chanátu ) a podle mírové smlouvy Turkmanchay (1828) Rusko získalo chanáty Erivan a Nakhichevan . Poddanými Ruska se tak automaticky stali Arméni, kteří v té době tvořili 20 % obyvatel Erivan Khanate. Po skončení bojů vyjádřila část arménského obyvatelstva jiných regionů Persie přání přestěhovat se na ruské území, jak bylo stanoveno podmínkami Turkmančajské mírové smlouvy [81] .
Vytvoření arménské oblastiIhned po dobytí Erivanu ruskými jednotkami začali Arméni v Rusku přicházet s myšlenkou vytvoření autonomního arménského regionu s vlastní vlajkou a arménskými guvernéry. Ruští důstojníci z Arménů - Lazar Lazarev , Alexander Khudabashev a Moses Argutinsky-Dolgoruky - vypracovali plán na vytvoření autonomního arménského knížectví pod ruským protektorátem [82] . Císař Mikuláš I. však tuto myšlenku odmítl, schválil plán na vytvoření arménské oblasti s hlavním městem Erivanem, podle kterého měli vedení regionu provádět ruští gubernátoři [82] . Arménská oblast zahrnovala země Erivanského a Nachičevanského chanátu a okres Ordubad , který zhruba odpovídá území moderní Arménie a Nachičevanské autonomní republiky .
Organizace přesídlení ArménůTurkmančajská mírová smlouva stanovila možnost nerušeného přesídlení do Ruska (do jednoho roku) perských poddaných žijících v íránském Ázerbájdžánu :
E. v. shah ... uděluje dokonalé a úplné odpuštění všem obyvatelům a úředníkům regionu zvaného Ázerbájdžán. Žádný z nich, bez ohledu na to, do jaké kategorie patří, nemůže být vystaven perzekuci, nižšímu urážení za názory, své činy nebo chování během války nebo při dočasné okupaci zmíněného regionu ruskými vojsky. Kromě toho bude těmto úředníkům a rezidentům poskytnuta roční lhůta, která se počítá od tohoto data, na volný průchod se svými rodinami z perských oblastí do ruských oblastí, na vývoz a prodej movitého majetku bez jakýchkoli překážek ze strany vlády. a místními úřady a bez vystavení prodávaného nebo majetku a věcí vyvážených těmito osobami podléhají jakémukoli clu nebo dani ... [83]
Během nepřátelských akcí arménské obyvatelstvo vkládalo velké naděje do příchodu ruských jednotek a poskytovalo jim veškerou možnou pomoc. S. N. Glinka ve svém „Popisu přesídlení Adderbidžanských Arménů v hranicích Ruska“ nadšeně poznamenal:
Arméni, inspirováni výzvou plukovníka Lazareva , na křídlech horlivosti a lásky, odletěli k ruským plukům a poskytli nejdůležitější služby... Mnozí z Arménů... rozšiřovali bratrské objetí ruským vojákům, informovali je každého pohybu nepřítele, sloužili jako jejich průvodci a působili na bojišti. [84]
Řízením organizace přesídlení byl pověřen plukovník L.E.Lazarev . Byl to ošemetný obchod, protože perská vláda, která si uvědomovala, jak moc ztrácí odchodem tisíců osadníků, tajně zakázala nákup nemovitostí od osadníků. Perští úředníci a právník Britské Východoindické společnosti je všemi možnými způsoby zastrašovali. Muslimové proklínali křesťanské osadníky a házeli na ně kameny.
Lazarev sestavoval seznamy přistěhovalců, zásoboval potřebné peníze. Uvědomil si, že i přes roční lhůtu se po odchodu ruských vojsk vše mnohonásobně zkomplikuje, spěchal a za tři a půl měsíce více než osm tisíc rodin (asi čtyřicet tisíc lidí ) přešel přes Araks [85] . Většina osadníků se usadila na územích bývalých chanátů - Erivan , Karabach a Nachičevan [86] .
ProblémyNe všichni ale ukvapené jednání ruských představitelů schvalovali. Smlouva byla podepsána 10. (22. února) 1828 a již 26. července dopisem K. V. Nesselrodovi , vicekancléři a vedoucímu ruského ministerstva zahraničních věcí, velvyslanci Ruské říše u dvora hl. Perský Shah A. S. Griboedov poznamenal:
Arménský arcibiskup Nerses , který přijel z Etchmiadzinu , mi řekl hodně o přesídlení 8 000 rodin Arménů, kteří přišli z druhé strany řeky. Arakové, aby se usadili v našich provinciích; v důsledku toho byly Maraga , Salmast a Urmia téměř vylidněny, což pro Abbáse-Mirzu podle finanční kalkulace Peršanů představuje ztrátu 100 000 tomanů ročního příjmu, neboli 4 kururů kapitálu; to ho nesmírně rozrušilo. [87]
Dopis se týkal rodin Arménů z Tabrizu , Maraghy , chanátů Salmas, Khoy , Urmia [84] .
Ve zprávě vrchnímu veliteli ruské armády na Kavkaze hraběti I.F. Paskevičovi Griboedov podle jeho názoru ostře kritizoval spěch a nekompetentnost úřadů, které přesídlení přímo provedly:
Vaše Excelence byla potěšena, že se ode mne mohla spolehlivěji dozvědět o metodách, které byly přijaty pro přesídlení Arménů z Aderbeijanu, ao jejich současném osídlení v našich regionech. L<azarev> se považoval za hlavního motivátora této emigrace, o které, jak víte, mluvil zcela veřejně, ale neopodstatněně, protože Arméni o něm neměli ani ponětí, veden výhradně plnou mocí do Ruska a touhou být pod jeho zákony. Traktát jim k tomu dal plné právo (...) plk. L<azarev> uvažoval pouze o sepsání proklamací, spíše nevhodných mj. o zformování regulérní arménské milice, i když zvažuje zařadit do okruhu svých plánů (...) samotný Karabach a další regiony, které mají vlastní šéfové a kde zvláštní moc z dlouho zavedených ne by mohla být povolena. (...) při jejich umístění na naše nová místa se vše dělo nesmyslně, nedbale a neomluvitelně. Arméni jsou většinou usazeni na pozemcích muslimských statkářů. V létě by to ještě mohlo být povoleno. Hostitelé, muslimové, byli většinou nomádi a měli málo příležitostí komunikovat s cizinci. Nebyl vytěžen les a nebyla přidělena žádná další místa pro stabilní osídlení osadníků. (...) Samotní osadníci jsou v úzkých a tísní se k neustále a důkladně reptajícím muslimům. [88] .
