Panchamakara

Stabilní verze byla zkontrolována 23. července 2022 . Existují neověřené změny v šablonách nebo .

Panchamakara ( Skt. पञ्चमकर , IAST : pañca-makara  - „Pět písmen M “ [1] ) je tajný párový rituál v tantrickém šaivismu a šaktismu . Druhým, méně známým a méně používaným názvem je Panchatattva ( Skt. पञ्चतत्त्व , IAST : pañca-tattva  - Pět principů ). Jeho hlavní formou je sekvenční obětování během ishtadevate puja .malé množství vína, masa, ryb, smažených zrn (které se konzumují po konci věty) a rituální styk. Obvykle je partnerem božstvo, kterému muž provádějící rituál nabízí první čtyři prvky; pátý prvek - styk - rituál končí. Partner zároveň symbolizuje Šakti a partner Šiva , který ji uctívá, což odráží jedno ze základních pravidel Šaktismu - Šiva bez Šakti je mrtvola :

Šiva řekl:
Ó bohyně, bez Šakti bych byl vždy jako mrtvola (šava). Když jsem spojen se Šakti, jsem Šiva. … Jsem Šiva pouze díky jednotě se Šakti. Pokud úspěchu (siddhi) nedosáhnete tím, že zůstanete se ženou, pak, ó Nejvyšší, [všechno], co řeknu, je zbytečné... Člověk by měl opustit všechna svatá místa a všemi prostředky jít do společnosti ženy. [Pro] Řekl jsem: úspěchu lze dosáhnout pouze ve společnosti ženy a ne jinak.Guptasadhana tantra 5.10-17 ) [2]

V některých případech se rituál provádí na čerstvé mrtvole (शव shava) mladého muže. [3]

Komponenty

  1. मद्य - madya - madya ( víno ).
  2. मांस - māṃsa - mamsa ( maso ).
  3. मत्स्य - matsya - matsya ( ryba ).
  4. मुद्रा - mudrā - mudra ( smažená zrna ).
  5. मैथुन - maithuna - maithuna (rituální styk).

V Úvodu do Mahanirvana Tantra Arthur Avalon píše, že v ortodoxním, bráhmanském nebo smartizském hinduismu je přísně zakázáno jíst první čtyři prvky Panchamakara (víno, maso, ryby a smažená zrna). Popisuje Panchamakara takto:

Již bylo poznamenáno, že existují tři třídy lidí: pashu, vira a divya. Působení gun , které produkují tyto typy, ovlivňuje (na hrubohmotné úrovni) zvířecí sklony, které se projevují ve třech hlavních fyzických funkcích – jedení a pití, kterými se udržuje annamaya kosha, a v pohlavním styku, kterým je to reprodukováno. Tyto funkce tvoří obsah panchatattva nebo panchamakara ("pět Ms"), jak se běžně nazývá, Panchatattva je madya (víno), mamsa (maso), matsya (ryby), mudra (pražená zrna) a maithuna (koition). . V běžném používání znamená slovo „mudra“ rituální gesta nebo tělesné pozice při uctívání a hatha józe, ale jako jeden z pěti uvedených prvků je to smažená obilná zrna a je definována takto: „ bhrishtadanyadikam yadyad chavyaniyam pracakshate sa mudra kathita devi sarvesam naganandi ani „(yogini tantra, kap. VI). Tantra mluví o pěti živlech, nazývá je panchatattva, kuladravya, kulattva a některá esoterická jména jako karanavari nebo tirthavari pro víno; pátý prvek se obvykle nazývá lata-sádhana ( sádhana se ženou nebo šakti). Kromě toho má těchto pět prvků další různé významy v závislosti na tom, zda jsou součástí sádhany tamasic (pasvachara), radžasic (virachara) nebo sattwic (divyachara).

