Šaktismus
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od
verze recenzované 26. května 2020; kontroly vyžadují
10 úprav .
Šaktismus ( Skt. शाक्तं , IAST : Śāktaṃ v doslovném překladu - „nauka o moci“ nebo „učení bohyně “) je odvětví hinduismu založené na uctívání Šakti nebo Devi , bohyně matky , v hinduismu absolutní a původní podoba Boha . Stoupenci šaktismu jsou označováni jako šaktové ( Skt. शक्त , IAST : Śakta ). Spolu s Vaishnavism , Shaivism a Smartism , Shaktism je jedna ze čtyř hlavních škol hinduismu. On je nejvlivnější v takových státech Indie jako: Západní Bengálsko , Orissa , Assam , Tripura , Tamil Nadu , a také v Nepálu . Podle nejběžnějšího odhadu je jeho podíl mezi všemi hinduisty asi 3 % [1] [2] .
Obecně je šaktismus hinduistickou verzí uctívání bohyní v jiných náboženstvích. Navíc v žádné jiné náboženské tradici na světě neexistuje doktrína, která by se vyznačovala takto otevřeně „ženskou“ orientací [3] . Důležité místo v praxi zaujímá zbožštění ženy samotné, proto misogynisté v zásadě nejsou schopni praktikovat [4] .
Historie
Etapy vývoje šaktismu odrážejí historii hinduismu jako celku: civilizace Indus ; védismus ; Brahminismus a vlastně i hinduismus. A přestože ve Védách existují hymny věnované bohyním , hrají mnohem menší roli ve srovnání s patriarchálními kulty bohů. Proto řada učenců, například Ramchandra Narayan Dandekar , věří, že kult Shakti sahá až k neárijskému kultu bohyně matky [5] .
Šaktismus je historicky úzce propojen s šaivismem a tantrismem , i když ne všechna odvětví šaktismu jsou tantrická. Vzhledem k tomu, že Devi (Shakti) je obvykle spárován s Parashivou (Shiva), který je "Shaktiman" - nositelem Shakti, je šaktismus často považován za odnož / součást šaivismu [6] [7] . Se vzestupem bhakti hnutí přišla Shakta-orientovaná hudba a poezie bhakti, takový jako básníci Bharat Chandra Rai a Ramprasad Sem .který psal o Kálí (Durga) [8] .
V éře reformace hinduismu byl velkým přínosem takový šakt [8] -univerzalista jako Ramakrishna , který považoval všechny formy božství za jedinou bohyni matky [8] .
Text písně
Jako pro celý hinduismus, pro šaktismus jsou Védy posvátným písmem a zjevením. Stejně jako v jiných oblastech hinduismu se při bohoslužbách čte Pancha-sukta („pět hymnů“) z Rigvédy a Jadžurvédy , tak i při uctívání většiny šaktů se recituje jejich seznam védských hymnů, jmenovitě těch, které jsou věnovány Devi: 1) Devi-sukta ; 2) Durga-sukta; 3) Sri-sukta ; 4) Bhu-sukta a 5) Nila-sukta .
Upanišady , zejména 8 šaktských starověkých upanišad (např. Devi Upanishad ) a řada pozdějších ( Kaula Upanishad a další) jsou také zdrojem vyznání .
Nicméně vzhledem k převážně tantrické povaze šaktismu hrají šakta a částečně šaivistické tantry, esoterické teologické texty, dominantní roli ve výuce a praxi :, Yoni Tantra ; Kali tantra ; Kamakalavilasa tantra ; Kularnava Tantra ; mahanirvana tantra ; Tara Tantra ; Tripura-tantra , s celkovým počtem asi dvě stě [9] [10] .
Dalšími ústředními posvátnými texty šaktismu jsou jednotlivé purány . Obzvláště důležité jsou Devibhagavata Purana , která zahrnuje takové klíčové sekce jako „ Devi Gita “, „ Devi Mahatmya “ jako součást Markandeya Purana , „ Lalita Sahasranama “ z Brahmanda Purany , stejně jako Kalika Purana , pocházející ze 7. -10. století [11] .