Podle Gribojedova vedlo přesídlení Arménů do Nachičevanu k nespokojenosti mezi místní muslimskou populací. Gribojedov poznamenal, že by to mohlo vést k útěku muslimů do Persie, kterému se ruská administrativa snažila zabránit:
V oblasti Nakhichevan jsem našel ještě větší nepořádek a útlak způsobený přesídlením Arménů než v Erivanu. Vaše Excelence ví, jak chudí bývalí obyvatelé a jak chudá je tato provincie. Zde se mají Arméni, nově příchozí, lépe než kdekoli jinde, kde jsem je potkal; ale kvas a nelibost v myslích Tatarů dosahuje nejvyššího stupně. ... Velmi snadno se může stát, že v zoufalství opustí ekonomiku a majetek, a pak to budeme marně připisovat perským sugescím, jako se to nedávno stalo při útěku Sadaraků [90] .
Gribojedov doporučil hraběti Paskevičovi, aby dal pokyny k přesídlení asi 500 arménských rodin dále do Daralagezu . 7. září 1828 v Tiflisu vyšla připravená Gribojedovem spolu s P. D. Zaveleyským "Poznámka o založení ruské zakavkazské společnosti." Zejména v něm bylo řečeno:
Níže podepsaní považují za svou povinnost dotknout se stavu Arménů, kteří znovu překročili ruské hranice kvůli Arakům. Tuto početnou emigraci sice podnítila slova Türkmenchayova traktátu, ale při jeho podpisu se nedala nijak předvídat. Hodně k tomu přispěla souhra okolností, ve vztahu k tomuto tématu, vedlejších, jako například: prodloužená okupace provincie Khoi našimi jednotkami atd. Bylo splněno v prvních čtyřech měsících po smíření; nic nebylo a nemohlo být připraveno na jejich přijetí. K tomu nestačí peněžní dávky; jejich vlastní neznalost regionu, pro ně nová, může být pro ně katastrofální; změna vzduchu z dusného na drsný, s vyvýšeným pásem našich krajů a naopak, všechny tyto obtíže mohou ještě trvat [91] .
I. I. Chopin ve svém „Statistickém popisu arménské oblasti“, na základě materiálů shromážděných v roce 1829 jménem kavkazského guvernéra I. F. Paskeviče, napsal:
Nějakou dobu po uzavření Turkmančajské smlouvy... většina mahalů z provincií Erivan a Nakhichevan zůstala déle než rok bez obyvatel, kteří se během války uchýlili do sousedních tureckých pašalíků a do nedobytných hor arménské oblasti. V roce 1828, když Arméni, kteří žili v Aderbidjanu [což znamená provincii v Persii, nesouvisející s moderním Ázerbájdžánem], dostali povolení přesunout se k našim hranicím, jejich časté skupiny začaly překračovat Araks a obsadily všechny prázdné vesnice, na které narazily. března , - tak se usadili a zmocnili se domů, pozemků, zahrad, mlýnů domorodých obyvatel, kteří se začali postupně vracet až od roku 1829. Když však našli svá obydlí v rukou jiných vlastníků, přesvědčili Armény žádostmi a různými přesvědčeními, aby jim umožnili obsadit malé pozemky na nejnevýhodnějších pozemcích jejich vesnic a postavit si domy pro sebe. Jiní odešli do hor a založili nové osady v horním a středním pruhu. [92]
Repatriační tokyGeorge Burnutyan poukazuje na to, že většina osadníků z Persie se usadila na území bývalého erivanského a nachičevanského chanátu a pouze 279 arménských rodin se rozhodlo emigrovat do Karabachu – usadily se v Kapanu a Meghri (tedy v Zangezuru ) [93]. . Ze všech dokumentů vztahujících se k arménské emigraci podle něj vyplývá, že ruské úřady z politických, vojenských a ekonomických důvodů doporučily, aby se Arméni usadili v nově vytvořené arménské oblasti [94] . Poznamenává také, že Arméni se nechystají přestěhovat z Gruzie do arménské oblasti a že ruské úřady soustředily své úsilí na repatriaci Arménů vystěhovaných šáhem Abbásem do Íránu v 17. století [67] . Kanadský politolog Razmik Panossian nazývá tento proces „jakýmsi návratem domů“. Podle dosavadních odhadů se po roce 1828 asi 57 000 Arménů přestěhovalo z Persie do provincií Erivan a Karabach. Zároveň tato území opustilo asi 35 tisíc z 87 tisíc muslimů – Ázerbájdžánců, Kurdů, Lezginů a zástupců různých nomádských kmenů, které obývaly Erivan Khanate. Po těchto masových migracích začali Arméni tvořit většinu obyvatel bývalého chanátu (65 000 Arménů a 50 000 muslimů, včetně 10 000 Kurdů). Po rusko-tureckých válkách v letech 1855-56 a 1877-78 přesídlování Arménů pokračovalo. Tentokrát se Arméni z Osmanské říše přesunuli do Karabachu a dalších oblastí ruského Zakavkazu, zatímco tisíce muslimů uprchly z ruského území [95] [96] .