- Arthur Avalon "Úvod do Mahanirvana Tantra" [4]

Je také zakázáno stýkat se jinak než s manželem. Avšak v tantře, která učí především formou „rozporu “, se těchto pět prvků používá jako druh drogy. Sadhaka, který provádí tento rituál, dodržuje obecně uznávané normy v každodenním životě a nejí první čtyři prvky. Vede také život slušného rodinného muže. Podle některých tanter by však panchamakara neměla být vykonávána s partnerem, ale s jinou ženou – s tou, na kterou upozornil Guru a která patří do Kula, tantrické komunity.

Popisy

Existují dva hlavní popisy Panchamakara – z pohledu Dakshinachara (Cesta pravé ruky) a Vamachara (Cesta levé ruky).

Dakshinachara

V praktikách Dakshinachary má Panchamakara zcela symbolický popis a je spojena s praktikami Rádža jógy [5] .

Wamachara

V praxi Vamachara má panchamakara nesymbolický význam a během rituálu praktikující jedí první čtyři prvky a provádějí styk.

Také v Devi Mahatmyam je popis Panchamakara spojený se svátkem Navaratri . V tomto případě víno a maso symbolizují asury Madhu a Kaitabha; ryba - asura Mahishu; mudra — asura Shumbhu; maithuna je asurou Nishumbhua [6] .

Tradice a moderna

Přestože se v tantrických textech opakovaně zmiňuje nutnost provádět rituál přesně podle pravidel Vamačary, mnoho moderních autorů (např. Svámí Šivananda [7] , Prabhat Ranjan Sarkar [8] a další), neznalých tantrické tradice [9] , zaměřte se právě na pravorukou panchamakaru, která je z hlediska samotného tantrismu nesprávná, neboť odporuje samotnému učení tanter a oslabuje ho, často jej redukuje na úroveň jednoduché jógové gymnastiky [10]. .

Na druhou stranu je zcela mylné chápání čistě sexuálních praktik jako tantrismus (např. A. Lapin [11] , L. Teternikov [12] , Osho Rajneesh [13] nebo Ma Ananda Sarita [14] ). Rituál Panchamakara, stejně jako celá tantrická tradice Vamachara, ve které se narodil, není zaměřen na užívání tabuizovaného jídla a sexu, ale na praxi duchovního povznesení a sebezdokonalení a v ideálním případě jako konečný cíl, Moksha, Osvobození. Chybou je také zaměňování praktikování Panchamakara a tzv. „ taoistického sexu “ [15]  – jedná se o dvě zcela odlišné tradice, zrozené v odlišném kulturním a jazykovém prostředí a mající odlišné cíle; tantrik praktikující panchamakaru se nesnaží dosáhnout fyzické nesmrtelnosti: jeho cílem je Paramashiva .

Tradice sama však také kategoricky zakazuje rozšířenou praxi Panchamakara a přísně omezuje okruh těch, kteří jsou do ní zasvěceni. Tento zákaz je založen na tantrické myšlence tribhava [16]  – tři psychologické typy člověka – pashu-vira-divya [17] [18] . Samotné tantry vložily do úst Šivy (v Agamách) nebo Déví (v Nigamech) úplný zákaz předávání těchto znalostí lidem paša- bhavy [पशुभव - paśubhāva - zvířecí typ] - těm, kteří žijí pocity, emocemi. , touží a jsou ztotožněni s tělem; tento typ je připuštěn pouze k praktikám dakšinachara a rituál panchamakara provádějí pouze symbolicky. Vira-bhava [वीरभाव vīrabhāva - hrdinský typ] (to znamená ti, kteří se již pevně vydali na cestu tantrické sádhany) jsou povoleni s určitými omezeními, často na pokyn Gurua , v určitých termínech a s určitými sádhika partnery. Divya-bhava [दिव्यभव - divyabhāva - božský typ] (ti, kteří si již uvědomili svou jednotu se Shivou a Devi ) mají právo provádět rituál zcela nezávisle, protože drtivá většina sama jsou hlavami té či oné tantrické školy nebo sampradaji . .

