Spaso-Jakovlevský klášter

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 23. února 2022; kontroly vyžadují 6 úprav .
Klášter
Klášter Spaso-Jakovlevskij Dimitrijev

Pohled na klášter
57°10′28″ s. sh. 39°23′32″ východní délky e.
Země  Rusko
Město Rostov
zpověď Pravoslaví
Diecéze Jaroslavl a Rostov
Typ mužský
Datum založení Konec 14. století
Hlavní termíny
  • 1765 - Stauropegiální statut kláštera
  • 1928 – Zrušen
  • 1991 - Znovuzrozen
Budova
Katedrála Zachatievsky • Kostel Jakovlevskij • Kostel Dimitrievskij • Katedrála Spaso-Preobraženskij • Hradby a věže • Budova rektora • Cely bratrské • Dřevěná kaple sv. Jakuba
Známí obyvatelé Svatý Jakub z Rostova
Hrob Amphilochius
Relikvie a svatyně ostatky svatých Demetria z Rostova , Jakuba z Rostova (pod bušlí), sv. Avraamyho z Rostova
opat Metropolita Jaroslavl a Rostov Panteleimon (Dolganov) , místokrál - hegumen Avgustin (Nevodnichek)
Postavení  Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 761620652120006 ( EGROKN ). Položka č. 7610176025 (databáze Wikigid)
webová stránka rostov-monastir.ru
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Klášter Spaso-Jakovlevskij ( Spaso-Jakovlevskij Dimitrievský klášter [ 1] ) je pravoslavný klášter . Nachází se na břehu jezera Nero v jihozápadní části Rostova . Od roku 1764 do roku 1888 měl status stavropegika .

Historie kláštera

Středověk

Založen roku 1389 rostovským biskupem sv. Jakubem [2] . Jacob vyhnán z města svým stádem (za omilostnění zločince, který čekal na popravu), se usadil jižně od Rostova, nedaleko kostela archanděla Michaela (založen již v 11. století sv. Leontym z Rostova ; poslední budova tohoto chrámu byl zbořen ve 30. letech 20. století, vedle pramene (nyní je nad ním kaple z roku 1996), kde vlastníma rukama pokácel malý dřevěný kostelík a vysvětil jej na počest Početí Nejsvětější Bohorodice. . Brzy se poblíž kostela vytvořila malá komunita stejně smýšlejících lidí exilového biskupa; Tak se zrodil nový domov.

Po smrti biskupa Jacoba začala jeho místní úcta jako světce ; jeho pohřeb byl střežen jako svatyně. Obecnou církevní slávu provedla Makarievská katedrála v roce 1549. Jeho ostatky spočívají pod buší v kostele Početí sv. Anny.

Klášter se nazýval Zachatievsky (podle názvu hlavního chrámu zasvěceného početí spravedlivé Anny) nebo Iakovlevsky (podle jména zakladatele kláštera). Od založení kláštera (XIV. století) až do 2. poloviny 17. století byly všechny budovy Zachatievského kláštera výhradně dřevěné (dodnes se nedochovala žádná).

První kamennou stavbou kláštera byla katedrála Nejsvětější Trojice, později Zachatievsky katedrála (1686), postavená na místě stejnojmenného dřevěného kostela. Katedrála je pěti kopulová, se třemi oltářními apsidami , bez bohaté dekorativní výzdoby; měl tehdy valbovou zvonici se šesti zvony. Katedrálu vysvětil metropolita rostovský Iona Sysoevich [3] . V roce 1689 byla katedrála vymalována jaroslavlskými mistry [4] . Nad hrobem sv. Jakuba byl vztyčen kamenný baldachýn .

Klášter v 18. století

V letech 1702-1709 byl klášter pod zvláštní péčí rostovského metropolity Dimitrije z Rostova . Po příjezdu 1. března 1702 do Rostova na příkaz Petra Velikého byl slavnostně uvítán v Jakovlevském klášteře a okamžitě sloužil děkovnou bohoslužbu v katedrále Trojice (budoucí Zachatievsky). Podle legendy ve stejný den označil místo svého budoucího pohřbu - v jihozápadním rohu chrámu.