Burnutyan] poznamenává, že ze 40 tisíc Arménů zmíněných S. N. Glinkou, kteří překročili Araks v prvních měsících po podepsání Turkmančajské smlouvy, se pouze 3 tisíce usadily v Zangezuru a asi tisíc v Karabachu , když založili vesnici Maraga [97 ] (v roce 1978 byl v obci postaven pomník "Maraga 150" v souvislosti se 150. výročím založení obce). Navíc se tvrdí, že většina Arménů, kteří emigrovali do Karabachu, byli jeho bývalí obyvatelé, kteří předtím region opustili kvůli útlaku Ibrahima Khana [98] . V popisu hospodářského života rolníků z okresu Jevanshir A.E. Khan-Agov kromě Maraga zmiňuje vesnice Janyatag, Horní Chayla a Dolní Chaylu, které byly založeny ve 20. letech 19. století arménskými osadníky z Persie, s tím, že osadníci se výrazně lišili od místního arménského jazyka a oblečení [99] . V budoucnu nedošlo k žádné významné migraci do Karabachu. Ázerbájdžánský výzkumník D. I. Ismailzade poznamenal:
Směr repatriačních toků byl lokalizován především mimo arménskou oblast . Pouze malý počet arménských rodin se usadil v pohraniční oblasti sousední kaspické oblasti . Takže v reakci na otázku hlavy kaspického regionu o počtu Arménů, kteří migrovali z Turecka a Íránu v rámci regionu, místní správa oznámila, že Arméni nedorazili na jim svěřené území. V roce 1840 se do pohraniční provincie Karabach přestěhovalo pouze 222 lidí [100]
Podle kamerového popisu arménské oblasti generálem Merlinim z roku 1830 žilo v provincii Nakhichevan 30 507 lidí (toto nezahrnovalo Sharur a Ordubad ), z toho 17 138 lidí byli muslimové, 2 690 lidí byli domorodí Arméni, 10 625 lidí byli přesídlení Arméni. z Persie a 27 lidí byli Arméni přesídlení z Turecka [101] .
2. září 1829, po výsledcích rusko-turecké války (1828-1829) , byla podepsána Adrianopolská smlouva , která stanovila návrat části území dobytých vojsky pod velením hraběte I. F. Paskeviče Turecku. . Paskevich se obrátil na Nicholase I. s návrhem poskytnout příležitost Arménům a Řekům žijícím na takových územích a kteří podporovali ruské jednotky v přesunu do Ruské říše, aby se vyhnuli pronásledování ze strany tureckých úřadů. Současně Paskevich požádal o povolení utratit za takové přesídlení asi 1 milion rublů, které mu byly přiděleny na začátku války na nepředvídané výdaje. Petici schválil císař a do státních ruských zemí se odstěhovalo asi 100 tisíc lidí, přičemž každé stěhující se rodině bylo přiděleno v průměru 25 rublů [102] .
V důsledku války Rusko získalo Akhaltsikhe Pashalyk , jehož území se později stalo Akhaltsikhe a Akhalkalaki uyezds z Tiflis Governorate . V roce 1829 bylo na území bývalého pašalíku Akhaltsikhe přesídleno přibližně 30 000 Arménů z Erzurum a Kar Pashaliks Osmanské říše [103] . V roce 1830 se přibližně 45 000 Arménů z tureckých pašaliků Erzurum a Bayazet přestěhovalo do zemí bývalého Erivan Khanate [104] a usadili se jihovýchodně od jezera Sevan [104] . Část místních Ázerbájdžánců a Kurdů naopak emigrovala do Turecka a Persie.
A. Chudobašev ve svém díle „Přehled Arménie v geografických, historických a literárních vztazích“ z roku 1859 napsal, že celkem s Paskevičovou armádou přešlo na ruské území 90 tisíc arménských osadníků z oblastí Erzerum, Kars, Bayazet a Toprak-Kale [ 105] . Podle Richarda Hovhannisjana se většina ze 7 300 rodin, které migrovaly z oblasti Erzerum , usadila v Akhaltsikhe a většina arménských osadníků z oblastí Kars a Bayazet se usadila na území bývalých erivanských a karabašských chanátů [106] .
Arménská populace Karabachu v roce 1836 činila 19 tisíc lidí [107] .
Ve městě Erivan tvořili v tomto období muslimové nadále většinu (více než 7 tisíc z 11 400 obyvatel) [108] [109] . Na území bývalého Nachičevanského chanátu žilo asi 17 tisíc Ázerbájdžánců, 10,7 tisíc arménských osadníků a 2,7 tisíc arménských staromilců [101] Přes 2 tisíce Arménů bylo přesídleno v okrese Ordubad [109] . Celkem v období 1828-1830. imigrace Arménů na území provincií Erivan a částečně Elizavetpol přesáhla 140 tisíc lidí [110] . V letech 1829-1831. Turečtí osadníci - Řekové a Arméni - se také usadili na Tsalské vrchovině , odkud koncem 18. století téměř všichni odešli bývalé gruzínské obyvatelstvo kvůli neustálým nájezdům Dagestánců [111] . V díle podrobně popisujícím v té době dostupné informace o historii a kultuře Arménů – „Přehled Arménie v zeměpisných, historických a literárních vztazích“ od A. Khudobasheva, vydané v roce 1859 v Petrohradě, bylo řečeno:
Od 19. století Rusko získalo v různých dobách od Turecka a Persie většinu oblastí starověké Velké Arménie. Počet obyvatel těchto oblastí od roku 1828 do roku 1830 přibýval s novými osadníky. V té době vedl Paskevič 90 000 Arménů z Erzurum, Kars, Bayazed a Toprak-Kale; z perských měst Khoy, Salmas, Urmia, Tabriz a Maku až 40 tisíc [112]
Podle Chudobasheva činilo v roce 1859 arménské obyvatelstvo v Zakavkazsku (v arménské oblasti, Gruzii a Širvanu) 500 tisíc [113] . Historici - současníci stěhování národů 1828-1830. V. Potto a S. Glinka tato čísla potvrzují [114] .
Velké změny prodělalo v druhé polovině 19. století také etnické složení ruského Zakavkazska . V důsledku války (1877-1878) Rusko získalo území, které později vytvořilo region Batumi . Za dva roky (1890-1891) odtud bylo vystěhováno více než 31 000 muslimů [104] a jejich místo zaujali arménští a částečně gruzínští osadníci z východních oblastí Osmanské říše. Přesídlení Arménů z těchto oblastí do oblasti Batumi pokračovalo až do začátku 20. století .