Existuje také rozdělení manter , hymnů a rituálních nuancí, které korelují s tribhavou  – v závislosti jak na individuálním psychologickém typu-bhava sádhaku a sádhiky, tak na době události (jak na denní době, tak na té či oné sezóně). záleží na kalendáři a dalších faktorech). Existují také rozdíly v příslušnosti k určité tantrické škole Shaivite nebo Shakta nebo sampradaya.

Nejdůležitější podmínkou pro praxi Panchamakara je přítomnost autoritativního gurua - člověka, který je schopen nejen vyprávět o rituálu, ale který je členem tantrické parampary a je schopen vybrat shishyu ( studenta ) pro přísně individuální sádhana založená na osobních kvalitách samotného studenta, jeho vnitřních preferencích (o kterých on sám často ani nehádá), sklonech a příležitostech. Samy tantry neustále mluví o potřebě takového Gurua – a přitom se zaměřují na takový okamžik, jako je povinný pobyt Gurua v divya-bhava . A takového Gurua mohou najít pouze ti, kteří vědomě praktikovali určité tantrické praktiky po mnoho životů. Bohužel jak v minulosti, tak i nyní je spousta lidí, kteří se snaží na učení tantry vydělat [19] , ale nejsou schopni nabídnout nic víc než obyčejný sex, byť lehce zahalený metafyzikou.

Panchatattva-mahatmya

V samotných textech tanter je také opakovaně zdůrazňována nutnost praktikování Panchamakara v Kali Yuze a chválí se samotný rituál [20] :