Paránanda sútra a Šakti sútra jsou psány v žánru sútry .
Směrodatné jsou také zpěvníky „ Saundarya-Lakhari» Shankars v sanskrtu a moderní sbírka v tamilštině - " Abirami-antati". Významná je bengálská poezie Shakta bhakti ( Bharatachandra Raia Ramprasad Sen) [8] [12] .
Mezi autory jsou slavní filozofové-acharyové a guruové Brahmananda Giri (op. „Shaktananda Tarangini“ a „Tararahasya“) [13] , Bhaskararaya, Gaudapada (částečně), Krishnananda Agamavagisha(op. "Tantrasara"), Lakshmana Deshikendra (op. "Saradatilaka") [13] a Purnananda (op. "Syamarahasya" a "Sritatvacintamani" [13] .
Forms of Shakti
K označení Boha jako nejvyššího jediného Pána v hinduismu se používá výraz „ Ishvara “. Pro stoupence šaktismu je Déví jeho nejvyšší podstatou. V tomto smyslu se jí říká Ishvari ("Lady") .
Bohyně v aspektu nejvyšší jednoty, včetně s Parashivou, se jeví jako Mahadevi (Mahashakti), jejímž symbolem je yoni - ženské lůno. .
Kromě Parashakti, jakožto nejvyšší reality, existuje také mnoho forem jejího projevu venku, mezi nimiž jsou jak blažené v podobě krásné dívky, tak hněvivé a destruktivní. Hlavní projevy bohyně nalezené v učení šaktismu jsou: Tridevi ( Durga , Sri Lakshmi a Saraswati ), Tripurasundari ( nebo Lalita), Kali , Navadurga (“devět Durgas”), Dasamahavidya (10 bohyní), Bhairavi , Yogini, Tara , Parvati , Uma , Chamunda , Chandi , Radha , Sita , Kamakhya (Kubjika), matrice (7 nebo 8 "matek") [14] [15] .
Existují také četné místní formy lidových bohyní šaktismu.
Šaktismus je rozdělen do mnoha různých proudů a skupin. Někteří z nich praktikují obřady "pravé ruky" (dakshinachara) - bráhmanskou ortodoxní verzi, jiní následují cestu "levé ruky" (vamachara) - více tantrická verze, která používá metodu panchamakara , která je neslučitelná s bráhmanismus [1] [2] [16] [17] . V šaktismu „levé ruky“ jsou zase „správné“ proudy, v jejichž antara-puja si lze všechny rituály obecně představit pouze v představivosti, a proudy ještě více „levé ruky“: ty kteří pijí víno z lebek a praktikují rituální styk (maithuna) nikoli se svou, ale s manželkou někoho jiného ("pár stri") [16] . Neslučitelnost takových prvků Panchamakara, jako je maso, alkohol a rituální sex s bráhmanismem, však nevypovídá o nehinduistické povaze této praxe, obecně je jasně schválena Védami (maithuna - symbolicky) [16] .
Existují dvě hlavní tradice ( sampradaya ) šaktismu: Sri-kula (nebo Srividya ) a Kali-kula (neboli Kalividya ) [18] [7] .
"Sri-kula" uctívá Šakti v podobě bohyně Tripurasundari (Sri Lalita ) - původní šakti Brahmanu . Blažený obraz Tripurasundari je také spojen s takovým projevem manželky Šivy, jako je Parvati. Jedním z nejdůležitějších rituálních textů je "Lalita-sahasranama" ("Tisíc jmen Lality"). Tou hlavní je Šrí Jantra . Tato škola je zaměřena především na syntézu tantrismu s ortodoxním bráhminismem a je rozšířena především v jižní Indii mezi Tamily [19] .