Koncem 19. - začátkem 20. století, v souvislosti se zvýšenou perzekucí národnostních a náboženských menšin v Turecku, následovanou pogromy a genocidními činy , byli trebizonští Arméni a pontští Řekové nuceni opustit trebizonský vilayet, kde žili po staletí a usadili se na Krymu a na Kavkaze (nyní Adzharia , Abcházie a Krasnodarské území ) [115] . Ronald Grigor Syuni [116] se domnívá, že nejdůležitějším výsledkem ruského dobytí Zakavkazska a následných migračních procesů bylo vytvoření kompaktní arménské většiny na území bývalého Erivan Khanate, zatímco muslimové nadále tvořili většinu populace samotného Erivanu až do počátku 20. století.
Mapa rozložení arménské populace v turecké Arménii a Kurdistánu v roce 1895.
Podle prvního sčítání lidu v Osmanské říši (1844) byl počet Arménů v asijském Turecku 2 000 000 . V roce 1867 bylo na světové výstavě v Paříži oznámeno, že 2 000 000 Arménů žije v Malé Asii a 400 000 v evropském Turecku . Podle arménského patriarchátu byl v roce 1878 počet Arménů v Osmanské říši 3 000 000 : 400 000 v evropském Turecku, 600 000 v západní Malé Asii, 670 000 ve Vilayets of Sivas , Trebizond a , DiyKays , Highland , Diy Kays, 03 Podle podobných údajů v roce 1914 žilo na území říše 1 845 450 Arménů . Pokles arménské populace o více než milion lze vysvětlit ztrátou Karsů a Ardaganů (1878), masakry v letech 1894-1896 , útěkem Arménů z Turecka a nucenou konverzí k islámu.
V roce 1915, během první světové války , byli Arméni podrobeni genocidě osmanskými úřady. Počet obětí genocidy Arménů se odhaduje na 500 000 - 1 500 000 lidí [118] [119] [120] [121] . Vyhlazení arménského obyvatelstva bylo doprovázeno tažením za zničení arménského kulturního dědictví, včetně nahrazení arménských místních názvů tureckými .
Proces vyhnání a vyhlazování tureckých Arménů vyvrcholil v roce 1920 řadou vojenských tažení turecké armády proti uprchlíkům , kteří se vrátili do Kilikie , a během masakru ve Smyrně , kdy jednotky pod velením Mustafy Kemala zmasakrovaly obyvatelstvo arménské čtvrti a poté pod tlakem západních mocností umožnil evakuovat přeživší. Po zničení Arménů ze Smyrny, poslední přežívající kompaktní komunity, arménské obyvatelstvo Turecka prakticky přestalo existovat ve své historické domovině. Přeživší uprchlíci se rozptýlili po celém světě a vytvořili diaspory v několika desítkách zemí. Mnoho z nich se usadilo v ruském Zakavkazu. Jak poznamenal P. Paganuzzi, „na osobní rozkaz císaře Mikuláše II . přijala ruská vojska řadu opatření k záchraně Arménů, v důsledku čehož bylo zachráněno 375 tisíc z 1 651 tisíc duší arménského obyvatelstva Turecka. , tedy 23 %, což je samo o sobě mimořádně působivé číslo“ [122] .
Podle oficiálních statistik zůstalo v roce 1927 v Turecku pouze 77 400 Arménů. V současné době žije v Turecku 80 000 až 90 000 křesťanských Arménů, většinou v Istanbulu . Počet muslimských Arménů se odhaduje na zhruba 400 tisíc [123] .
20. října ( 2. listopadu ) 1914 Rusko vyhlásilo válku Turecku. Arméni do této války vkládali jisté naděje, počítali s osvobozením západní Arménie za pomoci ruských zbraní [124] . Arménské společensko-politické síly a národní strany po celém světě proto prohlásily tuto válku za spravedlivou a prohlásily svou bezpodmínečnou podporu Rusku a Dohodě [125] .
V roce 1915 se během vojenských operací kavkazské armády proti tureckým jednotkám podařilo ruským jednotkám postoupit hluboko na turecké území. V květnu 1915 přišla ruská vojska na pomoc vzbouřeným Arménům ve městě Van , ale již v červenci byla nucena ustoupit. Více než 200 000 Arménů ze západní Arménie s nimi uprchlo do provincie Erivan .
V roce 1916 pokračovaly ruské jednotky v ofenzívě a dobyly řadu velkých měst: Erzerum , Van , Trebizond , Erzinjan , Mush a Bitlis . Na územích turecké Arménie okupovaných ruskými vojsky byl zaveden okupační režim . Boje byly provázeny prudkým vyostřením mezikonfesních a mezietnických vztahů na území Osmanské říše, což mělo za následek jak masové ničení a deportace křesťanského obyvatelstva organizované tureckými úřady, tak etnické čistky muslimů. obyvatel ruskými jednotkami a arménskými vojenskými formacemi.
Říjnová revoluce roku 1917 vedla ke zhroucení kavkazské fronty . V lednu 1918 ruské jednotky opustily frontu. Proti turecké armádě v tomto období stály pouze rozptýlené jednotky arménského dobrovolnického sboru . Při absenci ruských jednotek se v přední zóně rozšířily mezietnické střety mezi Armény, Kurdy a Ázerbájdžánci. 30. ledna ( 12. února ), 1918, pod záminkou ochrany muslimského obyvatelstva před masakrem Armény, Turci zahájili ofenzívu a 24. března dosáhli hranic roku 1914 a znovu získali kontrolu nad celou východní Anatolií. Mírumilovné arménské obyvatelstvo bylo nuceno opustit turecká území spolu s ustupujícími arménskými dobrovolnickými jednotkami.
Podle podmínek rusko-turecké doplňkové smlouvy podepsané v Brest-Litovsku 3. března 1918 byly ruské jednotky povinny okamžitě opustit okresy Ardagan , Kars a Batum ( oblasti Kars a Batumi ). Rusko se zavázalo, že nebude zasahovat do nové organizace státně-právních vztahů těchto okresů a umožní obyvatelstvu těchto okresů zavést nový systém po dohodě se sousedními státy, zejména s Tureckem. Kromě toho dohoda obsahovala také klauzuli zavazující sovětské úřady k „demobilizaci a rozpuštění arménských párů, skládajících se z tureckých a ruských poddaných, které jsou jak v Rusku, tak v okupovaných tureckých provinciích“.