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Tato fráze používá pouze jeden z významů slova IAST : pañca-makara (písmeno M ). Další významy viz: Sanskritský slovník pro mluvený sanskrt archivovaný 4. března 2016 na Wayback Machine .
  2. ↑ Všechny citáty z tanter přeložily ze sanskrtu S. V. Lobanov a S. S. Fedorov. Citováno v: Kaula-tantra-sangraha . Antologie hinduistických tantrických textů. M. Starklight, 2004, ISBN 5-901875-41-9
  3. ↑ Převzato z Shiva Shakti Mandalam Domovská stránka Tantrik Archivováno 15. srpna 2011 na Wayback Machine
  4. ↑ Arthur Avalon. Úvod do Mahanirvana Tantry . - M .: Starklight, 2002. - 158 s. - 2000 výtisků.  — ISBN 5-901875-06-0 .
  5. ↑ Shri Shri Anandamurti. Rozpravy o tantře. Ananda Marga. 1993 a Namah Shivaya Shantaya. Ananda Press, 1985.
  6. ↑ Devi Mahatmya. Překlad ze sanskrtu, předmluva a poznámky A. Ignatieva
  7. ↑ Sadhaky jsou tří typů: Pasha, Vira a Divya. Pouze paša sádhakové cvičí panča makaras: Matsya, Mamsa, Madya, Mudra a Maithuna (koitus). Ezoterický význam těchto pěti Makaras je: "zabít sobectví, ovládat tělo, pít víno božského opojení a mít spojení s Bohem Šivou." Božská praxe Divya Sadhaka vede k božskému životu. Opusťte pašu Vritti, zvířecí tendenci, a povzneste se k Divya Vritti neboli božské přirozenosti. Citováno v: Swami Sivananda , Tantra Yoga (kompilace) Archivováno 3. října 2011 na Wayback Machine . Překlad do ruštiny, poznámky, úprava: Alexander Ochapovsky
  8. ↑ Matsya-sadhana tantrického jogína by měla být interpretována takto: „Ten, kdo jí dvě ryby, které plavou jednou Gangou (ida-nadi) a druhou Jamunou (pingala-nadi) – což znamená ten, kdo vede proudy dechu levou nosní dírkou a pravou nosní dírkou do trikuty a zastaví je v purna-kumbhaka nebo sunya-kumbhaka - a je tu matsya-sadhaka. Když člověk cítí všechny bolesti a radosti druhých jako své vlastní bolesti a radosti, tento jemný pocit se nazývá matsya sádhana. Citováno v: Shrii Shrii Anandamurti . Rozpravy o tantře. Publikace A'nanda M'arga (1975) ISBN 81-7252-112-X
  9. ↑ Podle jeho autobiografie Archived 30. září 2011 na Swami Sivananda's Wayback Machine tedy nebyl tantrickým dikšitou ( Skt. दीक्षित , IAST : dīkṣit [tradice] zahájeno)
  10. ↑ Kořeny tantry . - Albany: State University of New York Press, 2002. ISBN 0-7914-5306-5 ISBN 978-0-7914-5306-3
  11. ↑ Andrey Lapin: Tantrický sex (2006) DVD5
  12. ↑ Lev Teternikov, Tantra je umění milovat . Ed. Starlight, Moskva, 2000, 2004, 2007.
  13. ↑ Osho Rajneesh Na sexu záleží. Od sexu k nadvědomí. IG "Ves", 2008 ISBN 978-5-9573-0828-7
  14. ↑ Ma Ananda Sarita, Osho Rajneesh Tantrická láska. Moskva, Nirvana, 2005 ISBN 5-94726-043-1
  15. ↑ viz např. Nick Douglas, Rennie Slinger, Esoteric Erotica of the East. Simferopol, "Tavria", 1990
  16. ↑ viz S. V. Pakhomov Tantrická Tribhava.
  17. ↑ Mezi triádou pashu-vira-divya na jedné straně a tripartitním rozdělením lidí ve středomořském gnosticismu na giliky (materiální), psychiky (mentální) a pneumatiky (duchovní) lze nalézt zajímavé paralely. Částečně tantrická triáda se překrývá s populární zednářskou klasifikací učeň-učeň-mistr . Není náhodou, že slavný francouzský indolog Louis Renu srovnává tantrismus se svobodným zednářstvím. Viz: Renou L. Náboženství starověké Indie . Londýn, 1953. S. 87.
  18. ↑ Tantrické texty spojují myšlenku tribhavy s gunami. Takže: pashu-bhava odpovídá tamo-guna ; vira-bhava — s raja-gunou ; divya-bhava — se sattva-gunou . viz S. V. Pakhomov. Tantrická tribhava .
  19. ↑ Tak například středověký hinduistický autor Kalhana ve svém textu „Raja-tarangini“ (7.278) uvádí následující skutečnost: král Kalas (který žil v 11. jeho guru Pramadakantha, který se sám dopouštěl ohavných činů skrývajících se za zkreslenou „tantrou“ – například spáchal incestní styk se svou vlastní dcerou. O něco později byla degradace praxe mnoha tantrických komunit v Indii (zejména v Bengálsku) usnadněna přílivem velkého počtu bohatých lidí, kteří toužili pouze po vzrušení a vůbec neusilovali o praktikování skutečné sádhany. (S. V. Lobanov. Sexuální život v tantrické tradici a jeho odlišnost od praxe „neo-tantri“ .)
  20. ↑ pañca-tattva-māhātmyam – Chvála pěti esencí

Literatura

 šaktismus
nejvyšší božstvo
Devi formuláře
Písmo svaté
Sampradaya (tradice) sríkula Kali-kula Tara-kula Podobné sampradayas trika Kubjicamata Radhavallabha
Acharyas
  • Brahmananda Giri
  • Bharatachandra
  • Bhaskararaiya
  • Gaudapada
  • Agamavagiša
  • Lakshmana Deshikendra
  • Purnananda
  • Rámakrišna
  • Ramprasad Sen
praktiky
  • Portál: Hinduismus
 šaivismus
nejvyšší božstvo
Jiná božstva
Písmo svaté
Sampradaya (tradice)
Acharya filozofové
Dovolená
Portál: Hinduismus
 hinduismus
Pokyny
Přesvědčení a praktiky
Písmo svaté
Související témata
Portál: Hinduismus