Dimitrij z Rostova byl pohřben 25. listopadu 1709 v kostele Nejsvětější Trojice. Nad místem jeho pohřbu byla postavena dřevěná hrobka s epitafními verši , které napsal přítel zesnulého, locum tenens patriarchálního trůnu, metropolita Stefan (Javorskij) z Rjazaně . Kromě toho, podle vůle zesnulého, klášter obdržel dvě ikony Matky Boží : soukromou Bogolyubskou s rostovskými svatými a zvláště uctívanou Vatopedskou .

V roce 1725 byla na příkaz rostovského biskupa Georgije (Dashkova) ke katedrále Nejsvětější Trojice přistavěna severní Zachatievského kaple , která byla v 19. století přestavěna na samostatný chrám. Alexander Melnik poukázal na to, že podle inventáře z roku 1738 nebyla tato kaple zasvěcena Početí Přesvaté Bohorodice , ale svatým Joachimovi a Anně [5] . V roce 1754 byla katedrála výnosem Arsenyho (Matseeviče) přejmenována na Zachatievsky (stejně jako její dřevěný předchůdce; název je zachován dodnes) a kaple byla pojmenována po Jakubovi z Rostova [6] .

21. září 1752 byly při opravě podlahy kostela odkryty ostatky sv. Demetria z Rostova; podle hagiografického vyprávění byly relikvie a šaty světce, nedotčené korupcí, třikrát zkoumány církevními hierarchy. 22. dubna 1757 došlo ke svatořečení svatého Dmitrije z Rostova. Počet poutníků do kláštera okamžitě výrazně vzrostl. U západní hradby byl v témže roce vybudován hostinský dvůr pro poutníky. Na pokyn metropolity Arseny (Matseeviče) si hospodyně kláštera vedla zápisník, kam si poutníci mohli zapisovat své příběhy o zázračných uzdraveních u hrobu světce. Výsledná velká ručně psaná kniha, která zahrnuje události z let 1753 až 1764 a obsahuje popis 288 uzdravení, je dnes uložena v archivu Rostovského muzea [7] .

V roce 1758 byla ze stříbra vytěženého v dolech Kolyvan na příkaz císařovny Alžběty Petrovny vytvořena svatyně pro relikvie Dimitrije z Rostova. Na stříbře byl vyryt epitaf svatého Demetria, který složil Michail Lomonosov [8] . 25. května 1763 se konalo první náboženské procesí z katedrály Nanebevzetí Rostovského biskupského domu do Spaso-Jakovlevského kláštera, které se od té doby koná každoročně (až do revoluce v roce 1917 ).

Dochovalo se několik popisů kláštera z poloviny 18. století: [9] dřevěný sekaný plot s brankou v každé zdi (ohrada i brána byly zakryty prknem). Na východní straně se nacházely hlavní - svaté brány, zdobené malbami. Zbývající tři brány byly vstupní brány a vedle každé byla malá vstupní brána. Při západní stěně byla ubikace rektora - dřevěná, se čtyřmi místnostmi a předsíní , ze které vedly schody do světlice. Na jižní straně byly kamenné bratrské cely , v severovýchodním rohu několik dřevěných cel. Na východní straně byly dřevěné hospodářské budovy: stodola, stáj, kolna, dva kamenné sklepy; u Svatých bran byla pekárna s kuchyní; v jihovýchodním rohu je kamenná kuchyně a pivovar. Za východní zdí parkánu byl klášterní dvůr, na kterém byly tři chýše, za západní zdí - dvůr pro hosty pro poutníky.

Od roku 1764 , podle manifestu Kateřiny II ., byl klášter až do roku 1888 uváděn jako stauropegiální , tedy přímo podřízený Svatému synodu .