22. dubna zakavkazský Seim pod tlakem Turecka prohlásil Zakavkazsko za „ nezávislou, demokratickou a federativní republiku “, 25. dubna na příkaz vlády ZDFR arménští vojáci opustili Kars spolu s 20 000 obyvateli města. . 15. května v souvislosti s tureckým ultimátem byl Alexandropol opuštěn . Pádem Karsu a Alexandropolu byla Arménie zcela odříznuta od okolního světa. V reakci na ultimátní požadavek Turecka byl rozpuštěn Zakavkazský Seim a v Zakavkazsku byly vyhlášeny tři nezávislé státy - Gruzie , Ázerbájdžán a Arménie .
30. května se Arménská národní rada v Tiflis prohlásila ve „Výzvě k arménskému lidu“ za „nejvyšší a jedinou autoritu arménských okresů“ [126] .
V podmínkách, kdy byly turecké jednotky v těsné blízkosti Erivanu a okupovaly významnou část arménského území, byla Arménie nucena akceptovat všechny turecké územní požadavky. Osmanská říše v Batumi podepsala 4. června mírové smlouvy s každou ze zakavkazských republik. Pro Arménii, která byla poražena v arménsko-turecké válce [127] , byly podmínky podepsané dohody nejobtížnější: Turecko uznalo svou nezávislost pouze na území, které v té době kontrolovala vláda Republiky. Arménie (méně než polovina území bývalé provincie Erivan - župa Novo-Bayazetsky a východní části okresů Alexandropol , Erivan , Ečmiadzin a Sharur-Daralagez [ 128] ) [129] .
Podle turecko-ázerbájdžánské smlouvy Turecko uznalo území provincií Baku a Elizavetpol a také část Ordubad okresu Nakhichevan v provincii Erivan [130] [131] [132] pro Ázerbájdžán ; navíc se Osmanská říše zavázala pomoci Ázerbájdžánu při nastolení kontroly nad Baku a Náhorním Karabachem [132] .
Po ústupu ruských jednotek převzala moc v části východní Arménie arménská nacionalistická strana Dashnaktsutyun . V kontextu akutního konfliktu mezi Armény a muslimy o všem rozhodovala síla zbraní a každá strana se snažila řešit územní problémy na úkor ostatních [133] . Na četných tureckých frontách v Zakavkazsku byla síla na straně Ázerbájdžánců, respektive Arméni byli oběťmi. Z arménské strany vyhnali Dashnaktsutyun většinu muslimského obyvatelstva na územích pod jejich vládou a arménští uprchlíci byli usazeni na jejich místě v okresech Novobayazet a Sharuro-Daralagez v provincii Erivan. Dashnaktsutyun tvrdil, že zahrnuje celou provincii Erivan, včetně Nakhichevan a Sharuro-Daralagez, oblast Kars , část provincie Tiflis a část provincie Elizavetpol ( Náhorní Karabach ) do Arménie.
V roce 1918, během ústupu oddílů generála Andranika Ozanana z území Turecka, se do Zangezuru přesunulo více než 30 tisíc arménských uprchlíků ze západní Arménie, především z Mush a Bitlis . Část arménských uprchlíků z Turecka zůstala v Zangezuru, zatímco mnoho dalších bylo přesídleno do oblastí Jerevan a Daralagez , kde nahradili muslimy vyhnané za účasti Ozanyanových oddílů [134] , aby vytvořili klíčové oblasti arménského státu etnicky homogenní [134] . Například v okrese Zangezur zůstalo v roce 1922 ze 71,2 tisíce Ázerbájdžánců (51,7 % - podle údajů z roku 1897 se jim při sčítání lidu říkalo „Tatarové“) pouze 6,5 tisíce (10,2 % populace celý region) [ 135] . V tomto případě je tak výrazné snížení muslimského obyvatelstva způsobeno tím, že Arménie zahrnovala pouze hornatou část okresu Zangezur, kde arménští obyvatelé tvořili naprostou většinu obyvatelstva již podle sčítání lidu z roku 1897. Území s Muslimská většina (části II, III a IV okresu policejní stanice Zangezur) se stala součástí okresu Kurdistán Ázerbájdžánské SSR vytvořeného v roce 1923. Ve stejné době musavatisté zdevastovali arménské oblasti Ázerbájdžánu: 17 tisíc obyvatel v Shamakhi , 20 tisíc v Sheki . Arménské obyvatelstvo přežívalo pouze v horských oblastech provincie Elizavetpol, kam musavatisté nepronikli [135] .
Turecká armáda na konci roku 1918 opustila okupovanou oblast Erivan a vzala vše, co bylo možné: zásoby potravin, dobytek, nástroje, oblečení, nábytek a dokonce i dveře, okna a železniční pražce. Zima 1918-1919 v Arménii, zbavený jídla, oblečení a léků, provázela masová úmrtí lidí. Ti, kteří přežili podmínky hladovění a mrazu, se stali obětí tyfu . V důsledku toho zemřelo téměř 200 000 Arménů, tedy 20 % obyvatel Arménie.
V polovině 20. století začala repatriace Arménů do Arménské SSR . Dne 7. června 1945 předložil ministr zahraničních věcí SSSR Molotov na schůzce s tureckým velvyslancem v Moskvě požadavek na revizi sovětsko-turecké hranice. Aby tato tvrzení doložilo, ihned po skončení konference v Jaltě sovětské vedení v čele se Stalinem iniciovalo zvýšení složení obyvatelstva Arménské SSR a zahájilo přesídlení Arménů ze zahraničí na území Arménie. [136] V roce 1945 poslal nově zvolený arménský katolikos Gevorg VI dopis Stalinovi, ve kterém vyjádřil podporu Stalinově politice repatriace Arménů z diaspory do Arménské SSR a navrácení arménských zemí v Turecku [136] . Jednalo se o součást veřejné kampaně zahájené Stalinem zaměřené na vytvoření „humanitárního“ ospravedlnění územních nároků vůči Turecku [137] .