"Kali-kula", již podle jména, uctívá Šakti jako bohyni Kálí - jeden z impozantních projevů manželky Šivy. Klíčovými texty jsou Kali tantra a další tantry. Tou hlavní je Kali Jantra . Následovníci se nacházejí převážně na severovýchodě Indie (Bengálsko, Assam) a v Nepálu [18] . V Bengálsku tak horní i nižší kasta převážně vyznávají šaktismus, zatímco střední kasty tíhnou hlavně k višnuismu [8] .
Existuje také méně běžná škola Tara-kula , blízká buddhistickému tantrismu , s uctíváním hinduisticko-buddhistické bohyně Tara [20] [18] , a vyskytuje se hlavně v Bengálsku. .
Kromě jmenovaných sampradajů jsou ve skutečnosti samostatnými školami šaivismu šakta (například trika a kubdžikamata) a vaišnavismus ( Rádhavallabha-sampradaya ) [21] .
Prázdniny
Svátky šaktismu se shodují s obecnými hinduistickými svátky zasvěcenými hlavním bohyním. Jsou to: Navratri (včetně toho nejdůležitějšího pro Shakta Durga Puja ) [8] [22] , Kali Puja[8] Teej (Parvati Puja)[8] , Vasant Panchami (Saraswati Puja) a Diwali (Lakshmi Puja) .
Posvátná místa a chrámy
Čtyři hlavní poutní místa a potažmo chrámy shakta se nazývají adi-shaktipeethas . První je zasvěcen bohyni Bimale a nachází se v chrámovém komplexu Jagannath ve městě Puri (Orissa); druhý - k bohyni Taratarini a nachází se poblíž města Berkhampur , také ve státě Urísa; třetí - bohyni Kamakhya ve městě Guwahati (Assam); čtvrtý adi-shaktipeeth, který se nachází v Kalkatě a je zasvěcen Dakshina-Kalika .
Galerie
Viz také
Poznámky
- ↑ 1 2 Albedil, 1999 .
- ↑ 1 2 Bulich, 1890-1907 .
- ↑ Bhattacharyya, 1998 .
- ↑ Paribok, Androsov, 2016 .
- ↑ Dandekar, 2002 , str. 250.
- ↑ Kinsley, 2008 , str. 35.
- ↑ 1 2 Pakhomov, 2017 .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 McDermott, 2005 , str. 826.
- ↑ Woodroffe, 2009 [1917] .
- ↑ Kaula-tantra-sangraha, 2004 , str. 79.
- ↑ Bhattacharyya, 1998 , str. 164.
- ↑ Oddané písně Rámy Prasady, 1966 .
- ↑ 1 2 3 McDermott, 2005 , str. 827.
- ↑ Kinsley, 2008 .
- ↑ Náboženství světa, 2010 , str. 2600-2602.
- ↑ 1 2 3 Efimenko, 1994 .
- ↑ Pjatigorskij, 1970 .
- ↑ 1 2 3 McDaniel, n.d.
- ↑ Brooks, 1992 .
- ↑ Kaula-tantra-sangraha, 2004 , str. 10-11.
- ↑ Shokhin V.K. Bhakti // Indická filozofie: Encyklopedie / Ed. vyd. M. T. Stepanyants . - M . : Východní literatura , 2009. - S. 190-196. — ISBN 978-5-02-036357-1 .
- ↑ Durga-Puja.org
Literatura
v Rusku
- Albedil M.F. Shaktism // Národy a náboženství světa: Encyklopedie / Ch. vyd. V. A. Tiškov . - M .: Velká ruská encyklopedie , 1999. - S. 875-876. — 928 s. — 100 000 výtisků. — ISBN 5-85270-155-6 .
- Arthur Avalon . Úvod do Mahanirvana Tantra. Klíč k úplnému pochopení veškeré tantrické literatury = Velké osvobození. Mahanirvana Tantra / Per. z angličtiny. - M .: Starklight, 2002 [1913]. — ISBN 5-901875-06-0 .