Ve stejném roce byly klášteru přiděleny budovy zrušeného Spaso-Pesotského kláštera , které stály poblíž, včetně monumentální Spaso-Preobraženského katedrály ze 17. století (toto je jediná budova Spaso-Pesotského kláštera, která má přežil dodnes). Z tohoto důvodu byl klášter v letech 1765-1836 oficiálně nazýván Spaso-Jakovlevsky Zachatievsky klášter [10] .

V 60. letech 18. století byl v Zachatievského katedrále umístěn dřevěný vyřezávaný ikonostas od řezbářů S. Sholomotova a S. Bocharova. V roce 1780 byly speciálně pro tento ikonostas namalovány ikony charkovským malířem ikon V. Vederským.

Ve 2. polovině 18. století byly dřevěné zdi kláštera nahrazeny kamenným plotem. Na nárožích a nad branami se objevily věže s lehkými prolamovanými siluetami a nad východními branami vysoká třípatrová zvonice. Na klášterním nádvoří byly vybudovány dvoupatrové bratrské cely a budova rektora.

Na konci 18. století ve Spaso-Jakovlevském klášteře vzkvétalo umění smaltované ikony . Vznik tohoto řemesla v Rostově je spojen se jménem metropolity Arsenije (Matseeviče), který do Rostova pozval malíře ikon, kteří pracovali v tehdejších současných stylech, aby aktualizovali staré a malovali nové ikony. Byli mezi nimi mistři smaltovaných ikon. Nejprve byl Rostovský biskupský dům centrem smaltovaného průmyslu a po přesunu biskupského domu do do té doby zrušeného Jaroslavského Spaso-Preobraženského kláštera se hlavním zákazníkem stal Spaso-Jakovlevskij klášter. smaltované ikony, kde si je poutníci kupovali jako památku na návštěvu kláštera [11] .

V letech 1794-1802 byla na náklady hraběte Nikolaje Šeremetěva postavena katedrála Demetrius . Tento klasicistní chrám navrhl moskevský architekt Nazarov a poddanští architekti Duškin a Mironov. Šeremetěv chtěl vytvořit chrám hodný ostatků svatého Demetria z Rostova, který sem, jak hrabě předpokládal, bude přenesen ihned po dokončení stavby. Vyšší duchovenstvo Jaroslavlské diecéze však s přihlédnutím k vůli samotného Demetria nepožehnalo přesunu relikvií z katedrály početí do Dimitrievského. Hrabě Nikolaj Šeremetěv byl největším dobrodincem v celé historii kláštera: kromě stavby katedrály daroval klášteru roucha , zlaté a stříbrné kostelní náčiní . I po smrti Šeremetěva (1809) získal klášter zlatou mitru s drahými kameny na relikviáři s ostatky svatého Demetria, zhotovenou v Petrohradě podle závěti hraběte [12] . Na památku Šeremetěva se Dimitrievskij katedrála často nazývá Šeremetěvskij.


Klášter v 19. a na počátku 20. století

Na počátku 19. století v klášteře působil „náhrobní stařešina“ Amphilochius , který 40 let každý den po mnoho hodin stál před svatyní s ostatky sv. Dimitrij Rostovský. Po smrti staršího v Rostově byla ustavena jeho místní úcta.

Kostel sv . _ _ _ Jakuba z Rostova . Stavba kostela byla provedena za aktivní účasti archimandrita Innokentyho na náklady mecenáše kláštera - hraběnky A. A. Orlové-Chesmenské (která se dříve podílela na obnově a restrukturalizaci novgorodského Jurijevského kláštera ). Nástěnné malby vytvořil Timofey Medveděv (do dnešní doby se nedochovaly).

V roce 1836 byla postavena veranda Zachatievského katedrály. Na verandě jsou hrobky v podobě sarkofágů, včetně rakve hieromonka Amphilochia († 1824) a Archimandrita Innokentyho († 1847), vpravo - Polezhaev Michail Michajlovič († 1876) a Vera Leonidovna († 1847). 1885).

V 60. letech 19. století byl hlavní ikonostas katedrály Demetrius přestavěn. Nyní to byl vítězný oblouk z umělého mramoru (navrhl K. A. Dokuchievsky).