V roce 1953, po Stalinově smrti, ministerstvo zahraničních věcí SSSR uvedlo, že národy sovětské Arménie a Gruzie již nemají územní nároky vůči Turecku [138] , nicméně přesídlení Arménů, provedené spolu s předložením územních nároků vůči Turecko se uskutečnilo. Ještě před rokem 1945, v období od roku 1929 do roku 1937, bylo v arménské SSR přesídleno již více než 16 tisíc Arménů. Většina osadníků byla z Evropy , přesídlení bylo plně financováno sovětskou vládou. [139] Po dobu 2 let, od roku 1946 do roku 1948, se do Arménské SSR přistěhovalo více než 100 tisíc Arménů [140] [141] . Přesídlení a umístění Arménů ze zahraničí bylo doprovázeno hromadnou deportací přibližně 100 000 Ázerbájdžánců do Kura-Arakské nížiny Ázerbájdžánské SSR [142] . Podle Vladislava Zuboka byla tato deportace a přesídlení Arménů provedena podle plánu prvního tajemníka Komunistické strany Arménie Grigorije Arutinova [143] , potvrzeného v roce 1947 I. V. Stalinem, a výnosu Rady ministrů SSSR č. SSR do Kura-Arakské nížiny Ázerbájdžánské SSR, 1948.
S vypuknutím občanské války v Sýrii se 15 000 syrských uprchlíků, převážně arménského původu, přesunulo z bojové zóny do Arménie [144] . V roce 2012 výkonné orgány oblasti Kašatagh samozvané Náhorní Karabachu prohlásily, že jsou připraveny přijmout všechny syrské Armény, kteří se tam chtějí přestěhovat [145] . Od roku 2018 se v oblasti Kashatagh usadilo 76 Arménů ze Sýrie [146] .
Ázerbájdžánští představitelé vydali oficiální protestní nótu a vyjádřili znepokojení nad přesídlením uprchlíků v zóně konfliktu [147] . Vedoucí tiskové služby Ministerstva zahraničních věcí Ázerbájdžánu Elman Abdullajev označil přesídlení v Náhorním Karabachu za nezákonné a řekl, že to brání mírovému procesu a že je nepřijatelné přesídlit tam syrské Armény bez povolení Ázerbájdžánu. [148] . Arménská strana takové protesty odmítla a trvala na tom, že přesídlení syrských Arménů do Karabachu bylo jejich dobrovolným rozhodnutím [147] . Přesto jsou podle zástupců místních úřadů otázky zlepšení bydlení migrantů a zajištění stavebního materiálu řešeny podle vládního programu [149] .
V roce 2015 zaznamenala skutečnost přesídlení Arménů v Arménii a Náhorním Karabachu BBC [144] .
Berouce na vědomí, že „málo z arménských autorů se odváží zpochybnit samotný fakt velkých migrací Arménů z Íránu a Osmanské říše na území východní Arménie v důsledku rusko-tureckých a rusko-íránských válek v letech 1826-1829“, a že „s tím souhlasí sami arménští badatelé, že na počátku 19. stol Arméni tvořili sotva 20 % populace Ervan Khanate, a to až po letech 1828-1832. převyšovali muslimy (Aslanyan et al., 1966. s. 87; Parsamyan, 1972. s. 49-52, 66; Bournoutian, 1996. s. jedno z klíčových míst v moderní protiarménské propagandě v Ázerbájdžánu, která tvrdí že se tímto způsobem ruské úřady pokusily vytvořit křesťanskou základnu proti muslimům. Ázerbájdžánští historici také tvrdí, že Arméni se objevili v Karabachu po roce 1828 a že arménské hroby v Karabachu nemají data starší než 150 let (pro rok 1989 ). Podle Shnirelmana jsou tyto názory ázerbájdžánských historiků založeny na poznámce, kterou údajně sestavil Griboedov (podle Shnirelmana s tím neměl Gribojedov nic společného), a ze spisů ruských šovinistů z počátku 20. století, jako byli Šavrov a Veličko , a ignorovat dokumenty z 18.-počátku 19. století [150] .
George Burnutyan poznamenává, že ázerbájdžánští historici vedení Buniyatovem , dokládající nároky ázerbájdžánských úřadů na historická práva na území Náhorního Karabachu, dokazují, že arménská populace dorazila do Karabachu až po roce 1828. Zároveň jsou ignorována fakta o mnohonásobné přítomnosti Arménů na území Karabachu před turkmenčajským světem. Burnutyan uvádí příklady z knihy Yesai Hasan-Jalalyana , kde se například uvádí, že v roce 1722 Karabach vyslal 10 000člennou arménskou armádu na pomoc armádě Petra I. a také zprávu o 12 000 Arménech skrývajících se v horách Karabach. V překladu knihy Yesai Hasan-Jalalyana od Buniyatova byl fragment o 10 000členné armádě zkreslen nahrazením slov „arménské království“ slovy „albánský stát“ a v předmluvě Buniyatov tvrdil, že neexistuje žádný arménský obyvatel v Karabachu do roku 1828 [97] .
Historicky se ukázalo, že ve století III-II. před naším letopočtem E. centrum politického a kulturního života arménského lidu se postupně přesunulo na severovýchod, do údolí Ayrarat.
V roce 640 byla Arménie poprvé napadena Araby a v VIII století. dostaly pod jejich kontrolu. Arméni se vzbouřili a po neúspěšných povstáních houfně prchali do Byzance, kde se nakonec objevila významná arménská kolonie
Vítězství Alp-Arslanu u Malazgirtu také znamenalo, že kromě okresů Tashir a východní Siunik' přechází Arménie definitivně do muslimských rukou; a během zhruba deseti let hnízda Byzantinci, až do konce rezolutně protiarménští, vyhladili několik přeživších původních dynastií Bagratidů a Ardzrunidů.
Byzantské dobytí mělo krátké trvání: v roce 1048 vedl Toghrïl Beg první nájezd Seljuqů do Arménie, v roce 1064 Ani a Kars připadly Toghrïlovu synovci a dědici Alp-Arslanovi a po bitvě u Manzikertu (1071) byla většina země v r. Turecké ruce. V roce 1072 kurdští Shāddādidové přijali Ani jako léno. Několik původních arménských vládců přežilo nějakou dobu v kiurikijském království Lori, siuniqském království Baghq nebo Kapan a princátech Khachen (Artzakh) a Sasun.