- Arthur Avalon . Hadí síla \u003d Hadí síla / Per. z angličtiny .. - K . : Bookplate, 1994 [1919]. — ISBN 5-901875-06-0 .
- Bulich S. K. Shaktra // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
- Woodroffe J. Shakti a Shakta: Encyklopedie tantry = J. Woodroffe. Šakti a Šakta. Eseje a adresy o tantra šastře / [Přel. z angličtiny. D. V. Nikulina]. - M. : Sitnikov consulting, 2009 [1917]. — 461, [2] s. — ISBN 5-91077-002-0 .
- Dandekar R. N. Od Véd k hinduismu. Vyvíjející se mytologie / Per. z angličtiny. K. P. Lukjaněnko . - M . : Východní literatura , 2002. - 286 s. — ISBN 5-02-016607-3 .
- Efimenko V. A. Hinduismus a tantra // Hinduismus a modernita. Materiály vědecké konference / Ed. vyd. So. I. P. Čelyševa. - M .: Centrum indiánských studií Ústavu orientálních studií Ruské akademie věd , 1994. - 112 s. — ISBN 5-202-13188-3 .
- Efimenko V. A. Šaktismus a tantra // Strom hinduismu / Ed. vyd. I. P. Glushkova . - M . : Východní literatura , 1999. - S. 64-95. — 559 str. - (Kultura národů Východu). - 2500 výtisků. — ISBN 5-02-018032-7 .
- Kaula-tantra-sangraha. Antologie textů hinduistické tantry / Per. ze sanskrtu S. S. Fedorová, S. V. Lobanová. - M .: Starklight, 2004. - 320 s. - 1000 výtisků. — ISBN 5-901875-41-9 .
- Kinsley D. Mahavidya v indické tantře = D. Kinsley. Tantrické vize božského ženství: Deset mahávidjů / Per. z angličtiny. V. Dmitrieva. - M . : Akademie kulturního výzkumu, 2008. - 352 s. - 1000 výtisků. - ISBN 978-5-903931-04-0 .
- Mahanirvana-tantra / Per. z angličtiny. E. Khazanova. - M. : Sphere, 2003. - 576 s. - 2000 výtisků. — ISBN 5-93975-114-8 .
- Mukundoram Chokroborty Kobikonkon. Song of Thanksgiving Chandi (Chondimongol) / Per. z Beng.. - M . : Nauka , 1980. - 302 s. - (Památky spisovného jazyka Východu).
- Mukundoram Chokroborty Kobikonkon. Píseň díkůvzdání Chandi. Legenda o Dhonopotim / Per. z Beng .. - M . : Východní literatura , 2004. - 424 s. - (Památky spisovného jazyka Východu). — ISBN 5-02-018369-5 .
- Tantrismus / Paribok A. V. , Androsov V. P. // Sociální partnerství - televize. - M . : Velká ruská encyklopedie, 2016. - S. 659-660. - ( Velká ruská encyklopedie : [ve 35 svazcích] / šéfredaktor Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 31). - ISBN 978-5-85270-368-2 .
- Šaktismus / Pakhomov S. V. // Chvojka - Šervinskij. - M . : Velká ruská encyklopedie, 2017. - S. 676-677. - ( Velká ruská encyklopedie : [ve 35 svazcích] / šéfredaktor Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9 .
- Pyatigorsky A. M. Tantrismus // Filosofická encyklopedie: v 5 svazcích / Ch. vyd. F. V. Konstantinov . - M .: Sovětská encyklopedie , 1970. - V. 5: Signální systémy - Yashty. — 740 s. — 60 500 výtisků.
- Upanišády védánty, šaivismu a šaktismu. Antologie vybraných upanišád / Per. ze sanskrtu S. V. Lobanová, S. S. Fedorová. - M .: Starklight, 2009. - 224 s. - 1000 výtisků. — ISBN 978-5-9633-0033-6 .