V roce 1836 schválil Svatý synod na žádost archimandrita Innokentyho nový oficiální název kláštera - Klášter Spaso-Jakovlevskij Dimitriev . [deset]

Do kláštera přišli na pouť Kateřina II ., Alexandr I. , Mikuláš I. , Alexandr II ., Mikuláš II . [10] Klášter uchovával obrovskou sbírku knih a rukopisů, cenný archiv poznámek a historických dokumentů. [13]

V roce 1909 byla zavedena tradice přenášení ostatků sv. Demetrius z Rostova od katedrály početí po Dimitrievského: od 25. května do 28. října byly relikvie každoročně v katedrále Dimitri (jak chtěl jeho stavitel N. P. Šeremetěv ), zbytek času - v Zachatievském. Přenášení relikvií provázel náboženský průvod s velkým shromážděním lidí. [čtrnáct]

Počátkem 20. století byly v budovách, které již existovaly, vysvěceny nové kostely. V roce 1912 byl v kostele sv. Jakuba otevřen jeskynní kostel na počest Kristova vzkříšení a v roce 1916  kaple na počest vatopedské ikony Matky Boží (poslední daroval S. P. Kolodkin „na věčnou památku zabitého válečníka Theodora“ [15] ). V roce 1909 byl v jihozápadní věži otevřen chrám na počest Tolžské ikony Matky Boží  - domovního kostela opata kláštera. Z tohoto kostela se dalo po schodech vystoupat na vyhlídkovou plošinu věže, odkud se otevřelo panorama města. [16]

Zrušení a oživení kláštera

Od 27. února 1909 až do uzavření kláštera byl rektorem biskup (později metropolita) Josef (Petrovych) .

V roce 1914 byl klášterní hospic předán vojenské nemocnici se 150 lůžky.

Po roce 1917 se bohoslužby v klášteře konaly pouze v Jakovlevově kostele. [patnáct]

V roce 1919 na základě výnosu o muzejním majetku ze dne 10. října 1918 přešel Jakovlevský klášter jako památník starověkého ruského umění se všemi budovami v něm a s církevním náčiním do pravomoci hl. Muzejní oddělení Lidového komisariátu školství.

25. dubna 1919 byla podepsána dohoda mezi Rostovským Ujezdským sovětem zástupců a rektorem kláštera biskupem Josefem (Petrovych), Archimandrite Tikhonem (Šigin), pokladníkem Hieromonkem Dimitrijem (Plyashkovich), hieromonkem sakristií Venediktem (Žilcovem) ( celkem 18 mnichů) o přemístění kostelů do kláštera k trvalému užívání Zachatievsky, Iakovlevskaya, Dimitrievskaya, Spaso-Preobrazhenskaya, Tolgskaya, Voskresenskaya, Skorbyashchenskaya. Byl sepsán soupis majetku kláštera a chrámů.

14. března 1923 obdrželo Rostovské muzeum od Spaso-Jakovlevského kláštera Spaso-Preobraženskij kostel se všemi ikonami. Akt o převodu podepsal arcibiskup Joseph a zaměstnanec muzea G.K. Šljakov.

Vznikla komunita bývalého Spaso-Jakovlevského kláštera Demetrius. Byla přijata Charta, jejíž jedna z klauzulí zní: Složení obce: členem může být každý občan hlásící se k pravoslavnému kultu. Zápis provádí valná hromada při hlasování. Na seznamu komunity je 128 lidí. Byl sestaven seznam kazatelů - 13 (od kněží a bratří kláštera). Předsedou komunity je arcibiskup Joseph (Petrovych).

1924. Do Rostovského muzea bylo z cel rektora přeneseno více než 50 portrétů (duchovních, králů, donátorů kláštera).

Rostovské muzeum obdrželo 20. května 1924 14 stříbrných předmětů ze sakristie kláštera - pobočky muzea.