V hornatém Karabachu se skupině pěti arménských maliků (knížat) podařilo uchovat si autonomii a udržet si krátké období nezávislosti (1722-30) během bojů mezi Persií a Tureckem na počátku 18.
Titul arménského krále zdědili kyperští Lusgnanové a od nich rod Savojských. Pouze ve Staré Arménii mohly být v domech dynastů (meliků) v Qarabagh nalezeny nějaké pozůstatky kdysi impozantní struktury arménského zřízení.
V důsledku ostré a spíše fanatické politiky seldžuckých vládců, kteří z politických důvodů konvertovali k islámu a stali se jeho další „baštou“, bylo arménské obyvatelstvo nuceno opustit svou rodnou zemi a emigrovat na sever do Gruzie, a zejména do Kilikie. .
Bitva u Manzikertu (Manazkert) vedla ke konečné ztrátě Arménie Byzancí. Nyní se Kilikie a Albánie staly centry arménského politického a kulturního života.
V popisech současníků se Seldžucká invaze jeví jako katastrofa pro země Zakavkazska. Seldžukové se rychle usadili v jihoarménských zemích, odkud bylo arménské obyvatelstvo nuceno emigrovat do Byzance. Tak vzniklo arménské království Kilikie, které existovalo až do konce 14. století. Na Arménské vysočině začal staletí starý proces zatlačování arménského a kurdského obyvatelstva nově příchozím Turkicem. Totéž se stalo na Zakavkazsku.
Qajar byl turkmenský kmen, který se poprvé usadil během mongolského období v blízkosti Arménie a patřil mezi sedm kmenů Qezelbāš, které podporovaly Safavidy.
Severní Arménie a východní Gruzie byly zničeny a vydrancovány, a když Ḡāzān Khan přijal islám (1295), byla proti Arménům zahájena silná perzekuce, prováděná ostře v Naḵǰavānu a blízkých oblastech .
V oblasti Jerevan (Chukhur-Sa'd) (vilayet) byla většina území zemí pohovky a byla pod přímou kontrolou místního beglerbega. Po smrti Nadira Shaha se beglerbeg stal dědičným a proměnil se v polonezávislý chanát. V oblasti Jerevanu v XVI. století. byly osídleny části kmenů Qizilbash Ustadzhlu, Alpaut a Bayat, za šáha Abbáse I. byl osídlen také Akhcha-Koyunlu Qajar; ještě dříve se zde usadily kurdské kmeny Chamishkizek, Khnuslu a Pazuki.
Za perské dynastie Safavidů byl Karabach jednou z provincií (beglarbek), kde nížiny a podhůří byly součástí muslimských chanátů a hory zůstaly v rukou arménských vládců. Systém melikstů se nakonec zformoval v Náhorním Karabachu za vlády šáha Abbáse I. (1587-1629) v Persii. Poté perské úřady na jedné straně povzbuzovaly arménské meliky k aktivním akcím proti Osmanské říši a na druhé straně se je snažily oslabit tím, že je oddělily od hlavních arménských území přesídlením kurdských kmenů do oblasti nacházející se mezi Artsakh a Syunik. Nicméně, v XVII-XVIII století. pět arménských melikátů z Karabachu bylo silou, se kterou jejich mocní sousedé museli počítat. Právě tyto horské oblasti se staly centrem, kde vznikla myšlenka arménského obrození a vytvoření nezávislého arménského státu. Boj o moc v jednom z melikdomů však vedl k občanským rozbrojům, do nichž v jejich prospěch zasáhl sousední kočovný kmen Sarydžalů a v polovině 18. stol. moc v Karabachu poprvé ve své historii přešla do rukou Turkického chána.
Aby se šáh zbavil rivality arménských obchodníků, zničil centrum arménských obchodních aktivit v Zakavkazsku – město Dzhuga a přesídlil arménskou populaci v Isfahánu, na předměstí zvaném Nová Džuga.
V sedmnáctém století se imigrace Arménů z Turecka a Íránu dále zvyšovala a stěhovali se do již vytvořených arménských kolonií Evropy a Asie.
V roce 1746 nařídil šáh přesídlení 1 000 rodin (khanevarů) Arménů z Nachčevanu do Khorasanu.
Do konce osmnáctého století se arménská populace na území výrazně snížila. Staletí válek a invazí v kombinaci s tyranií místních chánů donutily Armény k emigraci. Před sedmnáctým stoletím mohli být Arméni ve východní Arménii stále většinou, ale nucené vysídlení asi 250 000 Arménů Shah Abbase a další masové migrace popsané v této kapitole výrazně snížily arménskou populaci. Jak ukazuje sčítání lidu, které provedli Rusové v letech 1830-1831, v 19. století tvořili Arméni 20 procent populace erivanských a nachičevanských chanátů. Arméni se také stali menšinou v Ganja Khanate. Pouze v horských oblastech Karabachu a Zangezuru se Arménům podařilo udržet výraznou většinu.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Do konce osmnáctého století se arménská populace na území značně zmenšila. Staletí válek a invazí v kombinaci s tyranií místních chánů si vynutily emigraci Arménů. Je pravděpodobné, že až do sedmnáctého století si Arméni stále udržují většinu ve východní Arménii, ale nucené přesídlení asi 250 000 Arménů šáhem Abbásem a četné exody popsané v této kapitole značně snížily arménskou populaci. Sčítání lidu, které provedli Rusové v letech 1830-1831, ukazuje, že v devatenáctém století tvořili Arméni z Erevanu a Nachičevanu 20 procent populace. Arméni z Ganja byli také zredukováni na menšinu. Pouze v horských oblastech Karabach a Zangezur se Arménům podařilo udržet pevnou většinuJako hlavní zdroje pro toto tvrzení je použit necitovaný ruský přehled z roku 1832 a můj článek. Průzkum uvádí arménskou populaci celého Karabachu na 34,8 procenta (nepatrně přes jednu třetinu) a Ázerbájdžánu na 64,8 procenta. Altstadt tentokrát čtenáře mate tím, že ztotožňuje celý Karabach s Hornatým Karabachem. Arménská populace Karabachu (jak bude ukázáno níže) byla soustředěna v 8 z 21 okresů nebo mahalů Karabachu. Těchto 8 okresů se nachází v Hornatém Karabachu a dnešním Zangezuru (tehdejší část Karabachu). 34,8 procenta obyvatel Karabachu tedy obydlelo 38 procent země. Jinými slovy, Arméni podle průzkumu citovaného Altstadtem tvořili 91,58 procenta populace Horského Karabachu.