- Šrí Bhavavsenahu. Vamachara: Cesta levé ruky tantry. — Bombaj; Kalkata; M.: Satya Veda, 2007.
v angličtině
- Bhattacharyya NN Historie tantrického náboženství: Historická, rituální a filozofická studie . — 2., revid. - New Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers, 1998. - ISBN 8173040257 .
- Bhattacharyya, N.N., The Indian Mother Goddess , South Asia Books (New Delhi, 1970, 2. ed. 1977).
- Bolon, Carol Radcliffe, Forms of the Goddess Lajja Gauri in Indian Art , The Pennsylvania State University Press (University Park, Penn., 1992).
- Brooks, Douglas Renfrew, Tajemství tří měst: Úvod do hinduistického tantrismu Shakta , The University of Chicago Press (Chicago, 1990).
- Brooks DR Auspicious Wisdom: Texty a tradice tantrismu Srividya Shakta v jižní Indii. - Albany: State University of New York Press , 1992. - ISBN 978-0-7914-1146-9 .
- Brown, C. MacKenzie, The Triumph of the Goddess: The Canonical Models and Theological Issues of Devi-Bhagavata Purana , State University of New York Press (Suny Series in Hindu Studies, 1991).
- Hnědá Ch. M. The Devi Gita: The Song of the Goddess: Překlad, anotace a komentář . - Albany: SUNY Press, 1998. - ISBN 978-0-7914-1146-9 .
- Coburn, Thomas B., Setkání s bohyní: Překlad Devi-Mahatmya a studie jeho interpretace . State University of New York Press (Albany, 1991).
- Dempsey, Corinne G., The Goddess Lives in Upstate New York: Breaking Convention and Make Home at North American Hindu Temple. Oxford University Press (New York, 2006).
- Dikshitar, V. R. Ramachandra, The Lalita Cult , Motilal Banarsidass Publishers Pvt. Ltd. (Dillí, 1942, 2. vyd. 1991, 3. vyd. 1999).
- Erndl, Kathleen M., Vítězství matce: Hinduistická bohyně severozápadní Indie v mýtech, rituálech a symbolech , Oxford University Press (New York, 1992).
- Harper, Katherine (ed.), The Roots of Tantra , State University of New York Press (Albany, 2002).
- Božská choť: Rādhā a bohyně Indie / John S. Hawley , Donna M. Wulff (eds.). - Berkeley, CA: University of California Press, 1982. - (Série náboženských studií Berkeley). — ISBN 0895811022 .
- Hawley, John Stratton a Wulff, Donna Marie (eds.), Devi: Bohyně Indie . Barkeley: University of California Press, 1996.
- a) Johnsen, Linda. Kompletní Idiotův průvodce hinduismem . Alpha Books (Indianapolis, Ind., 2002).
- (b) Johnsen, Linda, The Living Goddess: Reclaiming the Tradition of the Mother of Universe.“ Yes International Publishers (St. Paul, Minnesota, 1999).
- Joshi, LM, Lalita Sahasranama: Komplexní studie tisíce jmen Lality Maha-tripurasundari. DK Printworld (P) Ltd (Nové Dillí, 1998).
- Kali, Davadatta, In Chvála bohyně: Devimahatmya a její význam . Nicolas-Hays, Inc., Berwick, Maine, 2003).
- Kapoor, Subodh, A Short Introduction to Sakta Philosophy , Indigo Books (New Delhi, 2002, dotisk z vydání cca 1925).
- Kinsley D. R. Hinduistické bohyně: Vize božského ženství v hinduistické náboženské tradici . - Motilal Banarsidass Publ, 1999. - ISBN 8120803949 .
- Krishna Warrier, Dr. AJ, The IAST : Sākta Upaniṣad-s , The Adyar Library and Research Center, Library Series, Vol. 89; Vasanta Press (Chennai, 1967, 3d. ed. 1999).