1925. Z kostela početí v Rostovském muzeu bylo přijato 36 ikon.

Arcibiskup Joseph se obrátil na policii se žádostí, aby 19. srpna umožnila náboženské procesí s ikonou Vatopedi Matky Boží a obrazem svatého Demetria v okrese Rostov. Povolení bylo uděleno.

1926. Arcibiskup Joseph se obrátil na policii se žádostí, aby umožnila náboženský průvod s ikonou Vatopedi Matky Boží ve volostech Petrovskaja, Karashskaja, Iljinsko-Khovanskaja. Byla obdržena kladná odpověď.

1927. Městským úřadům byl zaslán dopis komunity bývalého kláštera: „S ohledem na naprosto neúnosnou zátěž daní na chrámy kláštera Jacoblevského (asi 14 milionů) má klášterní komunita tu čest prohlásit že: 1) již dlouhou dobu chrám Spasitele vůbec nepoužívá, ponechává si jej pouze jako archeologickou hodnotu, a proto nyní žádá o jeho úplné převedení na místní archeologické oddělení; 2) totéž plánuje komunita udělat s kostelem početí Panny Marie, který také kvůli extrémnímu chladu a silnému průvanu průvanu i v teplém období vůbec nevyužívá ke svým bohoslužbám; 3) chrámy Jakovlevského a Šeremetěvského, které zůstaly, může komunita považovat za možné ponechat si pro sebe, pokud komunální oddělení zjistí, že je možné zmírnit břemeno daně a najde se částka potřebná k zaplacení. Za předsedu komunity - Archimandrite Tikhon "

Dne 9. října 1928 se prezidium výkonného výboru Jaroslavské provincie rozhodlo ukončit smlouvu s náboženskou obcí Iakovlevského kláštera a uzavřít chrámy: S ohledem na to, že na území Iakovlevského kláštera se nachází dětské město vytvořené PEC, mezi jejichž dětmi a věřícími dochází k nedorozuměním a že fungující církve vytvářejí nepříjemnosti pro výchovu dětí mimo náboženství, a vzhledem k tomu, že komunita je složením velmi malá, věřící, kteří mohou své náboženské potřeby posílat do okolních církví, ve městě samotném a v blízkých venkovských modlitebnách uznat jako nutné ukončení smlouvy s náboženskou obcí věřících, převést historicky významné modlitebny do Rostovského muzea k umístění jejich pobočky, kterou navrhli otevřít , žádajíc o souhlas Všeruského ústředního výkonného výboru pro toto "

1929. Rostovské muzeum obdrželo od obce věřících bývalého kláštera Spaso-Jakovlevskij Dimitrijev žádost o vydání ostatků svatého Demetria a části nádobí ze sakristie kláštera Spaso-Jakovlevskij Dimitrijev pro obec sv. kostel Michaela Archanděla, do kterého se komunita tohoto kláštera připojila. Akademická rada muzea rozhodla o zamítnutí žádosti z důvodu možnosti využití relikvií v expozicích muzejního oddělení v klášteře Spaso-Jakovlevskij Dimitriev.

Koncem roku 1928 byla smlouva s obcí ukončena a chrámy byly převedeny do muzea. V rektorských komnatách byl umístěn sirotčinec, v bratrských budovách se usadili lidé, kteří přišli z vesnic. Ve stejném roce byla část rukopisné sbírky bývalého Spaso-Jakovslevského kláštera přenesena do Moskvy (nyní - do RGADA [17] ). Od roku 1930 byly v chrámech umístěny vojenské a obchodní sklady.

V 80. letech 20. století byl rozebrán vyřezávaný barokní ikonostas z kostela početí Panny Marie z 18. století . V současnosti se dochovala pouze jeho kostra. [osmnáct]

1988. Z chrámů kláštera byly odstraněny sklady potravin pro obchod. V klášteře byla otevřena pobočka Rostovského muzea. V létě je kostel Demetrius otevřen pro prohlídky s průvodcem.

1990. Rostovské muzeum zakoupilo zvony odlité ve Voroněži firmou Diopside do zvonice Jacoblevského kláštera, pobočky muzea. Ministerstvo kultury vyčlenilo 56 000 rublů na nákup 8 zvonů.

