Jurta Tataři | |
---|---|
Moderní vlastní jméno | nugay-tatarlar, tatarlar, nugaylar [1] |
Číslo a rozsah | |
Celkem: asi 30 000 | |
Popis | |
Jazyk | Jurta-tatarská , ruská |
Náboženství | sunnitský islám |
Obsažen v | Tataři [2] |
Spřízněné národy | Alabugat Tatars , Kundra Tatars , Karagash , Bulgarin Tatars |
Původ | Chazaři , Kipčakové , Azovští Bulhaři , Nogajové velcí i malí , Volžsko-Uralští Tataři [3] . |
Yurt Tatars [4] , Yurt Tatars , Yurt Nogais [5] , Yurts ( Yurt.Tat. Nugay-Tatarlar [6] , Nugaylar, Tatarlar [1] ) - etnikum skládající se z astrachánských Tatarů [3] [2] , vyznávají islám .
Jako součást sčítání lidu, Yurt Tatars jsou sjednoceni s Astrakhan , Kazan a jiný Tatars , a být definován jako náhradník-ethnos Tatar lidí.
Yurt Tatars je novinářské jméno. Poprvé tak pojmenoval místní turkicky mluvící obyvatelstvo (zbylé po dobytí Astrachaňského chanátu ) guvernér provincie Astrachaň V. N. Tatiščev v 18. století [7] .
Lidé z Yurt si říkají buď " Nugajlar " ( Nogais ) nebo " Tatarlar " (Tatarové). Kazaňští Tataři a Nogai-Karagashi nazývají lid Jurty „ Kaile Nugailary “ (Nogaisové žijící v černých domech), Turkmeni a Kazaši „Nogai.“ [1]
Mluví jurtsko-tatarským jazykem . Dá se předpokládat, že původní jurtsko -tatarský jazyk měl blíže k vlastnímu Nogai a alabugat-tatarským jazykům než ke spisovné tatarštině nebo některému z jejích dialektů .
Na etnickém formování lidu se podíleli Chazaři , Kipčakové , Azovští Bulhaři , velcí i malí Nogajové a další národy , přičemž rozhodující roli sehrál Astrachánský chanát a Nogajská horda . Etnokulturní vývoj jurtských Tatarů, stejně jako všech Astrachánských Tatarů, ovlivnili Volžsko-Uralští Tataři , kteří se přestěhovali do oblasti Dolního Volhy v 17. – počátkem 20. století [3] .
Od 16. století byli jurtští Tataři samostatným etnikem, na rozdíl od Nogaisů. V 17. století označovali jurtští Tataři sloužící turkické obyvatelstvo Astrachaňského území, kam patřili i Nogaiové. V 18. - 19. století jsou jurtští Tataři charakterizováni jako souhrnný název pro různá etnika Tatarů a Nogaisů [8] . V průběhu 18.-20. století přešli předkové jurtských Tatarů od nomádství k usedlému způsobu života, od kočovného chovu dobytka k zemědělství, zahradnictví a zelinářství, obchodu a rybolovu [9] [10] .
Začátkem 20. století tvořili Astrachánští Tataři spolu s dalšími skupinami Tatarů jediný tatarský národ [3] .
Yurtští Tataři jsou nejurbanizovanějším etnikem Astrachánských Tatarů, jejich kulturní a jazyková orientace na kazaňské Tatarky je mezi nimi jasně vyjádřena, ale vědomí odlišnosti od zbytku Tatarů je v nich fixováno zbývajícími sebe- jméno „Nugay“ nebo „Nogay-Tatars“ [9] .
Yurt Tatars jsou zastoupeni obyvatelstvem města Astrachaň a příměstské oblasti [9] .
Kompaktně žijí v několika vesnicích v oblastech Volhy , Ikryaninsky a Narimanov , včetně vesnic Bishtyubinka (Bish-Tүba), Solyanka (Sulәnke), Tatarskaya Bashmakovka (Kyzan), Karagali (Kargalyk), Osypnoy Bugor (Yarly Tүba), Kilinchi (Kilache), Yaksatovo (Mailykul nebo Mailygul), Three Channels (Dzhamele), stejně jako ve vesnicích, které se v současnosti nacházejí ve městě Astrachaň : Semek aul (nyní Semikovka ), Busdangul (nyní Kulakovka ), Kazy aul (nyní Moshaik), Tiyak (nyní Tsarev ).
Jako muslimové jsou zvláště uctívanými svátky Eid al-Adha a Eid al-Adha . Nový rok mezi jurtskými Tatary je znám pod jménem „Amal“, slavili ho 10. března podle starého stylu a zároveň oslavovali nástup jara. Dříve raději uzavíraly manželské svazky pouze v rámci svého etnika, docházelo k rituálu líbání novomanželských rukou příbuzných jejího manžela, teprve u nich svatební pohoštění začínalo podáváním pilafu nebo koláče s rýží a masem. Stejně jako mezi Tatary z Povolží i mezi tatarskými jurtami probíhaly magické obřady „očišťování“ mláďat u vchodu do manželova domu [3] .
Tataři | |
---|---|
kultura |
|
znovuosídlení |
|
Náboženství | |
Jazyk | |
Etnografické skupiny | |
Smíšený |
|