| Svatá metropole Abcházie | |
|---|---|
| Patriarchální katedrála v Pitsunda | |
| Obecná informace | |
| Zakladatelé | Dorotheus (Dbar) , David (Sarsania) |
| mateřská církev | Konstantinopolská pravoslavná církev (podle vyjádření představitelů tohoto sdružení) |
| Řízení | |
| Primát | Úřadující guvernér AOC - kněz Vissarion Aplia |
| Centrum | Nový klášter Athos |
| Území | |
| Jurisdikce (území) | Abcházie |
| uctívání | |
| liturgický jazyk | církevní slovanština , abcházština , řečtina |
| Kalendář | Julian |
| Statistika | |
| webová stránka | anyha.org |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Svatý metropolitní Abcházie ( abkh. Apsny Amitropolia Ԥshya , také diecéze Anakopia ) je malá nekanonická jurisdikce pravoslavné tradice , vytvořená v roce 2011 skupinou kleriků a laiků Abcházské pravoslavné církve a registrovaná v Abcházii . Jeho vůdci a ideologové jsou Archimandrite Dorotheos (Dbar) ( Konstantinopolský patriarchát ) a Hierodeacon David (Sarsania) ( Gruzínský patriarchát ).
Dne 15. května 2011 byla na Církevním lidovém shromáždění (CNS) kleriků a laiků Abcházské pravoslavné církve v klášteře Nový Athos , kterého se zúčastnilo několik duchovních a více než tisíc laiků, obnovena diecéze Anakopie v rámci název Svaté metropole Abcházie [1] . Nově vzniklá církevní struktura se stala nástupkyní anakopijské diecéze existující v 6. - 7. století - jedné z územně-správních jednotek s centrem v Anakopii , které byly pod jurisdikcí Abazgské arcidiecéze Konstantinopolského patriarchátu .
Metropole byla oficiálně zaregistrována ministerstvem spravedlnosti Abcházie, což dalo vzniknout církevnímu rozdělení v zemi [2] . Hlavnímu odpůrci Metropole, administrátorovi Pitsundské a Suchumiské diecéze Abcházské pravoslavné církve, knězi Vissarion Apliaa , navrhl prezident Abcházie Alexandr Ankvab přeregistraci diecéze v souladu se zákonem o náboženství. vláda Arménské republiky zaručila převod chrámů a klášterů Abcházie do kláštera Nový Athos. Vissarion Apliaa však odmítl požádat o registraci diecéze a na pozadí konfrontace s Metropolí požádal o urovnání církevního schizmatu v Ruské pravoslavné církvi . Moskevský patriarchát neuznával ani samozvanou Metropolii, ani Abcházskou pravoslavnou církev, která se oddělila od Gruzínské pravoslavné církve [3] .
Centrem Svaté metropole je klášter svatého apoštola Šimona Zélóta (klášter Nový Athos) a správním orgánem je církevní rada , v níž je 6 zástupců z řad duchovenstva: Archimandrita Dorotheos (Dbar) , hieromonk Andrej (Ampar) , Hierodeacon David (Sarsania) , mnich Theophanes ( Krutikov) (dvě místa byla nabídnuta i zástupcům Pitsunda-Sukhumi diecéze) a 6 zástupců z řad laiků: Arda Ashuba, Timur Dzidzaria, Stanislav Lakoba , Mark Trapsh, Alkhas Tkhagushev, Denis Chachchálie ) [4] . Archimandrite Dorotheos (Dbar) byl zvolen jako kandidát na biskupský stolec .
Bylo rozhodnuto zaslat výzvu k primasům a svatým synodům všech místních pravoslavných církví s žádostí o zřízení mezipravoslavné komise pod vedením zástupce konstantinopolského patriarchy k projednání otázky řešení kanonického statutu nezávislého Abcházska. Pravoslavná církev.
Nově vzniklá metropole není v současné době uznána. Počínání Organizačního výboru Církev-lidového shromáždění odsoudili představitelé Pitsundsko-sukhumské diecéze [5] , místopředseda DECR Ruské pravoslavné církve arcikněz Nikolaj Balashov [6] , jakož i řada politických [7] a státních osobností Abcházie z řad příznivců poraženého kandidáta v prezidentských volbách 26. srpna 2011 a bývalého premiéra Sergeje Šamby [8] [9] .
Nejprve, v roce 2011, myšlenka autokefalie Abcházské církve, hlásající cíl činnosti Svaté metropole Abcházie, vzbudila porozumění mezi zvoleným prezidentem Abcházie Alexandrem Ankvabem [10] a jeho hlavním politickým oponentem, poražený prezidentský kandidát Arménské republiky, poslanec Lidového shromáždění a vůdce FNA Raul Khadjimba se skutečně zúčastnil církevně-lidového shromáždění, kde seděl v popředí a aktivně podporoval Metropolis [11] . V prosinci 2015 Ankvab tvrdil, že myšlenku Svaté metropole od samého počátku využili jeho političtí oponenti v čele s Khadžimbou k přípravě státního převratu , který se uskutečnil na jaře 2014. Potvrzení toho vidí exprezident v aktivní účasti mladých duchovních Metropolu na shromážděních nesmiřitelné opozice [3] .