15. dubna 1991 byl klášter vrácen Ruské pravoslavné církvi . Rozhodnutím Posvátného synodu ze 7. května 1991 byl podle zprávy arcibiskupa z Jaroslavli a Rostova Platona (Udovenka) klášter obnoven [19] .

V klášteře jsou pohřbeny relikvie rostovských svatých Abrahama a Demetria. Sídlí zde také ikona Vatopedi Matky Boží, která je ikonou cely sv. Demetria z Rostova. V Jakovlevském kostele Spaso-Jakovlevského kláštera byl vybudován hrobový komplex nad ostatky svatého Jakuba [20] . Částečně zachovalá klášterní nekropole.

V roce 1996 byla nad pramenem opět postavena malá dřevěná kaple (architekt - M. Pankratov, Moskva ), vysvěcená 10. prosince arcibiskupem Michajem (Charcharovem) z Jaroslavle a Rostova [21] na počest sv. Jakuba [22] [ 23] .

Moderní vzhled kláštera

Všechny tři chrámy nacházející se na území kláštera jsou postaveny v jedné linii podél východní zdi kláštera - to dává vnějšímu vzhledu kláštera přísný klasický vzhled.

Katedrála početí

Moderní budova katedrály (původně vysvěcená na počest Nejsvětější Trojice ) byla postavena v roce 1686 ve vzorovaném stylu. Klenby nesou čtyři pilíře . Oltář je oddělen kamennou zdí s ikonostasem . Mezi sloupy a zdmi jsou vrženy oblouky.

V 19. století byla katedrála obklopena hospodářskými budovami. Severní kamenná Iakovlevsky (původně Zachatievsky) kaple byla postavena v roce 1725. Veranda katedrály byla postavena v roce 1836. Na verandě jsou hrobky v podobě sarkofágů : vlevo jsou pohřbeni rakev hieromnich Amfilohij († 1824) a Archimandrita Innokenty († 1847), vpravo jsou Polezhaevovi Michail Michajlovič († 1876) a Poležajevové Michail Michajlovič ( † 1876) a archimandrita Innokenty († 1847). Věra Leonidovna († 1885).

Uvnitř se dochovaly fresky z roku 1689 . Na oltářní stěně (v úrovni místní řady ikonostasu  - v pravém výklenku) je nápis ve čtyřech řadách:

Léto 1689 28. května byl kostel zahájen nástěnnými malbami od Jaroslavlských mistrů

Fresky jsou navrženy ve žlutých, modrých, hnědých tónech. Ve výklencích ve stěně po stranách ikonostasu jsou vyobrazeni: vpravo svatý spravedlivý Joachim a Anna , vlevo svatý Jakub. Horní patro nástěnných maleb zobrazuje starozákonní události související s praotcem Abrahamem a zjevením Nejsvětější Trojice jemu . Spodní patro stěn je vymalováno freskami pro události evangelia . Na sloupech jsou vyobrazeni válečníci-mučedníci.

Katedrála Demetrius

Dimitrievskij katedrála je často nazývána Šeremetěvskij na počest svého stavitele - hraběte N. P. Šeremetěva , stejně jako jeho syna D. N. Šeremetěva (který zde v letech 1869-1870 zařídil nový ikonostas) a vnuka S. D. Šeremetěva (který také několikrát významně přispěl do kláštera) .

Katedrála byla postavena v letech 1795 - 1801 v klasickém duchu podle projektu moskevského architekta E. S. Nazarova a poddaných architektů Šeremetěva Mironova a Duškina. Chrám je bez sloupů , mohutná kupole spočívá na silně vyčnívajících pylonech , zdobených dvěma páry pilastrů z umělého mramoru . Katedrála je velmi světlá díky oknům oltáře , vysokým bočním oknům a podlouhlým oknům bubnu .

Před vchodem do chrámu se nachází refektář s klenutými stropy, které spočívají na dvou čtvercových pilířích . V refektáři jsou dvě uličky zasvěcené sv. Demetrius Soluňský a sv. Nicholas the Wonderworker .