- Kumar, Girish, "Úvod do Tantra Sastra, část I." Rozhovor se Sri Girish Kumarem, bývalým ředitelem Tantra Vidhya Peethama, Kerala, Indie, Mohan's World
- McDaniel, June Bengali Shakta . Země a jejich kultury . Advameg, Inc. (nd). (neurčitý)
- McDermott RF Bengálská náboženství // Encyclopedia of Religion: 15 Volume Set / L. Jones (ed.). — 2. vyd. - Detroit: MacMillan Reference USA, 2005. - Sv. 2. - S. 824-832. — ISBN 0-02-865735-7 .
- Müller, F. Max (přel.), Upanišady . Realization.org
- Nikhilananda, Swami (přel.), The Gospel of Sri Ramakrishna , Ramakrishna-Vivekananda Center (New York, 1942, 9th ed. 2000).
- Pattanaik, Devdutt, Devi bohyně matky: Úvod . Vakils, Feffer a Simons Ltd. (Bombaj, 2000).
- Pechilis, Karen (ed.), Půvabná guru: Hinduistické ženské guru v Indii a ve Spojených státech . Oxford University Press (New York, 2004).
- Oddané písně Rámy Prasady: Kult Šakti / Trans. J. Sinha. — Kalkata: Sinha Publishing House, 1966.
- Náboženství světa: obsáhlá encyklopedie přesvědčení a praktik / J. Gordon Melton a Martin Baumann (ed.). — 2. vyd. - Santa Barbara/Denver/Oxford: ABC-Clio, 2010. - S. 3200. - ISBN 978-1-59884-204-3 .
- Sarma, Dr. SA, Kena Upanisad: Studie z perspektivy Sakta . Bharatiya Vidya Bhavan (Bombaj, 2001).
- (a) Shankarnarayanan, S., Deset velkých kosmických mocností: Dasa Mahavidyas . Samata Books (Chennai, 1972; 4. vydání 2002).
- (b) Shankarnarayanan, S., Sri Chakra . Samata Books (Chennai, 1971; 4. vydání 2002).
- Subramuniyaswami, Satguru Sivaya, Merging with Siva: Hinduism's Contemporary Metaphysics , Himalájská akademie (Havaj, USA, 1999).
- Suryanarayana Murthy, Dr. C., Sri Lalita Sahasranama s úvodem a komentářem. Bharatiya Vidya Bhavan (Bombaj, 2000. Rep. of 1962 ed.).
- Urban, Hugh B., Tantra: Sex, tajemství, politika a moc ve studiu náboženství , University of California Press (Berkeley, 2003).
- White, David Gordon, Kiss of the Yogini: "Tantrický sex" ve svých jihoasijských kontextech , The University of Chicago Press (Chicago, 2003).
- Winternitz, M., Dějiny indické literatury , 2 sv. (Kalkata, 1927, 1933, rep., Nové Dillí, 1973).
- Woodroffe, Sir John, Sakti a Sakta: Essays and Addresses , Ganesh & Company (Madras, 9. vydání 1987, dotisk vydání z roku 1927).
- Yadav, Neeta, Ardhanārīśvara v umění a literatuře. Společnost D.K. Printworld (P) Ltd. (Nové Dillí, 2001).
- McDaniel, June, Offering Flowers, Feeding Skulls: Popular Goddess Worship in West Bengal , Oxford University Press (2004). ( ISBN 0-19-516790-2 )
- Ostor, Akos, The Play of the Gods: Locality, Ideology, Structure and Time in Festivals of a Bengali Town , University of Chicago Press (1980). ( ISBN 0-226-63954-1 )
- Satyananda Saraswati, Swami, Cosmic Puja , Devi Mandir (2001). ( ISBN 1-877795-70-4 )
- Sen, Ramprasad, Grace and Mercy in Her Wild Hair: Selected Poems to the Mother Goddess . ( ISBN 0-934252-94-7 )
Odkazy
Slovníky a encyklopedie |
|
---|
V bibliografických katalozích |
|
---|