Informačními orgány Metropolis jsou křesťanské noviny Abcházie, oficiální internetové stránky Metropolis [12] a internetový magazín Anyha. [13] [14] [15]
Dne 9. ledna 2012 přijal členy Rady Svaté metropole Abcházie patriarcha Bartoloměj Konstantinopolský , člen Svatého synodu Konstantinopolského patriarchátu a předseda Mezipravoslavné komise metropolita Jan Pergamonský. (Zizioulas) a archigrammatevs (vrchní tajemník) patriarchátu, archimandrita Bartoloměj (Samaras), kteří přislíbili svou podporu v Abcházii při řešení otázky kanonického statutu metropole Abcházie [16] . Zástupce moskevského patriarchátu, arcikněz Nikolaj Balašov , skepticky [17] komentoval informace o možných kontaktech konstantinopolského patriarchátu se zakázanými duchovními majkopské diecéze archimandritou Dorotheem (Dbar) a hieromonkem Andrejem (Ampar) [18]. , zatímco gruzínský patriarchát slíbil učinit oficiální oznámení až po překontrolování informací [19] .
31. ledna 2012 v konferenčním sále AbIGI pojmenovaném po. D. I. Gulia uspořádal kulatý stůl k problémům abcházské církevní otázky. V důsledku schůzky byl vytvořen organizační výbor pro pořádání Lidového shromáždění (sestup) v Suchumu [20] . 3. února se na náměstí Svobody v Suchumu konalo Úřady posvěcené Lidové shromáždění za účasti zástupců státních a veřejných organizací, intelektuálů, obyvatel měst a vesnic země. Na schůzi byla přijata Výzva k prezidentovi Abcházie Alexandru Ankvabovi , parlamentu Republiky , moskevskému patriarchovi Kirillovi a patriarchovi Bartolomějovi I. Konstantinopolskému o překonání církevního schizmatu [21] .
Dne 1. června 2014 z důvodu akutní politické krize v republice a rezignace prezidenta Alexandra Ankvaba ze strany duchovních Abcházské pravoslavné církve v čele s Fr. Vissarion se pokusil vyvinout tlak na vedení diecéze Anakopia s cílem zrušit církevní strukturu a vyklidit budovy kláštera New Athos. Konfrontace mezi mladými a starými kněžími přitom nejednou dospěla až k napadení a tahání vousů [22] [3] .
Do konce roku 2015 se usmíření mezi Svatou metropolí Abcházie a diecézí Pitsunda a Suchum neuskutečnilo. Nové vedení Abcházie v čele s Khadžimbou se stáhlo z mezicírkevního konfliktu. Zároveň nebyla ROC uznána žádná ze dvou nekanonických jurisdikcí. Za těchto okolností exprezident Ankvab, který si v republice udržuje značný počet příznivců, po setkáních v Moskvě s patriarchou Kirillem a metropolitou Hilarionem prohlásil, že „vnitrocírkevní konfrontace se stala další zkouškou, která prohloubila již existující problémy v Abcházská společnost“ [3] .
Dne 18. prosince 2015 se prezident Abcházie Khajimba setkal s opozičním duchovenstvem - Archimandrite Dorotheus (Dbar) a kněz Vissarion (Apliaa). Khadžimba vychází ze skutečnosti, že Abcházská pravoslavná církev by měla být sjednocena na území republiky, a proto je nutná konsolidace obou aktivních ortodoxních církevních organizací. V reakci na to kněží našli opačné chápání toho, jak překonat schizma. Za podmínku sjednocení označil Vissarion zrušení Svaté metropole, přesun jejího duchovenstva do Pitsundsko-suchumiské diecéze. Po znovusjednocení by Vissarion a Dorotheus měli společně cestovat do moskevského patriarchátu, aby zrušili zákaz Dorotheova kněžství. Prezident Khadžimba podpořil tuto myšlenku a slíbil, že v tomto případě bude klášter Nový Athos přidělen Archimandrite Dorotheovi. Na druhé straně Dorotheus tuto formu asociace rozhodně odmítl. Motivoval ho fakt, že zrušení Svaté metropole je nemožné bez odpovídajícího rozhodnutí nového církevně-lidového shromáždění s přihlédnutím k postoji všech osob, které volily Radu UMA a jejího předsedu. Místo toho Dorotheus navrhl, aby duchovenstvo diecéze Pitsunda-Sukhum a Svatá metropole Abcházie zahájilo společné bohoslužby. Tuto myšlenku již Vissarion odmítl a připomněl, že Dorotheus, který byl kdysi vysvěcen v ruské pravoslavné církvi, má nyní zákaz kněžství kvůli schizmatickým aktivitám a přijetí hodnosti archimandrita v Řecku hierarchií ruské pravoslavné církve. Rada Svaté metropole vyjádřila své znepokojení nad neuspokojivými výsledky setkání soupeřících duchovních s prezidentem Abcházie [23] .
Dne 11. června 2012, po zasedání Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve v Gelendžiku ve dnech 6. – 7. června 2012 , biskup Tichon (Lobkovskij) z Maikopu a Adygeje dekrety č. Ampar), který z důvodu neurovnané církevní situace v Abcházii, byli nadpočetní duchovní majkopské diecéze [24] .