Za pouhé 3,5 měsíce se do Zakavkazska přestěhovalo více než 8 tisíc arménských rodin, z nichž většina se usadila v Karabachu, Nachičevanu a Erivanu.
Jediná práce, která se primárně zabývá arménskou imigrací z perského Ázerbájdžánu do Ruska, je od Sergeje Glinky.(11) Neuvádí žádná čísla, ale objasňuje, že většina Arménů směřovala do nově zřízené arménské provincie, vytvořený z Khanates of Erevan a Nakhichevan. Archivní dokument však do této problematiky vnáší určité světlo. Dokument uvádí, že pouze 279 arménských rodin se rozhodlo emigrovat do Karabachu a že se usadily v Kapanu a Meghri na březích Araxu (v nejjižnější části Zangezuru hraničícího s Íránem).(12)
Všechny dokumenty týkající se arménské imigrace jasně ukazují, že Rusko z politického, vojenského a ekonomického hlediska silně povzbuzovalo Armény, aby se usadili v nově zřízené arménské provincii, zejména v regionu Erevan, který z důvodů mezi lety 1795 a 1827 ztratil některé 20 000 Arménů, kteří se přistěhovali do Gruzie.
Během prvního desetiletí ruské vlády imigrace do Karabachu téměř výhradně konsolidovala ruskou armádu, administrátory a obchodníky. Nicméně po uzavření rusko-íránské války v letech 1826-1828 a Turkmenchajské smlouvy z roku 1828, která vedla k začlenění východní Arménie a severního Ázerbájdžánu do Ruské říše, začala první vlna masové arménské imigrace do této oblasti. První vlna konsolidovala arménské uprchlíky z nepřátelských akcí v Persii. Odhaduje se, že přibližně 57 000 Arménů migrovalo do provincií Jerevan a Karabach po roce 1828, zatímco přibližně 35 000 muslimů – Ázerbájdžánu, Kurdů a Lezginů a různé kočovné kmeny z 117 000 obyvatel opustilo oblast. Rusko-turecké války v letech 1855-56 a 1877-78 vedly k dalším migracím. Tentokrát se Arméni usadili v Karabachu a dalších částech carského Zakavkazska poté, co opustili osmanské Turecko a nahradili mnoho tisíc muslimů, kteří v té době prchali z Ruské říše.
Jedinou větší imigrací do Karabachu byli bývalí Arméni z Karabachu, kteří unikli útlaku jeho vládce Ebrahima Khana (14), někteří až v 90. letech 18. století, který hledal útočiště v Ganje, Gruzii a Erevanu. Domů se začali vracet zhruba po deseti letech po ruském protektorátu nad Karabachem v roce 1805 a pokračovali v tom až do 20. let 19. století. Podle archivních dokumentů se většina z nich vrátila do svých vesnic, které z větší části zůstaly opuštěné.(15)
Ačkoli přesné okolnosti těchto událostí a celkový počet mrtvých jsou mezi vědci z nepřátelských politických táborů vášnivě sporné, i ty nejkonzervativnější odhady odhadují arménské ztráty na přibližně půl milionu. Vyšší číslo, které uvádějí arménští učenci, je jeden a půl milionu mrtvých.
Postoj turecké vlády je, že během „problémů“ zahynulo pouze 300 000 Arménů, zatímco většina historiků uvádí toto číslo někde mezi milionem a milionem a půl.
Po svém jednomyslném zvolení poslal Gevork VI dopis Stalinovi podporující repatriaci Arménů z diaspory a návrat arménských zemí v Turecku. Ale příchod studené války a integrace Turecka do západní aliance vedené Spojenými státy znemožnily jakoukoli změnu hranic.
V květnu Stalin pověřil představitele sovětské Arménie, aby prozkoumali možnost masivní arménské repatriace. To by podle jeho výpočtů mohlo pomoci podkopat možnou západní podporu Turecka a poskytnout „humanitární“ krytí sovětským požadavkům.
Například mírné změny v celkovém počtu obyvatel pobaltských států jsou zjevné, stejně jako poklesy počtu obyvatel Běloruska a západní Ukrajiny, stabilita populace na Kavkaze (kromě 100 000 přistěhovalců do Arménie ), a - s výjimkou Moskvy - relativní stagnace populačního růstu v centrální průmyslové oblasti, na severozápadě a na Volze. Na východ, jak ukazuje mapa, byly enormní nárůsty Uralu, Kazachstánu a zejména Dálného východu (včetně zejména nových osadníků Sachalinu a Kurilských ostrovů).
Nároky na půdu, učiněné v souvislosti s geopolitickým manévrováním supervelmocí, přišly vniveč, ale mezi lety 1946 a 1948 se do sovětské Arménie přistěhovalo asi 100 000 Arménů (67 procent z Blízkého východu a zbytek z Evropy).
Arménský stranický tajemník Grigorij Arutynov si stěžoval, že nemá žádný prostor k usazení a zdroje na nakrmení repatriantů (ačkoli místo předpokládaných 400 000 Arménů dorazilo do sovětské Arménie pouze 90 000). Navrhl přesídlit ázerbájdžánské rolníky žijící na arménském území v Ázerbájdžánu.
| Arméni | |||
|---|---|---|---|
| kultura | |||
| Diaspora ¹ |
| ||
| Náboženství |
| ||
| Jazyk | |||
| Smíšený | |||
| ¹ jsou zobrazeny pouze největší a nejstarší kolonie | |||