Dimitrievsky chrám byl postaven jako studený; vytápěny byly pouze uličky, kde se služby vykonávaly celoročně.

Zpočátku byly všechny ikonostasy chrámů dřevěné, ale v 60. letech 19. století byl ikonostas hlavního chrámu nahrazen novým - v podobě vítězného oblouku z umělého mramoru (navrhl K. A. Dokuchievsky).

Chrám je vyzdoben štuky od Ivana Fokhta a G. Zamaraeva . Hlavní sochařský obraz chrámu - "Získání ostatků sv. Demetria z Rostova" - se nachází na štítu severní strany.

Nástěnné malby většinou vytvořil rostovský umělec Porfirij Rjabov na počátku 19. století . V centrální kupoli je vyobrazena Nejsvětější Trojice , na dvanácti oválech apoštolové , na plachtách evangelisté , na stěnách mučednice Alexandra , mnich Hilarion , sv. Alexandr Něvský , sv. Sergeje z Radoneže , na sloupech - sv. Leonty z Rostova , sv. Mikuláše Divotvorce , v refektáři - ozdoby a výjevy ze života sv. Dimitry z Rostova . [24]

Jakovlevský kostel

Kostel sv. Jakuba z Rostova byl postaven v roce 1836 na místě staré Jakubovy kaple katedrály početí. Stavba katedrály byla provedena za aktivní účasti Archimandrite Innokentyho na náklady hraběnky A. A. Orlové-Chesmenské .

Chrám je připojen blízko k Zachatievsky katedrále a má společnou verandu s tím . Kostel Jakovlevskaja byl teplý, vytápěný po celý rok (na rozdíl od letních Dimitrievského a Zachatievského katedrály , které byly v 19. století nepravidelně vytápěny).

Nástěnné malby Timofeje Medveděva se nedochovaly.

Zvonice

Postaven v druhé polovině XVIII století . Třípatrová, spíše jednoduchá architektura, na pozadí klášterních chrámů se poněkud ztrácí. [25] Výzdoba zvonice je lakonická.

Počet zvonů se postupem času měnil: na konci 18. století byly 4, na počátku 20. století jich bylo 22, přičemž největší vážil 12,5 tuny (asi 3 tisíce liber). [25]

Kamenný plot

Bratrské buňky

Rektorský sbor

Horní kaple sv. Jakuba

Byl vybudován nad pramenem, který je místním obyvatelům odedávna známý, je považován za léčivý a podle legendy je spojován se jménem svatého Jakuba (i když pro to neexistují spolehlivé důkazy [21] ) .

Dřevěná kaple byla postavena v roce 1996 (architekt M. Pankratov, Moskva ). [22]

Opatové kláštera

O prvních opatech Jakovlevského kláštera, kteří klášteru vládli po smrti sv. Jakube , nedochovaly se žádné informace. Samostatné dokumenty ze 17. století uvádějí jména dvou opatů - Pavla ( 1624 ) a Joachima ( 1686 ).

Více či méně podrobné informace o opatech kláštera jsou známy z prvních let 18. století : [26]

18. století

19. století

20. a 21. století

Po obnovení činnosti kláštera v roce 1991 byli jeho opaty biskupové jaroslavlské diecéze:

