Titáni

Titáni
Τιτᾶνες

Hlava sochy titána v Národním archeologickém muzeu v Aténách
Mytologie starověké řečtiny
Typ Božstva druhé generace
Otec Uran
Matka Gaia
Bratři a sestry 6 bratrů a 6 sester
V jiných kulturách Jotuny
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Titáni ( starořecky Τιτᾶνες , jednotné číslo Τιτάν ) — ve starověké řecké mytologii [1] božstva druhé generace, děti Urana (nebe) a Gaie (země) [2] . Jejich šest bratrů a šest sester-titanidů, kteří se mezi sebou provdali a zrodili novou generaci bohů: Prométhea , Hélia , Múzy , Leta a další.

Etymologie

Původ tohoto slova není znám [3] . Existuje předpoklad, že toto slovo přišlo do řečtiny z nějakého zdroje z Malé Asie . Hésiodos uvádí verzi, podle níž toto slovo pochází ze sloves jiné řečtiny. τιταίνω  – „natáhnout, natáhnout“, ale to je jen lidová etymologie [4] [5] . Jane Ellen Harrison uvádí, že slovo „titan“ pochází z řeckého τίτανος, což znamená „bílá země, hlína nebo sádra“, a že titáni byli „muži z bílé hlíny“ nebo že lidé zapojení do rituálů spojených s titány byli pokryti. v bílé hlíně nebo sádrovém prachu. [6]

Mýty

Titáni, stejně jako Storucí Kyklopové , se zrodili ze spojení Uranu a Gaie, ale jejich otec je uvrhl do nitra Země. Gaia se tomu postavila a rozhodla se zbavit Uranu pomocí Titánů.

Kronos na popud své matky vykastroval svého otce srpem a zaujal jeho místo nejvyššího boha. Kronos a Rhea porodili Dia , který na oplátku vytlačil svého otce a postavil se do čela nové generace bohů - Olympanů ( titáni , kromě Oceánu , pocházeli z hory Ofria a bohové zrození Kronosem a Rhea - z Olympu ). Bitva ( titanomachy ) mezi titány a olympioniky trvala deset let [7] . Pak Cyclopes a Hecatoncheirs přišli na pomoc Zeus , titáni byli poraženi; někteří z nich poznali nového pána, zbytek byl uvržen do Tartaru a hekatoncheiři se stali jejich strážci [8] .

Později je Hera přiměla ke vzpouře proti Diovi, protože Io porodila Epapha [9] .

Podle Pausanias, jejich jméno bylo nejprve představeno Homer , Onomacritus půjčil si od něj a představil Titány jako “viníky vášní Dionýsa” [10] . Podle těchto legend týden po narození titáni roztrhali Zagrea na kusy , za což byli uvrženi do Tartaru [11] , nebo Zeus podroboval titány různým mukám [12] , případně byli titáni spáleni Diovým bleskem, a z těchto sazí se objevili lidé [13] . Podle Nicandera vznikl rod pavouků a hadů z krve Titánů [14] .

Výklad

Titáni  - archaická (pravděpodobně předřecké období) božstva, která zosobňovala živly a přírodní katastrofy. Mýtus o titanomachii pravděpodobně odráží boj předřeckých bohů balkánského substrátu s novými bohy (olympioniky) řeckých kmenů invazí ze severu.

Šest bratrů

Podle Hesioda, šest synů Urana [15] (v pořadí seniority):

Šest sester

Podle Hesioda, šest dcer Urana a Gaia [16] :

Podle Pseudo-Apollodora a Orfiků je jich sedm, v jejich počtu je zahrnuta i Dione ). [17] [18]


Podle Diodora žili v Knossu, bylo jich pět - Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys. [19]

Mladší generace

Od Kronos a Rhea [20] :

Z Iapeta a Clymene (nebo z Iapeta a Asie ) [21] :

Od Coye a Phoebe :

Z Crius a Eurybia [22] :

Od Hyperion a Theia [23] (nebo od Hyperion a Irifessa) [24] :

Z Oceanus a Tethys :

Od Mnemosyne a Zeuse:

Od Themis a Zeuse:

V literatuře a umění

Viz také

Poznámky

  1. Mýty národů světa . M., 1991-92. Ve 2 dílech T.2. S.514, Lübker F. Skutečný slovník klasických starožitností . M., 2001. Ve 3 svazcích T.3. S.412.
  2. Vvedensky B. A. Titans // Velká sovětská encyklopedie. 2. vyd. T. 42. (nepřístupný odkaz) . Získáno 6. dubna 2015. Archivováno z originálu 5. března 2016. 
  3. Woodard, s. 97; Tvrdý, p. 35 Archivováno 21. listopadu 2021 na Wayback Machine ; Západ 1966, str. 200; Rose, p. 1079 sv Titan.
  4. Frisk H. Griechisches etymologisches Wörterbuch. - Heidelberg: Universitätsbuchhandlung Carla Wintera, 1960. - S. 904.
  5. Chantraine P. Dictionnaire étymologique de la langue grecque. - Paříž: Éditions Klincksieck, 1970. - S. 1122.
  6. Harrison, str. 491ff.
  7. Hésiodos. Theogonie 629-638.
  8. Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 1, 3-4 dále.
  9. První vatikánský mytograf II 81, 2.
  10. Onomacritus, francouzsky 194 Kern = Pausanias. Popis Hellas VIII 37, 5.
  11. Nonn. Skutky Dionýsa VI 170.
  12. Firmicus Matern VI // Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 191.
  13. Orphica, fr. 220 Kern = Olympiodor. Komentář k Platónovu Phaedovi 61 s.; Oppian; Eliane; Olympiodor // Poznámky A. A. Takho-Godiho v knize: Platón. Sebrané spisy. M., 1990-94. Ve 4 svazcích V.4. S.739
  14. Nicander. O zvířatech 8-12 // Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 195; Sextus Empiric. Proti vědcům I 264.
  15. Hésiodos. Theogonie 133-134.

    A poté, co sdílel
    lóži s Uranem, oceán zrodil hlubinu ,
    Koyu a Criu, také Hyperiona a Napeta ,
    vílu a Rheu, velkou Themis a Mnemosyne , zlatokorunnou
    Phoebe a sladce vypadající Tethys .

    Poté, co se jim všem narodil, mezi dětmi nejstrašnější, mazaný Cron .

    — 132-138
  16. Hésiodos. Theogonie 135-136.

    A poté, co sdílel
    lóži s Uranem, oceán zrodil hlubinu ,
    Koyu a Criu, také Hyperiona a Napeta ,
    vílu a Rheu, velkou Themis a Mnemosyne , zlatokorunnou
    Phoebe a sladce vypadající Tethys .

    Poté, co se jim všem narodil, mezi dětmi nejstrašnější, Cronus mazaný.

    — 132-138
  17. Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 1, 3
  18. Orphica, fr. 114 Kern.
  19. Diodorus Siculus. Historická knihovna V 66, 3.
  20. Hésiodos . Theogonie 453-458
  21. Pseudo Apollodorus . Mytologická knihovna I 1, 3; 2, 3
  22. Pseudo Apollodorus . Mytologická knihovna I 1, 3; 2, 2
  23. Hésiodos . Theogonie 371.
  24. Hymny Homera XXXI 2.

Bibliografie