Opatové kláštera

Klášter ve filmech

Poznámky

  1. ↑ Archimandrit Hilarion. Původ názvu "Klášter Spasitel-Jakovlevskij Dimitriev"  // Yaroslavl Diecésan Gazette  : Journal. - 1876. - 24. listopadu ( č. 47 ). - S. 373,374 .
  2. ↑ Podrobnosti viz: Titov A. A. Saint James, biskup z Rostova a klášter, který založil v Rostově v provincii Jaroslavl. - Rostov, 1898; Ukhanova E. V.  Život sv. Jakuba biskupa Rostovského (prameny a literatura) // Sborník katedry staré ruské literatury . — XLVII. - Petrohrad, 1993. - S. 241-249; Kronikář o rostovských biskupech. S cca. Člen korespondent A. A. Titová. - Petrohrad, 1890. - S. IV, 7; Ambrož, archim. Historie ruské hierarchie. - M., 1807. - T. 1. - S. 117-119; M., 1810. - T. 2. - S. 507-523.
  3. ↑ Vakhrina, 2002 , str. 9.
  4. ↑ Hlásí to nápis na pravém výklenku přední strany oltářní závory.
  5. ↑ Mělník A. G. Historie interiéru katedrály Nejsvětější Trojice (Zachatievsky) Rostovského Jakovlevského kláštera v 18. - počátkem 20. století // Komunikace Rostovského muzea. - Problém. 17. - Rostov, 2008. - S. 57-98.
  6. ↑ Vakhrina, 2002 , str. jedenáct.
  7. ↑ Zázraky jako u svatých našeho otce Demetria, metropolity, nově objeveného Rostovského divotvorce. Rukopis z archivu Rostovského muzea. R-799. Část textu vyšla v knize: Sláva svatému Demetriovi Divotvorci, metropolitovi Rostovskému. - Sergiev Posad, 1913.
  8. ↑ Vakhrina, 2002 , str. 27-28.
  9. ↑ Inventář Jakovlevského kláštera z roku 1763.  - RGADA. F. 280. Op. 3. D. 506. Část 1. L. 70-73v. (nepřístupný odkaz) Viz také v knize: Popis rostovského stauropegiálního prvotřídního Spaso-Jakovlevského Dimitrievského kláštera a k němu přiřazeného Spasského, který je na Píscích. - Petrohrad, 1849. - S. 11-13.
  10. ↑ 1 2 3 Vakhrina, 2002 , str. 5.
  11. ↑ Fedorova M. M. Panagia od hieromučedníka Arsenyho Matseeviče // Umění křesťanského světa: So. Umění. - Problém. VI. - M., 2002.
  12. ↑ Vakhrina, 2002 , str. 35-36.
  13. ↑ Plotnikova N. Yu Pěvecká sbírka Rostovského Koncepce Jakovlevského kláštera  (nepřístupný odkaz) , Dokumenty Spaso-Jakovlevského Dimitrievského Koncepčního kláštera ve fondech RGADA .
  14. ↑ Vakhrina, 2002 , str. 36.
  15. ↑ 1 2 Vakhrina, 2002 , str. 41.
  16. ↑ Klášter Spaso-Jakovlevskij Dimitriev ve městě Rostov, provincie Jaroslavl. Rostov-Jaroslavskij, 1913. S. 12-13.
  17. ↑ Dokumenty kláštera Spaso-Jakovlevského Dimitrieva Zachatievského ve fondech RGADA Archivováno 14. června 2008. .
  18. ↑ Vakhrina, 2002 , str. 12.
  19. ↑ ZhMP. 1991, č. 8, s. 16.
  20. ↑ Jacob  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin na počest přímluvy kláštera Nejsvětější Bohorodice  - Iveria ". — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-036-3 .
  21. ↑ 1 2 Pravoslavné kláštery. Cesta na svatá místa . Problém. 15: Klášter Spaso-Jakovlevskij Dimitrijev. S. 19.
  22. ↑ 1 2 Vakhrina, 2002 , str. osm.
  23. ↑ Novodobá kronika kláštera . Klášter Spaso-Jakovlevskij Dimitriev . Získáno 3. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 4. srpna 2019.
  24. ↑ Vakhrina, 2002 , str. 37-38.
  25. ↑ 1 2 Pravoslavné kláštery. Cesta na svatá místa . Problém. 15: Klášter Spaso-Jakovlevskij Dimitrijev. S. 17.
  26. ↑ Opati Spaso-Jakovlevského kláštera
  27. ↑ Deníky ze zasedání Posvátného synodu ze dne 20. listopadu 2020. Věstník č. 89 . Oficiální stránky Moskevského patriarchátu (20. listopadu 2020). Získáno 20. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 28. listopadu 2020.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie